البخاري (859) " لا تحاسد إلا في اثنتين " ح (7528-7529) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 20 3 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:21قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رجل اتاه الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل يقول لو اوتيتم مثل ما اوتي هذا فعلت كما يفعل
0:44قال فبين الله ان قيامه بالكتاب هو فعله اي ان قيام القارئ بالكتاب وفعل القارئ بقوله فعلتم مثل ما فعل هذه الامور نحن لسنا يعني الان في حاجة كبيرة الى مثل هذا الكلام من البخاري الذي يدافع به
1:04عن بعض رأيه في مسألة خلق افعال العباد وان كان كلامه صحيحا لكن آآ اه يكفينا ان نعلم ما عليه سلف الامة من ان القرآن كلام الله عز وجل غير مخلوق
1:22هذا على وجه الاجمال بارك الله فيكم ان كانت هناك فرق في زمن البخاري والحمد لله كثير منها انقرض في هذه الايام كثير منا انقرض في هذه الايام فالايغال في دراستها انما يكون لاهل التخصص فحسب والله اعلم
1:44قال ومن اياته خلق السماوات والارض واختلاف السنتكم والوانكم وقال جل ذكره وافعلوا الخير لعلكم تفلحون حدثنا قتيبة وحدثنا جرير عن الاعمش جرير على الابش هو جرير ابن عبدالحميد واحيانا ينفرد عن الابش بما لا يتابع عليه
2:07عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فيقول لو اوتيتهم مثل ما اوتي هذا لفعلت كما يفعل
2:27ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو اوتيت مثل ما اوتي عملت فيه مثل ما يعمل حدثنا علي بن عبدالله وهو ابن المديني الملقب بحية الوادي حدثنا سفيان وهو سفيان ابن عيينة
2:47قال الزهري عن سالم عن نبيه قال الزهري ليست اداة تصريح بالتحديث قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار
3:08ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار سمعت من سفيان مرارا لم اسمع لم اسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه ويدري ما مراده كده طفلنا يعني قوله
3:43سمعته من سفيان مرارا علي ابن المدين يقول سمعت هذا الحديث من سفيان مرارا لم يزكر الخبر اي لم يقل اخبرنا الزهري ولا حدثنا الزهري فاحتمالية التدليس قائمة لكن على اية حال الحديث ثابت صحيح
4:04والله اعلم الحديث فيه ان الشخص قد يؤجر بنواياه الشخص يؤجر بنواياه والله اعلم