15/9 شرح صحيح البخاري /كتاب الصلاة/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين ان يعمروا مساجد الله شاهدين
0:20على انفسهم بالكفر اولئك حبطت اعمالهم وفي النار هم خالدون انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فعسى اولئك ان يكونوا
0:37من المهتدين حدثنا مسدد قال حدثنا عبد العزيز بن مختار قال حدثنا خالد الحذا عن عكرمة قال لابن عباس رضي الله الله تعالى عنهما ولابنه علي انطلقا الى ابي سعيد رضي الله تعالى عنه فاسمعا من حديثه فانطلقنا فاذا هو في حائط
0:57يصلحه فاخذ رداه فاحتبى ثم انشأ يحدثنا حتى اتى على ذكر بناء المسجد فقال كنا نحن لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار. قال
1:22فيقول عمار رضي الله تعالى عنه اعوذ بالله من الفتن وهذا في شرعية تأمين المساجد وان السنة تعميرها خير عظيم كما قال صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة. وكانوا يعمرون مسجدا صلى الله عليه وسلم ويتعاونون في ذلك. رضي الله عنهم مع النبي
1:44وكان عمار يحمل لبنتين من حرصه على الخير وجلده وقوته رضي الله عنه قتل يوم صفيه قتله وصام معاوية هناك مم. قول النبي وسلم ويحى عمار حصل مرتين في حفر هذا مما جاء به الوحي ما امر به الله جل وعلا. نعم. لكن احسن الله اليك جاء في البخاري ايضا انه في
2:04حفر الخندق نعم؟ قاله في في حفر الخندق ايضا. نعم؟ يقول جاء في صحيح البخاري انه قاله ايضا في حفر الخندق مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لان هذه البناء خندق ما في ما في بناء حفر. هذا لبنة لبنتين في بنى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
2:26انصح نعم. باب الاستعانة بالنجار والصناع في اعواد المنبر والمسجد. هم. حدثنا قتيبة قال حدثنا عبدالعزيز عن ابي حازم عن سهل رضي الله تعالى عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة اموري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اجلس عليهن حدثنا
2:54حدثنا خلاد قال حدثنا عبد الواحد بن ايمن عن ابيه عن جابر رضي الله تعالى عنه ان امرأة قالت يا رسول الله الا اجعل لك شيئا تقعد عليه؟ فان لي غلاما نجارا. قال ان شئت فعملت المنبر. وهذا يدل على شرعية
3:14لان اندى من صوت الخطيب او ارفع بصوته وابلغ في بعض الناس كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. باب من بنى مسجدا. حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان
3:32بكيرا حدثه ان عاصم ابن عمر ابن قتادة حدثه انه سمع عبيد الله الخولاني انه سمع عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه يقول عند قول الناس فيه حين بنى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم انكم اكثرتم واني سمعت النبي صلى الله عليه
3:52يقول من بنى مسجدا قال بكير حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة. اللهم صلي الله اكبر باب يأخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قلت لعمرو اسمعت جابر بن عبد الله
4:14رضي الله تعالى عنه يقول مر رجل في المسجد ومعه سهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك بنصالها لان لا تؤذي احدها بما في الله دا الا يؤذي احد المسلمين. اذا مر بشيء في المسجد او في غير المسجد ليحذر ايذاء المسلمين. مثل اللي يحمل حطب
4:35او خشب او ما اشبه ذلك يمشي يرفخ حتى لا يؤذي احد. هم. صار لك هنا عبارة في الشرح يا يقول يا شيخ فاذا قال ابن الجوزي من كتب اسمه على المسجد الذي يبنيه كان بعيدا من الاخلاص
4:55لا ما هو على كل حال قد يكون قد يكون قصده انه يعرف بهذا وهو قصده قصده الرياء احسن الله قد يكون مجتهد حتى يعرف انه بنى فلان بناء المسجد
5:13مسجد بنى فوق المسجد بيته فقال له اذا كان اذا كان نوى هذا من الاصل. اذا كان اسفلها مسجدا وعليها بيتا لا بأس. اما اذا كان لا انما انما اراد مسجدا ثم طرا عليه لا ما يبني على المسجد في له نجمة تبرعات
5:33اذا خبرهم هم اذا كان ما خبرهم لا يبني عليه شيء خلصتها المسجد تبع المسجد اما اذا اتفقوا يا جماعة يبنونه ويجعل ظهره له سماحوا له بظهر المسجد لا بأس
5:45باب المرور في المسجد حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة ابن عبد الله قال سمعت ابا عن ابيه رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مر في شيء من مساجدنا او اسواقنا بنبل فليأخذ على
6:05لا يعقر بكفه مسلما مثل ما قال صلى الله عليه وسلم هذا هو الواجب من كان يمشي في مسجد او في الاسواق ليحذر ان يؤذي احد بما يحمله من ابواب
6:19او خشب او حطب او نبل او غير هذا مما قد يؤذينا. باب الشعر في المسجد حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف انه سمع حسان بن ثابت الانصاري رضي الله تعالى عنه يستشهد
6:39ابا هريرة رضي الله تعالى عنه انشدك الله هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا حسان اجب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ايده بروح القدس. قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه نعم
6:57وهذا واضح في انه يجوز الشعر في اتجاه المشركين والرد على اهل الباطل. قد قره النبي صلى الله عليه وسلم واثنى على حسان قال اللهم ان يجبر في القدس ونهجهم هو الذي يمشي بيدهن والاشد عليهم من وقع النمل
7:14فلا بأس بالشعر الحكيم للشعر في نصر الحق بل مشروعة نعم. باب اصحاب الحراب في المسجد. هم. حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال
7:28انا اخبرني عروة ابن الزبير ان عائشة رضي الله تعالى عنها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على باب حجرته يلعبون في المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه انظر الى لعبهم زاد ابراهيم بن المنذر حدثنا
7:48ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والحبشة يلعن بحرابهم هذا فيه شيء يتعلق بالجهاد لا بأس به في المسجد
8:06كاللعب بالحرام السيوف بالنبل بالرماح ليتعلموا ويستفيدوا. كما اذننا من الحبشة. نعم. باب ذكر مم هذه عتق رغبة فان عجز هذه صوم شهرين من التابعين اذا كان هو السبب في موتها
8:33نعم. باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد. حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت اتتها بريرة رضي الله تعالى عنها تسألها في كتابتها فقالت ان شئت اعطيت اهلك ويكون الولاء لي
8:53وقال اهلها ان شئت اعطيتها ما بقي. وقال سفيان مرة ان شئت ان شئت اعتقتيها ويكون الولاء لنا. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرته ذلك فقال ابتاعيها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق. ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:13المنبر وقال سفيان مرة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المنبر فقال ما بال اقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب بالله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له. وان اشترط مئة شرط وان اشترط مئة مرة. قال علي قال يحيى وعبد الوهاب
9:33ان يحيى عن عمرة وقال جعفر ابن عوف عن يحيى قال سمعت عمرة قالت سمعت عائشة رواه مالك عن يحيى عن عمرة ان بريرة ولم يذكر المنبر ترجم باب باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد. ذكر. ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد
9:55احكام البيع والشراء لا بأس مثل ما يحكم احكام الطعام والشراب واللباس والنكاح وقتال وغير ذلك لان مما يعلم الناس ويفيد الناس فلا بأس ان يقول البيع كذا وما وهذا لا يجوز وهذا يجوز مثل ما قال لعائشة
10:17الشريط اهل الولاء فان الولاء لمن اعتق ثم خطب الناس وعلمهم احكام البيع والشراء اما البيع في الشراء لا يجوز في المسجد البيع والشراء لا يجوز يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم من يبيع فقولوا لا اربح الله تجارته. هم
10:39تمام هم يريدون ان ما يعلمهم يعلم ما يتم شر يعلمهم النشاط باطل. يعلمهم حالة لا لا يعقد لهم ويبين لهم. لا يغشهم يغش يعلمه الرسول علمه قال علميهم واخبريهم. ان العقد باطل. لا بأس ان تشتريها والولاء لها. هم. انما الولاء لمن اعتق
11:07في بعض الروايات انه قال لعائشة اشتريها واشترط لانها بلغهم ما ما دام بلغوا يعني من باب من باب من باب النكال لهم والتثذيب عليهم يعني اشترطتم اول ما تشترطوا قد بلغتم انه لا يجوز
11:28مم لم؟ المسجد من قبل عمال الكفار وش فيه؟ لا لا العمال لا يبنوا مساجد لا يؤمنون لكن لو دخلوا المسجد يشربوا او يسمعوا فائدة ثم يكونوا عمال لعمارة المسجد لا. لانهم لا يؤمنون المسجد
11:51اهلا ما يتعلق خارج المسجد حول الابواب من ظاهر. هم. باب التقاضي والملازمة في المسجد حدثنا حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن عبدالله بن كعب بن مالك عن كعب رضي الله تعالى عنه انه تقاضى ابن ابي حدرد دينا كان له عليه
12:18المسجد فارتفعت اصواتهما حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتى كشف سجف حجرته فنادى يا كعب قال لبيك يا رسول الله قال ضع من دينك هذا
12:38او ما واوما اليه اي الشطر قال لقد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه وهذا فيه جواز الصلح بين الناس في المسجد وكل شيء يقول اخيه اعطني ديني وهو في المسجد
12:53يقول له اوفيني جزاك الله خير ما في بأس باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان حدثنا سليمان ابن حرب قال انا حماد بن زيد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رجلا اسود وامرأة سوداء كان يقوم المسجد
13:13كان يقوم المسجد فمات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا كنتم اذنتموني به دلوني على قبره او قال قبرها فاتى قبره فصلى عليه. وهذا فيه فوائد لهذا تواضعه صلى الله عليه وسلم. وحثه على الخير وتريبه الناس
13:33بفعله وقوله عليه الصلاة والسلام وعدم احتقار الفقراء والمساكين وشرعية تنظيف المسجد من اعواد او فرق او غير ذلك كان امرأة كانت تقوم المسجد رجل فلما مات ليلا وصلى عليه الصحابة ولم يخبره النبي صلى الله عليه وسلم قال دلوني على قبره
13:54فذهبا الى قبره وصلى عليه عليه السلام فدل على انه صلى على القبر من فاته الصلاة على الميت فصلى على القبر فلا بأس كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه فظل خدمة المساجد وتنظيم المساجد. نعم. باب تحريم
14:09تجارة الخمر في المسجد. هم. حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لما انزلت ايات من سورة البقرة في الربا باب باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. هم. حدثنا عبده. باب تحريم الا باب بيان تحريم
14:29باب تحريم. نعم. هم. باب تحريم تجارة الخمر في المسجد. هم. حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت لما انزلت الايات من سورة البقرة في الربا خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد فقرأهن على الناس ثم حرم تجارة
14:51الخمر يعني بيعا تحريم