4/4 شرح صحيح مسلم /كتاب الزكاة/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان حدثنا سلمة ابن كهيل حدثني زيد ابن وهب للجهني ام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الى الخوارج. فقال علي رضي الله عنه ايها الناس
0:20اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم قوم من امتي يقرؤون القرآن ليس قرائتكم الى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم الى صلاتهم بشيء ولا صيامكم الى صيامهم بشيء. يقرأون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم
0:40لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهو من الرمية. لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لاتكدوا عن العمل. واية ذلك ان فيهم رجلا له عبد وليس له ذراع
1:00على رأس عبده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الى معاوية واهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هؤلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في صرح الناس. فسيروا
1:20بسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتى قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله ابن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسنوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوا
1:40كما ناشدوكم يوم حروراء. فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف. وشجرهم الناس برماحهم. قال وقتل بعض بعضهم على بعض وما اصيب من الناس يومئذ الا رجلان. فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج. فالتمسوهم
2:00فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى اتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض قال اخروهم فوجدوه مما الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله. قال فقام اليه عبيدة السلماني. فقال يا امير المؤمنين
2:20الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له. الله اكبر. الله المستعان. الله اكبر. الله اكبر
2:40صلابتهم فيها البدعة وفيها الشر. فمن زين له سوء عمله فرأى فحسنه. الله اكبر. صلابة الخوارج في بدعتهم وضلالها. نسأل الله العافية. نعم الله اكبر مم حدثني ابو الطاهر ويونس ابن عبد الاعلى قال اخبرنا عبد الله ابن ابن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث عن
3:02الوقير بن الاشد عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو ومع علي ابن ابي طالب عن عبيد الله. عن عبدالله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحرورية
3:22لما خرجت وهو من يلعن ابيه مع نبيد الله بن ابي رفع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحضورية لما خرجت نعم. نعم. ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قالوا
3:42لا حكم الا لله. قال علي كلمة حق اريد بها باطل. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هؤلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الى حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم
4:02اسود احداه لا يجاوز حناجره هناك. يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم. واشار الى حلقه من ابغض الله اليه منهم اسود من ابغض خلق الله اليه منهم اسود. احدى يديه طوبيسات
4:22او حلمة ثدي فلما قتلهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثة. الله الله. ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتى
4:42فما وجدوه ثم وجدوه في خربة. نعم. فاتوا به حتى وضعوه بين يديه. قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم علي فيهم زاد يونس في روايته قال بكير وحدثني رجل عن ابن حنين انه قال رأيت ذلك الاسود
5:02يعني مخدر نعم حدثنا شيبان ابن فروخ حدثنا سليمان ابن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي
5:22قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه شر والخليقة. قال ابن صامت اعد عن ابي ذر الله اكبر نعم. عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
5:42بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة وهذه حجة من كفرهم. ثم لا يعودون اليهم شر الخلق وخلقه
6:02هذي هذي حجة ظاهرة في تشكيل الخوارج. نعم. قال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو لاخ الحكم الغفاري قلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا؟ فذكرت له هذا الحديث فقال وانا سمعته من
6:22رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن نسير بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت؟ سألت نعم قال سألت سهل بن حنيف هل
6:42سمعت النبي صلى الله قال سألته قال سألت سهل بن حنيف ها سهلة بن حنيف. نعم. نعم. نعم. قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج
7:02قال سمعته واشار بيده نحو المشرق قوم يقرأون القرآن بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم ومن الرمية الله المستعان الله المستعان نعم وحدثناه ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني بهذا
7:22اسناد وقال يخرج منه اقوام. وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق جميعا عن يزيد. قال ابو بكر كان يزيد ابن هارون عن العوام ابن حوشب حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن اسير ابن عمر عن سهل ابن حنيف عن النبي صلى الله
7:42عليه وسلم قال يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم. الله المستعان. نعم. حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن محمد وهو ابن زياد سمع ابا هريرة يقول اخذ الحسن ابن علي تمرة من تمر
8:02صدقة فجعلها في فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارم بها اما علمت انا لا نأكل اللهم صلي على محمد اللهم صلي نعم وحدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر انتهى الاحاديث في هذا انتهى حديث
8:22انتهت هذه الخوارج وهي عن اشرف من الصحابة في رواية مسلم وروى منها على البخاري اربعة وغيرها من ناحية الائمة وفي هذا الحديث حديث حسن الدلالة على ان ولي الامر يعلم الصبيان ما حرم الله عليهم
8:42ويربيهم على الخير وفي الحسن الصغير. فلما اخذ من تمر الصدقة قاله النبي كحكاية. القها لا تأكلها. اما علمت انها لا لا تحرمنا الصدقة؟ دل على ان الوالي يعلم اولاده. ولهذا قال مروا اولادكم
9:02سبع وفرق بينهم في المضاجع يفرق بينهم وكانت ان الحسن حين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين. في اول الثامنة فان ولد في رمضان سنة ثلاث والنبي صلى الله عليه وسلم كفر في الحادي عشر وسنه حين توفي
9:26النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين وعشر ومع هذا علمه النبي صلى الله عليه وسلم قال ادع ما يريبك الى ما لا يريبه قال هنا دعا كمراجع عنها؟ الناس من الصدقة
9:42نعم وحدثنا يحيى بن يحيى وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن وكيع عن شعبة بهذا الاسناد وقال انا لا تحل لنا الصدقة اللهم لا تحملنا. وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عن الزكاة. نعم. هم
10:04حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حاء وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن ابي عدي كلاهما عن شعبة في هذا الاسناد كما فقال ابن معاذ انا لا نأكل الصدقة؟ نعم. يعني اهل البيت يعني بني هاشم. يعني بني هاشم. هذي اولاده العباس واولاده
10:24ذرية ابي طالب ذرية ابي لهب جميع من كان من بني هاشم هم اهل البيت. هم الذين تحل لهم الصدقة. اما اما الصدقة التطوع والاشياء المعروفة لا بأس كل معروف صدقة والمساعدون من غير الصدقة من غير الزكاة و
10:44وطافوا عليهم بالطرق الاخرى لا بأس هذا من احق الناس بذلك من احق الناس ان يساعدوا على الخير وان يرفق بهم ولكن لا يعطون من الزكاة نعم بنى المطلب. نعم؟ بنو المطلب. بن المطلب صحيح تحلهم يا عمهم؟ ليسوا من بني هاشم. وان كانوا
11:07فصار النبي صلى الله عليه وسلم وهو معبد هاشم الجاهلية والاسلام لكن اعطاهم النبي مع بني هاشم نعم حدثني هارون ابن سعيد الهيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان ابا يونس ان ابا يونس مولى ابي هريرة تحدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله
11:27عليه وسلم انه قال اني لانقلب الى اهلي فاجد التمرة ساقطة على فراشي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشى ان ان تكون صدقة فالقيها. نعم. وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام. حدثنا معمر
11:47عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اني لانقلب الى اهلي فاجد التمرة ساقطة على فراشي او في بيتي فارفعها
12:07لاكلها ثم اخشى ان تكون صدقة او من الصدقة فالقيها هنالك لان يؤتى اليه بالصدقة عليه الصلاة والسلام للتوزيع على الفقراء قد تكون في بيته يخشى ان تكون منها. نعم
12:25لم اول مقدم على النبي صلى الله عليه وسلم هذا من العلامات المراد بذلك صدقة الزكاة. نعم. نعم. حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة
12:50ابن مصرف عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها عن انس عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها. نعم
13:11في هذا الاحتياط والمؤمن يحتاط هناك شبهة يحتاط لا ما يريبك الى ما لا يريبك نعم صلي على النبي يالاه مم. قال اما صيغة التطوع اخوها انها تحرم يا رسول الله وسلم وتحل تحل لادم
13:32الثاني تحرم عليه وعليه والثالث تحل له وله واما من والد ابن هاشم ابن منفرد فهل تحرم عليه من تكاث فيه وجهان؟ لا لا اقربه زكاة نعم حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد
13:56تمرة فقال لولا ان تكون صدقة لاكلتها. حدثني عبدالله بن محمد بن اسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن ان عبدالله بن عبدالله بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب حدثه ان ابن الله. ان عبدالله بن عبدالله بن نوفل بن الحارث
14:17ابن ام عبد الله ان عبد الله ابن عبد الله ابن نوفل. نعم. ابن الحارث ابن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب ابن ربيعة ابن الحارث حدثه وقال نعم اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس ابن عبد المطلب فقال والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي
14:40وللفضل ابن عباس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه تأمرهما على هذه الصدقات فاداها ما يؤدي الناس واصاب مما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي ابن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي ابن ابي طالب
15:03لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة ابن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك؟ قال علي ارسلوهما فانطلقا
15:24رجع علي قال فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه الى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخلا ودخلنا عليه
15:43وهو يومئذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئنا لتأمرنا على بعض هذه الصدقات فنؤدي اليك كما يؤدي الناس
16:03اصيب كما يصيبون. قال فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه. قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا اللي مات قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية
16:23وكان على الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل ابن عمة فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما
16:43من الخمس كذا وكذا. قال الزهري ولم يسمه لي. مم والمقصود من هذا ان الله جل وعلا حرم على بني هاشم الصدقة ولهذا لم يؤمرهما في عمالة الصدقة وبين لهما عليه الصلاة والسلام انها امسح الناس ان تنبغي لمحمد ولا لال محمد
17:06ثم امر بتزويده بتزويجهما فخمس. الذي ليس هو الصدقة الذي هو مصالح المسلمين. نعم لاهل البيت. نعم؟ يجوز عليه؟ نعم. رفع الزكاة لاهله. نعم؟ من دفع الزكاة لاهل البيت؟ لا فعل. نعم
17:27ها؟ اذا اعطى الزكاة لاهل البيت. يستردها؟ ما تجزئ. ما تجزئ. نعم. يستفدها منه يردونها ولا يعطونها الفقراء ولا تعلمه يعلمه ينبه النجاسة. يعلمه يعلم انه ما ينصح. ما تجزئه. هم؟ ولا يقبلها
17:51بتحرم عليه يعني حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب الطبراني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن قال اذا منعوا من خبث ولا حصل لهم بيت المال ما يكفيهم وهم فقراء جالسهم ولكن
18:13طعام انها تحرم عليهم مطلقا ولو من امة المال عليهم ان يلتمسوا عملا اخر. نعم نعم حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل الهاشمي عن عبدالله
18:32عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل ابن الحارث ابن عبد المطلب اباه ربيعة ابن الحارث قال لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس تأتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث مالك وقال فيه فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه
19:01وقال انا ابو حسن القرم والله لاريم مكاني حتى يرجع اليكم ابناكما بحول ما بعثتما به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا
19:21تحل لمحمد ولا لآل محمد. وقال ايضا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي ادعوا لي محمية ابن جزة وهو رجل من بني اسد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عوالي
19:40ادعوا لي ادعوا لي محمية ابن جزأ. وهو رجل محمية بن جزع. نعم. نعم. وهو رجل من بني اسد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الاخماس نعم
19:57ايه رجل ممن