نعيم أهل الجنة | معايشة الدار الآخرة 39 | حازم صلاح أبو إسماعيل
0:00ايها الاحبة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انعم واكرم بهذه اللقاءات الكريمة المباركة الحمد لله الذي جعلنا ممن يتعلقون برحمة الله وما عنده من الخير لعباده الصالحين الحمد لله رب العالمين. الحمد لله على نعمة الايمان. وكفى بها نعمة. الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها
0:27نعمة كفى بها نعمة كفى بها نعمة فانها مقياس الاخرة والله لو قيل لاحد يعني آآ اتعب في الدنيا وارتاح يوم القيامة لكان ذلك عدلا. فما بالك والايمان والاستقامة رحمة وجمال وسعادة. وانا
0:51اعجب والله هي الاستقامة اسهل ام الالتواء اسهل الاستقامة اسهل الاستقامة اسهل بكثير جدا لا التواء وبالعكس انظروا الى الذين يعيشون معيشة ضنكا انظروا الى الذين يا اخي سبحان الله حتى الرزق البلد الطيب
1:14يخرج نباته باذن ربه. والذي خبث لا يخرج الا نكدا. تلاقيه مسرطن. تلاقيه يخرج وعنده افات تلاقي محاصيل تعدم لانها لا تصلح. تلاقي حيوانات تؤدي الى امراض مش عارف جنون البقر ما اعرفش انفلونزا الطيور ما يعني الذي يعني فعلا الرزق ليس بمادي
1:40الرزق برحماته ولذلك قال تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم مش اطعمة اطعمة مبارك فيها بركات من السماء والارض. وقال لاهل الكتاب ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما
2:00انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم كانوا يرتاحوا رحمات انما بعيدا عن منهج الله تجد الا من سفه نفسه. وتلاقي انسان نفسيته ضيقة لدرجة كما يقول الله تعالى كانما ضيقا يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما
2:25عدو في السماء انما التاني عنده هذه الطمأنينة وتطمئن قلوبهم بذكر الله. وازن اي الفريقين اهدى؟ اي الفريقين افضل طريق مستقيم يخرج نباته باذن ربه يشعر براحة تنتهي حياته يبشر بما عند الله من الجنة. لم
2:48اترك وراءه في الناس الا الخير رحمة وفريق يخرج نباته نكدا ويعيش معيشته ضنكا ونفسه تضيق ويشعر بانه يمقت نفسه. وهذا ورد في القرآن. قال لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم. بيكرهوا نفسهم
3:12يعني كلمة انت كاره نفسك ليه يا فلان التي يقولها الشباب وردت في القرآن لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم. اذ تدعون الى الايمان فتكفرون ايه الاحسن ان احب نفسي ام اكره نفسي
3:29ان اعيش معيشة طيبة ام اعيش معيشة ضنكا ان اعيش مبصرا ام ان اعيش عميانا صما وعميانا؟ ان ادخل الجنة ام ادخل النار؟ اي الفريقين اهدى لزلك لما وصلنا الان الى الجنة والى ابواب الجنة ورأينا ما اعده الله تعالى للمؤمنين في الجنة
3:54اقول انه ان الله اعطى للمؤمنين الوانا من النعيم ليشعروا بسعادة اكثر. مثلا يقول القائل انتو عارفين يعني في الامثال الشعبية والحياة يقولون الحياة من غير ناس الجنة من غير ناس ما تنداس
4:14الانسان فعلا اذا فرح وحده غير لما يقعد في مجموعة يتنططوا ويلعبوا. هل تعرفون هل تعرفون من اجل هذا النوع من انواع النعيم ماذا يفعل الله للمتقين في الاخرة في الجنة
4:31يأتي لهم باحبابهم يأتي مثلا واحد بيحب ولاده جدا ولاده طب بلاش ولاده احفاده يقول لك اعز الولد ولد الولد. ابن ابني ده بالدنيا. بنت ابني دي بالدنيا فاذا بلون من الوان النعيم يقول الله تعالى
4:53والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان هم كمان محسن باحسان وايمان وتقوى وهدى الحقنا بهم ذريتهم يأتي لهم الله بالطب ازاي ينفع هي الجنة درجات انا اشتغلت وعبدت الله ووصلت الى الفردوس الاعلى من الجنة
5:20لكن ابن ابني اشتغل ودخل يدوبك زحزح عن النار وادخل الجنة. فهو تحت خالص وانا فوق خالص. ازاي يبقى معي فيقول الله تعالى يقول المفسرون يرفع الله الاقل منهما حتى يصير في درجة الاعلى ولو كانت الفردوس الاعلى من الجنة
5:49لمجرد ان يكون الوالد مع الولد طب جبتوها منين؟ الحقنا بهم ذريتهم ما يمكن ربنا ينزل اللي فوق للي تحت ينزل اللي فوق للي تحت وفي درجة واحدة. لأ بقية الاية قالت وما التناهم وما التناهم من عملهم من شيء
6:10يعني لم ننقص حق واحد منهم. يبقى زود ولذلك انا بقول لك ربي ولادك تربية كويسة ربي ابناءك تربية صالحة. ليه لانه شغل سبعين تمانين سنة دخلك الجنة وتربيتك لابنائك رفعتك من اقل درجة الى اعلى درجة في الجنة
6:34فلو ربيت ابنك بحيث يكون من الصالحين حقيقة افضاله توفر له فان ذلك يرفعك الى الفردوس الاعلى من الجنة يبقى معك ولادك حواليك بتحبهم عندك ابنك وبنتك وابن ابنك وبنت بنتك عندك كل دول
6:53طب بس انا في الحقيقة مش مسألة ولادي بس انا عايز اصحابي اصل انا بحب اصحابي قوي. انا كنا بنخرج وناخد مركب ونخرج ونتفسح ونطلع على الشواطئ. انا عايز اصحابي
7:07نعم يقول الله تعالى عنهم عن يقولوا اخوانا على سرر متقابلين ويقول جاء رجل الى النبي عليه الصلاة والسلام قال والله يا رسول الله نحن معك في الدنيا وما نصبر على عدم لقائك من الصبح لبالليل
7:25من الصباح الى المساء بتوحشنا بتوحشني قوي والله يا رسول الله نفسي افضل قاعد معك واشوفك فكيف اذا جاء يوم القيامة وصرت الى ما صرت انت فيه من الكرامة ونحن حيث اراد الله لنا ان نكون
7:42نعمل ايه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب في رفع الله الادنى منهما الى مرتبة الاعلى ليكون الصالحون في مرتبة واحدة يوم القيامة مرتبة واحدة متساوية
8:03علشان هذا الابتهاج طب انا الحقيقة مش كفاية عندي ولادي وصحابي انا عايز زوجتي ايضا معي زي بعضه وماله ايضا يرد في القرآن هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكئون
8:20يعني هتجيب لي زوجتي كمان؟ اه الله! ده ده كله طالع فوق الزوجة ستأتي والابناء سيأتون والاصحاب سيأتون وهبقى في منتهى السعادة لان هناك حياة اجتماعية في الجنة وحياته تزاور وحياة لعب وحياة مودة. وهناك ها وصحة كما قلت مكتملة. ما فيش حد بيعجز
8:46لا يهرم احد ولعلكم تحفظون نبأ المرأة التي جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام وقالت له ادع لي ان ادخل الجنة هي خايفة لان هي عجوزة وخلاص هتموت وخايفة على نفسها. ادعي لي اخش الجنة
9:03فقال لها لا لا يعني لن يدخل الجنة عجوز ثم قال اخبروها انها اذا دخلت الجنة ردت الى شبابها الجنة لا يهرم فيها احد ولا حد يتوجع ولا حد يتعب وانما هي رحمة من رحمات الله عز وجل
9:22هناك ايها الاخوة بعد كل هذا نعيم اخر في الجنة اسمه سوق الجنة طوق الجنة حضرتك في القصر بتاعك والمنزل وانا كذلك يا رب العالمين وابي وخالتي وعمي وصاحبي وجاري يعني
9:42لكن نريده عايزين نادي عايزين مكان نخرج فيه كلنا نروح فيجعل الله سوق الجنة فيخرج الناس الى سوق الجنة ده يعني ايه؟ عارفين الناس معلش انا هترجم لكم آآ من عربي
10:02للغة الشوارع النهاردة للانجليزي عارفين سوق الجنة سوق ده اللي انتم بتقولوا عليه ايه؟ بتقولوا عليه المول المول مش بيروحوا يقول لك عايز اطلع هروح المول الفلاني فيه سينما وفيه كافيتيريا. طبعا مع ما فيه من من المفاسد والشياطين والنيران
10:25المتأججة. انما الجنة هذا اللون من النعيم بدون هذا الفساد خلاص انت فسوق الجنة مول في الجنة اسمه سوق الجنة مول كبير فيه كل الوان النعيم فيذهب الناس الى مول الجنة الى سوق الجنة
10:43ويذهبون الى هناك فيرون الصالحين والنبيين والشهداء والكبار والصغار والقدامى والجدد والمنازل المتعددة الكواكب الدرية المتلألئة والمتحابين في الله. ويرون كل احد ثم هناك نوع من النعيم هائل بعد ذلك
11:09قال الله تعالى فيه للذين احسنوا الحسنى وهي الجنة وزيادة وهي ان الله تعالى ينادي عباده من اهل الجنة ارفعوا رؤوسكم فيرفعون رؤوسهم فاذا بهم يرون الله عز وجل. يرون ربهم عيانا
11:34لا يتضامون لا يتزاحمون في رؤيته ما فيش واحد منهم يقول له وسع كده عايز اشوف وانما يرون ربهم عيانا لا يتضامون او لا يضامون يعني يظلمون في رؤيته فحين ذلك يرون انهم لم يسبق لهم ان رأوا نعيما قط
11:57يساوي هذا النعيم من روعة ما يرون. والله اعلم به ولما يرجعوا الى منازلهم في الجنة هم لما خرجوا من المنازل الى سوق الجنة سابوا مين؟ تركوا من في منازلهم
12:15تركوا مين لما خرجوا مين اللي كان فاضل في البيت زوجتهم لأ زوجته معه في سوق الجنة واولاده كل اهل الجنة في السوق انما سابوا مين طب وتلات اصناف تركوا الملائكة الذين يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم
12:37تركوا الحور العين تركوا الولدان المخلدين فاذا عادوا الى بيوتهم من سوق الجنة الى منازل الجنة استقبلتهم الملائكة وحور العين والولدان في دهشة بالغة ويشهقون ويقولوا ايه ده ايه اللي حصل لكم
12:58ما هذا الجمال؟ ما الذي حدث لكم ايه ده انتم ما لكم اشرقتم بهذه الصورة فيقولون رأينا ربنا فذلك قول الله تعالى ولذلك عن الكافرين يقول الله تعالى كلا انهم يومئذ عن ربهم
13:15املأ محجوبون هيمنعوا هناك حجاب يحول بينهم وبين رب العالمين. انما المؤمنون ينظرون الى ربهم فيشعرون بالنعمة ما البالغة في رؤية الله ويزدادون قوة وصحة وعافية وفتوة وجمالا ويعودون الى منازلهم بهذه الصورة
13:39والله تعالى عندما سبحانه يتعرض لعباده ليروه لا يكتفي بذلك بل انه يقدم لهم تحية كما تأتيني في بيتي طبعا لله المثل الاعلى فاعطيك آآ اتيك بكوب شيء تشربه او بطبق طعام تأكله
14:03فيقول الله تعالى وسقاهم ربهم شرابا طهورا وسقاهم ربهم. ياه! ده انت رايح ضيف على الرحمن تراه ويسقيك وتعود بهذه الصورة يعني اللهم لا تحرمنا الجنة يا رب العالمين. يا اخوة يعني
14:23تمسكوا بالطاعة اوعوا تفلت منكم. اوعوا لا تكونوا من اهل الجنة. اوعوا الدنيا تفلت اوعى الفتن تذكرك بنفسها فيفلت منك الطريق امسكوا الحقوا في الطريق اوعوا تكونوا يومئذ غائبين عن هذا. لان الغائبين عن هذا موجودين في النار يعذبون ويطحنون في الحطمة التي
14:50احطم الناس اوعوا تغيبوا عن هذا الموقف يستاهل والله يستاهل يستاهل ان نغتسل وان نتوضأ وان نصلي وان نتصدق وان نغض عن الحرام وان نلتزم بطاعة الرحمن وان نحاسب نفسنا بالليل نقول يا رب انت راضي عني اليوم
15:11ولا انا النهاردة اخطأت في ايه؟ اللهم اغفر لي انا ضعيف يا رب انا ضعيف وانت تحب العفو فاعف عني ويدخل الناس الجنة يرون ربهم يزورون انبيائهم يتقابلون في سوق الجنة معهم نساؤهم معهم ابنائهم معهم
15:30ذرياتهم معهم اصحابهم معهم معهم معهم وعندهم بعد ذلك كله النعيم المادي اللي هو مشهور بقى وانتم حافظين والذي لا يزول ولا يحول فيقول لك النبي صلى الله عليه وسلم
15:47ان تربة الجنة الجنة تربتها طيبة ذهب وفضة ذهب وفضة وتربة طيبة وتمتلئ بالمسك والعنبر وغراسها شجر الشجرة الواحدة فيها ظلها اكبر من الدنيا بما فيها ولو اراد من يركب الفرس ان يقطعها والفرس ويجري به المضمر يقول راكب الفرس المضمر المضمر اللي شادد
16:18اللي جاي من الفرس ويجري به كما في السباق ان يقطعها في سبعين سنة ما استطاع يا سلام! طب انا عايز من هذا الشجر العظيم المليء بالثمار. قال غراس الجنة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله
16:36والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله يعني ايه؟ يعني الذي يقول سبحان الله شجرة سبعين سنة الحمد لله ولذلك كنت اعرف رجلا اسأل الله ان يكرمه يا رب العالمين. كان يخرج مع ابنائه احيانا من القاهرة الى الاسكندرية
16:57هي مثلا ذاهب لمصيف فطول الطريق يظل يغني معهم وهو يقول لهم هذا يقول ان كانوا يقولوا له الدنيا شمس والطريق الصحراوي فيقول ما رأيكم لو عملنا في لحظة واحدة الطريق الصحراوي ده كله شجر
17:13ونمشي في الضل هيقولوا له ازاي؟ فيقول يا هيا نغني معا ويعرفهم ويقولون سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله وهو الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
17:33ويظل يكرر والاولاد هو يعلم الاولاد الحماسة. وهو يسكت وهم مستمرين احبوا الذكر وهم في هذا يرون انهم وهذه حقيقة وردت في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام يمدون لانفسهم في الجنة
17:50يمدون لانفسهم في الجنة نعيما كبيرا لذلك النعيم المادي الموجود في في الجنة نعيم ذكر كما اقول لكم على سبيل انه يعطي الناس ضخامة الجزاء الانهار مسلا على سبيل المثال
18:12يقول لواحد الجنة فيها نهر من لبن. يقول لك يا اخي ما بحبش اللبن. ما كنتش بحب اللبن ما هو لمض ما فيش فايدة جدل تقول له وانهار من عسل يقول لك ياه دي تبقى حليانة قوي. عسل
18:28طب وانهار من خمر خمر؟ لا ما احبش الخمر الحمد لله انا ما بدوقهاش وحتى مش ما ليش نفسي اكل واشربها طب وانهار من مية؟ اه زي بعضه ممكن اشرب مية
18:42انما تجد ان الانهار التي يصفها الله تعالى مش لبن وخلاص خمر وخلاص عسل وخلاص لأ ده يذكر لك مثلا من عسل مصفى فتعرف ان العسل قد صفي حتى مما قد لا يحب الانسان اللي ما يحبش الحاجة الحلوة المسكرة اوي
19:05خمر لا غول فيها لا تأثيم لذة للشاربين. فلما تشربها لا تشعر بما يشعر به السكارى والعياذ بالله اللبن لبن غير اس وماء غير اس لا فانت تشعر بانها امور والانهار تذكر في الجنة مرتين. مرة تجري تحتها الانهار
19:35ومرة تجري من تحتها الانهار تجري تحتها الانهار ترى فيها النهر يجري امامك تجري من تحتها الانهار تاخذ انطباع الشلالات. واحد يروح عايز يروح شلالات نياجرة يتفرج عليها تنبع ينبع النهر من المكان الذي انت فيه. فترى جريان النهر
19:59من تحتك وانت تمضي فالانهار والوديان والجبال ويريد الله سبحانه وتعالى للنعيم المادي في الجنة ان يزيد معك شيئا فشيئا فتظل وانت في الجنة تسمع اشياء تماعا كاصوات الاطيار ثم من نعيم الجنة انك لا ترى فيها حالة من حالات الجو التي يمكن يقول تعالى لا يرون فيها شمسا
20:36ولا زمهريرة لا البرودة ولا الحرارة لا عارف الجو بعد الفجر وقبل الشروق مباشرة او قبل الغروب مباشرة وانت ترى الجو في صفائه ونقائه وجماله لا يرون فيها شمسا وتظل الوان النعيم التي يذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. والحقيقة انتم تعرفون اننا لم نكن ابدا
21:06في هذه اللقاءات بمن يستقصي او يذكر هذه الالوان من النعيم او من العذاب او ما الى ذلك على سبيل الاستقصاء والسرد. انما انا فقط احببت ان احشدها معا لكي لانه لم يبق امامي الا ان احدثكم عن اصناف مخصوصة
21:29من اهل الايمان لهم نعيم خاص بهم في الجنة. لذلك اردت ان اكلمكم عن النعيم المعنوي وعن النعيم المادي الذي يحدث للناس في الجنة وكما قلت يحل الله عليهم رضاه
21:47ولا يسخط عليهم ابدا لكن في اصناف ايها الاخوة من المؤمنين يجعل الله تبارك وتعالى لهم حاجة زي حفل تكريم حفل تكريم خاص بهم يستحقون لهم خصوصية فمثلا هؤلاء هم اهل الجنة
22:12لكن هؤلاء هم ملوك اهل الجنة ملوك اهل الجنة يعني درجة اعلى من النعيم. من ملوك اهل الجنة؟ الفقراء الفقراء الذين اشتد فقرهم في الدنيا وكانوا مؤمنين حقا وكانوا صالحين حقا
22:35يقول الا اخبركم بملوك اهل الجنة؟ قلنا بلى يا رسول الله. قال كل ضعيف متضعف انسان فقير ضعيف كومة كده مرمية لو اقسم على الله لابره ملوك اهل الجنة الذين صبروا على الفقر الذي كانوا فيه. ولم يجاوزوا طاعة الله عز وجل
22:58علشان الفقير لما يشوف واحد نازل قدام فندق تسع نجوم وبيفتحوا له باب العربية ويخش الفندق وهو ما ينكسرش قلبه يعلم ان له عند الله عز وجل الحسنى صنف اخر
23:20هذا الصنف الاخر من الذين لهم نعيم خاص بهم خاص بهم متميز بالنسبة لهم صنف الصائمون بالله تصوم ليه انا عطشان عايز اشرب هات مية جيعان اريد ان اكلها الطعام
23:42انما يعني عطشان ولا اشرب جوعان ولا اكل ليه يعني؟ من اجل الله فيجعل الله لهم باب مخصوص بوابة الف باب الفي اي بي الشخصيات المهمة ان في الجنة بابا يقال له الريان ري
24:06لا يدخل منه الا الصائمون. فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد ابدا فيشعر الصائمون بانهم الناس يشربون وانا لا اشرب انا اوجه هذه الكلمة بالذات الناس اللي عايشين في اوروبا وامريكا وكندا والصين وكوريا واليابان
24:32اللي يبقوا مكسوفين في نهار رمضان الناس كلها بتروح لانش اور وبياكلوا ويشربوا وانا مش عارف اكل طب هقول لهم ايه طب انا صايم طب علشان ايه فيأتي يوم ترى من كرامة الله لك وانت تدخل من هذا الباب في الجنة نعيما انها بوابة لك. طب اقعدوا انتم بقى مش
24:54تدخلوا معي ده باب لي انا لانني كنت اصوم. اما الذين لما سافروا الى هذه البلاد تركوا الصيام ليذوبوا في المجتمعات فانهم سيحرمون من هذا النعيم. الوان من النعيم لصفات
25:10لم الحقيقة لم نستقصي اه طبعا نفذ الوقت فان شاء الله في اللقاء القادم نبدأ باستكمال هذه الاصناف من الطائعين الذين يكرمهم الله في الجنة تكريما خاصا بهم. ونسأل الله يا اخوة. نسأل الله الا نكون
25:30يومئذ الا نكون غائبين يومئذ عن هؤلاء نسأل الله الا نكون في غير موطن هذا التكريم ونعاهد الله عاهد الله ان نصبر على طاعته حتى لا نحرم من هذا الموقف يوم القيامة. ماذا تغني عنا امور بسيطة الان
25:54ونحن يمكن ان نمسك بطاعة الله نسأل الله عز وجل السلامة. جمعني الله واياكم على الخير والهدى في الدنيا. وجمعني الله واياكم على النعيم والجنة في الاخرة. اللهم امين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
26:14كنت قد وقفت ايها الاحباب في اللقاء الماضي عند اصناف من الطائعين اصناف من الطائعين يجعل الله لهم تكريما خاصا بهم فذكرت لكم مثلا صنف الفقراء الملتزمون بطاعة الله وقلت انهم ملوك اهل الجنة
26:43وذكرت لكم صنف الصائمين اليوم نفاجئ بانه عندما ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى باب الجنة ليدخله وهو اول من يدخل الجنة واول من يقرع باب الجنة واول من يحرك حلقة الجنة حلقة باب الجنة بيديه
27:10لما ذهب الى باب الجنة ليدخل يقول فوجئت بامرأة تسابقني الى الجنة وتكاد تسبقني اليها ايه ده مين دي ؟ امرأة واحدة مش راجل امر بي الى الجنة فوجدت امرأة تسابقني اليها
27:33وقلت من هذه مين دي اللي وصلت لدرجة ان سيد الخلق هي تمكنت من ان تسابقه الى الجنة ده ابو بكر الصديق ما يقدرش عليها دي ده الصحابة والكرام الصحابة لا يستطيعونها. من تلك المرأة التي سيشهد الخلق جميعا انها تسابق النبي صلى الله عليه وسلم الى الجنة ولا
27:57لولا اولية الرسول صلى الله عليه وسلم لسبقت ودخلت هي مين دي فقيل هذه ارملة حبست نفسها على يتاماها واحدة كان معها زوج سند وعضد وظل وجمل واللي بيقولوه عليه ده كله
28:24ثم مات هذا الرجل ووجدت ابناءها يحتاجون رعاية وهي شابة بعد انها تلاتين سنة خمسة وعشرين سنة خمسة وتلاتين سنة شابة من حقها ان تتزوج وهذه هي السنة ولكنها وجدت ان ابنائها سيضيعون
28:46فتوفرت على رعايتهم حبست نفسها على يتامى. دينا تربيهم ومالا وو قال فهذه امرأة يقول النبي عليه الصلاة والسلام انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين كهاتين واشار باصبعيه هكذا لذلك
29:12هذه المرأة لها تكريم خاص يبرزها الله تعالى. وعلشان كده الارملة بالذات وردت في عشرات الاحاديث النبوية تحس ان لها مكانة تتهيبها انت حتى في الصلاة انت تصلي تريد ان يتقبل الله صلاتك ماذا تفعل
29:33يقول الحديث ان الله تعالى يقول لا اتقبل الصلاة الا من يقول الحديث انما اتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمته ولم يستطع الى خلقه ولم ولم ولاها ورحم الارملة والمسكين وابن السبيل ورحم المصاب. يعني الصلاة
29:55شرطها رحمة للارملة رحمة الارملة مش اني اروح اقعد معها بقى واطبطب عليها وتقوم علاقة رحمة الارملة ان ارى كيف اخدمها في مهماتها حتى ولو وانا اشتري من السوق لبيتي اشتري لها وزوجتي تعطيها. انما لابد من هذا. فهذا صنف من التكريم
30:18صنف اخر من اهل الطاعات له في الجنة منزلة خاصة ينظر اليه اهل الجنة هكذا على انه معجزة. مين ده يقول النبي عليه الصلاة والسلام طنف من اهل الجنة يغبطه النبي يغبطه يعني يحسده. يقولوا يا ريتنا كنا زيه
30:39يغبطه النبيون والصديقون على ما هم عليه. مين دول على منابر من نور وفي بعض الروايات في كواكب من نور تطوف بجو الجنة بجو ماشيين كده. من هؤلاء مين اللي على كواكب من نور مين اللي على منابر من نور
31:02قال المتحابون في جلال الله انسان يحب اخاه في الله لانه مسلم من اهل الطاعة فيذهبوا اليه. ولاحزوا انني كنت قد قلت لكم ان هذا يرفع الدرجات في الجنة وادي اليوم
31:23الصفاء القلبي يجعلهم النبيون يحسدونهم على ما هم عليه لذلك اخوك المسلم وعلى فكرة لاحزوا كل الصفات اللي احنا اتكلمنا عنهم ان هم مكرمين دول كلهم كلهم ممن قاموا بعمل
31:41يخدم المسلمين من حولهم. الجنة لمن تقدم بهذا تقدم بهذه الخدمة المجتمع الحب في الله بصفاء لانه وصف الناس قائمة على الغيرة قائمة على الحسد قائمة على انما يحسدوه بدل هذا الحسد والغيرة والتباغض وو يكون هناك الحب في الله في رفع الله صاحبه في الجنة