البخاري (722) " وصاة النبي وفود العرب أن يبلغوا من وراءهم "(7266) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 1 11 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يتولى الصالحين واشهد ان محمدا الله ورسوله الصادق الوعد الامين عليه افضل صلاة واتم التسليم. قال الامام البخاري
0:30رحمه الله في كتاب اخبار الاحاد من صحيحه. باب وصاة النبي صلى الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من ورائهم. قاله مالك بن الحويرث. باب وصاة النبي صلى الله عليه وسلم وفود العرب ان يبلغوا من ورائهم. قال هم مالك ابن الحويلس
1:00استشهاد ان كل وفد كان يأتي عليه كبير يأمره النبي ان يرجع الى اهله ويبلغهم امر الله امر رسوله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا علي ابن الجعد اخبرنا شعبة
1:20اما علي ابن الجعد فصاحب المسند المشهور بنى شعبة ابن الحجاج ها هو حدث بني اسحاق قال اخبرنا النضر هو ابن جميل. اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كان ابن عباس يقعدني على سريره فقال ان وفد عبدالقيس لما اتوا رسول الله
1:50صلى الله عليه وسلم قال من الوفد؟ قالوا ربيعة. قال مرحبا بالوفد والقوم غير خزايا ولا نداما. مرحبا بالقوم صيغة ترحيب ثابتة في عدة طرق مرحبا بابنتي. مرحبا بام هانئ. مرحبا بالاخ الصالح النبي
2:20الصالح مرحبا بالابن الصالح. قال مرحبا بالوفد غير خزايا ولا نداما قالوا يا رسول الله انا بيننا وبينك كفار مضر. اي يقطعون الطرق علينا اذا جئنا اليك فمرنا بامر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا. فسأله
2:50عن الاشربة فنهاهم عن اربع. وامرهم باربع. امرهم بالايمان بالله قال هل تدرون ما الايمان بالله؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة
3:20واظنه فيه صيام رمضان. وتؤتوا من المغانم الخمس. ونهاهم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير. وربما قال المقير قال احفظوهن. وابلغوهن من وراءكم. اما قوله منعهم عن الدبان اي عن الانتباه في
3:50ومعنى الانتباه في الدبان الدباء القرع العسلي الكبير يجوفونه ويستعملونه كانية فاذا وضعوا فيه الماء والتمر تحول بسرعة الى مسكر. فسدا للزريعة نهى النبي عن الانتباه في الدبان. وكذلك الحنتم وهي الجرار الخضر. جرار جرة جرار جرة من
4:20فقير معروفة في مصر معروفة في مصر. تصنع من الفواخير. وكان يوضع فيها الزبيب مع الماء او التمر مع الماء تحوله بسرعة الى تحوله بسرعة الى مسكر وكذلك المزفة الانية المطلية بالزفت. لا عن الانتباه فيها لانها تسرع بمحتواها الى الى الاسكار
4:50والنقي الجذع النخلة المنخور. وربما قال المقير المطلي بالقار ثم بعد ذلك نسخ هذا الخبر نسخ الانتباه في الدباء ونسخ النهي عن الانتباه في الدباء والحنتم والمزفة والمقير نسخ النهي عن الانتباه فيها وقال النبي صلى الله عليه
5:20كنت نهيتكم عن القدور فانتبذوا كيف شئتم ولا تشربوا مسكرا. قال احفظوهن ابلغوهن من وراءكم. فالشاهد ان النبي امرهم بالابلاغ. امرهم بالابلاغ. ليس يبلغ منهم واحد وكذلك الذي قاله في بداية الترجمة قاله ملك ابن الحويلث تقدم حديث مالك
5:50ابن الحويرز قال لما اشتقنا الى اهالينا لما رأى ان قد اشتقنا الى اهالينا قال ارجعوا الى اهليكم فكونوا ارجعوا لاهليكم فكونوا فيهم وامروهم وانهوهم وصلوا كما رأيتموني اصلي والله اعلم