البخاري (790) " ويحذركم الله نفسه " ح(7403-7405) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 10 1 2021
0:00وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه باب قول الله تعالى ويحذركم الله نفسه وقوله جل ذكره تعالى عفوا
0:24هنا قال البخاري وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك هذا السياق خطأ وكررنا التنبيه على مثل ذلك هذا خطأ في التبويب ولا ينبغي ان يكون لان الله ما قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك
0:43انما الصواب ان يقول وقول عيسى عليه السلام تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك اما ان يقول وقوله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسي كهذا لا يصح
0:58نهاية السياق ولا الصياغة والله ما قال تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. انما قالها المسيح عليه الصلاة والسلام وهنا يجدر التنبيه على شيء اذا ذكر الله نبيا من الانبياء وقال قولا اي ان النبي قال قولا
1:18هل اقول قال النبي فلان او قال الله حكاية عن فلان او قال الله كزا لا نقول قال الله كذا الا اذا اسبتنا الكلام قال الله يا عيسى ابن مريم
1:33وهكذا لكن آآ صحيح القول في القرآن لكن لا يصلح ان نقول قال الله وارحمنا وانت خير الراحمين. لما قال الله وارحمنا وانت خير الراحمين. اهل الايمان هم الذين يقولون
1:48ارحمنا وانت خير الراحمين فهنا تنويه على هذا لان هذا تكرر في البخاري كثيرا لا يصلح ان يقول وقول الله جل ذكره تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك
2:06انما يقول وقول عيسى عليه السلام تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك وكتدعيم لهذا فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لما قال لما قال الصحابة اينا لم يظلم نفسه يا رسول الله
2:27قال الم تقرأوا قول لقمان يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لا يصلح ان اقول قال الله يا بني لا تشرك بالله لما قال لقمان يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم
2:46وكذلك قالت قال النبي عليه الصلاة والسلام نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف تحيي الموتى. لا يصلح ان نقول قال الله ربي ارني كيف تحيي الموت. انما يقول قال ابراهيم
3:02ربي ارني كيف تحي الموت. قول عائشة ايضا في هذا الباب فلا اجد لي ولكم مسلا الا كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون فنسبت القول الى قائلها
3:19فهذا يضطرد ولا ينبغي التفطن لمثل هذا لان السياق يختل كثيرا والمعنى خطأ بلا ريب ان تقول قال الله تعلم وما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك قال عيسى عيسى الذي قال ذلك
3:34اه قول حدثنا عمر بن حفص بن غياس حدثنا ابي حدثنا الاعمش عن شقيق هناك عمر بن حفص وهناك حفص بن عمر عمر ابن حفص ابن غياس اول الحرفين والجدغين. الثاني حفص بن عمر بن الحارث حاء وحاء
4:04الولد الذي يفرقون بين هذا وذاك حدثنا ابي حدثنا الان مشروعا شقيق وهو شقيق ابن سلمة عن عبدالله وابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد اغير من الله
4:22من اجل ذلك حرم الفواحش وما احد احب اليه المدح من الله حدثنا عبدان عن ابي حاء عن ابي حمزة عن الاهمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما خلق الله الخلق كتب في كتابه وهو يكتب على نفسه
4:45وهو وضع وضع عنده على العرش ان رحمتي تغلب غضبي في اثبات الرحمة لله وان الله يرحم وان الله يغضب وهنا يذكر النفس هل كتب على نفسه الرحمة لنفسه هو ذاته سبحانه وتعالى
5:07ام ان النفس صفة من صفاته صدر عدد من العلماء ان كتب ربكم على نفسه ان النفس هي الذات ومنهم من دخل او انتقد ابن خزيمة لقوله ان النفس صفة من صفات الله
5:29حدثنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت ابا صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انا عند ظن عبدي بي يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني
5:45فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وتقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا هنا تاني يمشي اتيته هرولة
6:02الحديث على الشيء اللائق بالله سبحانه هذه امور ذكرت عن ربنا على الوجه اللائق به جل وعلا على الوجه اللائق به جل وعلا. بارك الله فيكم