شرح مشكل الآثار (48) " توضيح حديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب أو صورة "للشيخ مصطفى العدوي 4-3-2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله القائل في كتابه المبارك ما ودعك ربك وما قلى والصلاة والسلام على رسول الله خير من قال له جبريل عليه السلام وما نتنزل الا بامر ربك
0:23وبعد فمرحبا بكم من جديد مع شرح مشكل الاثار للامام الطحاوي ومع شيخنا بارك الله فيه وفي عمره وفي اهل بيته وفي اصحابه وطلابه وكتبه محاوراته اللهم امين. وقف بنا الحديث مع مشكلة الاثار عند الباب التاسع والعشرين
0:53الامام الطحاوي يطرح اشكالا في حديث اخرجه الامام مسلم في صحيحه هذا الخبر عن ميمونة رضي الله عنها قالت اصبح النبي صلى الله عليه وسلم يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيأتك منذ اليوم
1:20قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومه ذلك على ذلك
1:39ثم وقع في نفسه ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا. فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه. فلما امسى لقيه جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاه
1:59البارحة قال اجل ولكننا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة الى اخر الخبر الاشكال جبريل عليه السلام لما تخلف عن النبي عليه الصلاة والسلام لوجود كلب او جرو في البيت
2:22هل هذا العذر يخرجه من خلف الوعد او لا؟ يجيب عن ذلك شيخنا حفظه الله وحفظك الله وبارك فيك وسددك. اللهم امين. والصلاة والسلام على رسول وبعد عليك ان تعلم
2:42ان جبريل عليه السلام لا ينزل ولا يأتي ولا يذهب الا بامر ربه دل على ذلك ما يلي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل كما في الصحيح ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا
3:09فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا ثانيا قالت اليهود للرسول عليه الصلاة والسلام من يأتيك من الملائكة
3:34ان لا نفارقك او نجامعك قال جبريل قالوا ذاك عدو اليهود من الملائكة ولو قلت ميكائيل لاتبعناك. فنزل قل من كان عدو لجبريل فانه نزله على قلبك بازن الله. يعني ما جاء من تلقاء نفسه. انما نزل
3:59بازن الله فلذلك نقول ان جبريل لا يتخلف لا يدخل لا يخرج الا بامر الله لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون ثم نرجع الى اصل مسألتنا فالذي سبقنا كتوطئة
4:21ان الشخص اذا وعد شخصا وعدا ولكن وجد ان هناك ما يمنع من تنفيز هذا الوعد عذر شرعي يمنع من تنفيذ هذا الوعد هل ينفذ الوعد او يتخلف ان تنفيذ الوعد اعانة على الاثم والعدوان. واحد قال لك يا ابا اويس
4:48تعال معي غدا قلت حاضر ده انت اخي وانا جاي معك ان شاء الله غدا بدن الصبح قال لك برضه حبيت تعال معي رحت معه. قال هنروح مشوار سويا. رحت حاضر
5:06هسألك هو قال لك كده مطلقا فانت قلت في الطريق الى اين قال؟ حتى نسرق بيت فلان تتبع وترجع بئس القرين والداعي ولا اجيب. يعني لا تجيبه. طبعا. لا تجيبه يعني
5:30طيب قال لك تعالى ندخل بيت فلان وانت ما تعرفش ايه الموضوع اللي في البيت دخلت ووجدت خمرا وانت على الباب وجدت الخمور والنسوة العرايا ترجع ولا تدخل؟ لا شك
5:48ارجع. انت ترجع؟ نعم. متأكد؟ طبعا قل ان شاء الله باذن الله وليمة وعرس ارجع ايضا الا اذا كنت مكن لدعوة الى الله يعني. الان يعني في شيء حملك على
6:07حملك على الرجوع. نعم. محرم شرعي منعاكم من من الدخول. نعم. جبريل يقول ان الملائكة لا تدخل بيتا في فيه كلب ولا هذه طبيعة جبلة الملائكة لا يدخلون بيتا فيه كلب
6:24ولا صورة. ذهبوا وجدوا كلبا فما امتنعوا. بس من هذا الباب لجنب ضعيفة يا شيخ سعيد ايه واضح الكلام انت فقير ويا شيخ سعيد لماذا ضيعت نفسك؟ اقبل اقبل على السنة. نعم. طيب فضيلتك الان يعني في مسل هذه
6:43المجالس تحفها الملائكة كما اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكما ترى هذه الكاميرات تصور فهل هذا يمنع الملائكة. انت اللي جابك او ملائكة ممنوعة؟ هل هناك ملائكة يعني مخصوصة؟ انا اريد هذا يعني كثير من الناس اصور معه لقاء يقول
7:03لا خليه صوتي فقط لاني انا الاعزم مقدم على الضرر الاقل الى الان يا ابا اويس نحن نرى الكعبة وصلاة المصلين في الحرم فننشط اذا جاء شخص واصدر قرارا الغوا هذه
7:27القنوات الغوا هزه القنوات تنشر الصلاة في الحرم وتنشر مناسك العمرة وتنشر مناسك الحج وتنشر كيفية الصلاة. نتضرر ولا نتضرر؟ لا شك يتضرر آآ اعظم من المصلحة منفعة عندنا في القواعد الشرعية في مفسدة ومصلحة
7:51لابد من النزر الى اعظم المفسدتين واعظم المصلحتين والمفسدة اعظم من المصلحة انت رجل تريد الحج قالوا لك تصور ادينا صورة البطاقة هي صورة اليس كذلك؟ بلى. ستعطيها او لن تعطيها. وفي المطار يلقطك صورة اخرى
8:16فصورتها طبعا الحج يدل ما قبله الحاجة طيب طيب انا هسألك ها الناس تكرهوا عليه ماشي. لكن انت هتحج نافلة مش هتحج فريضة ممكن ما تتخلف تتخلف ولا ترجو المغفرة
8:43بالحج وانت صورت؟ ها؟ لا ارجع. يعني عندنا المفسدة ابدا. المفسدة الاعظم تغلب على المصلحة الاقل والعكس مصلحة اعظم تتغلى بقى المفسد الاقل وزكر زكر هنا في هزا المقام ازن القرطبي زكرها
9:04كانت تذكره غيره رجل كان عالما زكرنا يا اخوانا بهذا من قبل كان عالما وجالس حوله بعض الطلبة جالس حول بعض الناس العوام فواحد وقع في الامير قال به وبه رجل به وبه
9:22وفي المجلس واحد من المباحس فالمباحس تار بسرعة الى من الامير وكان اميرا زلوما اللي بيتكلم فيه كلمة يقتله فاستدعى الامير الشيخ عطيه ابن ما ادري اسمه منقل اسب في مجلسك
9:47ولا تنكر قد ما ما سببت ما سببت؟ قال ما سببت فاتى بالجندي واه وضربه وقال للشيخ انصرف فذهب الجندي للمباحس تاني يوم قال للشيخ كذبت وتسببت في جلدي وانت كذاب
10:20فقال له هذا الشيخ انا كذبت لك وللامير وللرجل الاخر افترض انني قلت الصدق فاخذه الامير وقتله انت متحمل اسمي ام لا قال صح صح ساتحمل اسم. والامير هيتحمل اسم ولا لا؟ وهذا الرجل اسرته ستشتت
10:44ويدعون عليك ام لا؟ ويوم القيامة في عذاب امن صدقت صدقت وخلاص الجلدتين راحوا مش مشكلة احسن فعند بغض النزر عن هزه القصص والحواديت عندنا اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فاردت ان
11:05بقى سفينة تصادر او او تخرق تخرق وتصلح احسن ما تصادر الغلام يكفر ابوه وامه او يقتل الفتنة اشد من القتل. فساهم فكان من المضحكين نبي فكان من المطحضين بدل ما السفينة كلها تغرق
11:24فالمصالح العامة ايضا المصالح العامة امام الاشياء التي اه فيها بعض الخلاف بين العلماء تقدم المصالح العامة والله اعلم وياك ومر رواه ازكر اسمك الاخ محمد عيد حفظه الله يقول قولا مفاده
12:03ان الحديث الذي ذكره ابو اويس سلمه الله وان كان في مسلم فهو من طريق عبيد بن السباق عن ابن عباس مرفوعا مرة وعن ميمونة مرة اخرى اما الاخيرة فلا تضر الا في حال عدم السماع
12:22فعبيد ابن السباق من اي طبقة من كبار التابعين. ازا ادرك ميمونة فلن تضر هذه العلة الاخيرة. سواء كان عن ابن عباس عن رسول الله او عن ميمونة عن رسول الله او عن ابن عباس عن
12:36الميمون عن رسول الله علة غير ضارة انتهينا من هذه؟ يبدأ النزر لعبيد بن السباق كم راوي رووا عنه كم راوي رووا عنه هو بغير رشيد كده الان قل كم راوي روى عنه انت تعرف جواب سؤالي
13:01فاذا كان رجل روى له البخاري ومسلم ومن طبقة كبار التابعين وفي الطبع سيكون رواه عنه جمع يعني. وروى عنه جمع ولم يضاعفه احد الجمهور على انه ثقة ماشي. اتفضل
13:18والشواهد ايضا لهذا الخبر كتابك فين في السيرة يا شيخ سيد ابن رجب؟ نريد منه كمية ان شاء الله عايزين هندفع ما تخافش نزلت كتابك السيرة الطيب اتفضل هذا يعني
13:48لأ طبعا آآ ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة صنف من الملائكة لكن هناك من لا يفارقوننا فان عليكم لحافظين كراما كاتبين ولا واحد يتخزها زريعة ويقف بها اوقف كلب جوة وادخل اعمل محرمات ما فيش ملائكة معي. لا يتصور هذا
14:07اه فملائكة معينون لا يفارقونك ورد حديث في سند ضعف اتقوا الكرام الكاتبين الذين لا يفارقونكم الا عند ثلاث وهو ضعيف لكن وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يلازمونك نعم في هذا الخبر فاخذ النبي عليه الصلاة والسلام ماء فنضح مكانه
14:31فهنا ما الذي تراه فضيلتكم في امر الكلاب؟ هل هي نجسة او طاهرة؟ لان كثيرا من الناس في هذه الاعصار يتجولون بهم في الطرق في السيارات في غير ذلك مزارع يربونهم يكشفون عليهم
14:51تعمد. اذا نطلب من ابي اويس رسالة ناصح امين فيمن يصطحبون الكلاب في هذه الازمان رجالا ونساء ما يعني فقه هذه المسألة استحباب او كراهة مفاسدها المصالح المترتبة منها بيعها
15:23شراؤها المستثنى غير المستثنى الكلب الحلو يمنع الملايكة ولا ما يمنعهاش ؟ المعلم. الولف مازال الكلب ما فيش معلم هم دول بيشتروا الكلاب معلمة بالله يشتروا ما العمل اذا معلم او لا؟ العالي نحن سنعالج قضية الان منتشرة. بدأت في مدينة المنصورة كما اشار اخي الدكتور مجاهد
15:48حفظه الله طالعة بنت ماشية ساحبة كلب ولد ماشي ساحب كلب والله اعلم من هو الاضل سبيلا منهم. احيانا آآ ترى اقواما انهم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا لكن لقد كرمنا بني ادم وحملناهم فنريد
16:07دراسة هزه المسألة دراسة وافية لا نتعرض للجزيئات الفقهية بصورة يعني رسالة صغيرة زاجرة عن هزا الامر ان هذا مأخوذ من ثقافة الغرب الكافر لكن كان جلسة الكلب الذي كان تحت سرير رسول الله كان قد استوطن
16:27جرو كلب صغير مستوطن. فعرقه جاء في مكانه. فامر النبي بنطحه. اما الكلب الذي يقبل ويدبر ويروح وينجيه فلا ولا يغسل مكانه والله اعلم. يعني هذا فضيلتك يعني حديث الكلاب تقبل وتدبر
16:45في مسجد رسول الله. في فارق بين الكلب الماشي الذي يقبل ويدبر وفي فارق بين القلب المستوطن الذي ترك مكانه عرقا جاء كلب ونام على ثيابك تغسلها ولا تتركها ساتركها ستتركها الا اذا رأيت اثرا. فقل لي ساتركها. الا اذا رأيت اثرا. هيخرج لك واحد من اخوانك يقول لك الصلاة خلفك لا
17:11نزل خلاص اذا صحت لنفسي ستصح له. بهذا آآ ختاما اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزي شيخنا خيرا ويجزي الحضور جميعا والمشاهدين والمشاهدات والسامعين والسامعات خيرا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيدنا ويزيد شيخنا توفيقا وسدادا وعلما وهدى وتقى وسدادا. وقربا ورضا منه سبحانه وتعالى
17:38وجزاكم الله خيرا. وجزاك الله مثل بارك الله فيك وشكر الله لك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. صيام الخميس