حلقة 25 -سيدانا يحيى+زكريا- برنامج مصابيح الهدى - الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره لله ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله عليه السلام ندخل الى عيسى عليه السلام ندخل الى مريم عليها السلام ندخل الى
0:21عبق كريم من عبق النبيين. نحن اليوم حديثنا حول نبيين لم نستطع ان نفصل بينهما لانهما اب وابن ولان ما ذكر عنهما مرتبط تماما ببعضه. وان كن كما لاحظنا في اللقاءات السابقة الوقت دائم
0:41من يكون اضيق من ان نتناول كل القضايا الا انه حسبنا ونسأل الله عز وجل التوفيق ان ان نكون يعني نلمح لاخواننا الى ما يتدارسونه ما يتدارسونه في هذا القصص الكريم الذي يقول الله تبارك
0:58تعالى فيه لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب نحن اليوم مع سيدنا زكريا وسيدنا يحيى عليهما السلام. وكما قلنا مرارا ايها الاحبة الكرام لاحظتم ان سيدنا وان سيدنا سيدنا يحيى وان سيدنا يونس وسيدنا ايوب لاحظتم ان الانبياء الله عز وجل ذكر شأنه
1:24الشخصي حتى لا يتصور الانسان ان الدعوة يكلف بها من ليست عنده مشاكل من لا يعيش حياة الناس بل ان دعوة الاسلام يكلف بها الانسان على ظروفه التي هي قائم فيها. نحن اليوم امام مشكلة اب
1:43وان كان نبيا كريما رسولا الا انه اب آآ او زوج يتوق الى الولد ولم تكن عنده ذرية ولم يكن ينجب وكانت زوجته عاقر وكان راضيا بقضاء الله وقدره الا انه لظروف رآها بعينه تفجرت عنده ينابيع الدعاء يدعو ربه
2:08عز وجل بالذرية الصالحة ويدعو ربه عز وجل بالولد الصالح واراد الله ان يرزقه بنبي كريم نبي قوي نبي سماه الله عز وجل او وصفه الله عز وجل كبيرة انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا ويذكره بصفات عظيمة ثم يكلفه تكليفا
2:33كبيرا يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا نحن اذا امام بيت حدثت فيه واقعة كبيرة. واذا كنا قد تحدثنا عن زوجات الانبياء وعن ابناء الانبياء وعن اموال الانبياء وعن مرض الانبياء وعن محن
2:54عن الانبياء وعن اه مسائل كثيرة في الانبياء فاننا اليوم ايضا نتكلم عن تعلق الانبياء بالولد بالزرية وتعلقهم بان تكون هذه الذرية ذرية صالحة هب لي من لدنك ذرية صالحة انك
3:14كسميع الدعاء نتكلم عن هذا ونحن نرى بيوت الصالحين كيف كانت. وسنصل في النهاية الى اننا امام نبي ذبح ذبحه اعداءه ذبحه الكفار قربانا لدعوته. سبحان الله! سنتكلم عن اب قتل. اب قتل
3:34وابن ذبح يعني مسألة يعني ليست الدعوة حتى عند الانبياء ولا عند الدعاة ولا عند الصالحين لكي كي تنشئ بشرا يقدس ويستوفي حظوظ الدنيا بل قد يذهب الانسان فداء دعوته حتى وان كان نبيا يوحى اليه حتى وان كان رسولا يتنزل الوحي عليه حتى ولو كانت نداوة قطرات
4:02الوحي وكلام الله عز وجل والنبوة يعني وافرة في صدره انما ليست الدعوة لسواد عيون بشر ترى وانما لوظيفة يقوم بها هؤلاء البشر. ثم ان هؤلاء او ان هذين كانا مقدمة للحدث الاكبر العظيم
4:22في حياة البشر حادث في خلق عيسى كان هناك رابطة هذا البيت هو الذي نشأت فيه مريم ونشأت يعني قضية كبيرة فنسأل الله عز وجل الا ان يعيننا على التوغل في داخلها يا ذا الجلال والاكرام. وان يلهم اه من فضله وكرمه وجوده
4:44ما تقر به الاعين وما ترتاح اليه الافئدة يا ذا الجلال والاكرام. واسأل الله عز وجل ان يجري الحق غضا طريا من نظرا على لسانك يا ذا الجلال والاكرام. الله يكرمك جزاك الله خير
5:00انت بصيت لي انا فلازم ابدأ يعني. اتفضل يا دكتور يعني الحقيقة يعني في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يعني الدكتور صلاح ما شاء الله الانهمار والغنى. الله يرضى عليك. يعني
5:15بان هناك من ينزع من البئر نزعا بسيطا وهناك من ياتي فاذا احببت ان تبدأ حضرتك نأخذ التذوقات الرائعة التي يقولها اخونا الكريم استاذ سعيد كان بها. اتفضل. اتفضل بس
5:33طيب انا هبدأ وادي له على طول. اتفضل. الخيط. هنا خيط. اتفضل. هنا حبل. اتفضل عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان زكريا نجارا يا سلام. راوي الحديس للامام مسلم
5:51فيعني اقف كثيرا يعني لماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا ايه الحديث ما قالش حاجة خالص غير اني كان زكريا نجار بس وصف لمهنة سيدنا زكريا وهي رفعة
6:09الحقيقة لكل المهنيين او لكل الصناع او باللغة بتاعتنا الصنايعية يعني اللي قد يزدريهم البعض فهو شرف ان ان في نبي من انبياء الله نجار نبي من انبياء الله سيدنا داوود تدارس معه حداد
6:28وفي آآ سيدنا يوسف كان وزيرا للزراعة او يعني يتولى امور الزراعة والاقتصاد والامور هزه المالية آآ انبياء الله جميعا واللي يرعى الغنم سيدنا محمد فالفكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد ان
6:48سيدنا زكريا كان يعمل بيده. كان يعمل نجارا. الحديس الساني ايضا اللي وقفت قدامه رواه الامام احمد عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من احد من ولد ادم الا وقد اخطأ
7:04او هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا. نعم وما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس ابن متى عليه السلام فدي في حلقة سيدنا يونس كنا قلنا هزا المعنى ولكن الحديس يؤكد
7:22ذلك تماما ما ينفعش واحد يقول انا افضل من يونس ابن متى في في في في صبره وبلائه وهذا النبي الذي يقول ذلك لسنا نحن يعني فكن سيدنا يحيى بهزه المنزلة العزيمة واسمع بقى الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديس رواه الامام احمد والامام الترمزي
7:39الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة. يحيى وعيسى عليهما السلام دول لأ دول يعني منزلة خاصة واقف عند قول الله عز وجل يا يحيى خذ الكتاب بقوة
7:59فاخز الدين اخز الدعوة مع الاحاديث اللي قلناها تمشي ان سيدنا يحيى بهزه المنزلة آآ العزيمة جدا ولذلك ربنا بيقول له خذ الكتاب بقوة وحضرتك جزاك الله خيرا تفضلت باني اول مرة نجد نبي
8:19يطلب الولد هو الحقيقة في مقدمة لذلك الطلب يا دكتور انه ربنا قال في سورة ال عمران آآ على السيدة مريم لما لما امرأة عمران وهبت ما في بطنها فطلعت السيدة مريم محررة. محررة لله. خالص كده. ربنا يقول فتقبلها ربها بقبول حسن
8:44وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب كلما القرآن لما كان بيصلي فيه وجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك هزا رزق فاكهة الصيف تيجي في الشتا
9:01وفاكهة الشتا تيجي في الصيف. قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنا سيدنا زكريا كان كبيرا وشعره آآ شاب من الكبر وامرأته عاقت وخلاص ما عندوش ولد
9:17فلما لقى ان في هزه القدرة متحققة مع السيدة مريم طلب هو كذلك هنالك دعا زكريا هنالك. ما دام الحسابات مش هي ايوة يرزق ما يشاء بغير حساب يبقى انا كبير ومراتي عاقر ولا ايه ما يفقه الله ينسى بقى انقطعت اسباب الدنيا وتعلق بالسبب الاعظم وبالاسباب الاخروية وتعلق بالله
9:41هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية اه طيبة انك سميع سميع الدعاء الى اخر فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا
10:01من الصالحين مش نبيا بس ونبيا من الصالحين يعني امال لما استجيب الدعاء استغرب ليه بقى ده الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد. الحقيقة اه الانسان عند الطلب
10:22بيبقى عنده امل لكن اليقين ان هذا الامر هيحدث بيبقى يعني مش عارف يعني هو عنده امل لكن لم بيحدس المفاجأة نفس المسألة سيدنا ابراهيم قال يعني فبما تبشرون تبشروني بايه ده انا يعني
10:41امرأتي عاقر وانا بلغت من الكبر عتيا او يعني بنفس المسألة مع الجد الاول سيدنا ابراهيم حدثت مع سيدنا زكريا لكن آآ انا الحقيقة واقف كثير عند الاوقات الشريفة عند كلمة هنالك
10:58هو شاف حدث احنا دلوقتي بنسمع اخبار لانبياء الله عز وجل واحنا في شهر رمضان وممكن نكون بنقترب من الفجر دي اوقات شريفة لما حدث كده الانسان يستوعبه بقلبه وعقله ووجدانه
11:16قم كده صل ركعتين وسل الله روح على المحراب قل اذا الحسابات المادية في قضية شفاء سيدنا ايوب يعني آآ ما تجيبش انما الحسابات الربانية تجيب كل حاجة حسابات ربنا في انجاب سيدنا ابراهيم او سيدنا زكريا ما تجبش
11:38الاتنين بلغوا الكبر والاتنين زوجاتهم عقر انما مع الدعاء ومع الصلة الربانية تجيب الحسابات الربانية مع سيدنا لوط عليه السلام والناس متجمعة حوالين بيته وبناته الضعاف في جوة بيته. ما تجيبش
12:00قال لك لا ده هيخلصوا ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب وهكذا الاوقات اللي الانسان بينفعل احنا مش عايزين انفعال قلبي بتاع دراويش عايزين عقل راسخ وقلب آآ آآ يكون الايمان فيه كالجبال الرواسي
12:20بحيث الفكرة تكون قوية للعقل ويكون فعلا اثر قوي في القلب الاتنين دول يدفع الانسان يعمل حاجة على طول راح على المحراب مم. لما شاف الحدث بتاع السيدة مريم الله فاكهة الصيف تأتي في الشتاء
12:38وفاكهة الشتاء تأتي في الصيف اذا انا امام حدث بيقول اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما زي الاستاذ في معمله ويكتشف اية من ايات الله في
12:58المعمل بتاعه ويربطها باية من ايات الاعجاز العلمي اذا الحدس اللي هو اكتشفه ده صحيح لان القرآن هو معيار الصحة والخطأ وليس العكس. مم. يقوم يروح يسجد لله سجدة ويدعو الله بدعوة بحاجة هو عايزها
13:14ولذلك بقول دايما اخوانا وكلنا لنا حاجات ولا عندنا ازمات وعندنا مشكلات وانبياء الله زي ما حضرتك تفضلت دائما جاءوا ليكونوا نسيجا من الناس وعندهم نفس مشكلات الناس شوف الاوقات الشريفة التي تدمع فيها العين ويخشع فيها الفؤاد
13:35وتشعر فعلا ان فيه ربط خاصة الوقت ده اصبحت كأني انظر الى عرش ربي بارزا مم. الوقت ده ابتهل. ادعي افتح الباب على مصراعيه. القي بنفسك على باب ربك. وهتلاقي الفرج يعني كبيرا جدا
13:54فسيدنا زكريا استفاد بهذا الوقت وبعدين كفلها زكريا الشهامة الاجتماعية ما رأيت احدا عنده هذه الشهامة والمروءة الا عوضه الله باكثر مما يفعل بكثير لان القاعدة ما في اكرم من الرحمن
14:13هو هيروحوا يكفلوا لمريم وربنا ما يجبلوش اا يحيى لأ فده يعني ذاك لعمري في القياس بديع. مم. ده يعني شوفوا سيدنا آآ موسى عليه السلام بيعمل موقف شهامة مع واحد بيستغيث
14:30يكون جزاءها يطلع من البلد. ما يقولش بقى خلاص كفاية شهامة بكل طب المرة دي طلعت من البلد كانوا هيقتلونا. هم. المرة اللي جاية هروح فيها لا سقل البنت. انما لما لقى البنتين سقلهما
14:42يبقى الشهامة اخرجته من البلد والشهامة زوجته البنت وبنت سيدنا شعيب اذا الانسان يعني الشهامة دي عايزنها ما تبقاش ارض ارض يعني انا بخدم الشيخ حازم او الاستاز سعيد او بيخدموني عشان زلما وزنك بما اتزنك به فزنه ومن جاء اليك فرح
15:06اليه ومن لم يجيء فصد عنه اللي يجي لك آآ روح له واللي ما يجيلكش ما تسألش عنه لأ انا ابتغي بالعمل مع اخويا مع والدي مع ابني مع زوجتي
15:19مع جاري رب العزة سبحانه وتعالى. ارض جو يبقى ارض سما الله! وبعدين هو بيعمل نفس الحكاية ارض سما يقوم القلوب تتجمع فوق ما فيش قلوب بتتجمع تحت. ممكن تشتبك
15:35الايادي بس تشتبك بالمصافحة وتشتبك انما ان القلوب تشتبك زي ما بيقول يدخلوا في نغاشيش بعض دي ما تجيش الا برب العزة والقلوب بين اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء هي دي الاوقات الشريفة اللي احنا عايزين نعيشها بشكل دائم
15:57عمل خالص اللي كفلها زكريا لله ودخل المحراب فنادته الملائكة. اه. وهو فين؟ قائم يصلي في المحراب اللحظات القنوت والاخبات دي والخلوات مع الله لازم تحيا في نفوس الناس عندك حاجة الى الله بقول لناس كتير بتجيها عندي ازمة
16:16اقول له بالله عليك لو عندك مرض ورحت لطبيب وقال لك لازم تاخد كل ست ساعات دواء والا الضغط هيعلى والقلب هيبقى فيه مشكلة وممكن تموت ويجيب زوجته يقول له يا ستي خلي بالك من جوزك او يا زوج خلي بالك من زوجتك او يا اب وامك خلوا بالكم الولد. الولد ده لو عدى على الدواء ده ساعة هيحصل له ازمة
16:37وانا غير مسئول وقعوا التوقيع ده طبعا بيحصل هناك يعني برة انما هنا يعني شفى وكل سنة وانت طيب لو تأخر هل في اب ممكن يغفل او ام عن الوقت ده يقوم عشان يدي العلاج لابنه؟ لأ ابدا
16:55طب اذا كانت الازمة في قلب الانسان ليه ما يقدرش يقول والله انا هاخد لي شهر هقوم قبل الفجر بربع ساعة نص ساعة كل يوم اتوسل الى الله وهتفرج في الاخير. وسيناديه الله وهو قائم يصلي في المحراب بالهام الله وبرؤى
17:14وسيجد حلا لازمته فعلا واحد ارتكب الفاحشة والعياذ بالله عايز يكفر. مش لازم يروح يقول لشيخ ولا يقول لحد يقول انا همشي على نظام سيدنا داوود شهر كامل شهرين ست شهور سنة ازا كانت الجريمة كبيرة
17:32يقول همشي صيام يوم وافطار يوم قيام نصف الليل وقيام تلته نوم نصف الليل وقيام تلته وبعدين سدسه يبقى نوم تاخد المنهجية بتاعة الانبياء عشان تعيش هذه الاوقات الشريفة فدي ملمح تربوي
17:49يعني ارجو ان اخواني واخواتي يعني ناخد الكلام ده موضع التطبيق عشان نحل ازماتنا موجودة اهو امامنا يعني حدث بيستفيد به سيدنا موسى زكريا بيقوم يقوم في المحراب ويكفل السيدة مريم. فهو في الليل قائم
18:09وهو في النهار ذو الشهامة والاتنين بيتوجه بقلبه ارض سما فالسما فوق بتمطر بقى خيرات لا حصر لها وهو شعر لعله ايضا بكرامات الطائعة. مريم يعني مسألة انه يشعر انه لانه برضه انا الاحز آآ كما ترددت لحضرتك ان المحراب كان قاسما مشتركا في الوقائع
18:33ايه هو يدخل على مريم المحراب وهي قائمة تصلي ايضا. نعم. وهو واركعي. نعم. مع الراكعين. نعم. وهو آآ يقوم ويصلي آآ والملائكة تتنزل في مكان يعني عايز اقول ان هو راعى المكان الطاهر والزمان الطاهر
18:57الحدث الطاهر اللي هو يعني بل ربما ايضا يضاف الى ذلك مسألة انه آآ السيدة مريم اصلا ما كفلها الله زكريا. نعم. كان عدم الانجاب في مرحلة مبكرة احد اسباب الشيب انا ما ليش فيه دراسة علمية انا بقول استقراء شفوي
19:23اما اشوف الله ده شاب وهو لسه سنه مسلا خمسة وتلاتين سنة فافتكر على طول اشتعل الرأس شيبا. نعم. عفوا يا فندم. لا اتفضل فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له
19:41زوجة هناك مع سيدنا ايوب واتيناه اهله ومثلهم معنا. نعم. مر رحمة من عندنا ومرة راح في الانبياء في صاد اذا في الحالتين في اهل ومثلهم معه. هنا اصل اصلاح
20:03للاهل ايه الاسباب هنا او ايه المبررات اللي ربنا ذكرها آآ في سورة الانبياء؟ انهم كانوا تلت حاجات يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين يبقى المسارعة في الخيرات
20:24والدعاء بكل اشكاله وانواعه في كل الاحوال الدعاء بالتودد والرغبة فيما عند الله ثم الدعاء بخوف من الله عز وجل رغبا ورهب وكانوا لنا خاشعين سم الخشوع في العبادة عموما. اذا من اراد ان يتحقق
20:47بدعوة زكريا عليه السلام او يشبه او او يعني يحاول ان يكون مثلهم فتشبهوا انت وهو مش هيجي زيك فتشبهوا ان لم تكونوا مثلهم ان التشبه بالرجال فلاحوا. فانت ممكن تتشبه. يعني ازا اردت ان
21:05يرزقك الله الولد وان تدعوا فيستجاب لك وان تدعو في جوف الليل سواء بقى زي سيدنا ايوب بان تشفى وتعالج او بالمال او او بالولد الصالح زي ما دعا سيدنا زكريا ورزقه الله بسيدنا عيا فعليك ان تسارع في الخيرات طول حياتك. تبقى دايما بتسارع في الخير. يعني ايه تسارع في الخيرات
21:28امامك اختيارين شف الاخير واجري فيه. المسارعة وليست عمل الخيرات ثم الدعاء والدعاء هو العبادة في حديث صحيح. الدعاء هو العبادة بوش ما فيش حتى تشبيه ادق من كده ان اهمية الدعاء بالنسبة لسيدنا زكريا
21:50ولو تلاحز يا دكتور برضو فضيلة الشيخ تلاحز معنا في الانبياء جميعا كل واحد له دعوة ربنا يستجيب. ربي لا تذر على الارض من الكافرين ديارا وسيدنا نوح يدعو آآ بالدعاء وسيدنا ابراهيم يدعو وسيدنا اسماعيل ربياني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع. ربنا فاجعل
22:10افئدة من الناس تهوي اليه سيدنا لوط لو ان دي بكم قوة او او الى ركن رشيد شديد. آآ انا طبعا يعني برهق الدعاء موجود في كل سلسلة الانبياء معانا
22:27والمسارعة في الخيرات من اول السيدة سارة وهي تسارع في الخيرات وتدعو الله عز وجل ثم الاخير الخشوع في كل انواع العبادة. التلات حاجات دول الحقيقة هم مقومات فاستجبنا له ووهبنا له يحيى. والنتيجة على قدر العمل. النتيجة جميلة جدا. نبي
22:48وسيد وآآ حزور يعني حد ما حصلش. حتى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليه ان هو هو وسيدنا عيسى افضل من في الجنة من الشباب او يليهم سيدنا الحسن والحسين. هم
23:03اه في الحقيقة انا عندي اه يعني كبسولات كده دايمة بديها للناس اللي عندهم مشاكل في الحياة الزوجية. اقول له رح على طول على سورة الانبياء تلاقي تلات كبسولات. حضرتك متخصص في موضوع هزه الزاهرة
23:18الحمد لله. يعني احس ان الناس بتعرض عليك يعني الحمد لله هو يعني مصدرها بفضل الله انا قرأت كتير في الفقه الحياة الزوجية وبعدين سعدت في حياتي الخاصة حبي للناس احب اساعدهم يكونوا سعداء هو عشان بس
23:35انت اتجوزت ناس كتير. نعم. وبرضو يعني اه كنت سببا فاللي بيجوز ناس كتير اكيد بيبقى عارف المواصفات والقعدات والتصالح والتقاص وكل ما يختلفوا يرجعوا له فالحمد لله آآ يعني دايما اقول لهم المنهجية بتاعة واصلحنا له زوجه. سواء الرجل او المرأة
23:54انهم مع بعض كانوا يسارعون في الخيرات. اقول لهم روح خشوا في مشاريع خشوا في مشروع كفالة كم يتيم وشوفوا اثر دعاء الايتام دول لكم على حياتكم هتبقى شكلها ايه
24:07شوفوا اخوانكم في غزة شوفوا ناس بتحفظ قرآن او شيخ بيحفظ تدي له راتب قولوا له ده وتفتح كتاب للقرآن وراتبك ده يعني طول ما احنا عايشين هنديه لك شوف انك انت مثلا واحد في العيلة فعلا يبقى بر وصلة محتاج وتقف معك كده بينك وبينه في السر. صدقة السر
24:27ويدعوننا اعملوا اوقات فعلا تجأرون الى الله معا. الاب مع زوجته مع اولاده على طريقة سيدنا ابراهيم. واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم
24:45وبعدين اتعلموا الخشوع في الصلاة والخشوع في كل عمل تعملوه وشوفوا النتيجة بيبقى شكلها ايه وتحط علامات مضيئة كده واحد اتنين تلاتة اربعة يعني روشتة فيها بنود عملية بالفعل وبعضها حطيت الحاء في كتاب الحياة الزوجية في واقعنا المعاصر مشكلات واقعية وحلول عملية
25:05انما شوفوا السعي ده بيعمل ايه انا شفت الكلمات هنا في سورة اه اه مريم يعني الله سبحانه وتعالى بيقول قال ربك قال كذلك قال ربك هو علي هين وبعدين وحنانا من لدنا
25:26الحنان ده. هم. مع النونين اتنين ونون مفتوحة اوي والنون الاخرانية يعني والحاء دي عاملة كده زي ما يكون ضامة كده يعني آآ يعني حضن كبير دافئ جدا وحنانا من الكلمة
25:42يعني اما بتسمعها بتقراها شو الله عز وجل مع عباده يسارعوا في الخيرات يدعوننا رغبا ورهبا آآ يعني كانوا لنا خاشعين قائم يصلي في المحراب. هم. آآ يعني دعاء يعني ربنا سماه ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه
26:03نداء خفيا قال ربياني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا. على طول الله سبحانه وتعالى بعد بقية الايات يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا. مش هندي لك واحد عادي. ده احنا
26:23ادي لك واحد بصفات مخصوصة لان هو قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة. شاف في الموقف يعني زي ما تشوف كده ولد حافز القرآن تقف تقول يا رب تروح تصلي ركعتين كده في البيت
26:35شوف اذاعة من الاذاعات برنامج من البرامج في تشهد حفلة من حفلات في اي مكان تاخد زوجتك وتروح البيت تقول يا رب ابني يكون من حفاظ القرآن ومن الدعاء الى الاسلام للشيوخ. تشوف برنامج زي ده وتقول يا رب ان ابني يكون يعني احسن من صلاح واحسن من حازم واحسن من سعيد
26:55في حمل رسالة الاسلام لان احنا نفسنا ان يخرج لهذه الامة افذاذ كرام يكونوا افضل يعني منا في كل شيء باذن الله تبارك وتعالى اذا لقينا الله نجد منكم ان شاء الله الخير الكثير اذا مات منا سيد قام سيد قبول لما قال الكرام فعولوا. هم. وربنا بيقول
27:17قل سيدا يعني مش بندي لك زكريا كده لأ ده ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله سورة ال عمران مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا يعني ليس له في يعني رغبة في النساء
27:35ومن الصالحين يعني صفات السيد الشهم اللي فيه هذه الرجولة احنا مش بنعطيك اي ولد احنا بنعطيك ولد مخصوص يعني حتى الاسم ما حدش بيتسمى زيه اسم مخصوص من السما. يعني
27:53فديت يعني فعلا من لطف الله بعباده ويعني آآ زي الاية بالضبط في سورة آآ الليل. فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى كلها سين. اه. انما التانية عسرا. يعني فرق كبير خالص. يعني
28:19يعني احنا وصلنا الحقيقة الى الفاصل ونواصل. ان شاء الله. امين قصة نبوية قدسية هم الحياة شعاع بالذكر والترتيب كان نشيد رب العالمين قلوبهم زادتكم رسولنا المختار كان زمانهم في القدس في القدس
29:43والانبياء جميعهم. للطغاة الظالمين ببغيهم آآ في الحقيقة احنا يعني ما زلنا يعني في انتظار هذه النسمات ده نسمته استمد مما تقوله حضرتك شوف انت بتقول ايه ده بتقول درر يعني ده يكفي الوقوف امام الخلق
30:22الادب العالي سيدنا زكريا كما اوردته حضرتك. الرجل حتى عندما يدعو ربه يدعو ربه دعاء خفيا ازا فيه شكاية. مم. ليس فيه ضجر. نعم. ليس فيه ثورة على الواقع. نعم. الذي هو فيه وانما دعاء خفي
30:41ودعاء يعني يقول دعاء آآ المستجدي ربه يعني عسى ان لا اكون بدعائك ربي شقيا. ربي رضيا. واجعله ربي رضيا. امين. وآآ يقول ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. يا سلام! يعني تشعر بالمناجاة وببث العاطفة لرب العالمين
31:06ولو ان من يدعو ربه تعلم ان هناك قوما يعتدون في الدعاء. يعني عندهم اعتداء في الدعاء يا رب بقى ها يعني الكلمة دي يقولوا كده يا رب بقى يا رب اه يا رب ده انا طلبت منك كتير يا رب ليه يا رب
31:26اعمل فيه يعني هذا هذا الضجر لا يناسب تأدب عبد مع رب. ولا تأدب آآ عبد مع ايه ده! انما سيدنا زكريا عندما اه يتحسس مواطن الخير زمانا ومكانا واحوالا. ويتحسس الفاظه له
31:46لفظا ويقف في المحراب خاشعا بين يدي الله عز وجل. ويعني المسألة الحقيقة في منتهى الجمال والحقيقة برضو الحقيقة ان سيدنا يحيى هو الابن النبي للاب النبي نعم. فبرضو عايزين نتعلم من الابن ايضا كم حاجة يعني هو حينما امتدح وامتدحه القرآن امتدحه بصفات معينة
32:09ايه الصفات الجميلة اوي اوي اوي اللي المفروض احنا النهاردة في واقعنا نحاول او نفرح ازا وجدناها في ابنائنا ونحزن ازا فقدناها في ابنائنا بيهم عليها ونحاول نوصل ليها كما لو كانت هي الهدف او السقف اللي انا بسعى بابنائي للوصول اليه. ايه اول حاجة؟ تقيا
32:30انا هقف وقفات محددة يعني انا كلمة تقيا. براحتك يا فندم تقية. نعم تاني حاجة وبارا بوالديه تالت حاجة ولم يكن جبارا عصيا اذا الله عز وجل يمتدح ان يكون الانسان تقيا
32:58ويحب المتقين ويكرم المتقين ومن يتق الله يجعل له مخرجا. كمان في اية اخرى ويرزقه من حيث لا يحتسب اذا الامر بالتقوى موصول. انما لما يكون افضل شيء في حياتك ايه؟ انك تجد ما تتمنى في ابنك
33:20يعني زي ما حضرتك تفضلت لما تشوف واحد حافز القرآن يا رب ابني يطلع حافز القرآن والشيخ اللي كان بيقول عايز يعلم ولاده من شوية في الفاصل ان هم يبقوا اللي انا قلته في الفصل ما تقولوش دي
33:35ابقوا رجالة نعم يعني هو المهم بيحلم بانه ابناؤه يبقوا رجالة. حضرتك من برده نعلم انك دايما بتبقى حريص ان الابناء يتموا القرآن في بعضهم اتم انا شخصيا بقول ياه اكبر حلم في حياتي اني اشوف ابني زياد ده حافز القرآن الكريم. اهم من الدكتوراه
34:05موافق اني مطلوبة وازا ربنا يسر وجت فده شيء جميل جدا. انما القرآن في صدر هتشغلهم ما فيش داعي. ازا تقوى الابناء هي المقياس اللي بنسعى اليه فلابد ان نتعلم الولد خشية الله عز وجل حب الله عز وجل. ربط الولد بالله عز وجل حتى يستشعر التقوى
34:32ثم بارا بوالديه. ودي امنية غالية جدا على كل الاباء ويا ليتني النهاردة نخرج بدرس عملي ازا كان الاباء بيسمعونا فبروا ابناءكم حتى يبروكم ان شاء الله. وازا كان الابناء بيشاهدونا
34:48سواء ذكر او انثى فبر الوالدين امر ليس له يعني مثيل في حياتك وانت ابني. وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين منزلة عظيمة جدا مع مع عبادة الله عز وجل. فسيدنا يحيى كان جميلا في كل شيء. كان جميلا في الاسم
35:09ميلا في الروح وجميلا في العبادة وكان تقيا وحنانا من لدنا وزكاة وكانت كمان كمان عنده حنان عنده مودة وعنده حب وعنده بر الوالدين. واهم حاجة بقى يا دكتور اهم حاجة ولم يكن جبارا عصيا
35:30ده معناه ان كل جبار وكل طاغية وكل يعني ظالم مفتري يعرف ان دي صفة سيئة يكرهها الله سبحانه وتعالى ويبغضها تماما. وامتدع ان سيدنا يحيى ما كانش فيه الصفة الوحشة دي قوي. اللي هي لم يكن
35:48دارا عصيا وكأن الجبروت ده والتجبر على خلق الله حاجة وحشة جدا وعكسها من اجمل الصفات اللي كانت سيدنا يعني اشمعنا جبارا عاصيا؟ ولم يكن كذابا ولم يكن خائنا ولم يكن
36:06ولم يكن سارقا ولم ممكن تجيب ميت صفة. اشمعنى لم يكن جبارا عصيا؟ يبقى جبارا عصيا هم ابشع الصفات لما يجتمعوا يعني لما يبقى جبار بس بيجي شوية بيلين شوية ساعتين كده وساعتين كده انما جبار وعاصي لله على طول الخط
36:29فلا تفرق فيه معه موعظة ولا تشنقه ده اسجنه ده اقطعوا ده مم. فدي الحقيقة صفات كانت لسيدنا يعني. الحقيقة المح يعني ان مع كل هذه الصفات الكريمة النبي زكريا
36:49ابا والنبي يحيى ولدا وابنا لكن الاتنين اتقتلوا واتقتلوا على ايدي بني اسرائيل. مم. بطريقة بشعة جدا يقال ان سيدنا زكريا نشر نصفين مم. وسيدنا يحيى ذبح ذبحا زبح زبحا
37:11اذا الرسالة اللي لازم تكون واضحة جدا ان لما نلاقي تضليل اعلامي على الدعاء الى الله واذاعهم السجون والمعتقلات واصدار احكام احيانا بالاعدام انت عندك المعايير القرآنية هل هذا النظام الذي قام بهذا يقيم شرع الله
37:34هل هؤلاء الذين اقاموا بذلك تجدهم في الصفوف الاولى في الصلاة ام اذا اختبرتهم لا يحسنون حتى الوضوء ولا يعرفون اركانهم هل هؤلاء من اهل القرآن واهل القرآن اهل الله وخاصته
37:50ده سيدنا عمر كان اذا علم ان واليا لا يصلي في الصف الاول يعزله عن الولاية ويقول رجل لا يؤتمن على صلاته لا يؤتمن على رعيته والصحابة قالوا رضيه النبي على سيدنا ابو بكر اماما لديننا. هم. اللي هي الصلاة
38:13افلا نرضاه اماما لدنيانا فانا اريد ان اوجه رسالة لاخواننا يعني ان القرآن لما نقرأه احنا زي ما انتم شايفين احنا يشهد الله في غاية الصدق معكم ويشهد الله احنا ما رضينا ابدا
38:28نأخذ حديس ضعيف ولا حديث يعني موضوع ولا كلام في الامور الاصلية للانبياء احنا التصقنا بالقرآن وصحيح الاحاديث وبنعرضها له يعني كما هي وبنقول لكم اهي وانتم اصحاب عقل وقلب
38:47وكل الناس ذو قلب