فتاوى الألباني {{182}} الكلام على مخالفة الكفار
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 181 / 4000
11:00
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00ملة الكفار مخالفة الكفار اعني من المستحب شرعا وان كان لبس الجاكيت ليس اه تشبها كما ذكرنا انفا فمن المستحب ان يتعمد الانسان تركى لباسه مخالفة للكفار وليس من باب النهي عن التشبه بهم. لانه ظاهرة التشبه
0:36بلز الجاكيت منسية كما ذكرنا انفا. ولكن اليس هذا من لباس الكفار؟ نقول نعم واذا علينا ان نخالفهم هذه مخالفة تشمل كل شيء يفعله الكفار اذا كان لا حرج على المسلمين في مخالفتهم
1:01فمثلا قصة فيها طول اذكر خلاصتها كان جرى نقاش بيني وبين احد القسيسين المارونيين اللبنانيين حيث اه انكر على المسلمين وهذا من نحو ثلاثين سنة في دمشق طبعا انكر على المسلمين تشددهم في دينهم
1:27وبخاصة تكفيرهم كمال اتاتورك الذي كان اسمه من قبل مصطفى كمال باشا هذا الزعيم التركي الذي ادخل العلمانية واللا دينية بديل الشريعة الاسلامية ومعروف هذا حاله الشاهد صدرت فتاوى يومئذ
1:55لتكفير هذا الرجل وهو حق ان يكفر لانه غير دين الاسلام من ذلك غير الاحوال الشخصية وجعل مثلا للانثى مثل حظ الذكر وغيره هذا الرجل من ضلاله انه كان قد فرض
2:15على الشعب التركي قال تقبع لبس القبعة ولا يزال اثار هذا برغم النهضة الاسلامية الموجودة الان الاناضول فلا يزال اثار هذه القبعة موجودة بين بعض المسلمين فرض عليهم هذه القبعة فانكر هذا القسيس على المسلمين. لماذا يضللون يكفرون اتاتورك؟ لانه
2:43فرض على هاي القبلة. القبعة هذا لباس اممي وما شابه ذلك قصة طويلة الخلاصة قلت له بعد ان اثبت ان الشريعة الاسلامية هي اكمل الشرائع وانها جاءت بكل ما تحتاجه الامة المسلمة ومن ذلك انه نهى عن التشبه
3:02هذا الذي هو ينكره على المسلمين وكان هو عليه زي القشاشين مارونيين فالنسوة طويلة جدا وسوداء ويلبس ايضا يلبس سوداء كجبنة المشايخ في بعض البلاد في في سوريا او في لبنان
3:22فقلت له اترى لو انك رفعت هذه القناسفة السوداء ووضعت على رأسك طربوش احمل وعليه العمامة البيضاء. فيجوز عندك قال لا قلت لماذا تنكر علينا نحن ما انت لا ترضاه لنفسك
3:45وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال نحن رجال دين هكذا تعبيرهم النصارى فاخذته من هذه الكلمة قلت له هذا هو الفرق بيننا نحن معشر المسلمين وبينكم انتم معشر النصارى نحن ما يحل لاعلى مسلم
4:08يحل لادنى مسلم ما يحرم لهذا مسلم يحرم على اذى مسلم ليس عندنا رجال دين ورجال لا دين اما انتم فباعترافك ابيت على نفسك ان تغير هذا الزي لانك من رجال الدين
4:28ومعنى هذا انك تعترف ان هناك طائفة كبيرة من النصارى هم رجال لا دين فيجوز لهم ما يحرم عليكم. يحرم عليكم ما لا يجوز ما يجوز لهم هذا هو الفرق بيننا وبينكم
4:48نحن المسلمون كاسنان المشط لا فرق بين كبير وصغير لذلك حرم الاسلام التشبه كما حرمت انت على نفسك لانك رجل دين وكل مسلم عندنا رجل دين فبهت النبي كفر هذا فيما يتعلق بالشعار. اما اللباس
5:12الذي ليس شعارا فيستحب المخالفة ومن اجل ذلك نحن نتخذ هذه السنة اي نظع الساعة التي اخترعها الاوروبيون واعتادوا ان يضعوها في شمائلهم فنحن نضعها في ايماننا لماذا؟ مخالفة للكفار وليس الا
5:37فلو انه وضع الانسان الساعة في يده اليسرى كما هو الغالب على المسلمين لانه اهون استعمالا مشان املاءها وربطها وتعديل عقاربها وما شابه ذلك لكن ما دام ان هذه عادة للكفار
5:55فنحن نخالف الكفار في هذه العادة لماذا لقوله عليه الصلاة والسلام ان اليهود والنصارى لا يصبغون شعورهم فخالفوهم ان اليهود والنصارى لا يصبغون شعورهم فخالفوهم فجعل النبي صلى الله عليه واله وسلم
6:23تبغى الشيب الشيب الذي فرضه الله عز وجل بحكمته على كل عباده سواء كانوا مسلمين او كافرين فكلهم يشيبون لا فرق بين مسلم وكافر بين مسلم صالح ومسلم صالح فيشتركون جميعا
6:48في هذا الزي الذي لم يتقصده احد منهم بل لو كان بملكهم وبصفاتهم كما شاب احد منهم اطلاقا مع ذلك قال عليه الصلاة والسلام خالفوه ان اليهود والنصارى لا يصبغون شعورهم فخالفوهم. اي
7:13هذا الشيب مفروض منكم من الله عليكم من الله لا تستطيعون ان لا تتشبهوا في الشيب للكفار. لكن تستطيعون ان تخالفوهم فاصبروا حتى تحققوا مخالفتهم هذا الحديث اهم جدا من قوله عليه الصلاة والسلام
7:39افوا الشارب رؤى اللحى وخالفوا اليهود والنصارى هنا ايضا امر بالمخالفة لكن هنا امر بالمخالفة في ترك اللحية كما خلقها الله اما هناك امر بصبغ اللحية وعدم تركها كما خلقها الله بالنسبة للشارب
8:08فالمخالفة في الحديث الاول اكبر واهم بكثير فهي تضع لنا مبدأا هو اسمى وارقى من مبدأ التشبه النهي عن التشبه هذا لا يجوز تنفيذه لكن لو ترك الانسان مخالفة في بعض الامور كهذا المثال الذي ضربته لكم انفا
8:34لا انكار على من ترك ذلك لكن الافضل ان يضع المسلم نصب عينيه دائما وابدا ان يخالف الكافر ما استطاع الى ذلك الحبيبة لذلك قلت لذلك القدسي ان الاسلام لن يحرم القبعة
8:55لانها قبعة وانما لانها زي الكافر فلو ان اتاتورك هذا كان مؤمنا مؤمنا بالله وبرسوله ورأى فرضا وجدبا ان في القبعة فاذا غير الطربوش الذي كان الاتراك يستعملونه كان باستطاعته
9:19ان يفرض هذه القبعة لكن يجعل لها علامة خاصة مثلا ان يعقد بسموه عنا في الشام زيق يعني ربطة عرض الاصبع او الاصبعين علامة بيضاء لا يعرف انه هذا المتبرمط
9:38هو مسلم لانه صار له شعار لكن هذا الكافر اللي هو اتاتورك اراد المسلمين وان يحمدهم على التشبه بالكافرين. ولذلك حمل عليه علماء المسلمين وكفروه ليس لهذا فقط بل ولصغيره احكاما اهم مما فرض على الشعب التركي
10:04التشبه بالكفار ارى الان ان هذا يكفي حتى نستريح قليلا ان شاء الله طلبة العلم الحاضرون ومن خلفهم يطلبون منك الجلوس بعد العشاء ازالة على بقية الاسئلة ان تيسر لكم ذلك
10:24وده غير ممكن لاننا غدا على سفر ان شاء الله. جزاك الله خير. سننطلق وموعدنا بعد العودة ويكون العود احمد ان شاء الله قامت بتسجيل هذه المادة تسجيلات الاثار الاسلامية
10:45جدة حي السلامة مركز الزومان التجاري امام مسجد خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة