إجابة السؤال الذي يسأله كُـل مؤمن صادق !! عن الدراسة والوظيفة والعمل للدين | الهداية في الأحداث 18
0:00بتحصل على في دراستها على قرابة مية في المية تاخد تسعة وتسعين ونص تسعة وتسعين وتلت تربع تسعة وتسعين كده ثم لما اشرق في قلبها نور الايمان وهي اصلا من
0:18اسرة متدينة وعرفت ما عليها من واجبات للاسلام وحقوق وفرائض وجهاد وعمل وجهد وما الى ذلك بدأت من سنة وشوية انها تبتدي تقول اذا ده انا بضيع وقتي في هذا العلم غير النافع اللي اللي اخر السنة بننساه
0:40ايه شوية كيميا وشوية رياضة وشوية جغرافيا وشوية تاريخ ويخلص السنة ننساها. انعم واكرم بهذه الفتاة اينعم واكرم بفتاة لا تسيروا على النمط وهي عمياء وانما ادركت انه لابد لها من نية من وقفة من تصحيح
1:05والله اذا كان ما افعله خطأ فلاقف ولابد ان انتقل الى كذا فانعم واكرم بمبدأ الانتباه وبعدم الانسياق مع مع كون هذا وهذه امور معتادة ولكن في الحقيقة انا اريد ان اخاطبها مباشرة واقول لها كل شيء يا اختاه الكريمة لها له سنة
1:31يعني احنا ما بنعملش بمزاجنا له سنة وله منهج النبي عليه الصلاة والسلام علمنا والله علمنا الله قال لا تبطلوا اعمالكم واخذ الفقهاء من ذلك ان من بدأ عملا بدأه فعلا لا يبطله
1:52لا يبطله لا ينهيه دون ان يتمه. حتى لو كان تطوعا يعني حتى في صلاة النافلة حتى في صيام النافلة. صحيح من حق الانسان ان هو في صيام النافلة يفطر ثم يقضي. لكن آآ
2:07وهذا في مذهب المالكية على انا عارف ان هناك تفاصيل يعرفها بعض الناس لكن يعني لا تبطلوا اعمالكم. ويقول الله عز وجل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها. واحدة غزلت بالمغزل ثوب في عملت غزل
2:25ثم بعد ان انتهت جابت المشرط وقطعت الغزل. فيقول الله تعالى في سورة النحل ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة وتن انكاثا ثم كبدل من هذا شرح القرآن وقال تتخذون ايمانكم بدأ آآ دخلا بينكم
2:44لا ان تزل قدم بعد ثبوتها وما الى ذلك انما الشاهد معي ان الانسان اذا بدأ عملا لا ينقضه. وانما يحاول ان يوظفه او حتى اذا اراد ان ينسحب منه او ان ينتقل منه يحسن الانتقال او يحسن الانسحاب على مقتضى سنة وليس على
3:07مقتضى فساد لان الافساد غير جائز شرعا فما اقدرش انا اخد مسلا اتناشر سنة دراسة سم قبل شوط وسهم من نهاية الفترة دي اروح جاي بالمشرط وقاطع المنظر فقد افسدت عملي ونقضته
3:29انما استطيع ان ما دام لن يأخذ مني وقتا الا شهور قليلة احنا داخلين على نهاية السنة بالعكس اخذه بقوة قوة يشهد لها حديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي يقول ان الله يحب اذا عمل احدكم
3:47عملا ان يتقنه فلابد ما دام اذا درس خلاص فان يتقن ثم ينظر بعد ذلك ما الذي يفعل ايضا من السنن الرفق بالوالدين الرفق بالوالدين والامر هنا من المباحات يعني التكييف التوصيف الشرعي ان الدراسة حتى للكيميا والطبيعة والفيزيا والاحياء والرياضة والعربي والانجليزي والفرنساوي
4:17مع مع استثناء اللغة العربية طبعا انها من المباحات على الاقل ان لم تكن واجب وانا هقول لكم ان فيها فريضة وواجب فاذا ما استحق الامر الرفق بنفسية الوالدين والامر شهرين او تلاتة المسألة بسيطة. طيب
4:33اذا المسألة حتى هذا النحو واضحة انها تكمل وتشد حيلها. لكن في حاجة اكتر من كده. ان الله تعالى قد اعطاك وانا هطمنك ايتها الاخت الطالبة لانه انا معها وانا معها وانا معها في قرارها في الحقيقة وهقول لكم ازاي
4:53آآ يعني انا كنت وقفت عند ايه اه اه ان الله اعطاك ما لم يعطي غيرك. واحدة تانية بتنجح بخمسين في المية وواحدة بتسقط سنة والتانية بتغش. والتالتة ملحق والغش مش تعاون على البر والتقوى ده ده تعاون على الاثم والعدوان ده حرام
5:11انما واحدة ما ينفعش غير بدروس خصوصية وببرشام وبغش وبصعوبة وو وبعدين تاخد خمسين في المية ولكن الله اعطاك عقلا نيرا فلابد من ان تعرفي ما الذي يحتاجه المسلمون بهذا الذهن الذي لا يتوفر لغيرك. وبالتالي لا لا
5:31تغادري مكانا انت فيه متفوقة بهذه الصورة لكن بعد ما اخد سانوية عامة اللي هي فاضل لها شهرين او تلاتة اعمل ايه؟ اه ده افكر فيه والله اولا التعارض لا تعارض يعني انا فاكر ان قلب الدين حكمة ياار في افغانستان وهو من من من قادة المجاهدين الذين آآ
5:58جعلهم الله سببا في اخراج الشيوعيين السوفيت من افغانستان المسلمة اه كان طالب متفوق ووصل نهائي هندسة وهو في رابعة هندسة جم الروس دخلوا افغانستان. فساب الدراسة وجاهد في سبيل الله. ليه؟ لانه تعين الامر وقتها
6:20انما احنا هناك مرحلة في الشرع وفي وفي صنع الاسلام صنعا اسمها مرحلة الانتظار. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر هذا الانتظار انتظروا اني معكم كذا ايه هذا الانتظار دي مرحلة لها احكامها
6:41من ضمن احكامها ان انا لا مش بلغي كل شيء التاجر بيفضل تاجر وانتم تعرفون ان آآ صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فيهم الزراع الشاطرين وفيهم التجار الشاطرين وكذلك فيهم المتفوقين في الكتابة والقراءة وفي العلم. والنبي عليه الصلاة والسلام ربى عليا فجعله مجيبا
7:01للشعر مجيدا للادب مجيدا للقراءة والكتابة رضي الله عن سيدنا علي وصلى الله على سيدنا محمد يعني المبدأ اذا امال امتى بنقول نترك اه عندما ينشأ التعارض عندما ينشأ التعارض
7:21هنا بقى ده المحك ده المربط ده انه حينئذ اقول والله لو تعين الجهاد وانت عندك فاضل لك يوم وتخلص سنة رابعة وتاخد بكالوريوس هيقول لك لا ما تروحش رح للجهاد في سبيل الله
7:35انما في مرحلة الانتظار لا استطيع ان اقول للناس انقضوا حياتكم رأسا على عقب. لانه لا تعارض ولو حدث تعارض الان والله والله لا لا لكم ولا لابنائي ولا لاحد الا وقلت له اترك فورا
7:53حتى لو لو لو اقتضت الدعوة مثلا حتى اقول له لأ سيبك ايه تعليم ايه؟ رح. انما الفكرة ان هذا التناقض والتعارض غير قائم في حقيقة الامر وفي هذه الحالة تكون هناك اعمال يقوم بها المرء. لكن بقى
8:11نوع العلم اللي هتستخدميه انت حرة والله افرضي ان انت فضلتي العلم الشرعي. جزاك الله خيرا. توكلي على الله وانا انتدب لك ما دمت بهذا التألق علم التربية ازا كان هي بتقول ان مع الاسف الازهر قافلينه بالضبة والمفتاح ومانعين اللي معهم سانوية عامة ولا انه يعوضه ولا ولا
8:35ولا حد يدخل انا عارف النظام ده فاقول لك طب ما عندك علوم التربية ده احنا ينقصنا البنت الفتاة التي تدرس علم التربية من الناحية الحرفية. من الناحية الفنية من الناحية العلمية من الناحية التطبيقية. وتبقى
8:52استازة استاذة في في في التربية وفي نفس الوقت تدرس التربية الاسلامية فلو دخلت كلية التربية مثلا وتعلمت كيفية آآ تربية الصغار والشباب ومعالجة المجتمعات وما الى ذلك فهمتي هذا
9:13ثم لما تخرجت هي بتقول انا عارفة ان اللي بيتخرج من كلية ازهرية يقدر يلتحق بكلية تانية فالتحقت بكلية تتعلمين فيها التربية الشرعية او حتى من الخارج احنا محتاجين لهذا الصنف. هذا النوع نادر من النساء
9:29من النساء احنا ساعات نعمل دورات مثلا لمجموعة من الفتيات يعني بصعوبة بالغة. ويبقى مسلا عشرين واحدة تمنتاشر منهم بصعوبة واتنين هم اللي شوية وبعدين ينسوا برضه فانا عايز اقول ان لو وجدت
9:45اذا لكن في نفس الوقت نعم ان التاريخ والجغرافيا والكيميا ومين قال ان الكلام ده ما هواش طاعة لله هو اللي بيصنعوا الصواريخ دلوقتي بيضربوا بها اليهود دول المجاهدين في غزة. بيصنعوا الصواريخ بايه
10:03يمكن انت ما ينفعش تعملي صواريخ. بس ممكن تعملي برضه انما لنفترض نفترض يعني مش عايزة التاريخ والجغرافيا ده التاريخ والجغرافيا هو حركة الحرب في العالم تلاقي مشكلة في حتة كده
10:16تفاجأ بان هنا في حاجة مشكلة في الجغرافيا في بترول زهر مثلا. هنا في يعني حركة التاريخ والجغرافيا حركة الكيميا والفيزياء حركة الصناعة والهندسة المقاييس الرياضية. كل هذه سنن سنن احنا بس مش واخدين بالنا لكن
10:36انا معك في الحقيقة ان انه ربما يكون والحمد لله انت في مرحلة الاختيار ان الاحوج ان تتجهي الى العلم الشرعي وان تهتمي بالدعوة الى الله وان تهتمي بايقاظ الامة وانا معك انه يمكن يكون يعني دعوة الاخوات وتنبيه المسلمين والعمل في الدعوة وحفظ مواد
10:58شرعية في وسط الاخوات والعمل مع الابناء الصغار والاطفال وتعليم الامهات اللي مش عارفين يربوا ولادهم وقاعدين يشتكوا لنا في الاسئلة تعليم الامهات ازاي تربي ابنها اعلم ان هذا كله اهم من الكيميا والطبيعة بالنسبة لفتاة مثلك. توكلي على الله لا بأس اطلاقا
11:19انما بدون ان نقول ان دراسة الكيميا علم غير نافع وكون ان حضرتك بتقولي ان في اخر السنة بننسى اه ده عيب الطالب. انما الطالب الذي يأخذ الجغرافيا مثلا الجغرافيا اللي بيقول ما لهاش لازمة دي
11:33اللي الناس كل الطلبة يقول لك ايه الجغرافيا والتاريخ دي؟ لما تقرأ الجغرافيا بفقه بفهم بادراك تلاقي تفهم ان هي سر حركة الاموال في العالم كله والكنوز والثروات. انا رحت مكان في اقصى عند القطب الشمالي لقيت فيه مدن كاملة ناس عايشة. والمكان اربعين وخمسين درجة تحت الصفر
11:56سواء النرويج ولا في كندا ولا في ايسلندا دي ولا اسمها فنلندا ولا ايه ده! وايه! فسألت ايه ما الذي اتى بالناس الى مكان ليس فيه بهذه الصورة آآ يعني ده الناس بتلج
12:15فقالوا لانه ظهر البترول فكانت ثروات فبقوا الناس يروحوا علشان بيطلع فلوس حركة الناس فيعني انا عايز اقول ايه ان الجغرافيا سنة والتاريخ سنة بس احنا عشان ما بيفهموهولناش هم مش فاهمينه اصلا
12:33فمش فاهمين حاجة احنا انما الكيميا سنة والفيزيا سنة والتاريخ الطبيعي سنة والجغرافيا سنة والتاريخ سنة والرياضيات سنة انجليزي سنة والفرنساوي سنة والالماني سنة والتربية الرياضية سنة وكل هذه من السنن. والا فان العلماء
12:53آآ مجمعون وانتم عارفين الاجماع من الادلة الشرعية مجمعون اجماعا على انه اذا احتاج نصر المسلمين الى الى معادلة كيميائية. يعني ناس مش عارفين يعملوا مسلا سلاح كيميائي يواجهون به العدو. اذا احتاج نصر المسلمين الى معادلة كيميائية. والمسلمين ما يعرفوهاش. اسمع كده. يأثمون جميعا
13:18بما فيهم الشغالة اللي بتنضف البيت بما فيهم الراجل بتاع الاسانسير المصعد اللي بيزبطه. يأثمون جميعا ليه؟ لانهم لم يتعلموا مثل هذا العلم. فلو سمحت لا تنظري الى هذا العلم نظرة ناقضة لسنة الدين. وانما انظري الى نفسك
13:37انت افيد فين واختاري ولا بأس عليك وانا معك في الا تؤجلي قرار ترك شيء يعني بالعكس انا افضل لك من خلال الرسالة انك تنتقلي الى شيء تؤدينه فورا الان للدعوة للدين للعلم الشرعي. وآآ طبعا هو في ممكن تدرسي اللغة العربية ممكن لكن انا يعني
14:01الذي اختاره من خلال اهوة الورقات دي كلها التي جاءت وكلها رسالة واحدة الذي اختاره هو ان تتعلمي علم التربية لعل الله بهذا التألق تستطيعين ان تعلمي الامهات كيف يربين اولادهن وان تعلمي وان تتقني
14:21وان تتعلمي التربية بشقيها التربية الاسلامية والتربية العامة علوم التربية العالمية. وانا كلما ذهبت الى الى بريطانيا الى انجلترا الى فرنسا الى المانيا الى اي بلد الى اسبانيا كان من اول مش من اول من اهم ما افعله حتى الان. اني ازور المدارس
14:46المدارس مدارس الكفرة مش المدارس الاسلامية المدارس الاسلامية بزورها لكن ازور مدارس الكفار واسمع منهم وارى ماذا يفعلون وكيف يعاملون ليه؟ لانه ده علم يعني ان تدمج فلعل الله يجعل لك فتحا في مجال العلوم النسوية مش النسوية اللي هي
15:09الطبيخ والتفصيل ان العلوم النسوية ده ده ده آآ آآ الانحرافات التي علمها لنا الاستعمار انما العلوم النسوية هي علم التربية وعلم معاملة الازواج والابناء لتنهض امة فاضلة ومع ذلك ان تدارستم
15:28وجدتم غير ذلك من طب وهندسة وزراعة وكلام زي كده فلا بأس ولكن هذا ما افضله والله تعالى اعلى واعلم