البخاري (804) " تعرج الملائكة والروح إليه " ح (7429) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 24 1 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:19قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح اليه وقوله جل ذكره لن يصعد الكلم الطيب فقال ابو حمزة ابو جمرة عن ابن عباس
0:39بلغ ابا ذر مبعث النبي صلى الله عليه وسلم فقال لاخيه اعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه يأتيه الخبر من السماء قال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب
0:59افشير الي يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه هل العمل الصالح يرفعه اي يرفعه الله ام ان الكلمة الطيب يرفع العمل الصالح العمل الصالح عفوا يرفع الكلمة الطيبة يقال ذي المعارج الملائكة تعرج الى الله
1:20هذا الباب الذي اورده البخاري في هذا المقام كل الادلة التي اوردها يشير بها الى ان الله تعالى في السماء جيروا الى ان الله تعالى ذكره في السماء باب قول الله تعالى تعرج الملائكة والروح اليه تعرج تصعد
1:43وقوله جل ذكره لن يصعد الكلم الطيب وقوله اعلم لي ان هذا الرجل الذي يزعم انه يأتيه الخبر من السماء قال مجاهد العمل الصالح يرفع الكلم الطيب ذي المعارج تعرج الملائكة هي تصعد
2:02فكما قال العلماء هناك اكثر من من الف دليل عقلي ونقلي على ان الله في السماء كل الايات التي فيها انزل ينزل كلها دل على ان الله في السماء كل الايات التي فيها يصعد يعرج وما في معناها
2:26دل على ان الله في السماء قال حدثنا اسماعيل وحدسني مالك اسماعيل واسماعيل ابن ابي اويس ابن اخت الامام مالك يعني الامام مالك خاله رحمة الله تعالى عليهما واسماعيل اسماعيل هذا ابن ابي اويس
2:52ضعيف فان قيل لماذا اخرج البخاري حديثه وهو ضعيف فجوابه ان البخاري انتقى احاديثه التي صحت قال حدثني ما لك وهو ابن انس امام دار الهجرة وهو عالم المدينة ومفتيها في زمانه
3:18في ذاك الزمان كان الليث ابن سعد عالم مصر ومفتيها وكان الاوزاعي عالم الشام ومفتيها وكان ابن المبارك علموا خراسان ومفتيها عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه
3:41ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي
4:06فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون الشاهد منه قوله فيا رجل الذين باتوا فيكم يعرجون يصعدون يصعدون الى الله تدل ذلك على ان الله في السماء
4:36وللاسف الاشاعرة قاتلهم الله يقولون الله ليس له مكان قل ان الله ليس له مكان خيرون من فئة الضلال يقولون ان الله في كل مكان وتستلزم ضلالا اخر يكون في الغرف التي اسفل منك
4:59ترجم ان يكون في بطون الاشياء فانسلق الاشاعرة وقالوا ان الله لا مكان له البخاري يرد الاستدلالات هذه لدحض اباطيل هؤلاء الناس وغيرهم اه استشهد بقوله ثم يرجوا الذين باتوا فيكم
5:20فيسألهم وهو اعلم كيف تركت المبادئ؟ يقولون تركناهم وهم يصلون واتينهم وهم يصلون هذا الحديث فيه فائدة او فيه عفوا بيانه فبيان فضيلة صلاتي الفجر والعصر قال تعالى فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
5:53وهذا كان المعني به صلاة الفجر وصلاة العصر وما صلاتان المفروضتان قبل الصلاتان المفروضتان قبل فرض الصلوات الخمس قبل رحلة المعراج فهناك اناس للاسف ينامون عن صلاة الفجر يعني وينشغلون عن صلاة العصر
6:22ينامون عن صلاة الفجر فيحرم من ان تذكر الملائكة ان تذكرهم الملائكة عند ربهم قال لك يا عبدالرحمن كيف ربي اسأل عنك وعن فلان كيف تركتم فلان؟ كيف كيف تركتم عبادي
6:39تركتهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون في ناس بقى تركناهم وهم نائمون ما اتوا ما اتوا المسجد حسرة وليست بحسرة الناس لا يفقهون الا قليلا الملائكة يدخلون عفوا يقفون عند باب المسجد يوم الجمعة
6:58يكتبون الداخل اولا باول. فلان جاء الساعة كذا. فلان جاء الساعة كذا حضور وانصراف فلان جاي الساعة كذا فلان جاي الساعة كذا ازا صعد الامام طوت الملائكة الصحف وجلسوا يستمعون للخطيب
7:17اذا الذين دخلوا بعد صعود الامام حرموا من ان يسجلوا في في في سجلات الملائكة يعني دفتر الحضور والانصراف كما يسميه الناس ما سجلوا فيه فهي خيبتهم ان كانوا يعقلون
7:36يا خيبة ومن كانوا يعقلون هؤلاء الذين لم يقربوا حتى البيضة المرأة راحة في الساعة الاولى كأنما قرب بدنا ساعة بقرة ثم بعد ذلك آآ كبشا ثم بعد ذلك دجاجا ثم بعد ذلك بيضة. وهؤلاء ما قربوا حتى البيضة
7:55فهذا من غفلتهم غفلتهم عن عن الخير الغفلة مع الخير هذا وقد قال بعض العلماء لقوله تعالى له معاقبات بين يديه العاقبات ملائكة هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم