البخاري (843) " أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر " ح (7501-7503) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 4 3 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:25قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه تحت باب قول الله تعالى يريدون ان يبدلو كلام الله قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهو قتيبة بن سعيد بن جميل ابو رجاء الثقفي البغلاني
0:47قال حدثنا المغيرة بن عبدالرحمن ان بالزناد وهو عبدالله ابن ذكوان عن الاعرج وعبدالرحمن ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه وقيل اسمه عبدالرحمن بن صخر ولا يسبت سنده
1:06ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها فان عملها فاكتبوها بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة
1:31واذا اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فهنا عاملها فاكتبوها له بعشر امثالها الى سبعمائة الشاهد من هذا الحديث قوله يقول الله اثبات ان الله يقول خلافا لفئات الضلال التي تقول ان الله لا يقول ولا يتكلم ولا ينادي
1:58وان تكلم عند بعضهم يتكلم بغير صوت فالشاهد هنا يقول الله اذا اراد عبدي ان يعمل سيئة فلا تكتبوها حتى يعملها ولهذا على اطلاقه ام ان السيئة قد تكتب دون ان يعملها الشخص
2:21دعهم قد تكتب دون ان يعملها الشخص اذا عقد العزم على فعلها اذا اخذ القلب على فعلها انها تكتب سيئة لان الله قال ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم
2:44هناك بعض الاعمال يعاقب عليه الشخص ولم يباشرها اذا تواها وعقد العزم عليها. قال تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة
3:04والحب محله القلب ولا يخفى ان الحاسد مذموم والحسد محله القلب قد قال تعالى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ماذا تركها تكاسلا واهمالا لها فلا تكتب شيئا قال وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة
3:25ان عمل العبد ان هم العبد بعمل سيئة وتركها خاف من الله تكتب له حسنة من اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها فاكتبوها له حسنة فان عملها فاكتبوها له بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف
3:44قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله وابن ابي اويس قال حدثني سليمان ابن بلال عن معاوية بن ابي مجرد عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقالت ما؟
4:06فقال ما قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة. فقال الا ترضيني ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة
4:26فلاسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم قال لها الشاهد منها ان الله سبحانه وتعالى قال للرحم الا ترضين ان اصل من وصلك وان اقطع من قطعك ففيه اثبات ان الله يقول
4:50قال حدثنا مسدد وهو ابنه سرهد حدثنا سفيان وابنه وجينا صالحا وبيد الله بن زايد بن خالد قال ازن عباد الله عن زيد بن خالد عباد الله ابن عن زيد ابن خالد بدا الابن
5:09هزا الزاهر يا عبدالرحمن طه. ها؟ في عندي كزلك عندك كزلك نفس الطبعة. عن عبيد الله على عبيد الله عن زيد ابن خالي. نعم. الذي تصلح عن عبيد الله عن زيد بن خالد
5:27قال مطهر النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال الله اصبح من عبادي كافر بي ومؤمن ذلك على اثر سماء كانت بالحديبية. يعني بعد نزول المطر عليه وعلى اصحابه هم في الحديبية
5:46قال لهم هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا الله ورسوله اعلم قال قال الله على اصبح من عبادي مؤمن به وكافر ثم من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فهذا مؤمن بي وكافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوم كذا وكذا فهذا كافر به مؤمن بالكوكب
6:11والله اعلم في اثبات ان الله يقول ايضا البخاري استكثر من الادلة في هذا الباب للرد على اهل الضلال الذين يقولون ان الله لا يتكلم ولا يقول قال الامام مسلم رحمه الله
6:30باب ما يقول اذا رفع رأسه من الركوع حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا ابو معاوية وهو وكيع عن الاعمش وعزان من الاثبات في وكيع عفوا في الاعمش عن عبيد الله بن الحسن عن ابن ابي عوف فقال
6:48كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده. اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض. سبق بمن بينا انها الضم احيانا
7:07وبالفتح احيانا ملء السماوات وملء السماوات قال كان اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
7:36لزيادة من طريق مجزأة بن زاهر لما تعبد الله بن ابي اوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد
7:55اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس هذه الرواية غير مقيدة بالركوع اما الرواية الاولى فمقيدة بالركوع هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم