5743 - الحكم على أثر اللهم إن كنت كتبت علي شقاء أو ذنباً فامحه عني وحكم الدعاء به - نور على الدرب
0:00قول لقد سمعت لقد قرأت بان عمر رضي الله عنه كان يقول اللهم ان كنت كتبت علي شقاء او ذنبا تمحه عني فانك تمحو ما تشاء وتثبت وتثبت ما تشاء. السؤال هل اذا دعا الرجل ليمحو الله عنه بان
0:20انه شقي مع العلم بان الله عز وجل امر القلم ان يكتب مقادير السماوات والارض فهل يمحو الله ذلك؟ حيث سمعت منكم بان قدر قدران قدر محتوم وقدر معلق فهل هذه المقولة التي قالها عمر رضي الله عنه تدخل في القدر المعلق ام
0:40القدر المحتوم هذه رؤى عن ابن عمر مهوب عن عمر يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما والصواب ان هذا الدعاء لا يصلح ولكن يسأل ربه المغفرة والرحمة اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم ادخل الجنة اللهم انزلني من النار واما
0:56كتبه الله شقيا فانه يموت شقيا. ومن كتبه الله سعيدا يموت سعيدا. كما دلت عليه النصوص من الكتاب والسنة. لكن ان رأى القدر علمه عند الله ولكن المؤمن يسأل ربه والمؤمنة كذلك يقول اللهم اغفر لي وارحمني كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم
1:16اللهم ادخله الجنة اللهم انجرني من النار الى غير ذلك يسأل ربه الخير ويتعوذ بالله من الشر والقدر علمه عند الله جل وعلا ولكن الانسان يسأل ربه كل خير ويستعين بربه من كل شر. كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله الجنة ويتعوذ به من النار ويسأله المغفرة سبحانه
1:34وتعالى وقال له رجل يا رسول الله اني لا احسن دنتك ودنت لمعاذ ولكني اسأل الله الجنة واعوذ به من النار فقال صلى الله عليه وسلم لا ندندن يعني حول هذا السؤال. نعم
1:47المقصود ان الانسان يسأل ربه الخير ويتعوذ بالله من الشر اما يقول الله ان كنت كتبتني سقيفتني سعيد هذا لا اصل له الله جل وعلا بين ان قدره ماضي ونافذ وبين الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ