فتاوى الألباني {{44}} ما حكم التبرع بالكِلْيَة ؟
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 44 / 4000
7:01
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:00وارى الكلية انا اخالف جماهير الذين يفتون بالجواب وارى ان ذلك لا يجوز والسبب في ذلك يعود عندي الى امرين اثنين الامر الاول انني انظر الى مثل قوله تعالى ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت
0:28فهو حينما خلق الانسان وسواه وفضله على كثير ممن خلق تفضيلا واحسن خلقه حتى كان النبي صلى الله عليه وسلم كما تعلمون اذا دعا كان من دعائه ان يقول اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي
0:54هذا التحسين من الله لخلق الانسان لا يجوز العبث به بدعوى الاحسان لانك في سؤالك المحصول للتبرع بالكلية اقول ان هذا التبرع بالكلية فيه اولا ما يمكن ادخاله بهموم نهيه عليه السلام
1:27تمثيل نهى عليه الصلاة والسلام عن المثلى وهو تشويه خلقة الرحمن تبارك وتعالى الشيء الثاني ان ان اخراج الكلية هذه من بدن انسان قد يعرض هذا الانسان للمرض بل وربما للهلاك
1:56وانا ناقشت بعض الاطباء الذين تبنوا تلك الاراء التي تبيح التبرع بل وتبيح بيع الكلية بالثمن وبالمال ناقشت بعض الاطباء بما يأتي قلت انت باعتبارك مسلما وبهذه المناسبة اقول لا اقول بصفتك لا اقول وانت كمسلم
2:29وانما ينبغي ان نعرض عن هذا التعبير لانه ترجم لتعبير اجنبي وانما نقول بدل انت كمسلم انت بصفتك مسلم بصفتك مسلم لا شك انك تشاركنا لان الله تبارك وتعالى لم يخلق في الانسان كليتين عبثا وانما لحكمة بالغة
2:59فسيقول بطبيعة الحال هو كذلك فنقول ما هي الحكمة الذي نحن ندري وانت بما ندري ادرى انه قد يصاب الانسان احيانا بتعطل احدى الكليتين فتقوم الاخرى بوظيفتها وتستمر حياة هذا الانسان الذي تعثرت كليته الاولى
3:28يقول نعم فبنيت على ذلك ما يأتي قلت اذا انتم قررتم لموافقة المتبرع او البائع لاحدى كليتيه قررتم فصلها وتركيبها في بدن اخر هل بامكانكم ان تحكموا بان الكبدية الاخرى
3:57التي ستبقى في بدن هذا المتبرع او هذا البائع مضمونة الا تتعطل قال هذا لا يمكن قلت اذا هنا تظهر الحكمة الالهية انه خلق كليتين حتى اذا ما تعطلت احداهما
4:18تقوم الاخرى بواجبها فاذا انتم سحبتم احداهما عطلتم حكمة الله في خلقه فديتين وليس كلية واحدة وقلت له والمثال بين يديك فانا شخصيا قيل لي والله اعلم ما ندري صورنا
4:41بعد ان اخرجوا لنا بعملية جراحية بسيطة اه حصوة بعد مضي مدة اشهر آآ شكوت بعض الشكوى فصورت فقالوا الكل اليمنى هذه متعطلة فلو انا كنت من اولئك الذين يرون لا سمع الله
5:04التبرع فضلا عن بيع احدى الكليتين فتبرعت بالكلية اليسرى ثم عما قريب تعطلت الاولى كنت عرضت نفسي للهلاك فاذا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول لا ضرر ولا ضرار
5:24يقولون عندنا في الشام بلغة العوام صاحبك بشيء ما يضرك هذا واجب نفي صاحبك بشيء ما يضرك. عندك مسلا رغيف ليل انت بحاجة الى حدهما فتعطي الاخر لمن هو بحاجة الى اليه
5:44اما عندك يدين فتخفى احدهما وتتصدق بها لمن قطعت يده؟ لا. يقول الرسول عليه السلام ابدأ بنفسك ثم بمن تعول ابدأ بنفسك ثم بمن تعوله فاذا لا يجوز التبرع بشيء من الاعضاء لما ذكرنا من انه اولا تمثيل وقد نهى الرسول
6:13عليه السلام عن المثلى وثانيا لان الله عز وجل ما خلق ذلك عبثا فنزعوا خلق الله على ما خلق الله ولا نسلط منطق الكفار ونتقرب الى الله به وهذا هو عين الضلال وبهذا القدر كفاية والحمد لله رب العالمين. قامت
6:40بتسجيل هذه المادة تسجيلات الاثار الاسلامية جدة حي السلامة مركز الزمان التجاري امام مسجد خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة