08 تعقيبات هامة حول مشروع المربي | الخطوة الحادية عشرة | برنامج أين الطريق
0:00اوعوا يا اخوانا انا عايز اقول كلام محدد تماما حتى يفهمه كل من يسمع الان حاليا اجيال الموحدين التي تأتي ليس هناك البتة من يربيها ويجهزها ليكونوا صالحين الدعاة والعلماء متخصصون في التدريس
0:45يتكلم انما يتكلم غير يصوغ ويربي ويعرف يطلع طفل ازاي يعرف علم نفس الطفل يعرف احلامه يعرف اسلوبه يعرف طاقته يعرف طبائع او طبيعة كل مرحلة عمرية وسنية الدعاة والعلماء
1:11وانا بقول لكم انا وانا منهم ليس هذا تخصصهم الدقيق نمرة اتنين الاب والام لم يعلمهم احد كيف يكون ابا كيف تكوني اما؟ كيف تصوغي ابنا ما درسولهاش تربية تعرف الابن لا تعرف
1:34بل الاب والام مشغولان كل واحد عنده مشغول. لا احد يربي الابن. المدارس منهارة. يا اما امريكية يا اما اما انجليزية يا اما المانية يا اما فرنسية يا اما تتبع الكنائس يا اما ما فيهاش تعليم خالص يا اما ما يعرفوش شيء
1:54والمدرسون معظمهم ناس خرجوا من الجامعة راحوا اشتغلوا في المدرسة ببيئاتهم وتربية اسرهم ما حدش عارف يربي حد وانتم تتذكرون من عشرين سنة الشباب ولا من من خمسة وعشرين ومن تلاتين طبعا واكتر الشباب اللي كانوا
2:14ضايعين في الشوارع وكنا نشوفهم نقول بقى دول اللي هيبقوا الاباء والامهات غدا هم دول الوقتي الاباء والامهات ما هو الولد والبنت اللي كانوا بيمشوا على الكورنيش مع بعض من تلاتين سنة وخمسة وعشرين سنة واللي كانت الفاظهم كزا وتصرفاتهم كزا
2:33اتجوزوا وخلفوا وهم دول اباء وامهات اليوم فلا احد يستطيع ان خلاصة الموضوع ليس هناك من يصوغ جيل المسلمين مطلقا حتى الجماعات اجتهدوا ولكنها هي تقول انني اعاني من مشكلات ضخمة
2:55جدا في مكنات التربية وفي مكنات الصنع حتى لابناء المجاهدين حتى وهكذا ماذا نفعل هل سنترك امتنا بهذه الصورة؟ حرام ولذلك اولى شف انا قلت لكم الكلمة دي وقلت لكم اقصد بها حتى المفهوم المصطلحي الاصولي الشرعي اولى ما نفعله اليوم هو مشروع اعلام
3:26دادي شخص موهوب يمتلك المقاييس يمتلك العلم يمتلك التجريد يمتلك الاساليب ليصوغ الجيل القادم وهذا الامر لن يأتي الا بانفاق على مؤسسات. خلاص احنا وضحنا هذا هو ده الانقاذ الوحيد
3:50الانفاق الذي اطرحه نوعين من الانفاق نوعين من الانفاق علشان يبقى الكلام واضح وهذا الانفاق اولى من الصدقة الجارية على ماء وشجر وغيره. واولى من طبع كتب وكتيبات واولى من اولى من كل بل اولى من اي صدقة جارية ولا ولا نفقة يمكن ان تتصوروا ان
4:18تلقاها في الكون كله ان ينفق على هذا الصنع للمسلمين. لانه في فارق بين مشروع يوجد يوجد كيان الامة الاسلامية وبين مشروع يستخدم الموجود الضعيف في بعض الاعمال فرق كبير
4:39جدا فرق بين مشروع ينشئ طف وجيل وامة وبين مشروع آآ يعني مشروع فيه فرق بين مشروع يحول تحويلي تحويلي يجعل هناك امة قائمة وبين مشروع تعايشي انه يفضل المسلمين يعيشوا تحت آآ مناهج غيرهم وخطط غيرهم احنا
5:05عايزين نقف على رجلينا نوقف الاسلام على رجله كما يقولون نوقفه على قدمه قويا قادرا النوعين من الانفاق اللي بقول لحضراتكم ان احنا بنطرحهم النوع الاولاني انا اضرب لكم مثل في كل نوع حتى يتضح بسرعة علشان نقدر ندخل في اللي بعده وان شاء الله انا رسائلكم في هذا الشأن في مسألة
5:28الانفاق وغيره اهتموا بها اهتماما بالغا ان شاء الله حتى في المرات القادمة يا اما انا راجل مسلا عندي اتناشر الف في جيبي او في البنك او في اي حاجة
5:44اروح جايب اتناشر طفل اتناشر طفل انقيهم انتقيهم مش اي اتناشر طفل انقي اللي تربيته الاسرية اقرب ما يكون انه يفلح انه يصلح انه مهذب انه في جدية انه في قوة انه مش كسول ليس مهرجا انتقي اتناشر طفل
6:15و اذهب الى المساجد والى الحركات الاسلامية والى الدعاة والى واحاول اصطفي واحد او اتنين من المربيين الصالحين عين شاب سنه خمسة وعشرين سنة تلاتين سنة اتنين وعشرين سنة تمنتاشر زي ما يكون
6:34انما ثبت نجاحه فعلا في انه بيعرف يعمل رحلة للاطفال انه يعرف يحكي لهم حكاية انه بيصلح من اخلاقهم. اصطفي واحد او اتنين واستخدم الاتناشر الف اللي معي في دفع مرتب شهري له
6:52مش اكفل طالب علم اكفل صائغ امة اكفل واحد يصوغ الامة ينشئها مرتبه لمدة سنة مسلا هياخد خمسمية جنيه في الشهر الف جنيه في الشهر هو ده المبلغ اللي معي
7:09يشتغل ويكون من اصحاب العقيدة اللي عنده حمية داخلية ويبحث ويدور على المناهج ويشوف يعمل ايه ويتصرف ازاي بحيس ان انا يعني هتفوت سنة الى ان تنتهي سنة انفقت فيها الاتناشر الف اللي معي مرتبات له يكون هو بعد سنة قد قدم لي بالاتناشر الف
7:33اتناشر راجل يحبون المسجد امورهم قائمة على مكارم الاخلاق يعرفون ان الاسلام رسالة يحبون القرآن مستعدين لاي شيء في سبيل الله في سنة. طيب ما بالك لو الاتناشر اربعة وعشرين وبقى سنتين بقى تلاتة؟ هو ده مشروع الامة
7:55فازا بي بالاتناشر الف التي قدمتها اوجدت اتناشر رجل هم انفسهم يمكن يشتغلوا بعد كده في صياغة هؤلاء شفت اتناشر الف عملوا ايه اتناشر الف بدل اللي بيروح يدفع ويصلح لهذا تصلح وهذه فتوى واضحة صريحة
8:17بس بشرط الجدية تصلح زكاة المال في هذا شرط الجدية لانها حينئذ تكون في سبيل الله اي لانشاء المسلمين. فعلا فتصلح تماما بدل ما اروح ادفع اتناشر الف عشان ابني مئذنة ولا افرش جامع بالسجاد ولا ابيض الجامع ولا ازخرف الجامع ولا
8:42لا ولا اضيف مساجد الارض مسجد وطهور الارض مسجد وللتيمم ايضا قال لي ايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصلي. انما انا انفق لانشاء الامة اتناشر الف يساوي اتناشر راجل
9:02لانها مرتبات. هذا صنف مباشرة انفاق مباشر انما في صنف اخر افرض بردو ان انا معي مسلا اه مثلا عشرين الف او اتناشر الف او ايا ما كان يعني ما
9:17عشرين الف فجمعت عشرين مش عشرين طفل يتربى لا عشرين شاب من النوع اللي حكيت لحضراتكم عنه انه يخرج من من التجربة الاسلامية في المساجد عشرين شاب مربي عشرين شاب اثبتت التجربة انه قادر على ان يربي وان يصوغ النشء
9:49اصطفيهم اقول والله في واحد في الحي الفلاني وفي تلاتة هنا والجمعية الفلانية في واحد بيشتغل ما شاء الله بقى له اربع سنين مع الشباب اجمع عشرين واحد ثم اتجه الى جمعية من الجمعيات اللي قاعدة تعمل دورات للفقه والحديث والتفسير
10:09تهيئ دورة لهؤلاء الشباب والله ده لو لو قامت معاهد لتدريس هذا المهم هنوصل لها تهيئ دورة لهؤلاء الشباب. هذه الدورة تعلمه مادة اولى مثلا الوسائل تربوية الوسائل التعليمية مادة تانية علم النفس
10:33للطفل مادة رابعة الفرق بين مرحلة عمرية ومرحلة عمرية مادة آآ خمسة كيف يعالج التمرد اه في يصنع مادة خمسة ما هي يعني كيف تتصرف العقيدة مع الاطفال او ما هو القدر من العقيدة اللي مطلوب لمرحلة الاطفال
10:55قيس هذا الشاب الذي كان ينجح بالسليقة بالطبيعة ارفاقها يعرف كيف يتصرف طبعا في الاول هيغلط ويصلح انما في الاخر هيطلع عندي زي مناهج كليات التربية اصلا يعني المفروض ما بتخرج واحد تربوي ولا كليات الاجتماع لما بتخرج اخصائي اجتماعي
11:19انما اخرج شخص طنيعي محترف العشرين الف لو دفعتهم على دورة مكافآت للمحاضرين اللي بييجوا من في العلوم المتعددة وطلعوا لي عشرين شاب متعلم هذا يبقى العشرين الف عملوا لي عشرين مربي
11:40يفضل شغله طول العمر في ميزان حسناتي كمنفق كل ما بيشتغل بشرط ان يكون من اصحاب العقيدة اصلا علشان يواصل مش عشان نجهزه وبعدين يروح يقدم بقى طلب في آآ والله حتى لو قدم حتى لو قدم في مكان لعقد عمل لكن انا بقول لك هذا اعداد. ولذلك اقول يا اخواني
12:07اللي ما عهوش بقى عشرين الف لا اللي معه عشرين مليون يا سلام على اصحاب الثروات لو انشأوا معاهد وعهدوا بها الى العلماء والى الدعاة والى الصادقين والى العقائديين لمثل هذا واصبح هذا المعهد حجة بالمقاييس العلمية والتجريبية العالمية المزبوطة لانشاء
12:31ربي ولاخراج الموهوب المتمكن من ادواته في التربية عارف هيحصل ايه بكرة؟ هيحصل ايه مستقبلا ناس كتير هيشترطوا شهادة هذا المعهد. انا هبقى عندي مدرسة خاصة اقول له هات انت خريج انجليزي ولا فرنساوي ولا
12:51رياضة ولا بس هات لي شهادة معتمدة من معهد كذا الذي يعد المتمكن من تربية الاطفال والتعامل معهم النوادي سوف يمكن ان تشترط ذلك بناء على طلب حتى الاعضاء في المدرب اللي هيتولى التدريب لان انا اجيب واحد يدربه على الملاكمة ولا
13:12لا على كرة القدم ولا على السلة طب ليه ما يبقاش مدرب سلة ومدرب كرة قدم ولكنه ايضا تعلم كيف يربي على الاسلام اقول له انت مدرب كرة بس خد دورة في المعهد الفلاني وهات لي شهادة
13:28ستجد ان هذه الشهادة اذا نجح هذا المعهد ولزلك انا بقول اقول لاثرياء المسلمين اثرياء حتى المنفلتين منهم حتى اللي بيشربوا خمرة حتى اللي ضايعين حتى اللي بيتعاملوا بالربا حتى اللي ما بيصلوش تلاقي واحد منهم عامل مؤسسة
13:46لكفالة اليتيم ومؤسسة لتشغيل الفتيات ومؤسسة لاصحاب يسموها الحالات الخاصة والظروف الخاصة صحية ومؤسسة لا هذا كله يا رب يتقبل انما الاولى منه مؤسسة لانشاء ولا تتصوروا ان من يتكلم اليكم الان هو من ترسلون اليه تقول له طب والله انا معي فلوس اعمل ايه؟ احنا نقطة البدء
14:13نقطة البدء ليس من معه المال نقطة البدء من ينتدب نفسه ليدير حركة هذا المشروع اللي يجيب المرشحين من قبل الحركات الاسلامية الدعاة في المساجد مع اللي عندهم مال مع انما لا تنفقوا الاموال على بناء ابنية مسلا تقول يلا انا هعمل معهد يبقى اروح اصرف عشرة مليون على بناء معهد. لا يا
14:39الابنية موجودة. المساجد كتير والجمعيات كتير والمقرات كثيرة. والمعاهد القائمة كثيرة. وفي ناس كتير هيحبوا يعملوا وكده بل يمكن ان تكون مدرسة من المدارس الخاصة الاستثمارية توافق انها تعمل بداخلها وفي نفس اماكنها معهد مسائلي هذا وتاخد له ترخيص ويبقى شيء فيه وممكن بعض الكليات
15:04الخاصة بالتربية بس اذا وجدت العقيدة اذا الكلام في منتهى الوضوح وانا ان شاء الله اي واحد يقع عنده لبس او مشكلة اتفضلوا حضراتكم يعني ابعتوا لي باذن الله تبارك وتعالى باي اشكال
15:21باي تساؤل في هذا الموضوع وساظل اتدارس معكم هذا الامر وساجعل لهذه الرسائل الاولوية دائما ابدا مطلقة ان شاء الله وسادارس الامر معكم حتى نصل الى نتيجة فعلية تغير واقع الامة
15:41في سنتين تلاتة تلاقي طبقة نشأت لا وجود لها الان اللي هي الطبقة انما الان غير موجودة. والقيام على التطوع ما لان واحد بيشتغل ينبني في بعض الاحياء. مسجد تلاقي فيه مسلا متين طفل ما شاء الله قائمين على شاب بسم الله ما شاء الله
16:01قائم بهذه الدعوة وبعدين جاله عقد عمله واضطر يسافر لانه خطوبته طولت واه واهل العروسة هيفسخوا الخطوبة ومتضايقين يا نهار الحي وينهار المتين طفل وينهار المشروع والذي يأتي بعده يبقوا ناس غير كفر
16:22انما لو وجد رصيد ايوة والله عندك اللي بتسموه السي في عندك فين؟ انت مين؟ يقول لك ايوا المعهد ده مخرج حتى الان مائة شاب متخصص معه ادواته يكون عندي من احل
16:38وسيشترطوها ستشترطوها المدارس الاسلامية يعني نفقة والله يا اخي ده لو لو نفقة استثمارية هتجيب فلوس فاين الامراء؟ فين الامير فلان؟ اين رجال الاعمال؟ اين كبار الاثرياء؟ اين اين؟ ثم اين بسطاء المسلمين اللي عنده؟ اللي
16:58يقدر عشرة افراد يجمعوا عشر تلاف كل واحد يدفع الف ويقوموا بمثل هزا العمل هذا مشروع لانشاء امة وليس مشروعا لاطعام امة ولا لسقي امة ولا وهذا لتحويل امة من من الاستضعاف الى القوة. وليس مشروعا التعامل مع الاستضعاف وجعله
17:25انه يقدر يعيش يعني كأنك عايز تطول وتقول له عيش في وسط الناس ارجو ان يكون هذا واضحا وفي انتظار باذن الله تعالى اي محن اي مشكلات حول هذا الامر
17:36وان شاء الله ساليها الاهمية الكبيرة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين طمدا كثيرا طيبا مباركا فيه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
17:56اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله عز وجل افمن يعلم ان ما انزل اليك من ربك الحق كمن هو اعمى انما يتذكر اولوا الالباب الذين يوفون بعهد الله
18:17ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة
18:43اولئك لهم عقب الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار والذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل
19:11ويفسدون في الارض والذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار نسأل الله عز وجل ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه
19:29ويجعلنا وان يجعلنا من عباده الصالحين اللهم امين ايها الاخوة الكرام نحن تحدثنا مرارا وعن مسألة اننا مكلفون بان نحول الامة الاسلامية كلها من حال القعود والخنوع الى حال القيام بامرها
19:54وان نقيمها ان نوقفها على اقدامها وان نحدث تحويلا في مسار حياتنا الاجيال فرطت فكانت النتيجة اننا وصلنا الان الى الجيل الذي نحن فيه وكل جيل مسئول عن الفترة التي يعطيها له ربه عز وجل في الدنيا
20:17الله عز وجل يقول او لم نعمركم يعني احييناكم وعيشناكم في الدنيا بالقدر الذي بالقدر الذي يمكن ان يتذكر فيه من تذكر اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير
20:38لذلك لا يصح ان نتلهى ولا حتى باعمال الطاعات التي ليست على خط الصلب طلب عمل الاسلام لا يمكن ان يقعد الانسان ليؤدي مستحبا او سنة يغفل بها عن الفريضة
20:59وانما الاسلام له خط لابد ان يقف الانسان على خط الله وعلى صراط الله المستقيم على طريق الله رافعا الراية ان ضربت يمناه وضربت يسراه وضرب جسده ووقع على الارض خلاص ادى ما عليه
21:19لكن لا يستطيع ان ينشغل عن صلب الامور الى اه حواشيها لا يمكن لا يقبل هذا لا يقبل من انسان ان يجلس ليقرأ القرآن الكريم والحرف فيه بعشر حسنات حتى يخرج وقت الصلاة يقعد مثلا من المغرب للعشاء يقرأ القرآن. طب واين صلاة المغرب
21:45الله عز وجل وضع لنا طريقه سبحانه شرعه لنا شرع لنا طريقه لا نستطيع ان نبتكر او ان نؤلف او ان نخرج لهذا ايها الاخوة تحدثنا عن مشروع اقامة وظيفة في الامة الاسلامية
22:06كان لها وجود طوال عمرها. طول عمر المسلمين عندهم مؤدب مربي عندهم من يتولى الجيل يعني يقول لك فلان كان يختلف الى شيخه فلان كان يحضر اللقاء عند فلان. كان يحضر حلقة فلان
22:26وكان الناس في المساجد وفي الشوارع وفي الطرقات وفي المجتمعات. الاسلامية تربي المصيبة الكارثة اننا وصلنا اليوم الى مجتمع مسلم ليس فيه مطلقا ليس فيه اصلا من يتولى القيام على تأديب النشء وتربيته. مش موجود
22:51المدرس في المدرسة ليس مربيا اللي هو لا ولم يتلقى التربية. هو يمكن يكون تخرج من كليته لكنه لا تلقى التربية ولو تلقاها علما بالقدر الذي ينجح فيه في الامتحان فانه لم يمارسها عملا
23:10لا يمكن لا يمكن ان يعيش المجتمع بهذه الصورة ونتوقع منه ان يكون مجتمعا قائما بحق الله علينا لا يمكن ولا يمكن ان نظل نتكلم فيما تعودناه من الفرائض التقليدية
23:29وتظل الفرائض التي تقوم الامة بها مغيبة وانا عارف ان في اكتر من مليار مسلم بيحبوا الاسلام وعندهم انتماء عاطفي وانحياز عاطفي للاسلام لكن بالله يا اخواني لو لم ينتقل المسلم الذي عنده الانحياز العاطفي للاسلام. الى ان
23:54مسلما متخصصا بيعمل عمل محدد عبارة عن شخص يقوم دفعة محددة لهذه الرسالة تصوروا معي فعلا تصوروا اي بلد انت من اي بلد من السعودية من الكويت من الجزائر من السودان من
24:15من اي مكان تصور معي لو عندك مليون مسلم بدل ان يكونوا من قبل مجرد منحازين عاطفيا محبين للاسلام تحولوا الى قوى فاعلة متخصصة اعرف طريقها وتعرف ماذا تفعل. تصوروا النتيجة هتكون ازاي؟ تصوروا المجتمع المسلم هيتغير ازاي
24:39ولذلك انا تلقيت عددا كبيرا من الرسائل حول مسألة هذه الوظيفة طبعا مسألة الوظيفة المؤدب والمربي. وعايز اقول لكم يبدو انه في ناس كتير لا تفهم ما الذي اقصده يا اخواني هناك عدد من البدايات
24:58انت اختار اي بداية منها لكن المسألة مش زحمة عدد من البدايات فمثلا نفترض انه في شخص رجل او امرأة شاب او فتاة مسن او صغير يعني رجل او امرأة مسلمة
25:15قال خلاص انا شخصيا من اريد ان اقوم بهذا الدور. انا عايز اشتغل ابقى متخصص ان من هذه الطبقة طبقة المربي المؤدب الذي يعرف كيف يوجه ويعرف كيف يسوس ويعرف كيف يوجه ويعرف كيف يصرف انا هشتغل بهذه الصورة
25:36هذا الشخص هو يمتلك في يده بدايته. هو يبدأ هو لابد ان يمارس يمارس عملا ما ينفعش يروح يدرس في كلية التربية او في معاهد التربية او على يد مرب وفقط
25:55ده لابد ان يمارس لان الممارسة في التربية شيء كبير جدا ولابد بجوار الممارسة ان يدرس ولن يدرس علما واحدا ده هو هيدرس عدة علوم شرعية شرعية وعدة علوم من العلوم اللي يعني اصطلح الناس على انهم يسموها مدنية
26:18فلازم يدرس علم النفس ويدرس تربية يبقى فاهم بيتصرف ازاي. صحيح الموهبة هي رأس ماله. الميل النفسي الاستعداد الشخص هي رأس مال البداية لكن لازم يدرس ولازم يدرس من الناحية الشرعية
26:34بل ها لابد ان يصفي نفسه هو شخصيا يصفيها ينقيها احيانا الشخص المربي ده لما يبدأ يتعامل مع النشء يفاجئ فيهم بانه متغاظ منهم. بيغيظوه وهو بيتغاظ. فشلت خلاص موضوع التربية
26:53بمجرد ان يكون ان تكون طريقة المربي انه آآ يعني رد فعل للفعل السيء للطفل خلاص لن يستطيع ان يربي مطلقا حتى الاب اللي يضرب ابنه وهو غضبان لا ينتج تربية
27:10لان الابن وصله ان الاب قد غضب انما الاب الاب الذي يكون محلا بانه رشيد. ويرى الولد منه انه يعرف ماذا يقول والى اي طريق يدفع؟ هو ده اللي بيعرف يربي. المدرس في المدرسة الذي يصل به الغيظ انه يبتدي يعاقب الطفل
27:34طفل لانه متغاظ من الطفل ومن اساءة ادبه ومن انحرافاته والتواؤه انه مستعصي ومتأدي على التربية. لا يمكن ان يؤدي الى تغيير في الطفل فلابد ان ان هذا الشخص اللي هيبدأ في التربية هذا يعبد الله. يعني احنا بنقول له يا يا مسلا واحد اسمه مدحت يا مدحت
27:56انت بدل ما هتشتغل بدل ما هتقعد تقرأ جزء من القرآن هتقرأ مثلا عشرة عشرين صفحة في كتاب في علم الاجتماع ولا في علم الطرد تربية ولا في علم النفس ولا في علوم التهذيب الشرعية تقرا في احياء علوم الدين تقرا في تهذيب مدارج السالكين تقرأ في
28:16انا نقلت من القرآن مباشرة الذي يتلو فيه وانا لا اعفيه طبعا من هذا انما نقلت من العبادات اللي هي الصلاة والصيام تلاوة القرآن والذكر والدعاء والصدقات الى عبادة اخرى
28:32فاذا لم يؤدها بكفاءة يبقى هو انا صرفته عن العبادة الى لا شيء فبالتالي يا اخواني ارجو ان يكون المسألة واضحة لما اجي اشتغل في التربية انا محتاج هما خطوتين
28:52ازا عايز تبتدي تشتغل فيها تطوعا في الاول محتاج ان موهبتك الشخصية تكون شخص صافي رائق النفس تستطيع ان تؤثر لكن لما تحب تتحول من الطوعي او من التطوع الى العمل الكسبي. انا قلت لكم عايزينها وظيفة لازم يكون لك ممارسة سابقة. ما ينفعش تجرب في في الناس
29:17لازم تكون مارست وتدربت لانك رايح وظيفة لها مؤهل لزلك يا اخواني الكرام الولاد ضايعين احنا في الصيف والصيف اقترب اجازات الصيف اب عنده مسلا اربع اولاد مش عارف يعمل فيهم ايه اربع شهور كاملين
29:36بيخرجهم يلعبوا مع السلم او في الشارع او مع الاولاد او في النادي او مع مش ممكن فاذا وجد الشخص الذي يستطيع ده احنا بنصوغ الامة. البداية الثانية بداية الاب والام. يبقى ده المربي اللي هو ممكن يقوم
29:51الاب والام يقدر يقوم النهاردة لو ان امة من الامهات جزاهن الله خيرا بدأت تتحرك على صديقات لها وكونت اربع تلاتة واصبحت اربع اسر وقدرت تعمل تكوينة تتحمل مرتب هذا الشاب اللي هيشتغل مرافق للرحلات
30:17اه يعني اه اه مؤدب على خصال الخير وكقاص يحكي لهم قصة تخالط وجدانهم. الام دي لها احنا نرى احيانا بعض الامهات تقف نفسها شوف كلمة تقف نفسها عاملة نفسها وقف عشان التمارين الرياضية لاولادها
30:36وتقول لك ان الرياضة تلهيهم تشغلهم عن كذا وعن كذا وتبقى بتروح بتودي التمرين وتجيب من التمرين وتكلم المدرب هذه الام لابد ان تشعر انها محتاجة الى من يصوغ وجدان طفلها
30:54وهذا الكلام البداية اللي عند الام لا يعفيها ولا يعفي الاب من انها تضمن الامن والسلامة لابنها. لانه مش هي مش بتسلمه لواحد بتضمن له وسيلة المواصلات اللي هياخده ويوديه رحلة من الرحلات ازا كان هياخده بسيارة عامة ولا سيارة خاصة
31:12يعني موضوع محتاج جهد اما الاخوة الكرام اصحاب الرسائل اللي هم اصحاب المؤسسات ايوة احنا محتاجين معهد نثق في شرعه في علمه الشرع التزامه بالشرع وفي علوم التربية وفي محتاجين هذا الكلام
31:31محتاجين انه يوصل من الكفاءة لما يعمل دورات علمية للمربين انه يبقى له سمعة لدرجة ان المدارس بعد سنتين وتلاتة تشترط انت مدرس وجاي تشتغل عندي لن اعينك الا اذا كان معك
31:46شهادة انك مررت بدورة في معهد كذا ولابد ولذلك من اصحاب الاموال كما قلت اذا انفقوا على هذه المؤسسات احنا على فكرة لازم نتحمل صعوبات البدء لان احنا عايزين نغير امي انا اضرب لكم مثل بالقاهرة
32:03بمصر بالقاهرة فعلا عدد الاطفال اللي بالملايين اللي ساعات اسرح انا لو انه فيه عشرة الاف شاب قائم بالتربية في صيف من الصيف من من من الضياع اللي بيحصل عند الاولاد
32:20في في كل سنة لو في عشرة الاف تولوا واتصور ان كل واحد ياخد اربعة خمسة ستة يكون هيحصل تغيير في المجتمع عقائديا. لذلك نرجو ان نعرف كيف نصنع لديننا؟ وكيف نحول
32:38باتجاه الامة الى الاسلام كذلك فيما يتصل حقيقة وهذا يعني امر ربما آآ يعني ارجو ان اخصص له نظرة مستقلة الاخوة القائمين على المساجد وبيعملوا الاسلام لازم نبتدي نعمل على انه توجد وفرة
32:58وانه يتخصص شخص لمدة طويلة احنا محتاجين هذا. ولا يمكن يا اخواني انتم عارفين الشباب اللي بيتربى الان بيتربى والله اذا من يربيه اذا وجد في مجال يربيه. بعض الناس يقول لي والله انا
33:14فضلت لغاية لما سني بقى اربعين خمسة واربعين سنة لا اعرف التربية الحقيقية حتى دخلت السجن مع فلان الفلاني وفضلنا مسجونين ست اشهر سوا هم الست شهور دول هم اللي في حياتي تعرفت. طب وهل ده كلام
33:30هل ده معقول؟ هل ده مقبول؟ هل نلقى الله باننا لا نقدم لامة الاسلام من يربيها ومن يقيم شأنها ارجو ان يكون الامر على هذا النحو وانه يعني اه يا اخواني الكرام
33:47المحور الاجمالي هو المسلم اللي ينتدب نفسه لاي بداية من هذه البدايات هو يختار يختار البداية التي يختارها. انا قلت لكم الاباء والامهات والمربي ومن ينشئ معاهد للتربية بمعنى دورات وليس ابنية. وانه
34:05انا موافق على كل ما جاءني في الرسائل التي اتت الي خاصة بمسألة ان اللي عايز يروح يلتحق بدورة في كلية من الكليات ما فيش مانع اللي ينزل في مسجد اللي يقعد يحكي حواديت للاولاد ما فيش مانع. اللي يفتح اللي هو
34:25صفحات الانترنت ويدور فيها ما فيش مانع اللي يقرأ في الكتب اللي يجلس مع اللي يتدارس انما لابد ان تكون هناك جدية ان فان الله عز وجل يجعل من يهدي او اذا هدى الله بك رجلا واحدا كان ذلك دنيويا
34:45خيرا من الدنيا وما فيها. وكان ذلك اخرويا لك مثل اجره كل اعماله الصالحة. لذلك نتوفر على هذا الامر ونحاول ان نقوم به ونسأل الله الرشاد والسداد. وارجو انه اللي بيسمع
35:02ما يقولش طيب زي بعض الرسائل جزاهم الله خيرا. يقول لي طب انا معي ميت الف جنيه وعايز ادفعهم اوصلهم لك ازاي؟ توصلهم لي ليه امال حضرتك هو انا يعني انت هتوصلهم لي انا
35:15ان تقوم بهذا العمل اشمعنى انت تبعتهم لحد؟ انت انا لا اقول للناس اريد اموالكم للمشروعات. انا اريد جهودكم. انتم اصحاب عقيدة. انت الذي تتحرك. انت اللي تنضج الخيوط تقول لي ما انا ما اعرفش حد يبقى اعرف
35:34وابحث لان الامة الاسلامية لن يكون لها تقدم الا اذا وجدت فيها عنصر عناصر او العناصر المبادئة عنصر المبادرة والمبادئة واسأل الله لي ولكم السداد والرشاد يا ايها الاخوة الاحباب