أبو أيوب الأنصاري: الكرم إلى لحظة الموت | معايشة الأنبياء والصالحين 42
0:00يعني ابو ايوب الانصاري ده لم يترك مشهدا من المشاهد شهد العقبة الاولى. نعم. شهد العقبة الثانية. شهد بيعة الرضوان شهد جميع الغزوات. لن يتخلف عن غزوة. لم يتخلف وسبحان الله وكان من الحكمة ومن الذكاء
0:20بحيث انه هو حتى وهو في المدينة المنورة يعني كان ذكيا النبي عليه الصلاة والسلام دخل انا بعتبر ان ده اختيار من الله عز وجل لابي ايوب. اولا هو من اخوال الرسول عليه الصلاة والسلام
0:39من بين النجار من اخوال الرسول عليه الصلاة والسلام. نعم المكان الذي نزل فيه النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن اجتهادا من الرسول عليه الصلاة والسلام وانما كان الناقة مأمورة ناقة النبي عليه الصلاة والسلام
0:57فلما نزلت في مكان صحيح هذا المكان الذي بركت فيه هو مكان المسجد لكن ايضا هو اقرب الابواب الى هذا المكان كم باب؟ ابي ايوب الانصاري. نعم. فاذا اختيار الله عز وجل لمكان المسجد صاحبه اختياره للمكان الذي يقيم فيه النبي عليه الصلاة والسلام. نعم
1:20كما انه اختيار لهذا المكان. فابو ايوب الانصاري لما بدأوا الناس كل واحد عايز ياخد هو متصرف فذهب واخذ رحل النبي عليه الصلاة والسلام وادخله في بيته. الشنط والحاجات الشنط الشنط بقى والحاجات دي خلاص فالحاجة بقت جوة البيت وبالفعل
1:39انا بتصور انه هذه الهمة والتوقد في اول لحظة مع شهود الغزوات كلها مع مسألة الكرم البالغ يعني سيدنا ابو ايوب الحقيقة هو حضرتك ربنا يبارك فيك اكدت على هذا المعنى عدة مرات كثيرة اللي هي مسألة الكرم والعطاء
2:03والبذل. نعم. لدرجة انا مش يعني مسلا لما اذكر ابو ايوب ربما لا اذكر ان هو الرسول عليه الصلاة والسلام اقام في بيته ان هو كان يطعمه وكان يحتفل به وو انما انا بتذكر الواقعة
2:19اللي الرسول عليه الصلاة والسلام خرج. مم. وهو جائع. مم. ووجد ابا بكر وهو جائع. مم. ووجد عمر وهو جائع وكل واحد بيسأله ما الذي اخرجكما؟ قالوا اخرجنا الجوع. مم
2:33الحقيقة الشيء المؤثر ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما لقى نفسه جائع وابو بكر جائع وعمر جائع كونه يفكر ان هو ياخدهم لفين؟ اخذهم. اخذهما الى ابي ايوب. الى بيت ابو ايوب
2:52مباشرة واذا بابي ايوب عامل زي ما تروح لواحد تتمنى بس تشرب عنده شوية ماية فيتحفك بشيء اذا بابي ايوب يقطع لهم من النخل آآ اول حاجة قال له جئت في وقت لا تأتي فيه يا رسول الله. اه. انت جيت في وقت قال صدقت
3:16جاء بي الجوع مم. تخيل الرسول ومعه ابو بكر وعمر الكلمة دي ممكن تفهم كما لو كان ابي ايوب يعني ما يصحش ما هو واحد جاي البيت اقول له انت جاي
3:29في وقت غريب قوي انما هو الفكرة انه كان يعتذر لان ابا ايوب تعود حتى بعد انتقال الرسول عليه الصلاة والسلام من بيته ان هو في كل يوم يعد طعاما هو عايز يقول له جيت بدري فاستناني. اه. اروح النخلة. اه. اجيب التمر وادبح الجدي. اه
3:51ويستو ان انا اسف انا لسة فيعني انا لو اعرف انا جه بدري فمش مش معناها انه انت جايب صح. فالحقيقة كل يوم بيعد له طعام. ولذلك سبحان الله يعني ربما الواحد يجد انه ابو ايوب عمل ايه؟ طلع فوق النخلة
4:10وقطع طب هو مش جاب بلح ده هو قطع الفرع كله بتاع البلح في الرطب وفيه الكبير وفيه يعني جاب له في منتهى الجمال. السباطة يعني. وراح جايب جدي ودبحه. تحب انت الحاجات دي اوي. اه. اه
4:29كان لا حصر يعني ودبح له آآ ذبيحة مم اه وخبز نعم. خبز يعني جاب وعجن وخبز. فحتى اكلة محترمة يعني وحاجة. واطعم ابو بكر ابا بكر وعمر والرسول عليه الصلاة والسلام
4:56ولما خلصت العزومة العجيبة دي الفورية دي درس تربوي رائع والرسول يشوف الثقة صلى الله عليه وسلم ثقة في بيت ابي ايوب. بعد ما خلصت الرسول عليه الصلاة والسلام هي دي الواقعة اللي قال ولا تسألن يومئذ عن النعيم ثم يبصرون يومئذ عن النعيم. نعم. لكن بعد ان انتهت الواقعة قال له طيب فاطمة
5:19ابنتي لم تأكل. لا اله الا الله. منذ ثلاث فان رأيت ان ترسل لها كذا فارسل الى بيت فاطمة لتأكل. انا عايز اقول يعني آآ آآ قامت آآ يا ايها الرجل
5:36الذي اه اه الشاعر بيتكلم عن واحد كفه قامت مقام الغيث في ازمانهم مم. فابو ايوب الانصاري كان من هذا النوع الكريم المغدق المعطاء الوفير العطاء بهذه الصورة الحتة بتاع الحديس دي تاني قال له بعد ما كل وبعت لفاطمة قال له ائتني غدا. تعال لي البيت بكرة يا ابو ايوب. ده بقى روعة
6:06تعال لي بكرة. فلما راح له بكرة تاني يوم ابو ايوب قال له خد هذه الوليدة بنت صغيرة كده خادمة للنبي صلى الله عليه وسلم. واستوصي بها خيرا. يعني اهدى اليه مم. خادمة. تاني يوم. لا اله الا الله. فخدها اول
6:22طيب وهو ماشي كده؟ قال والله لا اجد لوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل بها خيرا ايه؟ خيرا من ان اعتقها هي حرة لوجه الله ده كرم رهيب يعني. كرم رهيب والرسول بيعطي له يعني
6:36الحقيقة مشهد يعني الواحد وقاف في هذا امام زوجة ابي ايوب دي يعني زوجة بابي ايوب لانه سيدنا ايوب فوجئ فوجئ بانه رايح تاني يوم والرسول عليه الصلاة والسلام بيعطي له هذه الجارية
6:55يعني انا رايح اكل شوية بلح وشوية تديني جارية ملك ملك وهبها له ملك فلما ذهب الى البيت زوجة ابو ايوب قالت له قالت له كلمة كبيرة جدا يعني انه يعني ما اعظم عطاء النبي عليه الصلاة والسلام عشان اكلة يهدينا جارية
7:16فقال لها ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لي استوصوا بها خيرا فانها ما رأينا منها الا خيرا منذ صاحبتنا. مع ان البنت لسة صغيرة سبع تمن سنين يعني حاجة انما يعمل ايه؟ ففعلا اعتقها. زوجة ابو ايوب
7:33عيوب دي يا استاز سعيد يعني انا بتصور لو لو لم دي دي الرسول في بيتها صلى الله عليه وسلم ويأتيه اضياف كثيرون وهي تطبخ في كل يوم وفي نفس الوقت اليوم اللي شوية مية وقعوا على الارض وخافت انهم ينقطوا فوق
7:54الرسول عليه الصلاة والسلام لانه كان في الدور اللي اه نشفوا المية في ليلة شاتية بلحافهم وليس لهم لحاف الا هذا اللحاف. وباتوا بردانين لكن بيمشوا على حرف حددوا المكان حددوا المكان اللي الرسول عليه
8:11والسلام تحت وما لقوش يمشوا فوقيه. يمشوا في حواف الغرفة. انا كنت الحقيقة عايز اقص ديت. اه. لان لي فيها يعني مغزى تربوي اوي. عجبني وقعدت افكر كتير اوي الرسول صلى الله عليه وسلم لما دخل بيت ابي ايوب الانصاري. نعم. اول حاجة الرسول قال له انا هقعد تحت
8:28وانتم قالوا لا يا رسول الله ما يصحش انت تقعد فوق واحنا نقعد تحت. قالوا اصر النبي صلى الله عليه وسلم يقعد تحت. فتحت اصرار من الرسول طلع ابو ايوب
8:38وزوجته يناموا فوق ورسول تحت. هو اصر علشان يبقى اولا كسرة. استر استر لابو ايوب وزوجته انهم ما يبقوش في الطريق في سكة هم يقول لك هو هينزل ويطلع عليهم. اه هيبقوا الضيوف بيطلعوا ينزلوا اليوم الليلة ديت انا عايز بس اخد منها حاجة عجيبة احنا النهاردة مش مش
8:59بنعديها كده مش واخدين بالنا خالص انه لما جم يناموا خلاص طلعوا والموضوع انتهى. وعملنا اللي علينا واستقبلنا الرسول صلى الله عليه وسلم في بيتنا. والدنيا تمام خالص قال لها ايه ده
9:10بعد ما قعدوا فوق احنا ماذا فعلنا يا ام ايوب ان اجلس فوق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول لم نلتقط انفاسنا ما باخد ما بناخدش نفسنا خايفين نتنفس
9:25وحددنا مكان النبي صلى الله عليه وسلم وقعدنا على الاطراف كده بعيد عن بعض خالص وسايبين المنطقة اللي في النص وقاعدين. حتى اصبحنا فنزلنا النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما ذقنا
9:35النوم ما ينفعش تقعد. قال هون عليك يا ابا ايوب نحن اكثر اضيافا في ناس داخلة وخارجة وكده ايه اللي انا عايز اقوله؟ المعنى التربوي انه يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
9:49يعني يعني احترام النبي صلى الله عليه وسلم الى هذه السورة. انشف الماية بالطريقة ديت. قاعد خايف قاعد خايف اكون ماشي فوقه احنا النهاردة في ناس بتتجرأ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم
10:05بتتجرأ على الامام البخاري ايه البخاري وايه اللي انتم بتقولوه ده؟ ما فيش حاجة اسمها حديس صحيح ما فيش حدس اشد يعني جرما من الدنمارك يقول لي يعني حاجة من بني جلدتنا من مسلمين بيعملوا كده وهذا هو ابو ايوب التقديس التوقير الحب الاحترام
10:25يعني رجل وامرأة زي ما حضرتك بتقول من الزوجة فبعد ده الحقيقة انا بس نختار حاجة مهمة عشان برضو يبقى فيها آآ زي الواقعية اللي هي عنصر التبرك لانه احنا ساعات لما بتنمو عندنا المنهج العقلي
10:43بننصرف عن بعض امور احنا احنا ربما بنتصور انها يعني شغل دراويش مش بتاعنا لأ ده بتاعنا برضه التبرك بالنبي. عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. والتبرك باثار النبي. والتبرك بافعال النبي. ثبت عن الصحابة. نعم. ابو ايوب
11:03يعني ايه ما تمشيش فوقيا؟ الحقيقة بص يعني انا قاعد اهو اربعة وعشرين قيراط. واحد بقى ماشي فوق في الدور اللي فوقاني دي ايه المشكلة؟ لكن هذا توقير مع انه ولم يطلب. نعم. وشف فده نمرة واحد انه رفض ان يكون فوق النبي عليه الصلاة والسلام
11:25استشعروا الحياء لما كان بيبعث الى الرسول عليه الصلاة والسلام بالطعام ويأتي الطعام كان ابو ايوب يتلهف على طبق الطعام ليأكل بعد النبي وفي المكان الذي كان يأكل منه النبي. ويقول له انا الطبق ده لم ارى فيه اثر اصابعك يا رسول الله. يعني
11:42يعني الطبق لا يأكل منه الا بعد ان يضع النبي صلى الله عليه وسلم في اصابعه. اه. وبعدين لما الاقي طبق لسه مختوم ما رضاش ياكل مني. يقول لم ارى فيه
11:53اثر اصابعك. يعني بارك لنا الطبق يعني بالبلدي كده يعني. لأ ده انا انا كمان اقصد انه كان اذا اراد ان يأكل يقول اه من هنا هو ها هنا وضع النبي عليه الصلاة والسلام يده واكل من هنا. ودي سيدنا عبدالله بن عمر كان يتتبع خطواته ومواقع اقدام النبي عليه الصلاة والسلام. نعم
12:15والسيدة عائشة كانت بتتسوق بسواك النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. يعني والحقيقة هناك بل بل ان سهيلة بن عمرو في صنع الحديبية قال ايه ده ده لو بيتوضأ بيتوضأ القطرات اللي بتسقط من وضوء النبي عليه الصلاة والسلام يبتدرونها. فانا عايز اضع هذا المعنى
12:36انه قد يبدو غريبا علي او علينا واحنا بنطرحه يقولوا ايه ده هو ده مش ده الراجل بتاع انما في واقع الامر هذا التبرك موجود في السنة الذي يأخذ بلبي. ايوة. في الشخصية الاسلامية انه ما يكونش عندها منزع معين
12:56ان هو اللي كبير قوي وبقية الخصال ضامرة يا سلام. سلام لانه ده موجود في كل الامم. مم يهود نصارى ملحدين موجودة ان عندهم واحد حاجة تقصد التوازن بالضبط صفات فانا
13:19المح في ابي ايوب بعض الصفات انا الحقيقة يعني ربما الواحد احيانا وده يمكن سر اخوانا الكرام يعني الواحد ما بيبقاش حافز رصة الشخص الفلاني. انما احيانا الكلام بيخلي انا اتصور ابو ايوب هذا
13:39رجل بهذه الاستاذية. اولا لم يترك غزوة واحدة الا وحضرها فهو من الناحية القتالية مقاتل ولم يترك حتى بيعة العقبة وبيعة الرضوان وغيره نمرة اتنين كريم لدرجة ان الرسول عليه الصلاة والسلام
14:05لما يجد صديق الامة والفاروق ورسول الامة وبنت رسول الامة كل دول جعانين فلا يجد بيتا اوثق من بيت ابي ايوب وام ايوب. الصالحين الكريم بان ابو ايوب الانصاري برغم كرمه راجل عنده غيط فيه نخل وبيوزع منه بلح ويكرم ويدبح انما يوم ما جه يزور واحد
14:32شخص لقى الراجل ده عامل في البيت ستاير المشكلة دي ما كل الناس بتعمل ستائر انما قال له ايه ده فالراجل استحيا هو اولا فيه حديس للرسول عليه الصلاة والسلام يقول ان الله لم يأمرنا ان نكسو هذه الحوائط. ربنا ما ما امرناش نلبس الحيطان فساتين
14:55ابو ايوب دخل قال له ايه ده فقال غلبتنا النساء يا ابا ايوب والله. لا اله الا الله. ما فيش فايدة هو. يعني ايه ده؟ ده من يومهم يعني اه لازم الستاير المدينة مجتمع مكة
15:18كانت كان الرجال يغلبون النساء في المدينة في مكة. اه. فلما هاجروا الرواية تقول كده فجعلت نساء مكة يتأدبن بادب نساء الانصار. اه. نغلب نسائنا في مكة وكانت نساء الانصار
15:37يغلبن ازواجهن. طب لما حصل احتكاك فجعلت نساء المهاجرات مكة يتأدبن بادب نساء الانصار. يا لطيف مش العكس اه اه يعني يعني الهجرة جت خير وبركة على المرأة لانها ايوة نعم. فالخلاصة ان سيدنا ابو ايوب اول ما
16:01طلع منه كده اقسم الا يدخل له بيتا بعد ذلك وخرج اما تحس بهذا المعنى ليه ايه الشيء الفزيع اللي انت شفته ورأى تحول الناس من البناء الى الزينة من الاحتياج من تلبية الاحتياج الى الزينة. وهذا فعله النبي عليه الصلاة والسلام
16:22انه في يوم من الايام كان يمشي في الطريق فرأى رجلا يبني بيتا رجل من الصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام يراه اهلا وسهلا وهناك العلاقة الطيبة العادية بعد ان بني البيت فوجئ بان الرجل يبني فوق البيت قبابا. للزينة
16:44فقال لمن هذا البيت؟ قيل لفلان يقول الرجل فاصبحت كلما ذهبت الى المسجد اجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اعرف في وجهه البشر الذي اعرفه لي يعني مش راضي يتبسم يلتفت عني. يقول فصرت ادور في المسجد اجيبه مرة من هنا ومرة من هنا ومرة من هنا النظرات دي كان فيها مذبح
17:06تربوي على طول معه بن كعب بن مالك ربنا خلق لغة. يعني حاجة فانا مستغرب جدا فسألت اصحابي قالوا لا ندري يعني بيقول لهم ما تعرفوش الرسول زعلان مني ولا فيه ايه ده انا
17:22فقالوا لا ندري الا انه يوما كان يمشي فوجدك تبني القبة فسأل قلت اذا هي القبة فذهب فهدم القبة. يا سلام! فلما جاء هو كان بيقول فكنت اذهب اليه واقول السلام عليك يا رسول الله. يقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ولكن
17:42بالتحفظ ليس بالطريقة يقول فلما هدمت القبة جئت اليه في اليوم التالي قلت له السلام عليك يا رسول الله. قال وعليكم السلام آآ ورحمة الله وبركاته يقول فعرفت بشرى انتقال الامة من تلبية الاحتياجات الى التزين دي نقلة مفسدة. خطيرة. ابو
18:08الانصاري اه ابو ايوب الانصاري عين نفسه حارسا على ان تنتقل الامة فيما بعد زمن النبي عليه الصلاة والسلام لدرجة مسألة الستاير. ايضا عندما سمع كان هو حديثا من النبي عليه الصلاة والسلام. سمع حديثا. انا مش عايز اقول ان هو ايه
18:33سمع يعني عايز يسمع من واحد غيره لأ ده هو كان قد سمع حديثا من النبي عليه الصلاة والسلام ثم في زمن قال انا اريد ان اتأكد لاني سمعت الحديث
18:45فوجد ان الشخص الوحيد الباقي على قيد الحياة ممن سمع هذا الحديث شخص واحد بس والشخص ده قاعد في مصر وابو ايوب الانصاري قاعد في المدينة المنورة فركب ابو ايوب
19:02من المدينة الى مصر راح زار الراجل سلام عليكم يا عم الحاج وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بالله انت سمعت الرسول عليه الصلاة والسلام قال حديث في الشيء الفلاني؟ قال نعم
19:12قال كذا كذا كذا نفس الحديث جزاك الله خيرا. كده استوثق ابو ايوب. واذا به يعود من مصر الى المدينة لدرجة انه في واحد كان ان اعد له شيئا ما لحقش يعطيه
19:25حينما اجد همة صحابي من ومش طيارة ساعتين هي مش الخطوط الجوية السعودية ولا مصر للطيران ده قاعد من المدينة الى مصر ومن مصر الى المدينة ويمنع مسألة الستائر ويكرم في بيته ويجاهد المشاهد كلها ويدفع
19:45السوء عن عائشة وفي نفس الوقت من الامور اللي كنت افتش عنها مش بشأن والله انا ما كنت في الوقت ده لا انسى دفعت عليه اكتر من عشر سنين لم اكن افتش عن ابي ايوب ده انا كنت بشوف مصعب بن عمير اللي هو عمل مجتمع المدينة مش ده اللي راح الداعية اللي حول ياسر
20:05الى المدينة المنورة لادخل الاسلام في المدينة فكنت في يوم من الايام لا انسى اليوم ده باب فاتح الكتب بدور هو الرسول عليه الصلاة والسلام لما هو اخى بين المهاجرين والانصار اخى
20:18بينه وبين مصعب ابن عمير. هم كنت قاعد ادور مين الشخص اللي الرسول عليه الصلاة والسلام اختاره من الانصار علشان يؤاخي بينه وبين مصعب ابن عمير اللي الرسول وثق في دين موسى
20:31صعب لدرجة ان قال له رح بقى احيي المدينة كلها فاذا به يؤاخي بين مصحف وبين ابي ايوب الانصاري. ما شاء الله ما شاء الله. فيعني تشعر انه شخصية عظيمة التكامل ذات همة بالغة في كل المجالات. وزوجها
20:49معه تعينه مش لوحدها. نعم. لما النبي تزوج صفية بنت حيي آآ يعني سيدنا ابو ايوب له موقف يدل برضه على نفس الهمة وحاجة غريبة برضه وقف بسيفه بعد ما النبي دخل بها
21:06دخل النبي تزوجها ودخل بها الغرفة واغلق الباب. اه. سيدنا ابو ايوب بات قدام الباب بالسيف فلما اصبح الصبح كبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي يعني انت واقف هنا بتعمل ايه
21:20انت واقف طول الليل ليه مش سايب هذه المرأة؟ قال له يا رسول الله لقد قتلت اباها اه قتلت اباها واخا وامها فخفت عليك من هذه يا لا اله الا الله انا بكمل السيمفونية الجميلة اللي حضرتك قلتها
21:40المنزومة الخطيرة الجميلة الحلوة اللي بتتكلم بها عن سيدنا ابونا. الرسول بادله ايه؟ قال اللهم احفظ ابا ايوب كما بات يحفظني. اه. يا سلام. وبيقول لك فضحك ودعى له بخير. نعم. صعب. وضحك. صلى الله عليه. تخيل واحد انا عايز اقول بس
21:56يعني انا عايز اقول حاجة واحد واقف كان يا جماعة والله الكلام ده احنا بنقوله للاسف كده كلام بيعدي. انما انا عايز اعيشه بقى. انا جيت بالليل خدت السيف وقفت قدام الباب لغاية الصبح. ما بعملش حاجة خالص
22:10مش دي حاجة مرهقة وشاقة وكزا كل خوفي ان الرسول يؤزى بس ما فيش اكتر من كده بس اسمح لي التقط انا من ده طبعا المعنى لا هو المعنى كمان العكسي. يعني
22:24استاذية الرسول عليه الصلاة والسلام واحتياج ابي ايوب لان يكون تلميذا له. يعني الرسول تزوج بامرأة اصلها انها يهودية صحيح اسلمت طبعا ودخلت الاسلام وهي من امهات المؤمنين وغيره. انما ابوها واخوها قتلهم وزوجها
22:46التالت ومع ذلك يتزوجها عن وثوق ورسوخ وهو يفهم. ابو ايوب نعم النبي كان يعرف كان يدرك والمعادن ويعرف التفاعلات ويعرف ان كانت صادقة نعم بلا شك فيعني استاذية انما
23:08ابو ايوب مش قادر يستوعب. نعم. ده ده ايه ده! ايه اللي بيجرى يعني! مش قادر يستوعب انا هاسيبهم جوة لوحدهم ازاي! ده ده ده لو بتثأر لابوها واخوها وجوزها عندها فرصة ذهبية. فيذهب الى هناك ولذلك النبي ضحك صلى الله عليه وسلم من من التصور الموجود و
23:29ودعا لابي ايوب لكن يعني هل كان النبي في غفلة لدرجة ان هو يعمل حاجة زي كده ومحتاج تطوع شخصي. انا وانا مكان الرسول عليه الصلاة والسلام وطبعا الحمد لله ان هي مش مأكلمة بالدوا الا كنت بوزت الدنيا. احنا كنا هنفسد العلمين. اه. لو بركة النبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يقول
23:49قل له ايه يا ابو ايوب اللي انت بتقوله ده؟ هو انا يعني للدرجة دي غافل ده ابسط حاجة. اه طبعا. يعني كده انما لأ يعني هو انا مش واخد بالي من الكلام ده مسلا. وخلاص. طب ما انا آآ انما انما يعني الحقيقة
24:04طب حلو تقدير العاطفة. ايوة. تقدير عواطف الناس عاللي تنمو عشان كده ترعرعت وكبرت العواطف. نعم. يعني واحد جاي عليك ما تقابلوش كده ببرود يعني. استنى بس واحد يعني يقطر يعني يعني جايب فيض من الحب ووجهه كده. واحد يقابله كده يعني وبالزات
24:24ايوب وايوب الانصاري مع الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. علاقة خاصة فعلا لما تركز تجد ان ربنا زي ما قال فضيلة الشيخ معلم جميل قوي والله اول مرة اسمعه انه المكان اللي بركت فيه الناقة اه على باب آآ
24:38ابي ايوب. مم. ده استفاء من الله ان الراجل دهو. مم. له دور في الرسالة دي دلوقتي. مم. في الوقت ده فبقى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين ابو ايوب
24:48ايوب علاقة خاصة عشان العلاقة القوية والمبيت في المنزل والاكل ولذلك لما اتبنى بيت الرسول عليه الصلاة والسلام والرسول انتقل ده بيته ساب له مكانه مين؟ مصعب بن عمير اللي هو احيا المدينة. يعني ادى له رقم واحد في احياء المدينة مكانه
25:11والله انت عارف حضرتك انت ذكرتني بنقطة يعني انا كل ما اتذكر ان الرسول عليه الصلاة والسلام ده كان بيحاول يقول كانه كانه يقول كفاية يا ابو ايوب كفاية يعني ابو ايوب في الواقعة بتاعة انه راح قطع البلح وعمل الرسول عليه الصلاة والسلام قال واذبح لك يا
25:31رسول الله ابو ايوب لما بيقول له كده ياخدها قال له بس تجنب الشاة اللي عندها لبن. المرضعة اللي هي اه اللي فيها لبن. عشان كده انا الحلوب الحلوب. يعني ده هو متصور ان
25:48وعيوب هتجيب الشاة الحلوب ويذبحها وقالوا لأ خلي الحلوب عشان تنتفع باللبن هات حاجة تانية في البلح قال له لأ ما تجيبش انت جايب ده كله ليه ما كنت هات لنا شوية بلح وخلاص. يعني عايز اقول ابو ايوب يعطي اكثر
26:06يحرس ليلة والرسول عليه الصلاة والسلام يدعي له يعني والله يا شيخ وهذا الكرم الزيادة. بيدي له جارية ويعتقها. ويعتقها اه يدي له جارية مكافأة على اللي هو عمله امبارح يروح هو يعتقها يعني زائد الكرم. لما ييجي يموت يقول لهم وانا ميت طلعوني في القسطنطينية تحت اسوار القسطنطينية اللي قدام كمان. طب انت مت
26:27خلاص ايوة مريض وليس على المريض حرج ويجاهد. فوق التمانين. ثم يستشهد ويقول تقدموا بي شهيدا لقدام عشان ابقى وقود لمن خلفي يا مسلمين. يعني ربما معلم العطاء الازيد من مما هو من الطبيعي ومن المتوقع ومن المعدل حتى. نعم. يعني حاجة
26:48عجيبة جدا بلاش خطيرة. اتفضل يا المرض لما فاجأ سيدنا ابا ايوب الانصاري بعد تمانين سنة كان في عهد يزيد ابن معاوية فراح يزوره ويعوده حضرتك قلتها بس انا عايز اقرأها فيها كلمتين كده اكيد الشيخ هيقف عندهم قوي كمان. الك من حاجة
27:08يا ابا ايوب فقال له ابو ايوب اقرأ علي عني. اقرأ عني السلام على جنود المسلمين مش خلي بالك بقى واحد وتمانين سنة وكان مع النبي كل ده وعمل كل الحاجات الجميلة دي ومتغرب في غزوة وبيموت بعيد عن بلده في القسطنطينية
27:28فاتحا وغازيا. كل حاجة تمام. يفتكر ايه وهو بيموت؟ الك حاجة؟ يقول له ايه؟ شف الكرم الكرم حتى في لحظة الموت. انت فكرتني لما بتقول الكرم في كل حاجة مغدر. وبيموت به كريم برضه. اقرئ عني السلام لجنود المسلمين. وقل لهم يوصيكم ابو ايوب ان توغلوا في ارض العدو
27:48الى ابعد غاية ما شاء الله! شف بيوصي به قبل ما يموت لاخر لحزة في حياته وان تحملوا ابا ايوب معكم نعم. يعني خشوا لجوة اوي اوي اوي في ارض العدو وشيلوني معكم كده وانا مريض وتعبان. وتدفنوني عند اسوار القسطنطينية. بيختار وشيء
28:08ابو ايوب اللي عاش في البيت والرسول كان معه. والبيت اللي فيه القبة اللي شالها. هم. والمدينة المنورة. ايه ده! هم. ويموت في في تركيا في اه مم. اسطنبول. اه اسطنبول. وقد روي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اذا مات الرجل غريبا
28:26قيس ما بين موضع موته وبيوت قومه او وبيته ثم زيد له به في الجنة. انا اه عايز بس مع انه وقت المفروض التلخيص انما انا يعني فيه معنى اه مسيطر علي شوية من كزا مشهد من المشاهد اللي شفناها في كزا شخصية من الشخصيات الاسلامية. يعني انا
28:57نلاحظ معا في كله تقريبا درجة التجاوب الفائقة غير العادية بين الزوجين في احداث كل شخصية من الشخصيات هي تحس ان الزوجين مع بعض يعني حاجة غريبة يعني ابو ايوب يستضيف ويكرم
29:18فزوجته تقوم تعجن وتخبز وتطبخ ومعها. مم. آآ ابو ايوب تهدى اليه جارية ويريد ان يعتقها سبها ودي تساعدني في البيت ده كويس انها جادة لأ تقول له ده كويس جدا احسن حاجة نكرم بها جارية النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا آآ
29:38يتكلموا عن آآ في موضوع عائشة فتوافقه في مسألة الحتة اللي فوقها النبي تقول له ماشي يا يعني يعني لو لم تكن هذه المكارم فيها بيت من زوج وزوجة ما كانتش هذه المكارم تمت. وهذا الكلام درس لاي بيت
29:57يبقى الطبيعي في وجود تنازع بين الزوج والزوجة يوماتي. لدرجة ان يبقى ده هو اسلوب الحوار الذي كاذ عليه يقول لهم لما يتكلموا لازم يبقوا بيتخانقوا. فرق كبير بين اسر بهذه الصورة دي
30:17شوف بتبني الى اي درجة. نعم. متناحرة اه واسر الزوج في ناحية والزوجة في ناحية تانية وهذا امر الحقيقة لازم نعرف انه عشان نبني هذا الجيل من امتنا لازم نتعلم مثل هذا