حلقة 52 | أسس المجتمع الجديد | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضات ان شاء الله الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
0:21احمده ولا احصي ثناء عليه لانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله
0:40اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته يوم الدين اللهم يا ذا الجلال والاكرام اسألك ان تجعل عملنا كله خالصا لوجهك الكريم. والا تجعل لاحد فيه شيئا. اللهم ارزقنا صدقا
1:01نية واخلاص العمل علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. اللهم واسق لنا هذا العلم طريقا الى الجنة واجعله حجة لنا لا علينا ايها الاخوة الاحباب نتوقفنا في الاسبوع الماضي
1:22عند اليهود والحقيقة انا كل ما اجي عند الكلام عن اليهود بخاف ان المسلمين يفتكروا انه الاسلام قصد اليهود بالذات بهذه العداوة؟ لا الاسلام لم يقصد احدا اطلاقا بعداوة. بدليل ان من اسلم من اليهود
1:45استقبله الاسلام واعترف به كل يعني كل احسن استقبال لكن الفكرة انه في شعوب خلصت يعني لما اسألك الوقتي اين الفرعونيين؟ اين الاشوريين؟ اين الفينيقيين؟ اين البابليين؟ اين اين اين؟ تلاقي كل بين الفرس
2:05فاين؟ تلاقي ما فيش الان حد بهذا الاسم ما فيش حد يقول نحن الفرس وعلينا ان نقضي على المسلمين انما هناك شعوب اذن الله انها ستبقى الى يوم القيامة ودايما لما تلاقوا ظالم او طاغية طال الوقت عليه في وجوده فاعلموا ان الله تعالى يريد لهم ان يستوفوا ان يحملوا
2:30اوزارهم على ظهورهم كاملة ابليس يبقى الى يوم القيامة اليهود باقون الى يوم القيامة اليهود مش هيخلصوا ولن يستطيع المسلمون ان يقضوا على شعب اليهود لان الله لم يأذن لهم ولم يطلب منهم زلك
2:48ولذلك عداوة اليهود متأصلة للاسلام لان حياتهم كلها كيهود محورها ومدارها المسلمين. وانا قلت لكم المرة اللي فاتت الاسبوع اللي فات انه بعث الرسول عليه الصلاة والسلام كان هدف قومي لليهود. ده هم ضايعين من غيره. يعني قبل ان يظهر نبي اخر الزمان اليهود
3:11لانه ربنا حرم عليهم طيبات احلت لهم علشان الطيبات الطيبات يا اخي بعقابا لهم حرمها الله عليهم. عشان ترجع حلال تاني لازم يبقى به اخر الزمان يبعت ضرب عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ولعنهم الله وجعل منهم القردة والخنازير عبد الطاغوت. وبشرهم ان هذا يرتفع
3:37عنهم بمجرد بعثة النبي الخاتم ومتابعته يرتفع عنهم هذا اللعن كان هدف ضخم جدا بالنسبة لهم ان يرسل نبي اخر الزمان لدرجة انه زي ما قلت لحضراتكم انه كان كل ما يتخانقوا مع واحد
3:53قولوا له خلاص هانت اضلنا زمان النبي الخاتم وسيظهر وسنتابعه وسننتصر عليكم كانوا يهددوا العرب بهذا اليهود كان وكانوا يتوارثون هذا الكلام. يتوارثون ووصل الامر الى امر درجة انتظارهم لهذا النبي انهم كانوا
4:17كلما عرض لهم امر يقولوا خلاص امر النبي فلما ظهر النبي كان المفترض ان يتبعه اليهود. لكنهم لم يجدوه دي مصيبة. لم يجدوه من بني اسرائيل يعني ايه بني اسرائيل؟ يعني عيلة
4:34اليهود عندهم حتى الان ان اليهودية عقيدة وعيلة والبيت ما عندهمش دعوة هم ما يحاولش يخليك يهودي هو ما عندوش ده. يقول لك ده شرف انت ما توصلوش اليهودي لابد ان يكون من نسل اسرائيل فعلا دي عيلة على بعضها. ده يهودي يبقى ابنه يهودي. دي يهودية يبقى ابنها يهودي
4:58انما واحد تاني لا لا لا ما فيش كده. ولزلك اليهود دول لو كان عندهم دعوة الى يهوديتهم. كانت حكاية يعني معرفش لكن ازا كان المسيحيين شوف التبشير بيعمل ايه في العالم فاليهود كانوا انطلقوا لكن هم لا يريدون ان يدخلوا يهودا جدد اطلاقا
5:16مش وارد عندهم. وازا دخل اليهودي يرفضه يعني يرفضك انت ما فيش حاجة اسمها انك تتهوى اليهودية عندهم نسب زائد عقيدة فاليهود لما ولزلك كلمة انا قلت لكم المرة اللي فاتت ازن انه كلمة يهود دي نسبة الى يهود ابن يعقوب عليه السلام. وكلمة
5:38اسرائيل نسبة الى يعقوب نفسه عليه السلام الذي كان اسمه آآ اسرائيل طيب لما ارسل النبي عليه الصلاة والسلام باختصار كده ما لقهوش من العيلة هو مش من العيلة من عيلة تانية
5:54ولزلك شوفوا يا جماعة ازا تزاخر الناس بالاباء وبالانساب اعرفوا ان خلاص ما فيش حاجة اسمها فلان ابن فلان ابي الاسلام لا اب لي سواه. مش معنى كده انك ما تزكرش مين ابوك بالعكس تذكره. واذا انكرته اثم. لكن ما تقولش يعني انا
6:14ابويا مش عارف فلان الفلاني انت مين ابوك؟ ما تقولش هذا الكلام لانه هذا الكلام معناه انحراف شديد الدين والرسول عليه الصلاة والسلام قال لما سمع واحد بيقول له انا ابن فلان وانت ابن فلان قال دعوها فانها منتنة. يعني دعوة جاهلية منتنة
6:34طيب اليهود رفضوا لكن عايشين في مجتمع المدينة فماذا يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام انا اريد ان انبهكم الى امرين هامين جدا الامر الاول ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما دخل المدينة اقبله اهل المدينة جميعا بالسلاح
6:54اقبلوه بالسلاح مستعدين للدفاع عنه. وعنده سطوة كاملة على المدينة فلو كان هناك مية او شرع اسلامي يقول ان لما تخش بلد فيها اقلية تقضي عليها كانت احسن وقت هو ده. ايها اليهود اطلعوا لقد اصبحت المدينة دار اسلام لا مكان لكم عندنا
7:17لكن اللي حصل انه ما فيش ولا تهويشة بعصاية بالعكس منتهى التكريم من حيث الكلام والمعاهدة ويمضوا هم الاتنين والكلام اللي هقوله لك بعد شوية النقطة التانية اللي عايز اذكرك بيها انه ما من مرة
7:33على فيها ابناء عقيدة غير عقيدة الاسلام في التاريخ والتاريخ قدامنا اهو وكانوا عادلين مع المسلمين ابدا مرة واحدة وهاتوا لي انتم الصفحات من التاريخ لعلي لا اعلم لكن التاريخ امسكه من اوله لاخره. ما فيش مرة على اليهود او على النصارى او على المجوس او على الشيوعيون او على اي حد
8:00وكانوا اصحاب عدل مع المسلمين مطلقا ما حصلتش ابدا ومع ذلك برغم ان هو ده الميراس التاريخي انما عندما دخل الرسول عليه الصلاة والسلام حرر مع اليهود معاهدة ملخصها ان لهم ما لنا وعليهم ما علينا. لهم ما لنا وعليهم ما علينا. لهم ما لنا وعليهم
8:25ما علينا. مع انه كان يقدر يجليهم او يقدر. ولزلك صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما يقول والحديس ده ارجو انكم تحفزوه لانه مهم قال وفاء بغدر يعني وفاء بمقابل غدر لو واحد غدر معك بعهد
8:43توفيت له وفاء بغدر خير من غدر بغير وقال لا تخن من خانك واحد يخونك تروح انت قالب الخلاص وهو ظلمني اظلمه لأ ادي الامانة لمن ائتمنك ولا تخن من خانك
9:01ده شيء ده وضع الاسلام فلما جاء الاسلام وعمل معاهدة الايخاء اللي حكيت لحضراتكم عنها بدأ ينده لليهود وكما قال الامام ابن القيم ياد المعاد ويا ريت تراجعوا وداد الميعاد الحقيقة لانه برضو من مصادر السيرة الكويسة جدا
9:20بيقول ان المجتمع انقسم الى تلات طوائف اللي هم المؤمنين والمنافقين والمشركين. مجتمع المدينة نفسه فبيذكر اليهود انا الحقيقة كنت اتمنى ان يكون في في الاثار اللي موجودة تحت ايدينا
9:38حاجة تقول لنا المفاوضات مشيت ازاي انما مع الاسف الكتب ما فيهاش غير النتيجة اللي هي المعاهدة النهائية. انما كنت اتمنى كما كنت اتمنى في مرحلة مكة ان انا الاقي دار
9:53ارقى بن ابي الارقم نص الدروس اللي كانت بتلقى فيه ايضا كنت اتمنى لكن لكن الله وقد فعل هذا بدينه فهو الخير ان كنت اتمنى المفاوضة كانت تيجي ازاي؟ يعني تعالوا ايها اليهود واقعدوا. وايه رأيكم في كزا؟ يردوا عليه يتكلموا. انما لم تذكر لنا الكتب شيئا من هذا ابدا
10:14انما ذكرت بس اليهود مين اللي امنوا ومين اللي كفروا وبدأت تتكتب هذه المعاهدة المعاهدة لما تبص لها تلاقي فيها ايه تلاقي فيها ان اليهود محترمين داخل حدودهم يعملوا اللي هم عايزينه
10:30يتكلموا يتجوزوا يطلقوا آآ يبيعوا يشتروا بيوتهم عبادتهم نسكهم اي حاجة الحقيقة يا جماعة الموضوع ده مهم جدا لانه انا مش عارف تعرفه ولا لا؟ ان مصر حتى مصر كان فيها يهود. مصر كان فيها يهود مصريين
10:50يهود مصريين ولسه لغاية دلوقتي في بعضهم يعني من ضمن الحاجات الحقيقة اللي الحكام عملوها الحكام دول زراف جدا لما اسرائيل قامت اما اسرائيل عشان تعرفوا يعني الحقيقة خفة دم مش ممكن. اما اسرائيل قامت
11:09اسرائيل كانوا شوية ناس صغيرين عايزين يكتروا يعملوا ايه؟ يجيبوا يهود سوفييت يجيبوا قال بدأوا يلموا اليهود من العالم كويس احنا بقى الحكام الحكام العرب عملوا نفسهم متضايقين يا اليهود الوحشين اللي ضربونا في فلسطين. طب احنا بقى هنطرد اليهود من مصر. يودوهم فين؟ اسرائيل
11:34طيب ما هو ده اللي حصل فجاء جاء الحكام وراحوا واخدين اليهود من مصر ومودينهم اسرائيل بقت قوة في بعض البلاد زي العراق ما عرفتش تعمل اخراج لطرد اليهود. طلعي اليهود اقول لهم اقول ايه يعني؟ انا بافرض اليهود العراقيين
11:52آآ بيعملوا ايه؟ هطلع اليهود العراقيين طب ما هو اليهود من مصلحة اليهود اسرائيل ان اليهود يروحوا اسرائيل طب والله جمال عبد الناصر عرف يعني يعمل نفسه مضايق وقال طب يلا اطلعوا برة انتم امشوا من هنا راح قوى اسرائيل وودوا لهم الاف اليهود. طب نعمل ايه
12:10قعد مش عارفين يعملوا حل وما جاتلهمش الصفاقة انهم يبقوا صرحاء قوي زي ما حصل هنا في مصر فيعملوا ايه راحوا عاملين انفجار في قهوة في بغداد انفجار والله لما تقرا الكتاب اللي مكتوب عنه طبعا اتكتب بعد الحكاية دي باكتر
12:29من اربعين سنة لانه اتكتب بعد سنة تمانية وتمانين ان احنا معمولة حلوة قوي يعني عملية لطيفة انا شخصيا اعجبت بهم حسيت انهم عرفوا يعملوها حلو. راحوا مطلعين ايه؟ ان اليهود وحشين وانهم يشكلوا خطر على الامن العراقي. يا راجل طلع على اسرائيل مشي
12:48وصدر قرار واجري اليهود ايضا الى اسرائيل. فاذا اليهود لهم اذرع بيقدروا يوصلوا بها. انا النهاردة من مهمتي المهمة جدا اني اعرف هل يمكن انه يتعايش يهودي مع المسلمين؟ هل يمكن ان يتعايش نصارى مع المسلمين
13:07لانه دي يا اخواننا دينكم يسرق منكم بهذه المقولة على فكرة ما فيش حاجة في اللغة العربية اسمها مقولة ما مقولة دي ديننا يسرق منا بهذه الصورة. يقول لك انت مش لوحدك انت معك اقليات يهود والنصارى
13:25انتم عارفين بقى ان مسألة اليهود والنصارى دي من اروع ما هو موجود في الاسلام. وقبل ما اتكلم معكم نزريا بقى وعلم خليني اقول لك عمليا عمرو بن العاص عمرو بن العاص ده
13:43ده ايه وضعه بالنسبة لمصر هو قائد جيش المسلمين العسكري اللي دخل مصر باتناشر الف مقاتل ودخلوا مصر لما دخل مصر قعد فين؟ استوطن فين فين الفسطاط دي مصر القديمة مصر القديمة دي اللي هي بعد الملك الصالح وقبل دار السلام او يعني اللي فيها مسجد عمرو بن العاص باسمه
14:08دي هي المنطقة اللي استوطن فيها عمرو بن العاص هو وجيشه والناس اللي موجودين معه وبنى فيها فسطاطه بفسطاط يعني الخيمة على فكرة فسميت انتم يا اخوانا لو سمحتم امشوا في مناكبها اركبوا اتوبيس منزوم مصر القديمة اتمشوا فيها
14:26بالظبط هتلاقي اقدم واكبر الكنائس في مصر على الاطلاق موجودة في هذا المكان. يا عمار جرجس دي دي اقدم كنيسة في مصر على الاطلاق فيما اعلم والله اعلم يعني بس ارجو المعلومة تكون دقيقة
14:42او هم يقولون ذلك موجودة بل انتم عارفين اخر موقعة عسكرية دخل بها عمرو بن العاص الى مصر كانت ايه؟ اخر اخر عملية اخر يوم ايوة قول بالزبط محاصرته لحصن باب اليون
15:01حصن بابليون ده مش في فرنسا نابليون اصل نابليون ده برضو في مصر القديمة هو اللي تحصن به اليهود المصريين الرومان ومن معهم وحاصره المسلمون وقعدوا فترة طويلة لحد ما عرفوا يفتحوه بعد ما شقوا
15:21اثني نابليون دلوقتي نسبة تزيد على خمسة وسبعين في المية من حصن بابليون بنيت للكنيسة عبارة عن كنيسة ومتروكة. المسلمين خدوا الحصن الجزء من الحصن اللي خدوه كفتح عسكري وما عدلوش وجود دلوقتي تقريبا يعني الا كده انقضوا اثار
15:43وتركوا الجزء الاعظم اللي هناك قالوا لهم لا ده دي الكنيسة بتاعة الحصن قالوا لهم الكنيسة بتاعة الحصن تشغل تلت تربع المساحة في ابو غلف فلم يعز التاريخ دينا. امن سائر الاديان على عقائدهم. نمرة واحد وعبادتهم نمرة اتنين ومعاملاتهم
16:04التي لا تضر او لا تضر بالمجتمع الاسلامي كالاسلام. الاسلام هو الدين اللي عمل كده ولزلك واقعة القبطي ابني القبطي وابن عمرو ابن العاص اللي مشهورة قوي متهيألي ما فيش حد ما يعرفهاش ولا ايه؟ كل الناس عارفينها. هذه الواقعة
16:20ابن القبطي وابن عمرو ابن العاص دي الواقعة التي ادخلت الاسلام الى مصر من ضمن ما ادخلته وانتشر المسلمون في مصر ما توجد اقلية ملخص كلام الاسلام عنهم ان لهم ما لنا
16:37وعليهم ما علينا اللي للمسلمين يعطى لليهود والنصارى والا على المسلمين يبقى على اليهود والنصارى ما عدا امور من الظلم ان تكون على الاقلية حرام عليك لو خليتها على الاقلية
16:55اللي هي ايه اولها؟ الجزية. اللي قاعدين يقولوا المسلمين والجزية ودول زلمونا وضربونا واللي منكم شاف انا شفت بنفسي هذا اللقاء في نقابة او يعني كان في الجامعة قبلها كمان جامعة القاهرة
17:11واحدة بنت جامعية في نهاية محاضرة اسلامية قامت تصرخ وتقول ده انتم زليتونا انتم زليتونا وفرضتوا علينا الجزية بتكلم المسلمين وهي نصرانية. المسيحيين بيقولوا انتم عزبتونا وكنتم بتاخدوا مننا الجزيرة
17:29مع ان الجزية دي انا شخصيا كراجل يعني طالب علم اقول لو اردت ان احدث الناس عن موضوع من مواضع من مواضيع الفخار الاسلامي مع غير المسلمين احدثهم عن الدين. ليه
17:48الجزية دي عبارة عن ايه اما بيدخل الاسلام بلد ويصبح مسئول عن هذه البلد. ما بيحاربش حد الا في سبيل عقيدة لا اله الا الله وبتنتهي اي اسباب تانية للخلاف او للنزاع
18:05الاسلام يرى انه من الظلم ان انا النهاردة لو مصر مكلفة تحارب الصرب مسلا والسرب شعب يتبع الكنيسة في مصر. يعني الشعب الصربي تابع للانبا شنودة دي مش مش عيب يعني ده الواقع
18:24فيرى الاسلام ان من الظلم الفادح ان اخذ النصارى المصريين الارسوزوكس ليقاتلوا في سبيل عقيدة لا اله الا الله اخوانهم في الدين وفي المذهب النصارى الارثوذكسيين الصربيين هل في حد في الدنيا يقول انه من العدالة ان انا اسوق النصارى اقول لهم لازم تحاربوا الصربيين
18:48لو عملنا كده يبقى غلط حرام. ده انا لا احرمه صراحة من انه يدعي لهم في الصلاة. يدعي لهم زي ما هو عايز ويقول ويدعو ربه ان ينصرهم ان ينصر الصربيين على المسلمين. اجيب انا مسلا قائد
19:04يبقى قائد جيش واقول له انصب مدافعك على الصربيين وحطم صربيا لانها تحارب الاسلام حرام ما ينفعش. مش مش مش عدالة اسلام فاللي بيحصل انني من اجل ان كل معارك الاسلام بقى كلها كلها كل معارك الدولة الاسلامية بتبقى في سبيل لا اله الا الله وحدها
19:25يبقى كل المعارك من الظلم ان ادخل فيها الصرب النصارى النصارى او اليهود ليحاربهم احنا قراء ما يصحش افرض ان انا خدت اليهود في اجلاء بني النضير او في اجلاء بني قينقاع
19:41وجندت الشعب اليهودي عشان يحارب ده يبقى صح ولا غلط؟ غلط كبير غلط ضخم جدا جدا وعلشان تعرفوا ان هو غلط امريكا النهاردة من ضمن المشاكل التي وقعت فيها. وقبل ما اقول لك امريكا الاتحاد السوفيتي من ضمن المشاكل اللي وقع فيها ضخمة جدا
20:01انه خد مجاهدين مقاتلين من الجمهوريات الاسلامية دخلهم في حرب افغانستان بالجهاد ربنا احيا المجاهدين والمسلمين دول وفكرهم ان دول اخوانهم. هل انتم شايفين انه من العدل ان انا اخد المجاهدين الاسلاميين في بلاد
20:16الاسلامية في الاتحاد السوفيتي خدهم واقول لهم اضربوا المسلمين في افغانستان مش عدل طبعا وانضموا لهم سابوه ما هو اللي حصل انهم بدأوا يضربوا فرادى وينضموا الى اخوانهم فالاسلام لا يرى ذلك وما دامت كل معارك الاسلام كده يبقى لا يجوز وهذا كما تعلمون من فقه الاسلامي لا يجوز
20:38وان يكون هناك غير المسلم ضابط او شرطي او جندي او قائد في الجيش الاسلامي. لا يجوز والا يبقى غلط غلط كبير ومعلش برضو خليني استوصل معكم شوية بصوا لتاريخ مصر
20:56هتلاقي ان مصر لما حاربت اليهود اليهود المصريون من الظلم لهم ان اجعلهم يحاربوا اخوانهم اليهود بدليل ان لما فتح لهم باب العودة زي مصر لا فضلوا في اسرائيل وبيحاربوا مصر لغاية دلوقتي. اليهود المصريين وعائلاتهم وولادهم. النهاردة في اسرائيل وبيحاربوا مصر
21:15اشتغلوا جواسيس عليها كانوا في العهود السابقة ايام ما كان ما فيش يهودي يعرف يدخل مصر ودلوقتي الحمد لله كلهم بيخشوا فبقى الاف الجواسيس بسهولة يبقى مش من العدل. طيب لما مصر حاربت الانجليز والفرنساويين في الحروب المتتالية برضو نفس الحكاية
21:37قد يرى بعض لان الحروب الصليبية كانت كده الحروب الصليبية ان الصليبيين النصارى في العالم العربي وانا بقول الكلام ده بدون حرج لانه حقائق وهم يعترفوا بها كانوا يرحبون بالعلم الصليب اللي جايين يحملوه ملوك انجلترا وملوك وملوك فرنسا
21:55فمن الظلم للنصارى ان انا اقول له لا اقف ولازم تضرب الصليب الذي تدين به بالرصاص غلط وما زالت حروب الشعب كلها اسلامية فلا يكون طيب افرض بقى في يوم من الايام ان احدا بغى على مصر
22:14بسبب ان هو عايز ياخد قناة السويس ياخد بترولها ياخد ياخد القطن اللي فيها عشان يشغل مصانعه مين المكلف بالدفاع الجيش الاسلامي مكلف بالدفاع عن مين؟ عن المسلمين وغير المسلمين
22:29وما دام غير المسلمين لا يقاتلون عدالة والمسلمون يدافعون عنهم عدالة ويريقون دماءهم في سبيل اخوانهم. ده لو واحد جم عشان ياخده. انت عارف بتوع قضية بتوع ليبيا دول لو كانوا مسيحيين او يهود
22:46البلد مكلفة تدافع عنهم حتى لو حاربت امريكا فبتكون النتيجة انه الدولة المسلمة بتفرض على غير المسلمين بدل ان ينتظموا في الجيش ضريبة موجودة دلوقتي في كل بلاد الدنيا اسمها ضريبة الامن القومي. اللي هي الجزية دي
23:06بيدفعوها كبديل عن ان يقاتلوا. وابقى انا بدفع رقبتي عشان احمي واحد مسيحي نصراني او يهودي ودمي وافقد ابني والزوجة تبقى ارملة والام تبقى فاكلة وهكذا وهو يدفع مبلغ من المال. ضريبة امن قومي. يا اخواننا لو رجعتكم الى قبل فرض التجنيد الاجباري على المصريين كان في
23:34حاجة اسمها زمان قبل الثورة اسمها البدنية بالزبط البدنية دي انا مش عايز احارب واروح اتجند بقى ويحلقوا لي دماغي واقعد في الصحرا واقعد اعمل مش عارف ايه رح معي الف ولا على حسب المبلغ خمسمية جنيه الف جنيه اروح ادفعها واخد شهادة اعفاء من التجنيد. ده كان قانون معمول به. وكان يعمل به شف
23:57كل بني ادم مصري كان بيقدر يوفر المبلغ ده كان بيعمل به. وهزا المبلغ كان يساوي مبلغ الجزية اكتر من الفين مرة يعني الجزية اللي انا هقول لك الجزية قد ايه الوقتي بس كان يساويها اكتر من الفين مرة
24:14وكان يدفعه لانه عايز يخرج. بلاش نروح بعيد. خلينا دلوقتي. مش دلوقتي لما الشباب المصري بدأ يلاقي انه لو قعد للسن تلاتين سنة ياخد اعفاء. بقى ويعمل سنه تمانية وعشرين تسعة وعشرين كنا صرحاء بيفضل يهرب ويستخبى ويروح شغلانة مش محتاجة آآ عقد عمل رسمي ولا تأمينات
24:34لحد ما يعدي سن التلاتين ويروح لانه يعني ده اللي بيحصل طيب يبقى اذا لو كنا بنكلف الاقلية المسلمة غير المسلمة فلوس بدل الحرب كان يبقى عدالة معها. لكن اللي بيحصل ان احنا ما بنكلفهاش
24:50الفلوس بدأ الحرف ده المسلم بيدفع فلوس اكتر منهم بكتير. اولا الزكاة تفرض على المسلم على كل مسلم زكاة هات زكاة الفطر بس. زكاة الفطر تساوي الجزية. وانت مكلف حتى الفقير عليه ان يخرج زكاة الفطر
25:12وهي تساوي مبلغ الجزية. الجزية تساوي بالضبط المبلغ اللي انت بتدفعه زكاة فطرة عن نفسك في يوم العيد. ومع ذلك ومع ذلك الجزية ليست مفروضة على كل يهودي ولا كل مسيحي. دي مفروضة على الرجال فقط دون النساء. وعلى الكبار فقط دون الاطفال وعلى
25:32القرار فقط دون العبيد وعلى القادرين فقط دون العاجزين. انما الزكاة مفروضة على كل مسلم. واجمع علماء المسلمين انه اذا لم تكفي اموال المسلمين لدفع العدو لم يكن ما هو مفروض على المسلم هو الزكاة بس. بل لولي الامر ان يأخذ اموال المسلمين وان استوعبها جميعا حتى ينجح. لكن
25:57ليس له ان يزيد في مبلغ الجزية تعريفة واحد يبقى الاسلام فخر ولا لا؟ شرف اللي معترض على هذا الكلام يقول مش عيب لانه لازم نحط في اذهاننا تماما احنا ما بنحطش ما بندفزش دماغنا ونقول والله احنا مكسوفين من الحتة دي في الاسلام
26:17كل قضية في الاسلام لها وضوحها كالشمس في رابعة النهار. ومع ذلك فلقد حدثت واقعة نفاخر بها الدنيا كلها. في الشام سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح كان امير علشان بعد فتح الشام. بياخد الجدية
26:33بعد ما خد الجزية عمل ايه فوجئ بعدو لقاهم هيبقو اشد منو بكتير جدا راح نده نصارى الشام تعالوا يا جماعة اتفضلوا اقعدوا دلوقتي احنا كنا بناخد منكم الجزية في مقابل ان احنا هندافع عنكم ضد اي عدو
26:50دلوقتي جاي عدو الحقيقة شديد جدا قوته عالية عدده كبير اسلحته كبيرة. هو لسه ما هزمناش ولا حاجة بس احنا شايفين كده ان قدرتنا ما توصلش لقدرات هذا العدو وبالتالي نبقى ما انصفناكوش بناخد منكم الجدية لندافع عنكم
27:09وحساباتنا بتقول ان احنا ما نقدرش ندافع عنكم في المعركة اللي جاية وبناء على كده مش ان احنا داخلين معركة وعايزين كل قرش فناخد زيادة او يبقى تعبئة لأ وبناء على كده اتفضلوا ادي كل الفلوس اللي خدناها منكم كجزية من
27:28ساعة ما دخلنا لغاية النهاردة خدوها لان احنا في هزه التجربة لن ما قالهمش بقى السنة ولا اتنين اللي عدوا وحميناك وفيهم ناخد ضريبتهم. راح مديهم كلهم لاننا لن نستطيع ان نرفي بالامر تماما
27:42وكانت يا ايها الاخوة واقعة اصابت بالقشعريرة كل انسان من نصارى الشام لدرجة لانهم خافوا ان الرومان النصارى اللي زيهم يخشوا فهيظلموهم زي ما كانوا مزلومين قبل كده وقد رأوا عدالة المسلمين. فقال يا ايها الامير
28:02خذ ما لك من جديد وسندافع معكم ضدهم. فان اظهرنا الله عليهم والا كنتم قد وفيتم رائع وضع الاسلام في هذا الامر مش لعبة. الراجل النصراني رد الفلوس لانه يرى في عزل الاسلام افضل من عدل اخوانه من النصارى
28:21وان كانوا يعني من الرومان وان كانوا اخوان من النصارى مسألة الجزء زي ما اخونا قال نحن نفعلها لان الله امر بها. يعني افرض انا لم لم اهتدي لهذا الفهم فيه. اقول لك والله انا متأسف مش
28:36ما فهمتش فاجل تطبيق الجزية؟ لا نحن نقوم بهذا العمل لان الله فرض لكن احنا مع بعض بنتدارس ايات الله سبحانه وتعالى وبنرى ما اعظمها في هذا الجو الذي نعيش فيه. ايها الاخوة ما تزال سلسلة الروعة روعة الشريعة الاسلامية مع الاقليات غير
28:56لا نزال فيها قائمة كبيرة الحقيقة وكنت اظن ان عندنا اليوم متسعا لها لكن ان شاء الله والحقيقة احنا مش هنقدر نقف كتير كده عند كل قضية والا مش هنخلص احنا بس بناخد رؤوس عشان تعرفوا
29:12آآ لما حد النهاردة يقول لك تطبيق الشريعة الاسلامية في مصر تعرف انه مش حاجة جديدة انه في مسيحيين او غيره انما هذا هو شأن الاسلام. ولعلي استطيع ان شاء الله ان اتي لكم ببعض الاخبار ايضا عن آآ الاقليات والله المستعان
29:30اللهم يا ذا الجلال والاكرام يا ذا المن والانعام يا رب العالمين تقبلنا ولا تردنا يا كريم. اللهم تقبلنا ولا تردنا يا اكرم الاكرمين. امين. اللهم تقبل منا ولا تردنا يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اغفر لنا زلاتنا
29:50تقبلنا على علاتنا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا. اللهم انا نعوذ بك من ان تتركنا في سكرة او ان تأخذنا على غرة يا رب العالمين. اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها. وخير
30:10وايامنا يوم نلقاك. اللهم اجعل اكرم ايامنا علينا يوم نلقاك يا رب العالمين. اللهم اجعل اكرم ايامنا يوم نلقاك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. اللهم ربنا
30:30في صحبة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اللهم يا ذا الجلال والاكرام دون سابقة عذاب ولا مناقشة حساب اللهم ولا تحملنا في ذلك ولا في غيره مكروها نكرهه يا رب العالمين. اللهم زد
30:50علينا بكرمك واجعلنا من الشاكرين. اللهم افض علينا الخير بكلتا يديك واجعلنا من الشاكرين. امين. اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انصر المجاهدين وثبت اقدامهم. اللهم انصر المجاهدين وثبت اقدامهم
31:10اللهم نزل عليهم سكينة وافرغ عليهم صبرا. وانصرهم على عدوهم يا رب العالمين. اللهم انا نسألك الا تحرمنا اجرهم. اللهم لا تحرمنا اجرهم. امين. اللهم لا تحرمنا اجرهم. امين. ولا تحرمنا
31:30نصرهم يا رب العالمين. اللهم عليك بالصربيين واليهود والنصارى ومن شايعهم ووالاهم يا رب العالمين اللهم ربنا انا نبرأ اليك مما فعله السفهاء منا. اللهم انا نبرأ اليك مما له السفهاء منا. اللهم لا تؤاخذنا بما يفعله اهل البغي فينا يا رب العالمين. اللهم لا تؤاخذنا بما
32:00فيفعله اهل البغي يا ذا الجلال والاكرام. امين. اللهم انا نسألك جنات النعيم. امين. اللهم رد المسلمين الى دينهم ردا جميلا. اللهم رد الى دينهم ردا جميلا. اللهم ربنا اهد اباءنا وامهاتنا
32:20اتنا واهدي اخواننا وازواجنا وذرياتنا. واجعلنا برحمتك للمتقين اماما يا رب العالمين اللهم قنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما. اللهم حرم على اجسادنا نار جهنم يا رب العالمين اللهم انا نعوذ بك من كربات يوم القيامة. اللهم فرج علينا كربات يوم القيامة. واجعل
32:50ممن يأخذون كتبهم بايمانهم ولا تجعلنا ممن يأخذون كتبهم بشمائلهم يا رب العالمين. اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن. اللهم انا نعوذ بك من مضلات الفتن. اللهم يا مقلب القلوب
33:10لابصاري ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مصرف القلوب والابصار صرف قلوبنا الى طاعتك. اللهم وقنا الفتن يا رب ما ظهر منها وما بطن. ولا تتوفنا برحمتك الا وانت راض عنا يا ذا الجلال والاكرام
33:30اللهم يا رب نعوذ بك من ان تتوفانا وانت غير راض عنا. نعوذ بك من مضلات الفتن يا رب العالمين اللهم ثبت على صراطك المستقيم خطونا ورشد على طريقك القويم سعينا برحمتك ورضوانك يا
33:50ارحم الراحمين. اللهم ربنا اهدنا واهد بنا. واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم اجعلنا بفضلك هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم وفق روابطنا. واشدد عزائمنا. ونمي محبتنا وقوي اخائنا وطيبنا لبعضنا. وخذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك يا ارحم الراحمين. اللهم امين
34:20وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين