[242/ 298] فضل طلب العلم وأهميته وما يترتب عليه من الخير - الشيخ ابن باز II طلب العلم [21/ 31]
0:00الحمد لله غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب الطول لا اله الا هو اليه المصير. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحكم واليه المرجع. واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
0:30بلغ الرسالة واعد الامانة ونصح للامة. وجاهد في الله حق جهاده. فصلى الله عليه وعلى اله واصحابه واخوانه. وسلم تسليما كثيرا. ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اليوم الثلاثاء السادس عشر من ربيع الاخر
1:00من سنة عشر واربع مئة والف لهجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. المكان القاعة الكبرى بجامعة الملك سعود امتى؟ اما المناسبة فهي من اعز واطيب المناسبات. حيث تتشرف جامعة الملك سعود ممثلة في عمادة شؤون الطلاب
1:26بسماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز بيتا عزيزا قد حل في سويداء قلوبنا قبل دورنا. لالقاء المحاضرة الاولى في موسم المحاضرة هذا العام المعنونة باهمية طلب العلم. وجامعة الملك سعود
1:56وهي احدى منابر العلم التي يشار اليها تفخر بتنظيم هذه المحاضرة حيث تأتي في زمن يزاحم فيه العلم. وتذبح فيه الاوقات والملاهي. فلعل هذه المحاضرة تكون مفرط وحثا لمن تردد وتوجيها لمن ادلج. ثم هي فرصة اذا اجتمع الاحبة
2:34تلتقى الطيبون والتقت الطيبات على مائدة يعطي بالموائد. قوة ورواحه ومقعده ومنامه فتلك يا سماحة الشيخ تحيتنا اليك تسبقها محبتنا لك على بركة الله نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
3:04والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله من شهوته من خلقه على وحيه بهمنا وايماننا وسيدنا محمد ابن عبد الله. وصلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد فان
3:36ليشكروا الله عز وجل امام النبي في هذا اللقاء اخوة في الله شباب وابنائي الاعزاء في التناصح والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى وبنيان فضل طلب العلم واهميته وما يترتب عليه من الخير الكريم ومصالح العامة لمن اصلح الله نيته ووفقه لتحصيله
4:13واسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا وان يثبتنا وان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يوفق ولاة امرنا لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد وان يصلح احوال المسلمين جميعا في كل مكان وان يجزي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم. انه جل وعلا خير مسؤول
4:45ثم اشكر اخواني القائمين على جامعة الملك رحمه الله وعلى رأسهم وابراهيم كما اشكر القائمين على عمل الطلبة واسأل الله ان يوفقهم جميعا لكل ما فيه صلاح هذه الجامعة وصلاح ابنائها والتوفيق لابنائها
5:12ولمدرسين فيها ولكل وظفوا فيها الطالبات فيه هذا كل ما فيه السعادة والخير والعاقبة الحميدة مع فصول العلم النافع والعمل الصالح. ايها الاخوة في الله وحسب ما وصلحته الجامعة اهمية طلب العلم وهو له اهميته فان العلم شأنه عظيم
5:47فالله كبير. والضرورة تدعو لمين في كل وقت والعلم عند الاطلاق بين المسلمين وعلم الشريعة هو العلم بما قال الله ورسوله هو العلم الذي يعرف به حق الله وحق عباده
6:15هو العلم الذي يوصي من استقام عليه وعمل به الى دار كرامة والسعادة والعلم الذي يحصل به توجيه الناس الى الخير. وتعليمهم ما اوجب الله عليهم وتحذيرهم مما حرم الله عليهم
6:34هو العلم الذي به تعرف اسباب السعادة ان يسلكها المؤمن ويأخذ بها كذلك به اسباب الهلاك حتى تبتلى ويحذرها المؤمن والمؤمنة الله على العلم واهله كثيرا في كتابه الكريم وهذا لسان رسوله الامين عليه الصلاة والسلام. فمن ذلك
7:04كونه جل وعلا شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة اولو العلم قائلا لا اله الا هو العليم العليم اخبر سبحانه انه يشهد وهو اصدق مشاهد واعظم مشاهد لانه لا اله الا هو
7:32اي لا معبود حق سوى سبحانه وتعالى وهو يشهد لنفسه بذلك وهو اعظم شاهد واصدق شاهد كما قال جل وعلا فاعلم انه لا اله الا الله قال سبحانه والهكم اله واحد
7:48لا اله الا هو الرحمن الرحيم قال عز وجل انما اذاهم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما. قال سبحانه وما يؤمن الا ان يعبدوا الله هو سبحانه الواحد الاحد
8:08الذي الشيخ يستحق عبادة دون كل ما سواه الذي له الاسماء الحسنى والصفات العلى في ذاته واسمائه وصفاته وافعاله لا شبيه له عز وجل الوصف الاعلى من كل الوجوه سبحانه وتعالى
8:38وبهذا اخبر عن نفسه بانه لله الحق المستحق لعباده. كما قال عز وجل ذلك بان الله هو الحق. وان هو الباطل الاية من سورة الحج. ويقول سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
8:58عز وجل اياك نعبد واياك نستعين. المعنى اياك واياك نستعين وحدك فالمستحق بذلك جل وعلا دون كل ما سوى العبادة حقه وحده ليس للملائكة ولا للانبياء ولا اصنام ولا للاشياء والاحجار ولا غير ذلك. ليس باحد
9:20بل حق الله وحده سبحانه وتعالى ثم استشهد بعد ذلك الملائكة هم عباده المكرمون ان الله بقول وهم بامره يعملون يعلموا ما بين ايديهم وخلفهم ولا عليهم الصلاة والسلام يشهدون عليهم الصلاة والسلام بان الله هو الحق. وهو الاله الحق والمستقيم
9:50العبادة جل وعلا ثم استشهد ايضا بدون العلم هول العلم بالله بدينه هم يشهدون له بالوحدانية في الرسل وانبيائه بعلم خلقه من جن وانس للرجال والنساء يشهدون له بالوحدانية طبعا يستحق العبادة جل وعلا
10:18وهذا شرف عظيم للملائكة واولي العلم يشهدون لخالقهم ومبادئهم انهم اله الحق سبحانه وتعالى. وانهم يستحق بان يعبد دين كل ما سواه. طلب العلم كلمة تشمل الرسل والانبياء الملائكة ايضا على العام على الخاص وتشهد وتشمل ايضا العلماء
10:47من اتبع الانبياء من هم وانس من رجال ونساء كلهم يشهدون بانه سبحانه لا اله الا هو يعني لا معبود حق وكفى بهذا شرفا باهل العلم ان يكونوا شهداء لله بالوحدانية
11:06ويقول جل وعلا في موضع اخر يقول سبحانه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. اما يا ايها الذين امنوا فانتم هم الذين امنوا منكم الى الذين اوتوا العلم درجات
11:36العام وهم العلم وصف خاص حكم على المؤمنين والرسل وغيرهم. فهذا شرف عظيم لاولي او ان الله يرفعهم مع اهل الايمان درجات وهم من خلاص اهل الايمان. فهو رفع لهم من جهتين من جهة
11:56من جهة من العلم الشرعي ويقول جل وعلا نعظم لسان العلماء الذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب فلا يستوي هؤلاء وهؤلاء لا يستوي من حمل العلم عن الله وعن رسوله من ذكور واناث من عرب وعجم
12:24ومن لا يحمل العلم لا يستوي هؤلاء بفرق بعيد ولهذا قال بعدها انما الالباب. هذه المعاني ويعرف قدرها وحقيقتها اولو الالباب من العقول الصحيحة التي خلق في العلم وانصت الحقائق على ما هي عليه
12:50والايات في فظل العلماء وطلب العلم كثيرة ومن ذلك من جاء في الصحيحين عن حديث معاوية الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
13:10وهذا فضل عظيم لاهل العلم وطلبة العلم يبين عليه الصلاة والسلام ان من اراد الله به خيرا في الدنيا والاخرة للمطلقة عليه الصلاة والسلام. من يرد الله به خيرا في الدنيا والاخرة
13:30يفقهه في الدين يبيحه فقه في الدين والبصيرة فيما خلق له من عبادة الله وطاعته. وهذا يشمل الرجال والنساء والشباب والعرب والعجم والجن والانس تشملهم هذا الحديث وان من اراد الله به خيرا من الرجال والنساء والعرب والعجم والجن والانس يفقهوه في دينه سبحانه وتعالى. البصيرة في هذا الدين
14:03في الاسلام حتى يعلم الله وما حرم الله وحتى يعلم ما يستحقه من الله سبحانه من الصفات وحتى ويجب عليه من طاعة الله ورسوله وما يحرم عليه مما حرم الله ورسوله حتى يعلم ما يجب لاخوانه
14:23المؤمنين والمؤمنات وحق وجل وعلامة ما يجب عليه يأمر بحق العباد والخلائق. من يهد الله فليكن بصيرا بامر الله مصيرا بحق الله مصيرا بحق عباده موصلا بحق المخلوقات حتى من البهائم
14:46الله سبحانه خلق الخلق للعبادة كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فهو خلقهم ليعبدون وامرهم بهذا فقالوا يا ايها الناس وهذه عبادة لا سبيل الى معرفتها والفقه فيها الا بالعلم
15:14يرد الله به خيرا يتقه في الدين فلا سبيل ذاك ايها المؤمن فلا سبيل لك ايها المؤمنة في معرفة العبادة التي خلقنا لها الا في الدين شدة الضرورة هي تفقه في الدين. وانه لا سبيل الى ان تعلم العبادة التي خلقت لها الا بالتفقه في الدين
15:43وان من رزقه الله الفقه في الدين فقد رد الله به خيرا ومن حرم ذلك وبقي في جهالته فذلك من الدلائل على ان الله ما اراد به خيرا ولا حول ولا قوة الا بالله
15:59وهذا الحديث شيء اعظم حافز واعظم مشوق لطالب العلم والتفقه في الدين من طريق كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وما يعين على ذلك فلا ريب ان هذا يحتاج الى صبر ومصادرة
16:31العلم دائما من هو الى بل يحتاج الى صبر ومصادرة وعناية بطلب العلم ومراجعة العيوب ودراستها وما ذكر فيها مع الزميل والزملاء والسؤال الاستاذ وما يظن انه يظن ان عنده علما اذا اشكل عليه شيء
17:06ولهذا شرع الله لنا او نتواصى بالحق وان نتعاون على البر والتقوى وان نصبر في طلب العلم وفي طلب المعاني كلها فيقول جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
17:34فيقول عز وجل واصبر واصبر وما صبرك الا بالله. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا. من الرسل واصبروا ان الله مع الصابرين ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عطاء خيرا واوسع من الصبر
17:58ومما ينبغي في تحصيل العلم مع الصبر على طلبه والسؤال عما افشل مع هذا كله لابد طاعة الله لابد من الحذر من المعاصي. فان من اعظم اسباب التحصين الاستقامة على طاعة الله
18:37الحذر من معاصي الله يقول جل وعلا والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم او يزيد الله من الذين اهتدوا هدى لابد لحق الطالب والطالبة لابد من الصبر. لابد من جهاد النفس حتى يستقيم الطالب على طاعة الله ورسوله
19:02وهكذا الطالبة ومن اعظم اسباب التحصيل مع الاجتهاد لله التوفيق من اعظم اسباب ذلك العمل بالعلم والاستقامة على ما دل عليه العلم في ترك المعاصي والاستقامة على ما اوجب الله. الصمت الحسن والاستقامة على
19:27قل ولهذا يقول بعض السلف رضي الله عنهم من عمل بما علم اورثه الله علما ولم يعلم. وهذا معنى قوله جل وعلا واللي زادهم هدى واتاهم تقواهم ويقول الشافعي رحمه الله شكوت الى وكيع سوء حفظي. فارشدني الى ترك المعاصي. وقال علم بان العلم نور ونور الله لا
19:59فهو عاصي روى عن مالك رحمه الله انه قال الشافعي الى ما جلس بين يديه ورأى حرصه على العلم الله من الذكاء والفهم قال اني ارى الله فقد القى عليك من دونه
20:19فاحذر ان تطفئه دون عصر او كما قال رحمه الله الوصية لجميع الطلبة والطالبات الوصية طلب العلم والحرص على تحصيله في الاسباب التي تعين على ذلك من حفظ المتون والمذاكرة وحفظ الوقت
20:47السؤال عن ما اشكل بعد العناية بعد العناية التامة بمراجعة المتون والعناية في الدرس مع خلاص الزملاء والا العجز عن فهم المراد في بعض المسائل يسأل الاستاذ ويسأل من لديه علم ليس من لديه علم عن ذلك
21:11يقول سبحانه فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. ومما صح في طلب العلم قوله عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريق الى الجنة
21:35الصحيح فهذا يشمل طرق العلم الحسية والمعنوية. فالمعنوية كثير من الدراسة والمذاكرة والاقبال على الله وسؤاله التوفيق. والحرص على في مثل حفظ الايات حفظ الاحاديث اما غير هذا من اسباب التحصيل
22:16هكذا الحسية من الكتابة في السفر الى تحصيل العلم والذهاب من حيي يا حي ومن حقه الى حلقة والمسلم الى مسجد العلم وزيارة العلماء وسؤالهم والمذاكرة مع الزملاء كل هذه الطرق. في تحصيل العلم
22:49وكان السلف رضي الله عنهم في صلب هذه الامة يرحلون في طلب العلم المسافات الكثيرة من المغرب الى المشرق ومن المشرق للمغرب يا جلال اطراف الدنيا ومن اطراف الدنيا الى مكة والمدينة
23:10كل ذلك في شبه طلب العلم وكانوا يتعبون اكثر من تعاظم اليوم بعظهم يسير على اقدامه المسافات الطويلة وتعرفون ايضا ما يحصل ذلك الوقت من التعب العظيم حتى ولو كانوا على الابل
23:33اما اليوم فقد تسهلت الاشرار في رجاء المعمورة وتحصيل العلم ولغير ذلك من المقاصد والمطالب بطالب علم ان يعنى باسباب التحصيل وطرق التحصيل المعنوية والحسية ويتذكر قوله عليه الصلاة والسلام ليس لك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا
24:07فلا يكتفي بمجرد في الدراسة في كليته او في معهده وتكون عنده عناية بالمذاكرة ومطالعة الكتب النافعة المفيدة لحل المشكل وزيارة العلماء في الاوقات المناسبة الى وان عنده علما ليستفيد وليزول عنه ما قد يشبه عليه. ان يكون على بصيرة
24:38السلف الصالح قدوة حسنة وقد ارتحل موسى كما تعلمون رحلة عظيمة نبيه نبي الله ورسوله وكريمه ارتحل من بلاد الشام الى من مع البحرين لطلب العلم الرسول وخليل الله فكيف بغيره
25:15ثم من اعظم الاسباب الحافزة كما تقدم اسباب العلم والتفقه في الدين. هذه الوسيلة الوحيدة التي يتمكن بها المؤمن من معرفة ما اوجب الله ما حرم الله وما يرضي الله ويقرب لديه ثم يباعده من غضبه. ليس له وسيلة الى العلم
25:46قال الله قال الرسول وقد قال الله عز وجل في كتابه الكريم وليؤمنوا من المؤمنات بعضهم اولياء بعض الامر بالمعروف وينهون عن منكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هنالك سيرحمهم الله
26:09ان الله عزيز حكيم. هذه الصفات العظيمة عندما تحصل بتوفيق عبادة توفيق الله في العلم انما يتحقق له الايمان الكامل لاسباب العلم بعد توفيق الله عز وجل وهدايته يعرف حق اخيه في الله واخته في الله
26:37وهذه الولاية التي بينهم بعضهم فيها وبعض هذه الولاية وتفاصيلها بالعلم. حتى لا يضر اخاه ولا اخته في الله لا بالغيبة ولا بنميمة خيانة وغش ولا بغير ذلك مما هو ضد الولاية
26:58وكيف ذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ كيف يعرف المعروف عن المعروف؟ كيف يعرف المنكر حتى يقوم انكار المنكر والامر بالمعروف الا بالعلم الصلاة كما امر الله الا بالعلم. كيف يؤدي الزكاة ما والله الا بالعلم. كيف يطع الله ورسوله الا بالعلم
27:18فقد علق الله الرحمة على ذلك. قالوا ما ليسوا يرحمهم الله. ان بهذه الاخلاق العظيمة التي لما تحقق بالله وبالعلم النافع تحصد الرحمة والجنة ولا ينبغي للطالب قبل ان كان له علم فلا ينبغي له ان يقتصر على مجرد خاصته الخاصة النظامية ان تكون عنده همة عالية
27:52تحصيل العلم بكل طريق وبكل وسيلة. زيادة على ما حصله في الدراسة النظامية في الجيب في حل المشاكل والمزيد من العلم ومراجعة اهل العلم ومذاكرة مع الزملاء الاخيار من طلعة الكتب المفيدة لحل المشاكل وايضاح الدليل وكشف الشبهة والرد على المخالف
28:22ان تكون عنده معلومات كافية النافذة في ما اعطاه الله من العلم والله المسؤول ان يوفقنا واياكم والعلم النافع والعمل الصالح وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يهدينا جميعا الصراط المستقيم وان يعيذنا من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
28:51وان يوفق جميع المسلمين وجميع ولاة امر المسلمين بكل ما فيه صلاحهم وسعادتهم في الدنيا والاخرة وان يوفق ولاة امرنا لكل لكل خير وان يجزيهم عن جهودهم الطيبة واعمالهم الطيبة
29:11في صالح المسلمين عموما وفي صالح هذه البلاد واهلها جزاء حسنا. وان يضاعف مثيبتهم ليس وان يوفقهم لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد في الداخل والخارج انه جل وعلا جواد كريم. وصلى الله وسلم وبارك
29:31على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان