5/1 شرح صحيح البخاري /كتاب مواقيت الصلاة/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب المصلي يناجي ربه عز وجل حدثنا مسلم بن ابراهيم قال حدثنا هشام عن قتادة عن انس رضي الله تعالى عنه قال
0:19قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا صلى يناجي ربه فليتفلن عن يمينه ولكن تحت قدمه اليسرى وقال اسعيد عن قتادة لا يدفن قدامه او بين يديه ولكن عن يساره او تحت قدميه وقال شعبة لا يبزق بين يديه
0:39ولا عن يمينه ولكن عن يساري او تحت قدمه. وقال حميد عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن عن يساره او تحت قدمه. حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا يزيد ابن ابراهيم قال حدثنا
0:59عن انس رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يبثوا ذراعيه كالكلب واذا بزق فليرزقن بين يديه ولا عن يمينه فانما يناجي ربه
1:15تبنى اذا بسط وفي الصلاة لا يبصق امامه ولا عن يمينه فانه يناجي ربه ولكن يغشق عن يساره او تحت قدمه اذا كان خارج المسجد تحت قدمه اما في المسجد لا يبصر في المسجد بل صار في المسجد خطيئة
1:30وفي اللفظ الاخر قال او يقول هكذا او بصق في طرف رداءه فاذا كان او في منديل عنده يبص فيه كفى نعم. باب الابراج يلتفت قليل حتى يبصر عن يساره
1:47تمام الامر واسع لكن كونه احسن لا الامر معصية انما هدف الصلاة لا الصواب يقول مثل قوله الصلاة خير من النوم هذي ما لها اصل ما هو بصحيح فيقول مثل ما مثل ما يقول المؤذن الصلاة خير من النور. وعند الاقامة يقول قد قامت الصلاة مثل المؤذن
2:14هذا هو الصواب نعم. باب الابراد بالظهر في شدة الحر حدثنا ايوب ابن سليمان قال حدثنا ابو بكر عن سليمان قال صالح بن كيسان حدثنا الاعرج عبدالرحمن وغيره عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ونافع مولى عبد الله ابن عمر عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى
2:36عنهما انهما حدثا انهما حدثاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم حدثنا ابن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن المهاجر ابن عن المهاجر ابي الحسن سمع زيد ابن وهب عن ابي ذر رضي
2:58الله تعالى عنه قال اذن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقال ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا الحر فابردوا عن الصلاة حتى رأينا فيئ التلول. حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهري عن سعيد ابن عن
3:20سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الى ربها فقالت يا رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما
3:41من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير حدثنا عمر ابن حفص على شرعية جبرال بالظهر عند شدة الحر في السفر وفي الحضر في البر وفي الحضر لان الله بفعل هذا في السفر والحظر جميعا
3:56انه قال حتى رأيناه فئة تلوله مم ما معنى لو قدم لا يعجب الاقامة ولكن تأخير الاذان او لا مثل ما امر النبي ابا ذر اما رأى المؤذن في حديث ابي ذر ابرد ابرد
4:16لان الناس اذا سمعوا الاذان جاؤوا ما كان ليعلم انه سيبرز الامام فاذا ابرد بالاذان ارفق بالناس مم اسأل الله يا شيخ من قال احسن الله اليك ان العلة من الابراد
4:27جدة الحر وفي الوقت هذا المكيفات تلغي هذه العلة؟ ولا ولا ولا تعطل السنة لان الطرق ما فيها مكيفات الطرق فيها الحر ما فيها مكيفات ولا كل بلاد فيها مكيفات
4:44ينكشف حتى ينكسر مضى نص ساعة او نحوها انكسر الحرب. هم حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو صالح عن ابي سعيد رضي الله تعالى عنه قال
5:01قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم تابعه سفيان ويحيى وابو عوانة عن الاعمش باب الابراد بالظهر في السفر. حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة قال حدثنا مهاجر ابو الحسن مولى لبني تيم الله
5:23قال سمعت زيد ابن وهب عن ابي ذر الغفاري رضي الله تعالى عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فاراد المؤذن ان يؤذن للظهر فاراد المؤذن ان يؤذن للظهر فقال النبي
5:38النبي صلى الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يؤذن فقال له ابرد حتى رأينا فيأتلول فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة. وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما يتفيأ يتيم
5:58الله المستعان. باب وقت الظهر باب باب وقت الظهر عند الزوال. وقال جابر رضي الله تعالى عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالهاجرة حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
6:23حين زاغت الشمس فصلى الظهر ثم فصلى الظهر فقام عن على المنبر فذكر الساعة فذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال ما احب من احب ان يسأل عن شيء فليسأل فلا تسألوني عن شيء الا اخبرتكم ما دمت في مقامي هذا فاكثر الناس في البكاء
6:43واكثر ان يقول سلوني فقام عبدالله بن حذافة السهمي رضي الله تعالى عنه فقال من ابي؟ قال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول اسألوني فبرك عمر رضي الله تعالى عنه على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا
7:03فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحائط فلم ارك الخير والشر. اللهم صلي على حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة رضي الله تعالى عنه قال
7:22كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح واحدنا يعرف جليسه ويقرأ فيها ما بين الستين الى المئة ويصلي الظهر اذا زالت الشمس والعصر واحدنا يذهب الى اقصى المدينة رجع والشمس حية
7:38ونسيت ما قال في المغرب ولا يبالي بتأخير العشاء الى ثلث الليل ثم قال الى شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال او ثلث الليل حدثنا محمد يعني ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا خالد ابن عبد ابن عبد الرحمن قال حدثني غالب
8:03ابن القطان عن بكر ابن عبد الله المزني عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر
8:18اجي كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهائر سجدنا على ثيابنا اتقاء اتقاء الحر كنا اذا صلينا كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالظهائر. نعم. سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر
8:39وجد سجدنا على ثيابنا اتقاء الحر. نعم. وهذا يجوز يدل على الجواز وانه اذا كان الارض حارة لا بأس بها ثوبه باب تأخير الظهر الى العصر. حدثنا ابو النعماني قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن عمرو ابن دينار عن جابر ابن زيد عن ابن عباس رضي الله تعالى
9:01عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسى رواه النسائي انه اخر ظهره الى اخره
9:19اجل العصر في اول وقتها واخر المغرب الى اخر وقتها وعجل العشاء في اول وقتها يعني جمع نصوفي وبعضهم حمل ذلك على علة لان لا يحرر امته كما قال ابن عمر
9:31تمام هذا المعنى الاخر نعم باب وقت العصر وقال اذا سئل نفس الصحابي نعم لا ما في جمع ما في حرج اذا اذا علموا ما في شيء او اذا علموا
10:02ينتظرون بين الوقتين بعض الشيء. نعم لأنهم ينتظرون بعض الشيء بين الوقتين ايه واحنا من الان واحتملناهم لان ابن عباس قال لان لا اشقوا عليه لان لا يحرج امتنا قال جماعة من اهل العلم وان هذا من الشغل من الحرج
10:43لان لا يحرج امة تقول ابن عباس لانه اذا ترك ذلك قد عليه ما له؟ وقد يكون يضطر الى هذا لكن ينبغي للمؤمن ان يحذر الجمع الا من علة واضحة
11:02الواجب ان تصلى قبل الصلاة في وقتها ان الله وقت مواقيت والزم بها الا في السفر او في المطر او في المرض اما مع الصحة والاقامة فالواجب والحذر من ذلك الا بعلة شرعية
11:17اجي صلاة الفريضة ولا يتهجد مريض يعني مريظ ما يجوز ما يجوز له وان يصلي مع الناس ولا يجوز في اخر الوقت يصلي التهجد يعني دنياك في وقت اذا كان في وقت
12:22صادف وقت العشاء اذ ينبغي لها ان لا وفي الليل اخرها الى ثلث الليل ونهايتها النصف النبي صلى الله عليه وسلم وقت العشاء الى نصف الليل باب وقت العصر وقال ابو اسامة عن هشام من قعر حجرتها حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا انس بن عياض عن هشام عن ابيه
12:46ان عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها
13:01ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى العصر والشمس في حجرتها لم يظهر الفيء من حجرتها. حدثنا ابو نعيم قال اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في
13:21حجرتي لم يظهر الفيء بعد يعني هي مرتفعة الشمس مرتفعة ولهذا دخل في حجرته نعم وقال مالك ويحيى ابن سعيد وشعيب وابن ابي حفصة والشمس قبل ان تظهر حدثنا محمد ابن
13:36مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عوف عن عن سيار ابن سلامة قال دخلت انا وابي على ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالى عنه رضي الله تعالى عنه فقال له ابي
13:52كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولى حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الى رحله ثم يرجع احدنا الى رحله في اقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يؤخر من العشاء التي
14:15يدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتر من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرأ بالستين الى المئة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال
14:38كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الى بني عمر ابن عوف فنجدهم يصلون العصر حدثنا ابن مقاتل قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر بن عثمان بن سال بن حنيف قال سمعت ابا امامة رضي الله تعالى عنه يقول
14:59صلينا مع عمر بن عبدالعزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على انس بن مالك رضي الله عنه فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت؟ قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:16التي كنا نصلي معه المدينة قبل خلافته وكان ربما اخر الظهر وصادف انه اخرها طيب بها لكن بعد ما الخلافة له حال الاخرى رظي الله عنه مم حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال
15:42كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية. فيذهب الذاهب الى العوالي. فيأتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة على اربعة اميال او نحوه. حدثنا عبدالله بن يوسف قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا ما لك
16:02عن ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب منا الى قبا فيأتيهم والشمس مرتفعة وهذا كله يدل على ان السنة تبكي بالعصر
16:17في اول وقتها نعم والشمس مرتفعة نعم. باب اثم من فاتته العصر. حدثنا عمر بركة. احسن الله اليك. اللهم صلي وسلم صلى الله عليه نعم نعم سم