فتاوى الألباني {{120}} الرد على من يقول ما جاز أن يكون معجزة لنبي يجوز أن يكون كرامة لولي؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 119 / 4000
4:23
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00محمد مات والسلام على رسول الله محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد. يقول السائل سمعنا من احد المشايخ يقول ما جاد ان يكون معجزة لنبي جاد ان يكون كرامة لولي
0:16يكفي ان نقول ان هذا الكلام كلام في بعض المشايخ وانتهى امره ليس كلاما لله ولا حديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لكي نهتم لمعالجته او ببيان تزييفه
0:37وهو من جهة اخرى كلام باطل من اصله ذلك لان من معجزات النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا القرآن الكريم الذي هو معجزة المعجزات كلها كما جاء باشارة المباني في بعض الاحاديث صحيحة
0:58فاذا اخذنا تلك الكلمة على اطلاقها ما كان معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي فقد كان القرآن معجزة لنبينا افيجوز ان يكون ذلك كرامة لولي من اتباع النبي صلى الله عليه واله وسلم
1:19هذا مستحيل نعم على طريقة ولاة الصوفية يمكن ان يكون ذلك لكن ما بني على فاسد فهو فاسد لقد جاء مع الاسف بكتاب ربما اعيدت طباعته اكثر من طباعة صحيح البخاري ومسلم
1:40واول الكتاب المعروف بطبقات الاولياء او الطبقات طبقات الاوية اويا لعبد الوهاب الشعراني لقد ذكر في هذا الكتاب طامات وبلايا كثيرة وكثيرة جدا تتناسى مع اصول وقواعد الشريعة الاسلامية وانا اعجب
2:00كيف يطفى هذا الكتاب عشرات المرات ويروج بين المسلمين ولا رواج الصحيحين لقد جاء فيه ما يناسب اه جواب الكلمة السابقة انه زار شيخا له فوقفت تحت عند الباب تحت نافلة
2:25واذا به يسمع صوتا يشبه كأن صاحبه يتلو من القرآن الكريم لكنه حينما انصت وفهم ما يقرأ اذا به ليس شيئا من القرآن انه كان يعرف ايات اكرامية فيتميز مثله
2:49الكلام القرآني من الكلام البشري قال فلما انتهى الرجل من قراءته تأكدت انه كان يتلو كلاما الاهيا غير القرآن الكريم. لانه قال اللهم اوهب ثواب ما تلوت من كلامك الى شيخ فلان
3:14فلان كما هي عادته هذا مذكور في الطبقات طبقات الاولياء للشعران فاذا يمكن ان يكون هذا الكلام نشأ من تلك الضلالة التي صارت عندهم قاعدة ونبطلها بعقيدتنا الصحيحة ان هذه الكلمة او هذه القاعدة قاعدة فاصلة
3:37لانها تستلزم ان يكون كلام كالقرآن الكريم من رب العالمين ان يأتي به ما ليس بنبي لانهم قالوا ما كان معجزة لنبي جاز ان يكون كرامة لولي. واذا هذا نجده منصوصا عليه في كتاب طبقات
4:01ارانيها لذلك لا يجوز ان يغتر مسلم بمثل هذا الكلام وحسب ان يعلم انه كلام ما انزل الله به من سلطان خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة