البخاري (639) " من كره أن يكثر سواد الفتن والظلمة " ح(7085) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 8 8 2020
0:00الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين. وعلى اله صحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الفتن من صحيحه باب من كره ان يكثر
0:20زواد الفتن والظلم. ما باب من كره ان يكثر سواد الفتن والظلم. السواد الاشخاص يعني الاشخاص الذين في الفتن والظلم الاشخاص الذين يظلمون. فلا تكثر سوادهم. يعني من الممكن انك ستكون مع
0:40هو من لن تفعل شيئا لكنهم اهل ظلم فوجودك في وسطهم يجعلهم كثر فالناس يخشونهم فالناس يخشونهم. ممكن تكون ادنى معتزل ممكن لست بمشارك في فتنة. ولكن اهلها دعوك لتخرج معهم لا لتقاتل لكنك
1:00ستكثر سوادهم. فانت تأثم على هذا التكفير تكثير السواد. لانك تغري الناس باتباع الظلم. وفي المقابل اذا كثرت سواد الناس في الخير فانت مثاب. يعني مسلا هب ان هناك شيخ يحاضر في
1:20وهو المتوسط الحال يعني ليس بذي الدرجة العليا في العلم. وانت عندك علم مثله. لكنك تذهب خصيصا تجلس مع الناس حتى يرى الناس ان اهل الاسلام اقوياء فضعيف الايمان يتحرك ويقبل
1:40للاسلام فالذي يكثر سواد الناس في الخير ايضا يثاب. كما ان الذي يكثر سواد الناس في الشر يعاقب فالذي يكثر سواد الناس في الخير يثاب. قال حدثنا عبدالله بن يزيد حدثنا
2:00وغيره. قال حدثنا ابو الاسود وقال الليث عن ابي الاسود قال قطع على اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه قطع لاهل المدينة بعث فاكتتبت فيه. يعني الناس زاهبون للقتال. وضعوا اسمي معهم
2:20فلقيت عكرمة فاخبرته او وضعت اسمي معهم. فلقيت عكرمة فاخبرته عكرمة ومولى ابن عباس. فنهاني اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس ان اناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين
2:40على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتي السهم فيرمى به فيصيب احدهم فيقتله او يضربه اقتله فانزل الله ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم. الشرح بصورة اوسع دجلنا طرق الحديث كان هناك ناس بمكة لم يهاجروا. وكانوا من اهل الاسلام. ومنهم من كان يخفي
3:10لامه عن اهل الكفر خشية ان يقتلوه. ومنهم من كان يبدي اسلامه لكنه لم يهاجر لدلل واعتبارات. فلما كان يوم بدر خرج المشركون للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتال في بدر
3:30فاخرجوا معهم هؤلاء الذين يقولون ان ظواهرنا معكم. اخرجوا معهم الذين يكتمون ايمانهم واخرجوا معهم الذين اسلموا ايضا. فكانوا في صفوف الكفار يكثرون سواد الكفار على رسول الله اذا قلت انت عدد المشركين الف طب مع ان الرهبة قد تأخذ بعض الناس. قد تأخذ بعض اهل الاسلام. والوجه
4:00بل قد يتسرب الى بعضهم. لما ارتقى الجمعان ففي مسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرفون المسلمين الذين في صفوف المشركين يعرفون المسلمين الذين في صفوف المشركين فكانوا كان يحصل تراشق بالنبال فالاسلام يلقون الاسهم ويضربون بالسيوف في اهل الشرك واهل الشرك يضربون
4:30بالسيوف يرمون الاسما على اهل الاسلام. فربما اصاب المسلم الذي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلم الذي في صفوف فيقتله وقد حدث ان قتل رجال من المسلمين الذين مع رسول الله اخوانا لهم في صفوف
4:50المشركين فقالوا يا رسول الله قتلنا اخواننا رمينا باسهمنا فجاءت فيه اخواننا فقتلوا. فحزنوا لذلك فانزل الله تعالى ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم. يعني الذين قبضت الملائكة ارواحهم من
5:10الذين مع المشركين ظالمي انفسهم. ان الذين توفوا الملائكة ظالمي انفسهم اي بخروجهم مع المشركين. سألتهم الملائكة قالوا فيم كنتم؟ لماذا خرجتم مع مع المشركين في صفوفهم؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض
5:30ما استطعنا ان نخرج لاننا مستضعفين في الارض تجيبهم الملائكة الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها كان بامكانكم ان تهاجروا ولم تهاجروا فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلته ولا يهتدون سبيلا. يعني الذي
6:00كان بامكانه ان يهاجر ولم يهاجر سيعذب. ان الذين توفاه الملائكة ظالمي انفسهم. قالوا فيما كنتم؟ قال لو كنا مستضعفين في الارض وهذا الكلام ليس له وجه من الصحة. قال ولم تكن ارض الله واسعة فتعجلوا فيها. فاولئك مأواهم
6:20جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيل فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم. فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم. وكان الله عفوا غفورا
6:40فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا. فهذا الباب باب ذو اهمية بالغة باب ذو اهمية بالغة لا تكثر سواد الفتن. لا تكثر سواد اهل الظلم رجلا كنت او امرأة فاعيد المثال هناك ناس من اهل الاسلام يستضعفون لم
7:10مقيمون بمكة لم يهاجروا. لم يهاجروا. فلما جاءت غزوة بدر اخرجهم المشركون معهم لقتال الرسول واصحابه فاصبح المشركون عددهم فظاهر كبير. فهم يكثرون سواد المشركين. السواد الاشخاص. فلما برزوا لاصحاب رسول الله
7:30ام بدر وهم في صفوف اهل الشرك وحصل تراشق قتل منهم عدد. فحزن المسلمون الذين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله قتلني اخواننا فانزل الله الاية ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قالوا فيما كنتم
7:50قالوا كنا مستضعفين في الارض. قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها؟ فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والبلدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا. فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم. فلا
8:10قتل سواد اهل باطل ابدا. لا تسعى لتكثير سواد اهل الباطل ابدا. في مسلا ناس رايحين آآ سينما فيلم قبيح مسلا وانت لست من اهل الافلام. قالوا تعال معنا. فانت تخرج معهم تزود عددهم. فتوهم الناس ان هؤلاء على حق وصاب
8:30فتغري غيرك بالدخول مع الفساق. او ان نزلت عليك مصيبة عليهم مصيبة تأخذ حقك حظك معه من العداء. فلا تشارك اهل الظلم في ظلمهم ولا تكثر سواد اهل الباطل. لا تكثر سواد اهل الباطل. مباراة كورة مسلا. انت ما الذي حملك انك تدخل في
8:50في المشجعين فتوهم الناس ان هذا امر عظيم وهو امر تافه ليس ليست له قيمة. لكن كثر سواد اهل الصلاح محاضرة دينية المصلين كثر سواد المصلين. فهناك ناس ضعفاء الايمان اذا رأوك اذا رأوا عدد المصلين كثير يدخلوا مع المصلين. فانت
9:10حينئذ ستكون داعية الى الله بعلم بعملك. هذا وقد ورد عن ابن مسعود قال مرفوعا من كثر سواد قوم فهو ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به. لكن يراجع في هذا ما ليس في البخاري انما هو في مسند ابي
9:30على الموصلي. يقول الحافظ ابن حجر وفيه تخطئة من يقيم بين اهل المعصية باختياره. لا لقصد صحيح لا لقصد صحيح من انكار من انكار عليهم مثلا او رجاء انقاذ مسلم من هلاكه. وان القادر على التحول عنهم لا
9:50كما وقع للذين اسلموا ومنعهم المشركون. وهذا ممكن يتعلق بالمسلمين الذين هم في بلاد اوروبا الكافرة او امريكا الكافرة او روسيا الكافرة. الذين يأخذون الجنسيات. هم يذهبون الى بلاد الكفر ويأخذون
10:10الجنسية الامريكية الكندية الروسية اي جنسية فاذا جاء قتال بين امريكا مثلا وبين المسلمين سيكون في صفوف امريكا يكزب فيقول ممكن يقول انا لست قتلى لكنك كسرت سوادهم على المسلمين. كسرت سوادهم على المسلمين. فاياك ان تكون من
10:30الذين يكفرون سواد اهل الباطل. لا تمشي مع اهل المخدرات تكثر سوادهم. امشي مع اهل الصلاح كثر سواد المسلمين تثاب على هذا التكثير. اذا مشيت مع فئة فاسقة كثرت سوادهم تذهب. مشيت مع فئة صالحة تكثر سوادهم تؤجر
10:50تؤجر ان شاء الله تعالى. هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم