السر في اختلاف وزن الأعمال | معايشة الدار الآخرة 32 | حازم صلاح أبوإسماعيل
0:00ايها الاخوة تكلمنا عن مرحلة الحساب والتغابن والميزان ووقفنا عند السبب في اختلاف وزنة الاعمال عما يعتقده الانسان وقبل ان اتكلم في عن هذه النقطة يهمني كثيرا اني اسألكم هو احنا هنتحاسب عن ايه يوم القيامة
0:29ايه الموضوعات التي سنسأل عنها؟ يعني ايه جدول الاسئلة التي ستعرض علينا يوم القيامة ربما هذا السؤال يبدو ان اجابته معروفة لكن ورد لانني اتكلم الان عن وزنة الاعمال ورد
0:50عن النبي عليه الصلاة والسلام بعض المحددات والمؤشرات. فمثلا قال الموضوع الاول اللي هتسألوا عنه هو الصلاة اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح سائر عمله
1:13وان فسدت فسد سائر عمله يعني ايه فسد اه هو انت لما تعد طبيخ كثير وتضعه في الحر خارج التلاجة يفسد برغم ان عندك طعاما وفيرا لكنه خارج اسلوب الحفز
1:33لو عندك مية كثيرة وانت عطشان لكن ليس عندك كف وليس عندك وعاء تضع فيه الماء الصلاة هي وعاء الحسنات تجمع الحسنات الذي يفسد الشيء لو عندك قمح كثير جدا
1:53لكن وقع عليه الماء فتعطن وتعفن فكذلك الصلاة اول ما يسأل عنه العبد ورد ايضا ان العبد سيسأل عن كل شيء اعطاه الله له الله تعالى سيسأله تعالى يا عبدي
2:10انا خولتك كذا وكذا. اعطيتك كذا صحة مال اعطيتك اولاد اعطيتك وجاهة اعطيتك اعطيتك عايز اعرف ماذا عملت في كل شيء من هذه الامور قل لي عملت ايه لما اعطيتك
2:28قميص تلبسه ماذا فعلت ويسأل العبد كما ورد في حديث النبي عليه الصلاة والسلام عن الجاه الوجاهة. انا مدير انا ضابط انا وزير انا الجاه انا قريب المحافظ انا يعني حسب حتى ما انا فيه من نسب وقرابة ومعرفة ووظيفة
2:57يقول النبي عليه الصلاة والسلام يدعى عبد يوم القيامة فيسأل عن جاهه الجاه السلطان كما يسأل عن ماله ماذا عمل فيه حديث يقول لن تزولا قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع
3:18عن عمره فيما افناه وعن شبابه مرحلة الفتوة من العمر فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن عمله ماذا عمل فيه دي الموضوعات يسأل العبد ايضا يوم القيامة عما خبأته عما خبأه القلب من اغراض خاصة
3:54يقول تعالى يوم تبلى السرائر السر يختبر ويظهر ويقول عن القلوب يقول عن النار التي تطلع على الافئدة المشأمة التي تطلع على الافئدة فيسأل العبد عن خبيئة نفسه يبقى يسألوا عن اعماله وامواله واوقاته وخبيئة نفسه ويسأل
4:24يسأل عما كان فيه من النعيم. قاعد في تكييف عنده اولاد عنده طعام عنده قميص يلبسه لما بيشاور بايده كده للمواصلات تقف له يقول ولتسألن يومئذ عن النعيم. كل شيء اسعدكم في الدنيا تسألون عنه
4:47فموضوع السؤال في الحساب انا ليه بقول هذا الكلام لان معنى ذلك ان موضوع السؤال في الحساب ليس مقتصرا على مجرد الكلام المادي وانما حتى عن الامور المعنوية حتى عن الظروف الخاصة حتى عن الاهل حتى حتى
5:10تفصيل فاذا وضعت هذه الاشياء على الميزان فان الله تعالى يا اخواني احفزوا هذه الكلمة فان الله تعالى لا يحاسب العبد بهذه الاعمال ولكن يحاسبه بشيء كمن وراء هذه الاعمال. سبب وراء هذه الاعمال
5:39فمثلا في حديث درهم غلب الف درهم الصحابة تعجبوا درهم واحد اتصدق به يكون اثقل في الميزان من الف درهم؟ قال ايوة لانه الذي تصدق بدرهم كان كل رأس ما له كل ثروته درهمين
6:01فاخذ واحدا منهما فتصدق به فقد تصدق بنصف ثروته انا ما عنديش غير درهمين يا دوبك اروح اشتري بهم شوية فول وطعمية وعيش لو عرفت خبز فتصدقت بنصفه والثاني عمد الى مال عنده وعرض كثير
6:25فاخذ منها الف درهم وعنده الملايين ما يحسش بهم فالدرهم شف بقى انا هقول ايه قلبيا قلبيا نفسيا جوايا انا خدت نص ثروتي انما التاني لم يشعر به. صحيح الالف درهم يوكل فقراء اكتر
6:47لكن ليست العبرة باطعام الناس لان الله يمكن ان يطعمهم. العبرة قلبك انت شكله ايه عندما وضعت نصف ثروتك في سبيل لا ولا وضعت شيء بسيط يبقى اذا في سر وراء العمل
7:03الرجل الذي سقى كلبا في الحديث يقول ان هذا الرجل قبل ان ينزل البئر مرة اخرى وينزل الحذاء الجزمة الخف ويملاها ميه ويطلع يسقي الكلب. قال كلمة تشعرك ان قلبه قد اهتز
7:23قال ياه هذا الكلب الذي يلهث بلغ به من العطش مثل ما كان قد بلغ مني ياه ده يبقى مسكين قوي فنزل الى البئر لانه احس بحالة الحيوان. احس شعر
7:45طيب بقى كلمة شعر دي احس دي هي السبب في ان العمل له اجر كبير اكبر من ظاهره ليست العبرة بالظاهر العمل وانما بشيء وراء العمل كذلك انسان عمل عملا فعليه وزره ووزر من عمل به الى يوم القيامة
8:08واحدة ممثلة مثلت فيلم في الاربعينيات وفي التلاتينيات فات سبعين سنة ستين سنة. كانت ترقص كانت تغوي كانت كانت ثم ماتت وظل هذا الفيلم يعرض على مئات الالاف بل مئات الملايين من الناس والشباب والرجال والنساء عبر سنين. هي ماتت لكن
8:30الغواية مستمرة فالاثر الذي اداه وزرها يجعلوا جبالا من السيئات تلقى عليها لان المسألة مستمرة. شيء كمن وراء العمل اصلاح ذات البين الصلاة بينك وبين الله الصيام بينك وبين الله الحج منك الى الله. انما اصلاح ذات البين التي تجعل الناس يشتموا بعض. وهذا حرام
9:02يضربوا بعض يظلموا بعض ده مسألة اصلاح المجتمع واصلاح للدين لذلك الله تعالى اعطاك عليها اجرا كبيرا لانها اثرها ضخم. يعني انا دخلت المسجد فصليت. كويس. فخرجت من الصلاة فقابلت عشرة. فكنت طيبا معهم
9:22لكن لما اصلحت ذات البين اصلحت المجتمع كله بهذا فيكون الاثر اعظم اذا يا اخوة الاجر في الوزن او السبب في اختلاف الوزن شيء كمن وراء العمل وليس في العمل نفسه. اقول لكم
9:45ربما كان الشأن طبعا ليس عندي وقت لانه هذه السلسلة لا تتحدث عن هذه العبادات القلوب مثلا والعبادات الصالحة هذه تتكلم عن الدار الاخرة بس انا احببت ان اريك كيف ان الدار الاخرة في الميزان وهو يتأرجح
10:03ده مش سر يعني اوعى تظن ان دي مفاجأة حاجة ظهرت كده وانت لا تعرفها لا لو كنت على علم لادركت سبب المفاجأة لو كنت على علم لعرفت ان هذه الوزن اوحيت
10:19في دين الله الى النبي عليه الصلاة والسلام وانت الذي لا تعلم لذلك على الميزان اقول انا زي ما بقول لك ليس عندي وقت استقصي كل الاسباب انما كل هذه الاسباب في النهاية ستدور حول شيء واحد
10:37هي حالة القلب سلامة القلب المسلم انفعال القلب يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن القلب يقول ان عبد المؤمن ان قلب المؤمن ان قلب العبد المؤمن ان قلب العبد المؤمن
10:58اذا اقشعر من خشية الله اهتز من خشية الله تحاتت يعني تساقطت عنه خطاياه كما يتحات ورق الشجرة اذا ايبس. لما تمسك الفرع شجرة وتهزه جامد ويكون الورق جاف تجد كل هذا الورق سقط
11:20تقشعريرة القلب المؤمن يتساقط وتتساقط بسببها الذنوب. اذا اقشعر قلب المؤمن من خشية الله تحاتت عنه خطاياه كما يتخطى كما يتحات ورق الشجرة عن فرعه اذا ايبس القلب حالة القلب هي السبب وراء هذا. انفعال القلب
11:45الله لا ينظر الى صوركم واعمالكم مش ده الحديث المعروف عند الكل. ان الله لا ينظر الى صوركم واعمالكم وانما ينظر الى قلوبكم يبقى ازا احنا عارفين ان الميزان مش هيوزن ولذلك
12:01اللي بيتصدق بصدقة وقلبه مرائي قلبه مرائي يدخل النار ما يدخلش الجنة مع انه قام بعمل صالح لكن قلب فاسد الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في احداث الاخرة يقول للصحابة تعوذوا بالله من جب الحزن. عارفين جب البئر
12:27بئر الحزن بئر الظلمات يقول تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا وما جب الحزن يا رسول الله؟ قال ياه واد في جهنم تستعيذ منه جهنم في اليوم اربعمائة مرة قالوا ومن يدخله يا رسول الله؟ ده بتاع مين جب الحزن؟
12:52قال اعد للقراء اعد للدعاة للعلماء لاهل القرآن الذين يراؤون باعمالهم وان بقية الحديث يقول وان من اشر القراء الذين يزورون الامراء يزوره بس. رايح يزور رئيس وملك وامير ويذهب معه ويعيش معه لا
13:25الداعية عمله ان كلمته انما يصوب بها اعمال المجتمع والحكم والامرة. فاذا ذهب وتزلف وتقرب وعاشر وعايش من اشر القراء استعيذوا بالله من جب الحزن. قالوا وما جب الحزن يا رسول الله؟ قال
13:45على واد تستعيذ منه جهنم في اليوم اربعمائة مرة لمن اعد يا رسول الله اعد للقراء الذين يراؤون باعمالهم وان من القراء الذين يزورون الامراء الله! طب القارئ يؤمن ويعلم لكن قلبه وحش
14:06قلبه مش هنا قلبه ليس نظيفا فتيجي وزنة الاعمال لا يزن عند الله جناح بعوضة لا يساوي شيئا وتجد صحابي اخر النبي عليه الصلاة والسلام يقول اتعجبون من من دقة ساقيه
14:24انه رجليه رفيعة ان قدميه يوم القيامة اثقل في الجنة من جبل احد جبل احد رجليه الصغيرة دي ثابتة عليه اختلاف الوزنة بشيء وقر في القلوب يا اخوة بشيء ملأ القلب. عشان كده قضية صلاح القلب في دين الله قضية في منتهى الخطورة. هي القضية الكبرى في دين الله
14:52يقول تعالى عن الفلاح يوم القيامة انه لا يفلح فيه الا من اتى الله بقلب سليم. طب وانا اعمل ايه قلبي سليم اجيبها منين دي ؟ هاروح قلبي سليم يعني اعمل ازاي ؟
15:07هروح اعمل ايه سيدنا ابراهيم خليل الرحمن. الصفة التي ذكرت ذكرت له في القرآن عن نجاته يوم القيامة قال اذ جاء ربه بقلب وانت لما تقرأ تصنيف بقلوب قلوب الذئاب قلوب الضالين قلوب الفجرة وقلوب المؤمنين
15:32الحقيقة تخشع وتعجب يعني شوف قلوب الضالين الله تعالى يقول في قلوبهم مرض في قلوبهم زيغ طبع الله على قلوبهم اغفلنا قلبه عن ذكرنا فاعقبهم نفاقا في قلوبهم تحس انها قلوب نجسة مدنسة
16:01قلوب زي قلوب الذئاب كذلك نسلكه في قلوب المجرمين شايف نوعيات القلوب شكلها ازاي؟ نوعيات فاسدة اقول لك زائغة عارف العين اللي بتبقى رايحة جاية قال فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم
16:24انما تعالى قلوب المؤمنين تلاقي القلب المؤمن ذلك اطهر لقلوبكم طهر ونقاء تلاقي يا سلام صنف من الناس يقول الله تعالى يا اخوة اقرأوا القرآن يقول اولئك كتب في قلوبهم الايمان
16:46في قلب في خبر مهم الايمان اصبح مكتوب مش في الكراسة ولا في كشكول ولا على ورقة مكتوب على قلوب اولئك كتب في قلوبهم الايمان تلاقي القلب متستر ايمان ومش بيقول بقى ان هناك قوما كتب الله في قلوبهم الايمان ده بيشير الى اشخاص معروفين بالواحد. وعلى فكرة
17:10دول صحابة معروفين مرويين في الكتب يقول اولئك كتب في قلوبهم الايمان دول المجموعة دي قلوب يقول تعالى لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. قلب مؤمن الغنى غنى القلب
17:30انما التانيين قلوب عمياء فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور انا كان نفسي يكون عندي متسع اكلمكم عن القلب وكيف يصلحه الله وكيف يفسد لكن نظرا لاننا نتكلم عن
17:48انا بس على فكرة انا وانا اتناول الامر الاخرة اذا مررت على هذه النقطة دون ان اجليها لان ده هي دي وحدة الوزن. ده انا اكلمك الان عن عايزين القسط هي دي وحدة وزن الحسنات والسيئات. وحدة وزن الاعمال
18:07فانا اكلمك الان علشان لما تيجي على الميزان لا تفاجأ. انا اهو جلست اليكم وتحدثت معكم وبينت لكم وحدة الاعمال على الميزان يوم القيامة ليست بالعمل وحده. وانما بالعمل وشيء كما وراء العمل في قلب
18:27هذا المؤمن. ولذلك انا ما دام ليس عندي وقت لافصل القول ساذكر لكم ليه مسألة القلوب خطيرة في دين الله ليه خطيرة اولا لان القلب بيتقلب يتقلب يقول النبي عليه الصلاة والسلام
18:49بادروا الحقوا نفسكم بادروا بالاعمال الصالحة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويصبح ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. يبقى الصبح مؤمن ويتقلب بيرجع ليه؟ اصدقاء زينة شيء فزيع
19:13اعلام فساد كاسيات عاريات فتن بادروا بالاعمال الصالحة الحقوا نفسكوا وحصنوا نفسكم في يبقى القلب اول خطر في انه ينقلب قد ينقلب. يقول تعالى فاعقبهم نفاقا في قلوبهم. كانوا مؤمنين
19:33ثم اعقبهم نفاقا في قلوبهم قلوب القلوب تنقلب لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اهو خلق الله قلب المؤمن ابيض كالصفا ابيض نقي منور فتعرض عليه الفتن هو قاعد كده فواحد قال له شفت يا سيدي صاحبك ويقعد يغتاب
19:58له خصما او في واقعة اخرى يقول له شايف البنت اللي ماشية دي فينظر الى حرام في واقعة ثالثة هات ما حدش واخد باله هات الورقة دي فاذا وقع العبد في الفتنة نكتت في في قلبه نكتة
20:22سوداء النكتة غير النقطة لما تجيب لي قميص منقط دي اسمها نقطة لانها في طبيعة الثوب. انما النكتة هي التي ليست من طبيعة الثوب زي بقعة الزيت ففي فرق بين قميص منقط دي اسمها نقطة. بقعة زيت ما اسمهاش نقطة اسمها نكتة. نكتة زيت
20:45نكت في قلبه نكتة سوداء وما يزال القلب يقع في الفتن ويشربها يشرب فتن يشرب مفاسد تا يصير القلب كله مهبب اسود مربادا يقول كلكوز مجخيا كالكوز مجخيا يعني مثل الكوب
21:09كوباية اذا وضعت فيها ماء يوضع لكن اذا قلبتها تضع فيها شيء لا يوضع فيه شيء كالكوز مجخيا. يعني ايه؟ يعني القلب يصبح لا يحل حلالا ولا يحرم حراما لا شيء يستقر فيه
21:26يصبح قلبا خاويا يقول تعالى وافئدتهم هواء فاضية وان كان هذا في الرعب لكن في الخوف افئدتهم فارغة لا تعرف حلالا ولا تعرف حراما خطورة القلب مش بس في الانقلاب
21:47خطورته انه على حسب ما تستخدمه يستخدم. انت حر تيجي تستخدمه معلش بقى ربنا انا هشتغل في الشيء الفلاني تستخدمه في الباطل يقول تعالى فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم ضلوا فطبع الله على قلوبهم
22:07تركوا ذكر الله اغفلنا قلبه عن ذكرنا طب امنوا ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. انت حر فالقلب بتاعك تستخدمه في شيء تلاقيه لزمك واحتلت واصبح القلب تيجي تتحرك منه القلب مش شايلك الى الطاعات
22:29ايها الاخوة وقفنا في لقائنا السابق عند في مسيرة حديثنا عن النبأ العظيم الذي انبأ الله به خلقه عن الدار الاخرة عند مسألة صلاح القلوب وانها وحدة الوزن على الميزان يوم القيامة
22:50وانها قضية كبرى في هذا الدين ولعلكم تلاحظون انني لا امضي على منهج السرد فهذا المنهج يعني له رجاله وهو موجود في الكتب ولكني شخص اؤمن بقضية العلم العلم بالدين ان تعلم وتفقه
23:15ما هو النبأ العظيم ولذلك فان الله سبحانه وتعالى وانتم تعرفون اننا انما نجتمع في هذه اللقاءات تحت عنوان النبأ العظيم ستجدون ان النبأ العظيم ورد في القرآن في باب العلم يقول
23:33اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. عما يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون. كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون فليست الفكرة في سرد يعيش به الناس مع القصص
23:53وانما العبرة ان نفهم نحن عندما سنقف امام الميزان سنجد حسنة بمليون حسنة وسنجد حسنة غير مقبولة ولذلك كانت كان القلب الذي صدرت عنه هذه الحسنة هو الذي يضاعف اجرها
24:15او يهبط باجرها وقد ذكرت لكم في اللقاء الماضي نوعا من قلوب المؤمنين وقلوب غير المؤمنين وفي حقيقة الامر النبي عليه الصلاة والسلام وهو يتكلم عن قلوب اهل الجنة مثلا
24:34قال يدخل الجنة قوم افئدتهم. طبعا انتم عارفين افئدتهم يعني قلوبهم افئدتهم كافئدة الطير زي قلوب العصافير. ايه قلوب العصافير؟ حد عارف قلوب العصافير قلوب لا تحمل الهم قلوب منطلقة الى الله قلوب الطير
24:58يدخل الجنة قوم افئدتهم كافئدة الطير ويوم وجد رجلا من اهل الجنة خارجا من طريق واصحابه حوله قال لهم يطلع عليكم من هذا الطريق رجل من اهل الجنة فطلع واحد عادي جدا واحد من البسطاء
25:23احتالوا ليعرفوا ما الذي جعله من اهل الجنة فقال لهم لا شيء الا اني ابيت وليس في قلبي غل لاحد انا مش شايل قلبي مش سفنجة تحمل الخبث قلب نظيف طهور
25:46وقال النبي عليه الصلاة والسلام وهو يقيم قلب ابي بكر مش قلب واحد عادي قلب ابو بكر الصديق يقول وهو يقيم قلب ابي بكر يقول ان الله يلين قلوبا حتى يجعلها كاللبن
26:05فاكرين دي حصلت امتى ؟ في خواتيم غزوة بدر لما سأله سؤالا فاجابه ابو بكر فقال يعني قلوب كاللبن ولذلك ورد في القرآن عن صفات القلب المؤمن انها تطمئن قلوبهم. قلوب مطمئنة
26:24مطمئنة بذكر الله وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب وورد عنها انها قلوب تلين. تلين قلوبهم لذكر الله في المقابل بقى الكفار الله تعالى يقول ثم قست قلوبكم تحس بالقسوة بالشدة فهي كالحجارة او اشد قسوة
26:54ويقول ام على قلوب اقفالها! افلت! شف بقى القلب تحس ان عليه القفل. يقول تعالى بل طبع الله على قلوبهم. ويقول كلا بل ران على قلوبهم كأنها مغلفة بشيء متكلس زي الحجارة المتكلسة قلوب
27:15يعني ليست غضة ولا طرية وانما قلوب جبارة فهذه المسألة هي التي تجعل العبد يوم القيامة يعرض يفضح ما في قلبه يعرض ما في القلب اللي في القلب على فكرة
27:35هذا الذي في القلب هو الذي يخرجه الله. يقول الله تبارك وتعالى ها يوم تبلى السرائر ويقول عن النار تطلع على الافئدة. ويبدأ القلب يخرج ما فيه. الا يخرج الله اضغانهم
27:54وتبدأ القلوب تكتشف يوم القيامة يقول تعالى وحصل ما في الصدور القلب اللي في الصدر والخواطر تخرج وتعرض كنت تفكر في كذا وكذا وتأمل في كذا وكذا وتريد كذا وكذا وترجو كذا وكذا
28:15ولذلك النار بكل سعيرها اول من تسعر بهم النار يوم القيامة اول النار اللي بتغلي اللي بتتميز من الغيظ تتقطع وتشتاق الى الناس الذين ستعذبهم وتقول يا رب اتني ما وعدتني
28:31ليعذبهما هذه النار لن تسعر بكفار. اول من تسعر بهم النار مسلمين لكن قلوبهم واحد انفق المال وقلبه متجه وجهة اخرى ليقال عنه انه كريم والتاني استشهد في المعركة وقتل لكن ليقال يا سلام على الاسد الغضنفر انظر الى الشجاع
28:58قلب مختلف ليس متوجها الى الله والثالث الثالث عامل ايه ظل يعطي دروس في الدين ويقرأ وو ولكن ليقال عنه ايه العلم ده ما شاء الله كلهم عملوا اعمال صالحة. على فكرة الراجل اللي دفع فلوس للفقراء الفقراء كلوا وشربوا وكانوا
29:23بردانين فتكسوا كل شيء. لكن قلبه هو فاسد فلم تقبل مع انه اطعم كتير لكن لن يقبل منه لان اطعامه افاد الفقير لكن قلبه لا يزال فاسدا اذا الوحدة يا اخوة انتبهوا لهذا
29:41وما حدش يسألني لانه هذا ليس مجالي الان نعمل ايه في القلوب؟ اقروا القرآن. يقول النبي عليه الصلاة والسلام اقروا القرآن ده بسرعة عشان اعرف انتقل الى مسيرتي القرآن يقول ان القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد
29:59قال له طب نعمل ايه؟ يا دي المصيبة اصبح عليها المجنزرة وفاسدة طب نعمل ايه؟ طب الحديد بنعرف نجلوه نجلوه ويرجع يلمع تاني نعمل ايه في القلوب؟ قالوا فما جلاؤها
30:13يعني شف الصحابة برضه آآ مصحصحين في الموضوع. طب الحديد تصدأ كما يصدأ الحديد؟ طب الحديد بنجليه نجله القلب بايه قال تلاوة القرآن وذكر الموت بالله بشوف شباب احيانا احس ان ده عمره ما قعد يذكر اللي احنا بنقوله ده ولا عمره راح مقبرة ولا فتح مصحف
30:35وهو شاب مسلم مسلم التلاوة القرآن اقرأوا مثل الذي يقرأ القرآن والذي لا يقرأ القرآن فاكرين الميزان والتأرجح بتاعه انا مفكركم اهو اهو يقرأ القرآن والذي لا يقرأ القرآن كمثل الحي والميت
30:56واحد ميت والتاني حي ايها الاخوة اعلان هام نحن فينا كثيرون موتى بس مش منتبهين انتم وانا والمسلمين فينا موتى ميتين. انت اوعى تفتكر نفسك عايش في بعض الناس اغفلنا قلبه عن ذكرنا
31:20اذا وحدة الوزن يوم القيامة ان القلوب دي شكلها ايه يوم تبلى السرائر فاذا جاء القلب فيه مرض وفيه زيغ وفيه قسوة ثم قست قلوبهم وفيه عليه قفل وهذا قلب مآله النار. واذا جاء مطمئنا مؤمنا صادقا خاشعا تخبر
31:41القلوب وتخشع هذا قلب يدخل الجنة انتقل مباشرة وان كنت يعني اشعر اني لا استطيع ان انزع نفسي من الكلام عن هذا الموضوع واستكماله لانه هو وحدة الوزن يوم القيامة. لكن لابد ان نكمل مسيرتنا وعليكم انتم
32:04ان ترجعوا الى القرآن يا جماعة اقعدوا مع القرآن اوعوا تهجروا القرآن اقعدوا معه. اقروا اقعدوا مع القرآن وتعلموه. اوعوا تهجروه اوعوا ده ده رسالة ربنا. انت لو جالك رسالة من السيد الوزير
32:21هتمسكها تقراها كويس قوي وقد تذهب بها الى من يفسرها لك اذا غمض عليك كلمة وقد تقول ماذا قصدوا؟ ازا جا لك رسالة من مديرك في الشغل. ازا جا لك ايميل تقول تفتكر هو يقصد ايه
32:37تفتكر هو بيقول لي كده يبقى الخطوة الجاية راضيين عني ولا عايزين يرفدوني؟ ها وتقعد تدرس ده واحد شاب زيك زيه ومدير عليك في جاءك رسالة من رب العالمين اقعد اقراها اعمل معروف ده دي الطريقة لانقاز قلبك. انت ميت ومش واخد بالك
32:57هناك موتى وموتى على وجه الارض احياء يعني في ناس على وجه الارض وموتى وناس في بطن الارض وهم احياء فاعملوا معروف اقرأوا القرآن وارجعوا اليه بدل ما عايشين زي واحنا مسلمين عايشين كما لو كان القرآن ده
33:16مش بتاعنا اه سمعنا ان في شيء اسمه القرآن