الشيخ بن باز شرح بلوغ المرام - كتاب الطهارة 7/7
0:00باب التيمم انجى به ابن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وعصيت خمسا لم يطهن احد نصلي نصرت بالراب مسيرة شهر وجعلتني الارض مسجدا وطهورا فايما رجل ادركته الصلاة
0:22لا تصلي يصلي وذكر الحديث. وفي حديث حذيفة رضي الله عنه عند مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا. اذا لم الله وعن علي الاحمد وجعل التراب لي طهورا وعن عمار ابن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة
0:46فاذنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيتم النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت له ذلك فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم بيديه الارظ ضربة واحدة. ثم مسحت بما لا على اليمين. وظاهر كفيه ووجهه. متفق عليه
1:13واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الى المرفقين
1:39رواه الدارقطني وصححه وصحح الائمة وصفه الحمد لله نسأل الله واصحابه هي هي ننسى بها وجهه وفقيه هذا هو التيمم هذا هو التيمم في هذا قوله جل وعلا فتجمع المسلمون على ان من فقد الماء
2:37وهذا من خصائص هذه الامة كان من قبلها مكلف بالنار اما جعل الله لها فرجا التيمم ولهذا قال خمسا لن يخافوا عدوه الصلاة فانه مسجد هذه من صحبة الله ونعمته
3:13عند مسجده نجي نصلي فيه الشفاعة يعني في الامم يوم القيامة عليه الصلاة والسلام واحل فيها المغانم لاحد قبلي وهو ليس للناس عنه ورسول الله الذي كما قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا
3:41ثم جعل الارض وجعلها لهم طهرا ومن فقد الماء او عجز عن استعماله مرض فانه والحمد لله ان جنابه عن وفي الحديث عن نار الدلالة على ان ضربة واحدة هذا المشروع
4:23هكذا كله وجه لان الله قال والروايات حديث عمار فسر بعضها بعض ثم يفتح بهما واشهد الله ان تيمم الذراع ومشى الراس مرحبا يشفيه وجهه جل وعلا ان حديث ابن عمران هذا من رضي الله عنه
5:09موقوف عليه التيمم ضربة واحدة هذا هو الافضل اما بعمر كان يحفظ فيه ولكن الصواب كيف نجمع بينها يا رب ولا قدم اليدين مم. نعم ابلغ الصلاة الصغار الصغار يخرج
6:34النفط اليدين النبي صلى الله عليه وسلم التيمم على الارض الرطبة احسن الله اليك الامر صعب ها نعم بين الوجه واليدين المريض تم افراز المستشفى؟ نعم. نعم حتى لو كان
7:20ها ثم ان استطاع لو كان في رجل مطلق او حجريا يكفيه ان يغلب عليها التفاؤل اذا كان عليه غبار ولا اقول له ساعة كراسي اذا صار عليه تراب او ستائر
7:48باطل باطل مسألة الاجتهاد النبي من الصعيد يعني لابد ان يكون غبارا فانه صعيدا طيبا فاتقوا الله احسن الله اليك رافع الحدث نعم كاملة الصلاة واثناء الطواف نعم الصلاة نعم
9:01تفرج الاصابع هذا يقول لو كنت حاجا وكان الوقت بارزا هذا نعم نعم ها ماهي البوليس الرسول قال لا تخلوا رأسه ولا وجهه سبحان طواف الوداع بعد الوداع فهل يجوز له ذلك
9:52مهم جميعا وجعلت تربتها طهورا اخرجه مسلم فلا دليل فيه على الصراط بسرعة. مم لكن هل يجب علينا الحج الحج وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا
10:55فوجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته رواه البزار وصححه ابن الخطاب لكن صوب الدار قطني رسالة وللترمذي عن ابي ذر نحوه وصححه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهم ماء
11:21فتيمم قائدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر. ثم اتى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك سنة فقال للذي لم يعده اخذت السنة واجزأت صلاته
11:43وقال للاخر لك الاجر مرتين. رواه ابو داوود والنسائي وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل قال اذا كانت بالرجل الجراحة ها في سبيل الله ويذنب ويخاف ان يموت ان اقتسم تيمم. رواه الدارقطني موقوفا ورقاه
12:09والفساد وصححه ابن خزيمة والحاكم وانا تخاف ان يموت ان اقتسم تيمم. رواه الدارقطني موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم وعن علي رضي الله عنه قال انتشرت احدى زنبري
12:33فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرنيا كحال الجبائر. رواه ابن ماجة بسند واهن جدا وعن جابر رضي الله عنه في الرجل الذي صد فاغتسل فمعه انما كان يكفيه ان يتيمم ويعقد على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائل جسده. رواه ابو داوود
12:57تعوذ لي خلني فيه ضعف وفيه خلاف على رواته وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم تيمموا لصلاة اخرى. رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا
13:20وصلى الله وسلم على رسول الله ولا يزيع اصحابه من السبب لما الحديث الاول كلاهما يبين لنا ان الصائم هو المسلم كما قال الله والصائمون في الارض هو الصعيم المسلم يحتاج يتيم
13:48ضربا لديه التراب واصحابه وقاموا مقام الله عند عدد او عند وهكذا رجل راحة جمعهم غسل الجنابة يكفيه التيمم نسأل الله ومرضنا تكون معذورة من ان نختار لان قصبة وسهل
14:37وهذا مريض والله فاتقوا الله لماذا مين اللي قال لنا اهو حديث ضعيف لكن كذلك او في وجهه جراحات والحمد لله ولو كان فاتقوا الله ورسالته معناهما بمعنى ومحمد ابن عباس
15:46المسلم في رفع الحدث مطهرا له رافعة الحديث اذا توضأ للظهر يصلي به العصر اذا كان بقي على طهارة او توضأ للمغرب لم يصلي على طهارة الذين فقد الماء ثم
16:27ثم وجد نعم الصلاة هذا فيهن اللسان على قصد على قدر اجتهاده خاف ان صلاته الاولى عند الله عليه فان جاءت في صلاته واصاب الحق فعلم بهذا من اصاب الحق
17:04هو الاخرى ما سمي مع هذا من السؤال من استطاع ان يسأل لانه فاذا جهل يسأل ويتوسط وفق الله عز وجل انه لا يفعل مسعى كبيرة قالوا برهان بارك والله
17:29صلى الله عليه وسلم والسنة كل ما عجز عنك الله واسقط عنه نعم نعم بارك الله فيك مال الشرط بالنسبة للقيام والتمتع الترتيب بالنسبة يعني الماء اثناء الصلاة المتيمم هل يقطعها ام
18:27لانه منها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لو ضاق الوقت للبحث عن ما عفا الله عنك اذا لكن لو كان الامر بحث المال يكون اخر وقت. الحمد لله
18:58نعم نعم خمس مرات في العشر يبقى حتى فلا بأس واه حتى يحذرهم من يحيى قول قصر او يوم وقوف او يحلق ويقوم او حل العلم كله قبل احد يقصر هذا افضل له
20:07اليوم الثامن اذا كان اراد الحديث فهدي مفرد لكن لا يحل ولا يقص ولا شيء حتى يوم العيد ها نعم حللا بعض اهل العلم يقول ما كان من جيش اذا توضأ صلاته
21:26السلام عليكم ارضه غير الارض من اول الشهر من اول الشهر غاب الحيض انا عايشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحق