توضيح هااام لمقاطع "ماتدعوش لغزة" "لا تدعو لغزة" المنتشرة للشيخ حازم | سلسلة الهداية في الأحداث 1
0:00ربما اكون اوضحت بما فيه الكفاية بس على اي حال لا بأس بكلمتين سريعتين. الكلمة الاولى انه ليس الدعاء واصلاح النفس بكاف ولا بعمل صالح وحده ابدا. وانما العمل المطلوب
0:20مطلوب لابد ان يكون فيه اصلاح النفس كما تفضل اخونا و آآ الدعاء ولكن في ظل في سياق تحت ستار انه يعمل للتغيير وكف الظلم نعم يعني والعمل على تغيير هذا
0:40واقع والى الى الحد الذي يمكن من القدرة على النصرة. فالدعاء ده والا يبقى تزييف للمعنى كنت تقصد ودي فرصة الحقيقة انا يهمني قوي تقصد ان الدعاء سم العمل الصالح سم التغيير منهج كامل. اه. لانه في ناس برضو يعني قالوا ان انت الدعاء لوحده والكلام اللي احنا فيه. الدعاء انا قلته بوضوح
1:05الدعاء لابد ان يكون ضمن المنظومة. الله تعالى يقول ولما برزوا للجالوت وجنوده. يعني لما المسلمين برزوا للكفار بمعنى انهم يعملون قالوا ربنا افرغ علينا صبرا. انما واحد يقعد في بيتهم ويدعوا. قال النبي عليه الصلاة والسلام ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لهم
1:28ليه دعاء ولا يستجاب. طب ما هو الدعاء العبرة فيه بالاستجابة. هم فشروط الاستجابة ايه؟ الا تأخذن على يد السفيه ولا تأطرنه او لتقصرنه او لتحملنه على الحق حملا او
1:46او يوشك الله ان يعمقهم بعذاب ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم. فعايزين تدعوا تعملوا عمل صالح بدون استجابة انتم حرة. يعني ايه؟ يعني هم لازم يعلموا انه كان الاصل اذا وقع العدوان بهذا الحجم على اهل غزة او اي حد من المسلمين
2:05ان يكون كل مسلم ان يهب فورا بالمال والسلاح والعتاد والحرب لرفع الظلم عن المسلمين الحالة القائمة ان احنا عاجزين عن هذا اننا يحال بيننا وبين ذلك. فالعمل اللي علينا الان هو ان
2:23لماذا هذا العجز عن فعل هذا؟ لتحل هذه الحوادث بيننا وبين هذا الفعل لنستطيع الفعل. ولكننا وجدنا ان الفريضة المتعينة مرفوضة وان بديلها وهو الاعداد لا يتم وان اعطاء الفرصة للشعوب لا يتم
2:45فهبطنا درجة. قلنا طب تعالوا اذا الناس اذا ما ارادت ان تؤدي الفريضة المحكمة التي فرضها عليها دينها ووجدت عوائق تحجزها وتمنعها دون هذه الفريضة فان واجبها هو ازالة هذه العوائق
3:08التي تحول دون الفريضة بانه ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب وجدنا ايضا وهذا غير ممكن الان لان الاثم فوجئنا به على الشعوب نفسها الناس نفسهم هم اللي ساكتين ده الناس بيقاومونا
3:29شعوب المسلمين اثمة راقدة راكنة ساكتة ولو اجمعت على انها كما تغضب لزيادة سعر انبوبة البوتاجاز ولا سعر قرش في علبة الدواء ولا في رغيف العيش كانت تغضب لدينها ما كان ما كنا احتجنا
3:48لكل الواجبات اللي بنتكلم فيها ثبت الاثم فعلا ولذلك انا اقولها ولا اتهيب يعني غضبة الشعوب الشعوب فيها اثم متأصل وهم مسلمون لكن لازم يعرفوا اننا اثمون وكل دم يراق
4:10وزره على كل شخص في البلد الصامت الساكت القاعد الراكن فلما وجدنا ذلك ايها الاخوة قلنا لهم بديلا بسيط قلنا لهم طيب كلموا من بيده هذه الامور ولو واحد يكتب في صحيفة
4:33فلما وجدنا انه لا يستجاب لدعوة الله ولا لفريضة الله وان الاثم متجذر وان الذين استجابوا لدعوة الله لم يبلغوا حد الاستطاعة وانهم اذا فعلوا شيئا كانت الفتنة والضرر المترتب اكبر بكثير
4:59من المصلحة المرجوة وان وان وان وصلنا الى المفصل قلنا الواجب الذي علينا يكمن في كلمة واحدة ان هناك في الامة من يفهم من استيقظ من استفاق من ادرك ولو كانوا قليلين
5:22وهناك بجواره فيصل كبير من الامة لا يزال نائما غافلا لا يزال مخدرا لا يزال بعيدا لا يزال مغيبا فقلنا ان الواجب هو هو قيام هؤلاء الذين استيقظوا وفهموا واستفاقوا بتوظيف جدولهم
5:49وايامهم وظروفهم واحوالهم واوقاتهم وقدراتهم واموالهم وكل لافاقة هذا فيصل الكبير رجل بقى ولا امرأة ولا طفل ولا صغير ولا كبير ولا حاكم ولا صحفي ولا تليفزيوني ولا دعاة ولا اي شيء
6:12هؤلاء مهمتهم ايقاظ الامة الى ان يصلوا الى حد الاستطاعة الناس اللي يعرفوا يعملوا تغيير فعلي فعلي فعلي معه تقاطع وتمد بالمال وبالدعاء وبالسلاح وكله اعمل اللي انت عايزه انما واجبك الاصلي
6:32وجدت الناس راقدين فلابد ان تبلغ بهم عن طريق الدعوة. طب اللي يا مولانا الناس العوام مش عارفين يتكلموا في الحاجات دي يبقى عليهم يزاكروا اصبح دي وزيفة انه يزاكر ورقة كده فيها خمس ست نقط يحفزها يعرف يتكلم بها. فهذا مشروع محدد تلقى كل شهرين او كل
6:52تلات تشهر شخص تحدده وتتكلم لكن لا يمنع هذا. نقطة مهمة جدا من ان كل ما يمكن ان تصل اليه ايدينا من عمل هو فريضة وواجب الان من يستطيع ان يمد المقاومين بسلاح بدواء مال بطعام من يستطيع ان يكتب في صحيفة ان يستنهض
7:19ان يرسل خطابا ان ان كل هذه المسائل لا تسقط علينا عنا ايها الاخوة