حلقة 10 | الإسلام يزرع ثقافة الكراهية تجاه الآخر | برنامج أبواب البشرى | الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرباط ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:17والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم ربي اني لما انزلت الي من خير فقير اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
0:34واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة فاجعله حجة لنا لا علينا. برحمتك يا ارحم الراحمين. واجعله سبيل الى خشية لقولك انما يخشى الله من عباده العلماء. اللهم خذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك يا ارحم الراحمين
0:55ايها الاحبة الكرام هذا الدين يغار على المسلمين والله تعالى ذكر عن غير اهل الايمان انهم وكأي من اية في السماوات والارض يمرون عليها يمرون عليها يمرون عليها وهم عنها معرضون. اما المسلم فوقاف القرآن نفسه ما نزل
1:28الا لمن كان له قلب لمن كان له قلب والله تعالى يقول قلوب يفقهون بها اقرأوا سورة الحج فتكون لهم قلوب يفقهون فيها لمن كان له قلب يفقه به او القى السمع وهو شهيد
1:49ليس لا يعرف الاسلام شخصا يلقي السمع ويسمع دون ان يعي لذلك لقاءاتنا هذه هي مع من يعطون الوعي والسمع انتباه والفقه لايات الله. نسأل الله سبحانه وتعالى لنا الرشاد والسداد يا رب العالمين. وكم غزل اعداء الاسلام على مثل هذه المفاهيم ليفسدوا المسلمين
2:16ونحن الليلة ايها الاخوة مع شيء مهم جدا من هذا التضارب الذي قد يظهر لمن لا يعلم. يقولون لنا انتم تقولون ان الاسلام دين الوئام والسلام الاجتماعي والمحبة جمع الناس التواصي بينهم. وان المسلمين هم الرحماء
2:48وانه يعني اه اه قيل عن النبي عليه الصلاة والسلام عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم انه قد عفا عن الناس فقال اذهبوا فانتم الطلقاء وان مجتمع الاسلام واسع المسلم وغير المسلم
3:08وكلام جميل لكن الحقيقة بقى هكذا يقولون لكن الحقيقة لما تقرأوا ايات القرآن تلاقيها بالعكس تدل على زرع ثقافة الكراهية تزرع ثقافة الكراهية يقول لك الحب في الله والبغض في الله
3:32وتلوم على المسلمين ها انتم ها انتم اولئك تحبونهم ولا يحبونكم وتقول لهم يعني لقد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم ان برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله قد بدت بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتى تؤمنوا
3:58ثقافة الكراهية في الاسلام والقرآن بتاعكم يا مسلمين مليان بغرس ثقافة الكراهية. ولذلك انتم مش عارفين تعايشوا ومش عارفين تعيشوا بين المجتمعات العالمية. وهذا الكلام يا اخواني يغزل عليه الاعلام الامريكي والاوروبي
4:20اليهودي والاعلام الذي يخطط ضد الاسلام تماما. وبيقول ومع الاسف ابناء المسلمين في بلاد العالم وقد لقيتهم في بكثرة يعني احيانا كثيرة يتأثرون بهذا ويهتزون به في بلادنا بل حتى المثقفين اللي بيمسكوهم مناصب قد تكون مثلا في صحافة في اعلام في هيئة استعلامات في
4:50تليفزيونات في شيء آآ تجده او حتى في جهاد زي وزارات خارجية سفراء شيء تلاقيه هو مهزوز لانه غير فاهم غير فاقه الاسلام ولا شوف يا اخوة اخطر شيء لا يعرف عن الاسلام الا من خلال اقاويل اعداء الاسلام
5:10يعني تلاقي واحد سفير عمره ما سمع الاسلام من دعاة الاسلام ولا من الكتب المسلمة. وانما يسمع عنه دائما من اعداء الاسلام ومن اعلامهم طب وده يبقى مسلم يا جماعة ده
5:24مسلم كل حصيلته عن معرفة الاسلام من اعداء الاسلام صحفي كل حصيلته على الاسلام من اعداء الاسلام واحد انسان وده مفكر وده كاتب وده اديب وده غيره وكله حصيلته عن الاسلام من الثقافة الغربية مثلا رجل ثقافته فرنساوي ايطالي
5:44مسألة انما هي دي مصيبة الامة في هذه العصور ان فيهم من وظفوا غصب عن اننا اتحطوا في مناصب التوجيه بصناعة عالمية ليكونوا فوق ادارة مجتمعات المسلمين وهم لم يتلقوا اي ثقافة اسلامية من الاسلام وانما دائما من اعداء الاسلام. والحقيقة ان هذا هذه
6:14التي ذكرتها في بداية هذا اللقاء ليست قائمة وغير موجودة بالعكس الاسلام فعلا لما تقرأ آيات المصحف آيات القرآن تجده يبث ثقافة المحبة والمودة والوئام والسلام. فعلا حقيقة لكن المشكلة ان هؤلاء الناس لم يقرأوا بقية الايات. بقية الاية. يعني بيجي يقص الاية عند نقطة
6:44معينة يقصها يقسمها نصفين. فيقوم انت يبان عندك النصف الذي قرأه ولو انه فقط اكمل تلاوة الآية نفسها لتبين ان المفهوم الحقيقي عكس المفهوم الذي يريد ان يقوله. ولذلك انتم يا اخوة وانتم تقرأون الكتاب لابد ان
7:06فاهتموا بمعرفة الايات كاملة وتقرأوها وتسمعوها. طيب الاسلام فعلا يقطع ما بين الايمان والكفر بخطوط فاصلة. فعلا والاسلام يرى ان المؤمن مؤمن وان ان الكافر كافر. وانه قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد. ولكن الاسلام
7:32لا يجعل من هذه المسألة مسألة كراهية يعني آآ كراهية عاطفية كراهية مزاج وانما يجعلها كراهية اعتقاد يعني ايه كراهية اعتقاد؟ يعني انا اعرف اين الحق وادركه واسير عليه واحب اهل الحق واكره اهل الباطل. ولذلك
7:55ولذلك اقرأ شوف انا هقرا مع حضراتكم بقية الاية التي يذكرها هؤلاء فتجد تجد مثلا القرآن يقول يا ايها الذين امنوا نعم يا رب اوعوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا تجعلوا من حولكم البطانة ومساعدين ومستشارين وهيئة
8:22تعاونكم من دونكم من غير المسلمين الله طب ما هي ثقافة الكراهية اهي ما احنا بنقول كده. طب ما تقرا بقية الاية. لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا
8:37لا يقصرون في ان يصيبوك في ان يصيبوكم بالخبال. والافساد والاضرار. انا فاكر راجل اللي اكتشفوا انه كان جاسوس لامريكا في الاتحاد السوفيتي مش عارف تلاتين اربعين سنة ولا ايه؟ وكان وصل الى منصب كبير في الحزب الشيوعي السوفيتي
8:58الله! جاسوس بقى له تلاتين اربعين سنة ولا ومش واضح هو كان بيعمل ايه؟ قالوا له انت كنت بتعمل ايه يعني؟ قال ابدا انا كنت مكلف. انه اذا قيل لي ان هناك فلان وفلان
9:12شاحين لتولي المنصب الفلاني. كل اللي مطلوب مني اني اختار الاسوأ منهم الاوحش ويحطه في المنصب. يقولوا لي طب في خمسة مطلوب نختار منهم واحد ليكون محافظا للاقليم الفلاني. اشوف اسوأ واحد واختاره. هذه
9:32كل وظيفته وكل مهمته. فالله تعالى اذا قدم العلة قدم السبب. قال ما تخلوش دول لا تجعلوا هؤلاء هم من يتحكمون في دواخل مجتمعاتكم لانهم لا يألونون خبالا لا لانهم غير مسلمين. ولكن لانهم لا يألونكم خبالا. لانهم عايزين يخربوا بيتكم
9:58انما ليس من اجل انهم غير مسلمين فقط. طيب يقول الله تبارك وتعالى يا جماعة الناس الغير مسلمين دول اللي انتم بتسارعوا في مودتهم دواخلهم تقول يخرجون الرسول واياكم ان تؤمنوا بالله ربكم يعني انتم هؤلاء يقول تعالى لا تجدوا قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يواد
10:38دون من حاد الله ورسوله حاد الله يعني جعل حده عارف حد السيف جعل حد سيفه على الله. يقول تعالى سلقوكم بالسنة ايجاد اشحة على الخير الله! يبقى اذا ليس لانهم غير مسلمين. ابدا اطلاقا. وانما لانهم يستخدمون حد سيفهم
11:06وحد لسانهم وحد تخطيطهم ومكر الليل والنهار يقول اكفوا امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار كروا اخره. ليه؟ قالوا لعلهم يرجعون يمكن يتذبذبوا ويرتدوا طلعوا لهم الشبهات فاقوم انا اجي اخد هؤلاء اجعلهم
11:28انا وهم اولياء فالله تعالى يقول ها انتم اولئك تحبونهم ولا يحبونكم. وتؤمنون اقرا بقية الاية اللي عشان تعرفوا انه ليس لو ما لزرع ثقافة وهي كما يقول اعدائنا وانما هو اقرأ بقية الاية. ها انتم اولئك تحبونهم ولا يحبونكم. وتؤمنون بالكتاب كله
11:51واذا لاقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ. قل موتوا بغيظكم اه يبقى الناس دول لما بيختفي عنده مكر وخداع انا احذره حين يظهر الله طب افرض يا مولانا او قبل افرض يقول الله تعالى يا سلام لو تعرف دول لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء من
12:21بعضهم اولياء وبعض ليه يا رب؟ فاذا انا بقول لحضراتكم مطلوب نقرأ فقط الآيات يعني تقرأ المصحف فتقول وودوا لو تكفرون ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم بس ده شكلهم باين معانا كويس وكل حاجة وماله
12:45اعطهم حقوقهم وكن بارا بهم واحسن اليهم وكل شيء لكن خلي بالك انك لازم تعرف ان الله يقول لك ودوا ودوا نفسهم وادوا ما عنتم اللي بيتعبكم بالنسبة لهم امل
13:06الله ليه؟ ما دمتم على الايمان ما تبصش النهاردة لواحد مسلم مسلا يشرب الخمر ويصاحب النساء وكزا وكزا ما هو ده واقع من الاسلام طبيعي. مش زعلانين منه هم يا للبشرى يا للبشرى يا للبشرى يا للبشرى
13:30كأيها الإخوة اسألكم سؤالا افرض ان في ناس منهم ليسوا كذلك لا يعاندون لا يضمرون للاسلام حربا ولا شرا هل يا ترى كان الاسلام يزرع تجاههم؟ ثقافة الضدية والكراهية هذا الكلام لم يتركه الله تعالى لمثلي علشان يستنبطه وانما جاء في محكم القرآن. وعلى فكرة انتم عندكم سورة
14:02سياسية محورية في المعنى اللي بتكلم فيه اليوم ده اللي هي سورة الممتحنة. لو سمحتم زاكروها. يعني خلي ده واجب الواجب زي ما بيقولوا خلوه ده الواجب اللي تقوموا به زاكروا سورة الممتحن. فيقول الله تعالى في ايتين متعاقبتين بمنتهى الوضوح
14:22يقول يا جماعة يا مسلمين انا قلت لكم لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء من دون الله تسرون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق وكان اعلم ثم يقول بوضوح الآيتين واضحتين وضوح الشمس في رابعة النهار. يقول على فكرة لا ينهاكم الله عن الذين لم
14:48يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم تبروهم؟ اه اعمل البر معهم ادي ادي له هدية اه هنيه بزواج ابنته آآ اعوانه على سيارته عاونه في البناء. كل لون من الوان البر خليك معه يعني اللي
15:13تمرض تزوره اللي يموت تروح تاخد بخاطره زي ما بيقولوا يعني تبروا يهودي يهودي ايه يعني كافر كافر ملحد ملحد انما ما دام ايمانه وكفره لم يترجم الى ان حده عليك سلقوكم بالسنة الحداد او
15:33ادون الله ورسوله ما دام لا حرب لا قتال لا ظلم لكم يبقى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوا في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم البر وتقسطوا اليهم العدل ان الله يحب المقسطين
15:51الله امال الايات دي كلها عن مين يا رب؟ كل الايات اللي اسرائيل وامريكا واوروبا بتنسج عليها منهج الاعلام اللي بتقول ان الاسلام بينسى ثقافة الكراهية الاية اللي بعدها مباشرة تقول انما ينهاكم الله طبعا الاية اللي فاتت تقول لا ينهاكم الله عن الذين
16:11الاية دي وكما يقول علماؤنا علماء التفسير علماء اللغة العربية انه انما ينهكه الله اسلوبه حصر وقصر يعني ينهاكم الله منهم الا عن الفئة التي سأذكر لكم صفاتها. هي دي الفئة التي اقول لكم لا تتخذوا بطانة
16:31يقول انما ينهاكم الله عن الذين اخرجوكم من قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم يعني ازا كان اليهود طلعوكم من ارض فلسطين ومن ارض الجولان ومن ارض سيناء
16:56ومن الارض الاردنية ومن الارض اللبنانية وازا كان كذا فليس فان الله لا ينهكم عن من اخرجكم فقط ولكن عمن ظاهروا يعني ساعدوا ايضا على اخراجكم انت ولوهم اوعوا تتولوهم يقولوا تعالى فترى الذين في قلوبهم تتولوهم يعني يكون بينكم وبينهم ولاية. يقول تعالى فترى الذين في قلوبهم مرض
17:23يسارعون فيهم يجروا يحاولوا يتفاوضوا ويتكلموا يعني يتقربون اليهم وآآ يتخذون الوسيلة ويبتغون ارضائهم ويكون بينهم ها يقول تعالى فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة
17:48فيقول تعالى فعسى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين. يندموا على تطوراتهم ان هؤلاء الناس يمكن ان يأتي الخير من طرفهم او من علاقتنا بهم. لذلك ايها الاخوة
18:07قلنا دائما ان هذه الايات ربطت عداوتنا لهؤلاء ليس بسبب انهم يهود ولا نصارى ولا ملحدين بسبب انهم يعادوننا يحرموننا حقوقنا يخرجوننا من ارضنا يعتدون علينا وبعد ذلك لن تجد اية واحدة في القرآن تقول لك عادهم اذا تركوا المعاداة وانما ان تبرهم وتقسطوا اليهم
18:39طيب يا مولانا الناس دول لن يحاربونا ولكن في نفس الوقت لا يحبوننا هل اعاقبهم بسبب عدم حبهم لنا؟ لا اذا اقتصرت كراهيتهم على العاطفة ودواخل نفوسهم خلاص. انما اذ عملوا وهذه الايات تقول لا يألونكم خبالا
19:09ودوا ما عنتم آآ اشحة عليكم السنة حداد يحادون الله ورسوله آآ كل آية تذكر انهم قاموا بفعل لمحاربة الاسلام. لهذا او بهذا تتضح الصورة والصورة كالاتي ان الاسلام قد قال لرسوله صلى الله عليه وسلم
19:42وفي لهؤلاء الناس ولا تحرمهم حقوقهم لدرجة ان وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه سواء كفر فاسلم ابلغه مأمنه. اتموا اليه ما عهدهم الى مدتهم. لا تنقصوا لهم عهودهم. وانما من اذى
20:07او انتقصه شيئا من حقه كنت خصمه يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته خصمته. وقال لهم لهم لنا وعليهم ما علينا. وقال الاسلام في شأنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام حريص عليكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم
20:27المؤمنين رؤوف رحيم. وقال الاسلام عن شأنهم كلاما رائعا في انه يعني لا يظلمهم ولا ينال من حقوقهم. بالعكس اباح للمسلم ان يتزوج من الكتابية. اذا كانت الدولة الاسلامية قائمة وظاهرة
20:46احكام الشريعة تحكم المجتمع. واباح واباح واباح انما اذا ما تحول هؤلاء الى ما كشفه الله لنا من ان قلوبهم ضدنا واعمالهم ضدنا وهم يخفون فمن حقي الا اعين سكرتيري ومستشاري
21:07تاني ومن يكون معي الا من اللي قلبه علي لذلك الاسلام جعل المبرر في هذا هو هذا. في هذه هذا الابعاد هو هذا هذه المحادة. ولذلك ايها الاخوة عندما يقف الاعلام العالمي ويقول لي ايها الانسان ايها المسلم ان عندك ثقافة الكراهية اقول له لا انا اسف جدا
21:35انت تريد من هؤلاء ان يكونوا يكرهونني ويعملون ضدي وان احبهم بل القرآن قال لي لو انه انفصل كفرهم انفصل كفرهم عن العداوة ضدي لو كفرهم لوحده والعداوة ضدي لوحدي لوحده بعيدا عني لا يفعلونه فانني لن
21:55معاديهم انما انا اعاديهم لانهم يعادونني وليس ثقافة الكراهية. ولذلك ما يحدث الان ان العالم الاسلامي لدرجة ان الشريعة الاسلامية غير مطبقة في اي بلد من بلاد الدنيا. وان هناك اذا طبقت حدث يعني حصار لها و
22:15ان المسلمين لا يمكنون من شرائعهم ولا من ثرواتهم ولا من ارضيهم ولا كذا وكذا فاذا المسلمون تضايقوا من هذا قلت عنهم ثقافة الكراهية انما هذه الثقافة هي ثقافة الحب والمودة وجمع الناس على كلمة سواء وترك
22:35عداواتي بينهم والبغضاء وما الى ذلك. انما اذا ما اصروا على الكفر فاننا نكره كفرهم. ولذلك عندما يقول لي واحد الحب والبغض. اقول ليست العبرة ان تحب مثلا ان الرسول عليه الصلاة والسلام عمه كان يدافع عنه. وكذا
22:55انما العبرة بما يضاف لكلمة الحب يعني الحب في الله هل هو حب اعتقاد ولا الحب الفطري؟ وضربته مثلا لذلك لو وانا سيارتي فسدت فقالوا لي تعال في ميكانيكي كويس جدا. فاصلح لي سيارتي مرة ومرتين تلاتة من اروع ما يكون. فبقيت بحب الراجل ده جدا لدرجة
23:18ان ده هي يعني لا اذهب الا لغيري الا له. لا اذهب لغيره. ولكني حين اذهب لا اخذه بالاحضان ولا التزمه لان مشحم ومزيت ونازل تحت العربية. فاذا حبي لمهارته غير حبي بالعكس انا لو رحت
23:38لابس نضيف اقول له انت النهاردة اجازة مش بتشتغل ولا ايه؟ يقول لي لا النهاردة اجازة ازعل انا عايزه مشحم ومزيت لانه ميكانيكي ده طبيعة شغله. ولو انني اخذت هذا النموذج في كل شيء لتبينت الامور. ان الله
23:57تعالى ينهى عن المحبة في الله لغير المؤمنين انما لا بأس ان يشعر الانسان يشعر الانسان لا بحب لا بحب وانما بمعنى من كمعنى ان فلان هذا مثلا ينصرني فاكون حريصا عليه. او ان ولذلك الله تعالى قال قل ان كان
24:22اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم ها احب اليكم يعني الدين حبيب وهؤلاء احبة لكن العبرة من الاحب من الذي انصره على من؟ ويقول تعالى ولا لا تجدوا قوما يوادون من باب تبادل المودة. يوادون من
24:42حادة من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم. فجاء هؤلاء وقالوا لنا يا الاسلام يزرع بينكم وبين الاباء كل هذه العداوة يزرعوا بينكم وبين الابناء وبينكم وبين الاخوان بينكم وبين العشيرة نقول
25:02اقرأوا الاية الاية تقول من حاد الله ورسوله. فلو ان ابي امسك السيف حاشاه ذلك لو ان والدا امسك كيف يريد ان يضرب عنق النبي صلى الله عليه وسلم؟ ادافع عن النبي ام ادافع عن ابيه؟ هنا تأتي الفكرة فالاسلام ايها الاخوة
25:22اخوة دين منطقي والآيات واضحة ولكن الذين يقرأون الآيات بعيدا عن سياقها يريدون ان في روع الناس كلاما غير حقيقي لا طاقة لنا بهم. بالعكس النبي اطلق الناس وقال اذهبوا وانتم الطلقاء قبل ان يسلموا. اذهبوا فانتم الطلقاء فدخل الناس في
25:46لله افواجا لكن قبل ان يسلموا اطلقهم جميعا. وعكرمة بن ابي جهل جاء. فالنبي عليه الصلاة والسلام احسن اليه احسن اليه مع انه كان كافرا لدرجة زوجته قالت عكرمة خايف ييجي
26:03انا لو مكان الرسول عليه الصلاة والسلام كنت اقول لهم طب انا هعمل له ايه؟ انما النبي فك عمامته صلى الله عليه وسلم قال لها خذي هذه علامة عمامة الرسول تروح لواحد كافر ايه ابوه كان كافرا؟ عكرمة ابن ابي جهل فلما رأى قال اه فعلا انا اعرف ان هذه العمامة اللي دخل بها في
26:24مكة وكنت اشاهده فذهب واسلم وحسن اسلامه وصار من كرام الصحابة الاسلام بالعكس يحب الناس ويلمهم ويحرص عليهم لكن ان كانوا حدادا عليه فلا يطلب منا ان نكون اهل غفلة ونحبهم وهم يكرهوننا. اسأل الله ان يكون البيان واضحا والى
26:44لقائي في اللقاء في الحلقة القادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته