استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00يسألان فيها عن جلد الميتة اذا دبر. يقولان انا وجدنا في بعض كتب الفقه ان جلد الميتة لا يجوز استعماله هل هو ان دبر ويرجون الاجابة الصحيحة؟ جزاكم الله خيرا
0:16بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فقد ثبت في الاحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ما يدل على ان جلد الميتة يدفع بالدماغ متى دبر طهر
0:35ثبت في صحيح مسلم رحمه الله عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا دبر الايهاب فقد طهر قال اهل اللغة رهاب جلد الميتة جلد مأكول اللحم
0:50فاذا اخذ الانسان الجلد الميتة في البقرة او شاة او بعيد ودبغها طه يستعمل في اليابسات هذا هو الصواب لانها وفيها بالطهارة وفي لفظ اخر يقول صلى الله عليه وسلم اي مائها من دبر فقد طهر
1:11والصحيح ايضا ان ميمونة كان عندها شاة فماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هلا اخذتم ايهابها اذبغتموه انت بعدم به فالمقصد الحاصل انه يجوز الانتفاع بجنود الميتة مما يأكل لحمه بعد الدماغ في كل شيء من ربط ويابس في اللبن وفي الماء وفي غير ذلك هذا هو الصواب
1:36جزاكم الله خيرا

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.