[65/ 298] أهم الفرائض والواجبات - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم العقيدة [55/ 94]
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد بن عبدالله ابن عبد المطلب وعلى اله واصحابه
0:26ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء لاخوة في الله وبابناء الكرام بالتواصي بالحق والتناصح
0:50والتعاون على البر والتقوى واسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان اهدنا صراطه المستقيم وان ينصر دينه ويعلن كلمته وان يوفق جميع الدعاة الى الله
1:13وجميع الامر بالمعروف والناهين عن المنكر لكل ما فيه رضاه ولكل ما فيه صلاح عباده ونجاته في الدنيا والاخرة كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل ما فيه صلاح العباد والبلاد
1:35وان يصلح لهم البطانة وينصر بهم الحق انه جل وعلا جواد كريم كما اسأله عز وجل ان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنعهم الفقه في الدين. وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم
1:53انه ولي ذلك والقادر عليه ثم اشكر اخيك رئيس الهيئة هنا الشيخ سعيد على هذه الدعوة واسأله جل وعلا ان يبارك في جهوده وجهود اخوانه القائمين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
2:10ويعينهم على كل ما فيه رضاه وان يوفقهم لاداء الحق الذي افترضه عليهم انه جل وعلا خير مسؤول ايها الاخوة في الله وقع في كلمة الشيخ سعيد وصي بقوله او ان يدعو الى
2:35الله وخير ما يوجه واني ارى ان هذه الكلمة غير مناسبة والصواب ان يقال بالخير ولعلي اكون من خير ويكفي ذلك اسأل الله ان اكون من خير يوجه الى الخير ويدعو اليه
2:55اما غير الموجهين وافظلهم وامامهم فهو نبينا وامامنا محمد محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام فاسأل الله ان يجعلنا واياكم وجميع اخواننا من خير الدعاة اليه ومن خير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وان يصلح قلوبنا واعمالنا
3:17وان يمنحنا الفقه في دينه انه جل وعلا الجواد الكريم ايها الاخوة في الله لا يخفى على كل من له ادنى بصيرة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اهم الفرائض
3:33ومن اهم فيجب على ولاة الامور وعلى اهل العلم وعلى كل مؤمن لان الامة في اشد الضرورة اليه ولان باقامة هذا الواجب صلاح امر الدنيا والاخرة ولهذا قال سبحانه كنتم خير امة اخرجت للناس
3:57كأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله قال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمنا الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عز حكيم
4:23بين سبحانه ان المؤمنين والمؤمنات اولياء فيما بينهم كلهم اولياء بينهم بعضهم اولياء بعض عليهم ان يتناصحوا وان يتعاونوا على البر والتقوى وان يكون كل واحد منهم اخا لاخيه وليا له
4:41يحب له الخير وينصره بالحق ويعينه على الحق ليسبوا ولا يهونه ولا يوصف المعاملة ولا يشهد عليه بالزور ولا يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض لانه اخوه ووليه
4:59بعضهم اولياء بعض فالواجب عليهم جميعا ان يكونوا هكذا اولياء متحابين في الله متناصحين متعامل بالبر والتقوى امرين بالمعروف نهي عن المنكر ولهذا غا بعدها سبحانه يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
5:18هذي من صفات المؤمنين والمؤمنات ومن اخلاقهم العظيمة ان يقوموا بهذا الواجب وان يكونوا متعاونين في ذلك اخوة في ذلك متحابين في ذلك ولعظم الامر واهميته قدم هذا الواجب على ذكر الصلاة والزكاة
5:39لما يترتب عليه من صلاح الامة عموما ونجاتها واستقامة احوالهم وفي الاية السابقة ياتي ال عمران قدمه على الايمان هل كنتم خير امة اغريت الناس تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمن بالله
6:02تقدم هذا الواجب على على الايمان مع ان هذا الواجب وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنهج منكرا من جملة الايمان ومن خصال الايمان ولا يستقيم الا بالايمان والاخلاص لله والايمان به وبرسله
6:18ولكن لما كانت اهميته عظيمة ويترتب عليه من الصلاح العام ما لا يخفى على اهل العلم قدمه على الايمان تعظيما لشأنه واظهارا لوجوب العناية به وفي اية التوبة قدمها للصلاة والزكاة
6:41وقال سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله فلابد من هذه الواجبات لابد من اقامة الصلاة ولابد من ايتاء الزكاة
6:58ولابد من طاعة الله ورسوله في كل ما اوجب الله ورسوله ولابد من ترك ما نهى الله عنه لا تركب المنهجات امر واجب ولكن لما كان الامر بالمعروف والنهي منكر
7:14يترتب عليه صلاح الجميع وسعادة الجميع واقامة امر الله في ارض الله قدمه هنا على الصلاة والزكاة وفي اية ال عمران على الايمان وهو من خصال الايمان ومن واجبات الايمان
7:32ومن اهم تعب الايمان ولكنه يتعلق مصلحة الجميع وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر تقام الصلاة وتؤدى الزكاة ويصام رمضان ويحج البيت ويبر يبر الناس بوالديهم ويصدق الحديث ويدع الظلم لان الامر تعليم وتوجيه
7:59واشاد للحق والزموا به وامر معروف توحيد الله والاخلاص له واعظم منكر واشده واخطره الشرك بالله عز وجل فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يأمر بتوحيد الله ويأمر بالصلاة ويأمر بالزكاة الى الى اخر الى اخر ذلك
8:22وينهى عن الشرك بالله جميع انواعه وينهى عن جميع انواع الكفر والضلال وينهى عن المعاصي كلها وبهذا كله تستقيم احوال الناس بتوحيد الله وطاعته وترك الاشراك به وترك معصيته تستقيم نور العباد
8:40وتصلح الامة وتستحق من الله فضلا منهم واحسانا التوفيق والاعانة على الخير والنصر على الاعداء والعافية من مضلات الفتن بقيامها بهذا الواجب فضلا من الله واحسانه ولهذا قال بعد اولئك سيرحمهم الله
9:03يعني بقيامهم بهذه الواجبات التي من جملتها الامر بالمعروف والنهي منكر في هذا الامر يحصل لهم الرحمة لهم الرحمة في الدنيا والاخرة في الدنيا بالتوفيق والهداية والاعانة والتسديد وفي الاخرة بدخول الجنة والنجاة من النار
9:24فانا اهنئ اخواني القائمين بهذا الواجب وبهذا الخير العظيم واسأل الله لهم المزيد من التوفيق والاعانة واوصيهم بالثبات والفرح بهذا الخير والنشاط فيه والصدق فيه اينما كانوا فهم على خير عظيم وفي جهاد عظيم
9:46الله الرسول جهادا كما في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في الصحيح من حديث ابن مسعود رضي الله عنه يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي
9:58لامة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب يأخذ من سنته ويغتدون بامره ثم انها تخلو من بعده القلوب يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن
10:17ومن جاهدهم باللسان فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ونزا وراء ذلك من الايمان حبة خلقه جهادا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في جهاد عظيم بلسانه ويده وقلبه فاستبشروا بهذا الخير
10:38واصبروا عليه واعلموا انكم على خير عظيم وعلى درجة عظيمة من الجهاد فاصبروا وصابروا واسألوا الله العون والتوفيق وعليكم الحلم والصبر استعمال الاساليب الناجعة حسب الطاقة وحسب الاجتهاد ومهما امكن اداء الواجب بالاسلوب
11:05اسلوب طيب فهو اولى من الشدة الا عند الضرورة كما قال تعالى ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم فاهل الكتاب وهم اليهود والنصارى هذا مولانا جل وعلا
11:26ان نجادلهم الا بالتي هي احسن وهم يهود ونصارى كفار الا من ظلم فالمسلمون من باب اولى ان نجاهدهم بالحكمة كلام طيب والاسلوب الحسن والتوجيه اللين القريب الواضح لعلهم يهتدون
11:44لعلهم يقبلون الحق من غير حاجة الى عنف وشدة وقد اثنى الله على نبيه عليه الصلاة والسلام في تنزيله في سورة ال عمران بالين وعدم العنف فقال جل وعلا فبما رحمة من الله لنت لهم
12:04بما هي بسبب رحمة فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت غظا غليظ القلب لانفضوا من حوله تعفو عنهم واستغفر لهم وشافوا منهم وقال لرسوله كريمين موسى وهارون عليه الصلاة والسلام
12:26لما بعثهما الى فرعون فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى الوصية للدعاء وللامرين بالمعروف والنهي عن المنكر الوصية للجميع تقوى الله وان يكونوا من السابقين الى كل ما يدعون اليه ويأمرون به
12:48وان يكونوا من من المتباعدين عن كل ما ينهون عنه وان يكون مثالا وان يكون كل واحد مثالا عاليا طيبا بالاخلاق الفاضلة والاعمال الصالحة الحميدة حتى يكون داعيا الى الله
13:05بالقول والعمل والسيرة مع الحذر من العنف والشدة والاحسان والاساليب الشديدة الجافية لانها قد تنفر المدعوم وقد تباعد بينه وبين قبول الحق فلا يصار الى الشدة والقوة الا عند حاجة عند ظلم المدعو عند عدوان المدعو فيقابل بما يستحق
13:30والا فالاصل الدعوة الى الله والرفق والاساديب الحسنة والدعوة الدعاء له بالخير والتوفيق لان هذا اقرب الى ان يستجيب والى ان يقلع عن من باطله والى ان يعرف خطأه والى ان يقبل الحق بصدر فرح
13:51رغبة بما عند الله عز وجل والله سبحانه وتعالى بعث رسله عليهم الصلاة والسلام وانزل كتبه لاصلاح العالم اقامة امر الله في ارض الله بتوجيهه من الخير لنصيحتهم دعوتهم الى كل ما في صلاحه
14:14ورأس ذلك توحيد الله والاخلاص له ولتحذيرهم ما يضرهم في دنياهم واخراهم وعلى رأس ذلك الشرك بالله عز وجل بالرجولة هم الدعاء هم الاصل هم الاساس هم الائمة هم الدعاة الى كل خير وهم الناهون عن كل شر
14:33وعلى اهل العلم وعلى الدعاة الى الله وعلى الامر بالمعروف وان احنا منكر التأسيس والاقتداء بهم باقوالهم واعمالهم وسيرتهم لان في ذلك غيرة السعادة لان في نهاية السعادة ولان في ذلك العاقبة الحميدة
14:55للداعي والمدعو وثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه قال عليكم بالرفق فان لي خلق بشيء الا زانه ولا ينزع به الا شانه وقال ان الله يعطيها الرفق اولاده ما لا يعطيها العنف
15:15وما لا يطيعنه سواه قال عليه الصلاة والسلام من يحرم الرفق يحرم الخير كله فعليك يا عبد الله الى الله الامر بالمعروف مما ينهي المنكر عليك استعمال الاسلوب الذي ترجو ان يكون مجديا ونافعا ومؤثرا
15:37ولا تنتقل الى غيره الا الا عند الضرورة الى غيره مع الوعظ والتفكير يصحب الامر والنهي بعظ وتذكير وتوجيه الخير وحث على ما يرضي الله تحذير مما من محارم الله
15:55ونصح للمدعو والمغمور والمنهي نصح له يتضمن ذكر الادلة وذكر العاقبة الحميدة عند الانكار يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الدين النصيحة يكرروها ثلاثا قال لمن يا رسول الله؟ قال لله
16:17بكتابه لرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم النصيحة لله بتوحيده والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه والنصيحة للكتاب اتباع والايمان بانه كلام الله حقا ومن خلال اوامره وترك نواهيه ودعوة الناس الى ذلك
16:40والنصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم الايمان تصديقه اخباره واتباع شريعته وتعظيم امره ونهيه ودعوة الناس الى اتباع سنته وما جاء به عليه الصلاة والسلام والنص يا ائمة المسلمين تعاينه
16:59توفيق والهداية والتعاون معهم على الخير ويبدأ النصح لهم بما قد يقع من الخطأ كل هذا من النصيحة وحيث يحث الناس على السمع والطاعة في المعروف حث الناس على التعاون معه على كل خير
17:20اما النصيحة لعامة المسلمين ففي توجيههم وارشاده من الخير وهي علفهم عليه وامرهم بالمعروف والنهي عن المنكر واقامة الحدود عليهم والتعزيرات الشرعية كل هذا من النصيحة وانتم على اثر ايها الامر بالمعروف
17:42والنهي عن المنكر انتم على فرد عظيم المسلمون في اشد الحاجة الى سده يقول لي ذاك بل واجب الصبر على ذلك والاخلاص لله جل وعلا واستعمال بكل اسلوب يرجون انه افضل من غيره
18:01وانه انفع من غيره لانكم كالاطباء الطبيب يتحرى الداء ثم يضع الدواء عليه في المناسب مهما قدر حسب علمه فانتم انتم اطباء الناس اطباء مجتمع تعالج من العدوى بوضع الدواء
18:22وتوجيه الناس اليه وارشادهم اليه نستعين بالله ونصبره اقدم الافضل فالافضل والارفف الارفف مع اللجأ الى الله بعض الضراعة اليه سبحانه وسؤاله بالسر والعلن التوفيق والتسديد بما تأتون او ما تنزعون
18:50هو سبحانه موفق والهادي والعبد عليه ان يضرع اليه ويسأله كثيرا هو سبحانه نعم المجيب ونعم المحسن ونعم المعين سبحانه وتعالى نستعين به كثيرا ولجأوا اليه كثيرا طرف العون ثم اوصيكم بشيء اخر
19:13وهو التثقف الدين والاجتماع على درس خاص في وقت خاص التفقه في الدين والتعلم والتبصر والعناية بالقرآن والاكثار من تلاوته تدبر وتعقل ففيه اليهود هو النور ان هذا القرآن يهدي للتي لا اقول
19:33كتاب الله الهدى والنور والتوجيه الى كل خير فليكن له عناية بالقرآن الاكثار من تلاوته ولم يكن لكم درس في العلوم الشرعية السياسة الشرعية والحسبة في الاسلام والكتب التي تعنى بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
19:54وفي هذه الاحكام مهما تضع المؤمن في ليل او نهار ومطالعة الكتب التي تطعنا مراجعتها في اي وقت فالانسان في حاجة دائما الى العلم الى ان يموت وليس هناك احد يستغني عن العلم
20:19قال الله لنبيه وقل ربي زدني علما والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يلتمسون فيه علما اجتهد الله له في طريق الجنة ويقول صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
20:34اوصيكم بالعناية بالعلم اتقوا في الدين والسؤال عما اشكل ورجعت كتب اهل السنة فيما اشكل والتعاون فيما بينكم على كل خير تواصي بكل خير واسأله سبحانه وتعالى ان يسدد خطاه
20:49وان يعينكم على كل خير وان يوفق الجميع داعين الى الله وجميع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اسأل الله ان يوفقهم جميعا في كل مكان كفقه في الدين والثبات عليه
21:02وان يعينهم على طاعة الله ورسوله وان يمنحهم التسديد والتوفيق فيما يأتون ويذرون وان يهدي بهم العباد ويصلح بهم احوالهم وان يجعله قدوة في كل خير وهداة الى كل حق
21:16انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان ونحن ايضا نسأل الله سبحانه وتعالى الاجر والثواب في سماحة شيخنا
21:40على هذه الكلمات توجيهات الطيبة التي تنير الطريق لمن في هذا الذر المعوذ والنهي عن المنكر هناك بعض الاخوة توجهوا بعض الاستفسارات حول بعض القضايا اولها هذا البعض من الاخوان عندما يقوموا
22:01مواجهة الناس بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر يتعرضون لبعض المضايقات من بعض المخالفات الشرعية والاستهزاء والسخرية فما توجيهكم لمن يحسب توجيه في هذا النصيحة لهذا الشخص توجيه الى خير وبيان
22:21ما قام به خطأ عظيم وان الواجب عليه تقبل الحق من رغابه وان يقول سمعنا واطعنا وان يسأل عن ما اشكل عليه وان يحذر من ان يكون مما قال الله فيهم
22:34واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم جهنم ولا بئس بها. يذكر بهذا الواجب عليهم تقبل الخير ونظامه ومقابلة الداعي والامر الكلام الطيب والصدر المنشرح والدعاء له بالتوفيق والدعاء له في الاعانة
22:53وان يعيده بالخير ويقول ان شاء الله سوف افعل وجزاك الله خيرا والله جل وعلا عاب قوما استهزأوا من المنافقين ذمهم جزائه وكفرهم بذلك والا بالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون
23:13لا تعتذروا قد شرتم العيد فليستهزئ بالله وبدينه يكون مرتدا نفسه اذا كان مسلما الاستهزاء باهل العلم وبالداعين الى الله فيه خطر عظيم وقد يجول من الاستهزاء بالدين والردة فينصح ويوجه
23:35قابل الانكار وقبل التوجيه قابله بالسخرية والاستهزاء ينصح ويوجه الى الخير ويحذر من مغبة ما فعل مع صبر الامن والداعي مع الصبر وعدم العجلة في الامور الا اذا دعته الضرورة الى ان يؤمر بسجنه
23:55ورأى المصحف في سيره وتأديبه هذا اليه الى اجتهاده وتحريه وان لتقديم الله عز وجل امر بالمعروف ما هي عن المنكر؟ حكمة عظيمة جدا يغفل عنها كثيرا نرجو منكم وفقكم الله ليضيع ذلك الامر لنا لنزداد بصيرة في الدعوة مع ذكر بعض الامثلة
24:20لذلك والله الامر بالمعروف والامر بطاعة الله ورسوله واصل ذلك توحيده والاخلاص له وهذا هو المقصود دعوة الرسل مقصود اقامة الناس على طاعة الله وتوحيده وبذلك صلاح الامة وصلاح الناس
24:41فلهذا قدم سبحانه المعروف لان هذه صلاح العالم وبه استقامة العالم وبه نجاته اما النهي عن المنكر فهو من باب من باب النهي عنه السيل يترك الوحدة وهذا يحتاج اليه عند وجود المعصية
25:01ينهى عنها صاحبها فاذا لم توجد فلا نهيأ اما المعروف مطلوب مطلوب منك ان توحد الله نصلي تصوم ان تزكي تحج ان تبر والديك ان تصل رحمك الى غير هذا من وجوه الخير
25:18المعروف امر مطلوب لذاته لما فيه من المصلحة العظيمة فالرسل بعثوا لاقامة هذا الامر وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يا ايها الناس اعبدوا ربكم بطاعة الله ورسوله وترك ما نهى الله عنه ورسوله
25:35والمعروف هو الاساس الاول والنهي عن المنكر عند وجوده اذا وجد ينهى عنه يحذر منه اما المعروف فهو مطلوب يطلب من الناس ايجاده والاستقامة عليه وحفظه والتخلق به اينما كان
25:56ولهذا ذكر العلماء ان في هذا الامر والقيام بالامر والمقصود بالذات وهو مقدم واما ترك المنهيات ومن باب ولهذا اذا ترك الانسان ما نهى الله عنه ولو بغير نية فلا عقاب عليه
26:20لانه سلم من شره لم يوجد منه من طاعات النية فلا بد من قصد ولابد ان تودع كما شرع الله لانها مقصودة فهي المطلوب بالامر الاول وهي المقصودة بالامر الاول
26:38وذاك من باب فاذا تركها العبد فليس هناك حاجة الى ان يطالب بصرفها يعني متروكة وانما يطلب بتركه يطالب بتركها عند وجودها فاذا عرظ عنها وتركها فقد سلم من شرها
26:53لكن اذا كان عن نية صالحة اجر على هذا الترك الذي تركه على النية اما اذا تركها عن اعراض وعن نسيان لها او غفلة فهذا يسلم من شرها لكن لا يكون له ثواب من تركها عن نية وعن قصد وعن رضوى فيما عند الله عز وجل
27:12نعم صاحب الشيخ مصلحة الستر على من يتجه بعض المخالفات الشرعية وعدم الرفع عما قام به وحاله صعب فنشكر عليهم في هذه الحالة الاقرب والله اعلم انه اذا ظهر منه التوبة ما هو الرجوع الى الله
27:36والانابة اليه قوله صلى الله عليه وسلم لماعز ترديد الماعز ان لا لعلك لعلك قبلت لعلك غمزت ويراه عنه حتى كرر اربع مرات كل هذا في حث على التوبة والرجوع الى الله فلو رجع وذهب واعرض لاعرض عنه. عليه الصلاة والسلام
27:58فاذا رؤي من العاصي من قبلهم للهيئات الا ترون بارك الله فيكم فمن التعاون على البر ان يكون التوجيه النافع عن طريق الخطب والدعاة والمسؤولين دور الهيئة وعظيم عملها ولكي تصحح النظرة من قبلهم من قبلهم
28:19بارك الله فيك هذا متعين تعيها العلماء وخطباء دعاك الى الله ان يوضح للناس منزلة الهيئة وفائدتها وان وجودها امر لازم وان الواجب التعاون معها على الخير والهدى والصلاح وان كراهتها منكر عظيم
28:43كراهة لما امر الله به ورسوله فالواجب على بالعلم وعلى عامة المؤمنين المؤمنات على امراء وعلى كل انسان ان يتعاون معهم حسب طاقتهم وان يعينهم على الخير على بطاقته وان
29:01يؤيده فيما يذهبون اليه مما لم يخلف له انه خطأ واذا رأى ظهر ظهر له في شيء انه خطأ ارشد ووجه او وجهها الهيئة نفسها الى هذا الشيء اذا كان من اهل العلم والبصيرة
29:17يتعاون معهم بالتوجيه بما يظن او يعتقد انه خطأ المفروض ان التعاون معه من اهم المهمات ولهذا يقول رحمه الله في جابر حسبة المقصود بالولايات كلها بعمارة وقظاء وغير ذلك
29:40مقصودها اقامة امر الله في ارض الله مقصودها الامر بالامر بالمعروف مقصودها اصلاح العالم انا بقصد الولايات كلها امارة وفضائل وغيرها المقصود من ذلك كله اصلاح العالم اقامة امر الله في ارضنا
29:59الله امر بنصب الامراء والقضاة والدعاة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لماذا الاصلاح العام الاقامة في دين الله في ارض الله والذي قظى على الفساد والشرك هذا هو المقصود من الولايات كلها
30:15الواجب على كل من صار في هذه الولايات ان ينصح لله والعباد هزا الوطن ويعلم انه مفهوم وانه مسؤول وانه على ثغرة وبالاسلام فليتق الله ان يؤتى الاسلام نعم يحصل
30:37ومع اعضاء الهيئة لما يتقدمون عن الصلاة ويترتب على ذلك ان تفوته صلاة الجماعة هل هنالك اثم على ذلك يذهبون الى التوجه الى المسجد عند الاقامة ترك التنبيه على المناخرين
30:55ينبهون عليهم ثم يصلوا جماعة للناس الواجب العناية بالموجودين تنبيههم واقامتهم الى الصلاة الحين من الاذان فلو قدر ان انه تخلف احد حتى شغله ولا شيء عليه النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت
31:16من امر بالصالحة تقام ثم اغرثها ام الناس ثم انطلق الى ما انطلق برجال مع انفسهم من حطب الى رجال لا يشهدون الصلاة هم عليه الصلاة عليه الصلاة ان يتخلف
31:31وان يستجيب من يفتدي بالناس حتى يبغت الناس الذين يتخلفون على باطنهم لان لا يحتجوا ويقولوا قد صلينا فعلنا اذا جاءهم الناس بالصلاة وجدهم على الحالة التي لا يستطيعون انكارها
31:47ولا يستطيعون التملس من تخلفهم عنها فاذا الداء الآمن والناهي الى الاستمرار بعد بعد اقامة الصلاة لوجود اناس لم يقوموا فانه لا حرج عليه ثم يصلون جميعا جماعة ولو فاتتهم
32:07جماعته قائمة المفروض انهم يعتدون اقامته من الصلاة قبل رقابة ويحرصون على ذلك حتى لا تفوتهم الجماعة لكن لو قدم في بعض الاوقات انهم شغلوا بهم فلا حرج في ذلك ان شاء الله
32:25لان هذا من باب جزاء المنكر والقضاء عليه لئلا يحتجوا ذلك بانهم طلوا فعلنا ولكنكم انتم ما رأيتمونا ان صلينا فاذا هجموا عليهم الناس بالصلاة وبعد اقامة الصلاة عرفوا ان الامر لا فلا حيلة فيه وانهم ظالمون وانهم مخطئون
32:46ولا ينفذهم الاعتذار نسأل الله السلامة يحصل في بعض الاماكن مواقف السيارات يقوموا باداء الصلاة جماعة بعد مكان قريب معه قرب المسجد منه هل يجوز لهم هذا الفعل ان ينكروا عليهم
33:06يمنع من اداء الصلاة الا بالنسب من واجب يمنع يا اهل الناس عرظ ولا غيره وان يصلوا مع الناس ومع الناس المساجد من سمع سمع فلا صلاة له الا من عذر
33:23يقفل الدكان واذا كان يخشى على المعرض اجعلها لحارس المجلس كلهم لا يجعل حرص على الحارس لا بأس به لحفظ المال غير العامة اذا كان دكان يمكن ان يغلق محل يمكن ان يغلق فلا
33:46مدرجة يغلق ويذهب الى على المسلمين احد الاخوة يقول اقوم احيانا الهيئة واستطيع بحكم ما عندي من صوتهم وغير بعض المنكرات ولكن احيانا اجد نفس المنكر واقول لوحدي ليس معي سلطة
34:11ذلك ابن عليك ان تعمل بما تراه اصلح اذا كنت ترى ان انكار خلف وحدك في خطر عليه فلا بأس بكاء فقط من دون انكار بالفعل اما اذا استطعت ان تنكره بالفعل فعليك ان تنكر بالفعل
34:32المؤمن ينظر ويتأمل وهو اعلم بالواقع فاذا كانت ليست له سلطة في ذلك الوقت كفى هو ينكر باللسان و تتحرى بعد ذلك هذا محل واخواننا ما يسائلونه فان زاد منكر فالحمد لله والا امكنه من يأخذه بالقوة
34:54ولا يخاطر على نفسه يخشى ان يكون فيه غرة على الهيئة وعلى سمعة الهيئة احد رؤساء المراكز يستفسر انه ثبت لديه ان الله مثبته اخر الليل الى رجال ليس معهم نساء
35:14واهل هذه المرأة وقد يقتلون الفاعل اذا علموا بذلك باستطاعتي ان اداهم هذا المكان البيت حسب التعليمات واربط الجريمة رأينا الامرين من آوى هذا رجال الانتقال واشكر على امري خلقا اربطه على طريقه
35:36الذي ارى انك تمشي على الطريق الذي رسم لك الكلمات المتبعة تنفي عليها والحمد لله وانتم معلوم التعليمات التي وضعها ولي الامر للهيئة تمشي عليها وانت معكم والحمد لله بارك الله فيكم
35:54وانزل لكم المثوبة والقدرة عند الله سبحانه وتعالى نسأل الله سبحانه وتعالى يكون كلامكم قد وجد اذانا صاغية وقلوبا واعية تدعو الى الخير وتسير على طريق الحق والاستقامة بنور من الله عز وجل
36:14داعية لكم بهذه الكلمات الطيبة التي كان في مثابة النور الذي يضيء لهم الطريق وفق الله الجميع لما يحب ويرضى