18/14 شرح صحيح البخاري /كتاب الأذان/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00آله وصحبه اجمعين. اللهم صلي قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب عقد الثياب وشدها ومنضم اليه ثوب اذا خاف ان تنكشف عورته حدثنا محمد بن كثير قال اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل ابن سعد رضي الله تعالى عنه قال
0:23كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدوا ازرهم من الصغر على رقابهم كانوا كانوا كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقوا ازرهم من الصغر على رقابهم. فقيل للنساء لا ترفعن
0:42وسكنا حتى يستوي الرجال جلوسا حاجة لكثير من الانصار وغيرهم رظي الله عنهم نعم الله المستعان باب لا يكف شعر حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد وهو ابن زيد عن عمرو ابن دينار عن طاووس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال
1:07امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يسجد على سبعة اعظم ولا يكف ثوبه ولا شعره اللهم صل باب لا يكف ثوبه في الصلاة حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوانة عن عمرو عن طاووس عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
1:28عن النبي صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على سبعة ولا اكف شعرا ولا ثوبا باب التسبيح والدعاء في السجود حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها
1:48انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر اغفر لي يتأول القرآن اولا ان يفسروا القرآن ويبين معناه نعم
2:05باب المكث بين السجدتين حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة ان ما لك بن الحويرث رضي الله تعالى عنه قال لاصحابه الا انبئكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال وذاك في غير حين صلاة. فقام ثم ركع فكبر
2:26ثم رفع رأسه فقام هنية ثم سجد ثم رفع رأسه هنية فصلى صلاة عمرو بن سلمة شيخنا هذا قال ايوب كان يفعل شيئا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة او الرابعة قال فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم
2:46فاقمنا عنده فقال لو رجعتم الى اهليكم صلوا صلاة كذا في حين كذا صلوا صلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليؤذن احدكم وليؤمكم اكبركم. اللهم صلي ولانهم كانوا متقاربين شبابا متقاربين ولهذا قال اكبرهم
3:12ولا في حديث ابن مسعود يؤم القوم اقرأهم من كتاب الله الى اخره اه حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الله الزبيري قال حدثنا مصعر
3:25عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن البراء رضي الله تعالى عنه قال كان سجود النبي صلى الله عليه وسلم وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس رضي الله تعالى عنه قال
3:47اني لا آل ان اصلي بكم كما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت كان انس رضي الله تعالى عنه يصنع شيئا لم اراكم تصنعونه كان اذا رفع رأسه من الركوع قام حتى يقول القائل قد نسي وبين السجدتين حتى يقول القائل قد نسي. يعني انك
4:09يركد فيها وهكذا اذا اعتدل يطمئن عليه نعم. قول بعض الفقهاء يا شيخ نعم نعم يقول بعض الفقهاء والسنة لامام راكع ان ينتظر دخول مأموم ما لم يشق على المصلين
4:30المغفور ان يتحرى ما ما فعله ان يطمئن لان هذا يمكن المصلي من متابعته بخشوعه وطمأنينة. مم. لكن تأخر بعض الائمة في الركوع حتى يدرك الداخل بسرعة اذا سمع صوت قدم يتأخر قليل احسن الله اليك لا يشق على الناس
4:52تمام تكون القراءة معتدلة نعم مع الركوع والسجود. نعم باب لا يفترش ذراعيه في السجود والبراء صليت مع البرأيته قيامه فركعته وسجدته وقيامه بعد الركوع وجلسته بين السجدتين قريبا من السواد
5:12باب لا يفترش ذراعيه في السجود. وقال باب لا يفترش ذراعيه في السجود وقال ابو حميد رضي الله تعالى عنه سجد النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يديه غير مفترش ولا قابضه ولا قابضه
5:29ولا قابضهما حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب
5:52نعم. باب من استوى قاعدا في وتر من المسلم اذا سجدت فظع كفيك وارفع من رفقيك هكذا يعتمد على كفيه ارفع ذراعيه باب من استوى قاعدا في وتر من صلاته ثم نهض
6:07حدثنا محمد بن الصباح قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا خالد الحذا عن ابي قلابة قال اخبرنا ما لك بن الحويرث رضي قال اخبرنا ما لك بن الحويرث الليثي رضي الله تعالى عنه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا
6:27في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا وهذه ليست الاستراحة وهي خفيفة نعم باب في الثالثة والاولى. نعم. يعني لو وهذا لا حرج مستحبة للجميع. نعم ربما تركها النبي بعض الاحيان
6:54مستحبة وليست واجبة. هم ما يظهر لي الامام اذا ترك سنن لما رفع الامام يديه يرفع الماء يديه اذا ترك الصلاة على المأموم نعم لكن لا لا لا يتأخر لانه قد يركع قبل ان يكمل الفاتحة
7:23ينبغي انه يتابع حتى لا يفوت قراءة مأمومنا نعم ما اعلم ما ادي سنة تركها والده نعم عند قيامها سجود عند الروح من السجود ويأخره حتى يا شيخ لا بأس لأن لا
7:59عليه المأمومون من اذا عرف المأموم سنة ما يختلفون عليه اذا عرفوا انه ما اختلفوا عليه اذا خشى ان يختلفوا يكبر عند نفوظه الى القيام. نعم باب كيف يعتمد على الارض اذا قام من الركعة؟ هم. حدثنا معا بن اسد قال حدثنا وهيب عن ايوب عن ابي قلابة قال
8:22قال جاءنا ما لك بن الحويرث رضي الله تعالى عنه فصلى بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه
8:36وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته؟ قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو ابن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع رأسه عن السجدة الثانية
8:53جلس واعتمد على الارض ثم قام باب يكبر وهو ينهض من السجدتين عندما اسن عليه الصلاة والسلام واشتد نقول اعتمد على يدي يعتمد على ركبتيه عند القيام واذا تيسر له ذلك
9:17والا اثبت على يديه الامر واسع في هذا باب يكبر وهو ينهض من السجدتين وكان ابن الزبير رضي الله تعالى عنهما يكبر في نهضته حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا فريح بن سليمان عن سعيد بن الحارث
9:42قال صلى لنا ابو سعيد رضي الله تعالى عنه فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع حين قام من الركعتين وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد
10:02اذ قال حدثنا غيلان ابن جرير عن مطرف قال صليت انا وعمران صليت انا وعمران صلاة خلف علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران
10:22فقال لقد صلى بنا هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه باب سنة الجلوس في التشهد وكانت ام الدرداء رضي الله تعالى عنها تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت
10:45حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبدالرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد الله انه اخبره انه كان يرى عبد الله ابن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس
11:01ففعلته وانا يومئذ حديث السن فنهاني عبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما وقال انما سنة الصلاة ان تنصب برجلك اليمنى وتثني اليسرى فقلت انك تفعل ذلك فقال ان رجلي لا تحملان
11:20لاجل مشقة السنة ان يفترش الفلتين والشاهد الاول وينصب اليمنى لكن اذا كان كبير السن او مريظ لا بأس ان تربع نعم لا يبهش اليسرى وينصب اليمنى. نعم فاتقوا الله ما استطعتم اذا ما استطعتم
11:42والله ما استطعت نعم نعم حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن خالد عن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن
12:04انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي رضي الله تعالى عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته اذا كبر جعل
12:25حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره ثم هصر ظهره فاذا رفع رأسه استوى حتى اعود كل فقار مكانة فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهم ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه
12:45القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسرى الاخرى وقعد على مقعدته هذا هو التورم الاخير الاخير يقدر على مقعدته
13:02يجعل رجله يسرى من جهته اليمنى وسمع الليث يزيد ابن ابي نعم لا باء تحته تحتاج الى مم على بعض الرواة مو صحابة شاق هذا نعم تحت اليمنى نعم وراه
13:43يجب ان يصلي مع الجماعة اعوذ بالله يجب ان ينكر عليه ويجب ان يصلي مع الجماعة ويجب عليهم ان يصلوا في المسجد ايضا تمام نفترش. نعم وسمع الليث يزيد ابن ابي حبيب ويزيد ويزيد من محمد ابن السجدتين اما الثانية بيسلم
14:15نعم. وسمع الليث يزيد ابن ابي حبيب. ويزيد من محمد ابن حلحلة. وابن حلحلة من ابن عطاء. قال ابو صالح عن الليث كل كل فقار وقال ابن المبارك عن يحيى ابن ايوب مثل
14:32اذا كان في الفجر او في وفي الجمعة تغش واذا كان في الظهر والعصر والمغرب والعشاء هذا يتورك بالاخير الاخير ويبتدي في التشهد الاول ماشي هذا تبعه تبعه طبعا الاصل. هم
15:00وقال ابن المبارك عن يحيى ابن ايوب قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب ان محمد بن عمرو حدثه كل فقار باب من لم يرى التشهد الاول واجبا لان النبي صلى الله عليه وسلم قام من الركعتين ولم يرجع
15:18حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا عبد الرحمن بن هرمز مولى بني عبد المطلب وقال مرة مولى طبيعة ابن الحارث ان عبد الله ابن بحينة رضي الله تعالى عنه وهو من ازدشنوئة وهو وهو حليف لبني عبد مناف
15:38وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين لم يجلس فقام الناس معه حتى اذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان
15:58سلم ثم سلم هذا لا يدل على عدم الوجوب بل يدل على ان يدل على عدم الوجوب عندما ترك سجد سجدتي السهو فدل على وجوبه لقوله صلوا كما رأيتموني اصلي
16:12ولكن من تركه ساهيا قبل ان يفشل. هم والمرأة الافظل فيها كالرجل مثل ما هات ام الدرداء لعموم الادلة صلوا كما رأيتم اصلي هذا يعم الرجال والنساء نعم باب التشهد في الاولى احسن الله اليك. نعم
16:36عدم وجوبه فيقول بعض الناس ذهبنا واراد ان يعف عنهم النبي صلى الله عليه وسلم فعلا هذي السنة لكن الاصل ان الاسماء تقوم مقامها الغنم كما ها هي هدايا الامر واسع ان شاء الله
17:10لكن الافضل الغنم. هم نرجو نرجو نرجو الله اعلم من السنة الغنم نعم بسم الله الرحمن نعم من الذكر اثنتان وعن انثى واحدة هذه العقيدة سم نعم