عمر المختار: من زوايا التربية يبدأ التحرير| معايشة الأنبياء والصالحين 62
0:00اصل الحقيقة الكلام مؤثر جدا لان هو يعني شعور الانسان بانه الطاقة عاملة آآ يعني كانها اعدت شخصا للانطلاق. يعني انا مسلا بيحضرني مسألة ان آآ الدعوة السنوسية لان هو عمر المختار يعتبر نبت الدعوة السنوسية. وآآ وده الحقيقة يطرح قضية
0:26الصوفية اللي حصل فيها تحريف وتزوير وتغيب. يعني الدعوة السلسية كانت دعوة انشأت على على ارض ليبيا كلها زوايا وكانت الزوايا دي هي اللي فيها تحفيظ القرآن وفيها التكافل الاجتماعي
0:46وكان عمر ابن المختار واحد من القائمين على زاوية من هذه الزوايا. وكان راجل الشيخ بيحفظ الناس القرآن ومع ذلك استطاعت الزواج السنوسية ان هي تقلق العدو الانجليزي او الاستعمار الايطالي او على مدار المرات المتتالية
1:05اللي تعاقبوا فيها على ليبيا الانواع العدوان بحيس انها جعلت من هذه الزوايا السنوسية عبارة عن اماكن لتعليق الاستعمار في كل مكان. لدرجة ان انا فاكر انه ساعتها مسلا الحكم في مصر كان تابع لانجلترا. كان في استعمار انجليزي
1:26في مصر والاستعمار الانجليزي في مصر تعاون في التآمر على ثورة عمر المختار وعلى جهاده الاستعمار الانجليزي في مصر ومع ذلك والذين كفروا بعضهم. اولياء بعض. بس اللي بعدها اه. الا تفعلوا
1:42اه. تكن فتنة في الارض وفساد كبير. اه. يعني يعني امة عمالة شايفة اعدائها بيتعاونوا عشان يحتلونا وعشان يغزونا واحنا ما زلنا متفرقين. عفوا يا شيخنا. اه لا العفو لا فهي الفكرة هنا ان لازم نقول كده ان الدعوة دي مم
2:02اولا ما يقال عن انه الدعوة الصوفية او او النزعة الصوفية استعملها الاستعمار فعلا في تنويم الامة الاسلامية ده شيء قائم ولكن ده صنف من من الاستعمال الاستعماري انما اصلا التربية الروحية هي في الحقيقة تطلق
2:22قوى المجاهدين. ولزلك عمر عمر المختار لما كان يعني برضو بيلفت نظري ان هو كان محفظ للقرآن الكريم. محفظ القرآن ده مش واحد بجلابية وطقية قاعد يحفظ اطفال القرآن وما لوش دعوة بحاجة الا ما يأكله
2:39او ياخد لأ وانما ده حول يعني حول البلد كلها الى قتال. سكنة وما يكتب عن اللي حصل بينه وبين الملك ملك برقى وطرابلس لان ساعتها كان اسمهم كده برقة وطرابلس ده كان له
2:59ملك وده التفاهم اللي حصل بين عمر المختار وبين ملوك ملوك برقى وطرابلس من ناحية وبين عمر المختار وبين الاستعمار الانجليزي من ناحية من عمر المختار والحكم اللي كان قائم في مصر اللي هي البلد الملاصقة من ناحية
3:15يقول لك انه رجل بينما هو الراجل اللي قاعد في الزاوية بيصلي بالناس ويحفزهم قرآن ويعمل ويسوي قوة القائد العسكري والموهوب السياسي واللي استطاع ان هو يقوم بهذا التفاوض وقلب الموازين في المنطقة كلها لحد ما كل العملاء
3:33العملاء اللي هم عملاء لهذه القوى اتفضحوا عن طريق ثبات هزا الرجل على الحق المبين بهذه الصورة. هم. وطلبوا منه بعض اشياء لدرجة انه سحبوا اسلحتهم. يعني لما لما الانجليز امروا الجيش المصري ان هو يطلع قالوا لهم سيبوا لنا اسلحتكم فرفضوا. رفضوا. فكان
3:57حصل انه استقال عدد كبير من زباط الجيش المصري في هذا في هذا الزمان استقالوا وبقوا مع المقاومة تحت امرة عمر المختار في ليبيا. لانهم لقوا انه حكومة الملك في هذا الوقت اللي هي تحت
4:13الانجليزي تعتبر بتمالئ ضد عمر المختار وضد ليبيا وضد الجهاد الليبي فشافوا ان والله احنا بقى يعني هنسيب اخواننا المجاهدين ونشتغل مع من افتضح امرهم فكانت النتيجة استقالة عدد كبير منهم ومن ضمن الناس اللي زهروا بسبب هذا
4:34آآ في الوقت ده يعني ظهر اسمه مبكرا بعض الضباط اللي كان لهم آآ يعني شأن كبير فيما في بعد في مصر انه كان آآ ثورة على آآ على اللي حصل في آآ يعني بممالئة الانجليز ضد ضد عمر المختار واللي معه. فازا كان في درس
4:57تقديري يؤخذ من هذا هو ان الشخص الذي يقرأ القرآن ويتعبد هو الذي يعلم الجيل الجديد القرآن هو الذي يجاهد في سبيل الله هو الذي استطاع الا يخدع في معارك اه في في المفاوضات السياسية بينه وبين هذا الطابور الخامس اللي هو مستخدم لصالح الاستعمار الاجنبي
5:17وده اللي خلى الجهاد له معنى انه اولا ما هواش جهاد منبت الصلة بالقرآن وبالتأسيس الايماني. وفي ذات الوقت ما هواش اه اه دروشة على الفاضي ويا ريت يتعلموها كده الناس اللي بيقولوا لنا في المقارنة لما دخلوا بغداد اه اه فقالوا للناس لما التتار دخل بغداد قالوا لهم
5:39في المساجد لتقرأوا البخاري لانه اللي يقرا البخاري في بلد يصد الاستعمار او حال الزكاة ودخل التتار وقتلوهم فرق بين الدروشة غير العملية والعملية. والعملية. ولزلك فرقوا فعلا في في بعض الحركات الصوفية زي مسلا في السودان وزي غيره بين الشيء
5:56الايجابي والشيء السلبي