[230/ 298] أهمية التفقه في الدين وشرف طلب العلم - الشيخ عبدالعزيز بن باز II طلب العلم [9/ 31]
0:01الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد واني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء
0:23في بيت من بيوت الله لاخوة في الله للتواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى والدعوة الى الخير والتحليل ضده فاسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يجعله لقاء مباركا
0:52وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يعيذنا واياكم وخير المسلمين من مظلات الفتن ولا زغبات الشيطان كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان
1:11وان يمنحهم الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم كما اسأله عز وجل ان يوفق ولاة امرنا في هذه البلاد كل خير وان ينصر بهم الحق وان يمنحهم الفقه في الدين
1:29وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم ايها الاخوة في الله ان الله عز وجل خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له لم يخلقهم عبثا ولا سدى
1:50بل خلقهم لامر عظيم وحكمة عظيمة وهي ان يعبدوه وحده لا شريك له كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال تعالى افحسبتم انما خلقناكم عبثا ينكر ذلك
2:07ويبين سبحانه انه لم يخلقهم عبثا ولا قال جل وعلا ايحسب الانسان ان يترك سدى يعني معطلا مهما لا يؤمر ولا ينهى كلا من خلق لامر عظيم وامر بامر عظيم وهو ان يعبد الله وحده لا شريك له
2:27ليعبد ربه ليؤدي حقه ليحذر ما نهى عنه ليستقيم على طاعته ان يبتعد عن معصية خلق لهذا الامر هذه الدار دار الامل ليست دار نعيم ولكنها دار عمل وهي دار
2:51امتحان الاختبار والكتاب تستعيذ فيها من وفق بطاعة الله ورسوله والاستقامة على دين الله والواجب على كل مكلف ان يتفقه في الدين حتى يعرف لماذا خلق وما هي الاوامر التي هو مأمور بها؟ وما هي النواهي
3:20كل انسان يجب عليه ان يتعلم من دينه فلا على الجميع على الرجال والنساء الشباب والشيبة والجن والانس على الجميع ان يتفقهوا في الدين وان يتبصروا التفقه في الدين من اهم الواجبات
3:40هو تعلم وتبصر حتى يعرف المؤمن والمؤمنة ماذا اوجب الله عليه فيعمله ويستقيم عليه وحتى يعلم ما نهى الله عنه من قبل او عمل فيجتنبه ويحذره هذا هو الواجب على الجميع
4:05قد خلق الله لهذا الامر وارسل الرسل بهذا الامر وانزل الكتب بهذا الامر يقول سبحانه ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين
4:23سبحانه من خلقهم ليعبدون هذه العبادة لابد ان تعرفها لابد ان يعرفها المؤمن كله مكلف من جن وانس حتى يؤديها كما شرع الله وهي توحيد الله والطاعات هذه العبادة توحيد الله
4:42جميع افعالك جميع عباداته لابد ان تخص بها الله وحده مع ضاعت الاوامر وترك النوافل هذه العبادة التي انت مخلوق لها قلوق لتعبد ربك يخصه بالعبادة بصلاة وصوم وزكاة وصدقات
5:05وامر بالمعروف والنهي عن المنكر وترك ما حرم الله عليه وانت مأمور بهذا ومخلوق لهذا واساس هذه العبادة واصلها توحيد الله. والاخلاص والايمان به وبرسوله محمد عليه الصلاة والسلام وذلك بمعرفة معنى شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول
5:32ها تاني الشهادتان هما اصل الدين هما اساس الملة يجب على كل مكلف للرجال والنساء والجن والانس ان يعرفا له والله معنا وهما شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول
5:52فعليك ان تشهد انه لا معبود حق هذا هو معنى لا اله الا الله معناها الشهادة بانه لا معبود بحق في الارض ولا في السماء الا الله وحده لكن مضى ولا فيما يأثم
6:10الله سبحانه خلق الخلق ليعبدوه وهو مستحق العبادة هو رب العالمين وهو الخلاق العليم خلق الجميع ووجب عليه ان يعبدوه الله غالب بشيء هو الخلاق العليم وهو خلق العباد ليعبدوه
6:29ليس به حاجة اليهم هو غني عما سواه. هو الغني بالحميد جل وعلا يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله ان يشاء يذهبكم ويأتي بخلقه جديدا هو غني جل وعلا عن عن جميع عباده
6:44له ملك السماوات وله ملك ارض وله ملك ما بينهما. ملك كل شيء خلقنا لنعبده وخلق من قبلنا كذلك وارسل الرسل بهذا الامر من عهد ادم ابينا الى عهد نوح حول الرسل الى اهل الارض بعد ما وقع يشرك فيهم
7:11الى من بعدهم من الرسل كلهم ارشدوا ليأمروا الناس بعباد الله وليعلموهم هذه العبادة كما قال تعالى ولقد ولقد ارسل نوح الى قومه فقال ولقد بعثنا في كل امة رسولا اعبدوا الله
7:33وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي بانه لا اله الا هو وهكذا قال عنه ابن وصالح وشعيب ولوط وغيرهم كلهم مرسلون ليأمروا الناس بعباد الله وهذه العبادة هي التي خلقوا لها
7:50وهي توحيد الله وطاعته والايمان برسوله في كل زمان بالرسول الذي ارسل اليه في زمن نوح بنوح الزمن هو الجهود في زمن صالح وهكذا ثم ختم الرسول بافضلهم وامامهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
8:06فعلينا ان نؤمن به وان نصدقه وان نعمل بما جاء ولقد بعثنا في كل امة رسل في كل قرب من الناس رسولا يأمرهم بعباده ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا
8:31وانزلت الكتب لهذا الامر الكتب انزلت لهذا الامر ثورات وانجيل والزبور وما قبلها من الكفر عن الرسل كلها انزلت للامر بعبادة الله وحاكمها وافضلها القرآن العظيم انزل على محمد عليه الصلاة والسلام
8:51لتعليم الناس حق الله عليه انزلوا ما اوجب الله عليهم وليعرفوا ما حرم الله عليهم وهكذا اوحى الله لنبيه الوحي الثاني السنة تفسيرا للقرآن وبيان بمعنى والنجم اذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
9:18ويقول صلى الله عليه وسلم ان يؤتثوا القرآن مثله بعد فهو صلى الله عليه وسلم يفسر قرآن ويعلم الناس معاني القرآن ويعلم الناس انه خلقوا له وماذا يجب عليهم؟ وماذا حرم الله عليهم
9:36قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبهم الله ويغفر لكم قال جل وعلا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول قال سبحانه من يطع الرسول فقد اطاع الله ويقول جل وعلا وما اتاكم الرسول فخذوه
9:55وما نهى عنه فعلينا ان نتبع القرآن العظيم ونعظمه ونتفقه فيه وعلينا ان نتبع رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام وان نأخذ ما جاء به تفسير كتاب الله ومن الاوامر والنواحي
10:13حتى نعبد ربنا على ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد الله به خيرا دل على ان من لم يرد به خيرا لا يفقه فليبقى جاهلا
10:32ومن علامات الخيل والدلائل على ان الله اراد بالعبد خيرا ان يتفقه في دين الله وان يتبصم ويتعلم ويتناول ما اشكل عليه هذه من علامات الساعة ويقول عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا
10:50يلتمس فيه علما اتحد الله له طريقا الى الجنة والله يقول سبحانه قل الذين يستويون يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولوا الالباب لا يستوي هؤلاء فيقول سبحانه اهل من يعلم
11:06ان ربك الحق فمن هو اعمى انما يتذكر اولو الالباب فلا يستوي من علم الحق ودان بالمستقام عليه وعرف الباطل واجتنابه لا يستوي هذا العمل امر الله وقال وهو عن دين الله
11:27قال تعالى والذين كفروا عما انكروا مغلبون قال تعالى ام تحسبوا ان اكثرهم يسمعون او يعقلون منهم فلهم اضل اغلب الخلق العظام والغفلة والجهل فاحذر يا عبد الله واحذري يا امة الله
11:49ان تكونوا من هؤلاء جميعا ان تكونوا من هؤلاء المعرضين وجل وعلا ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها ونسي ما قدمت يداها ما اعظم من هؤلاء يذكرون ويعلمون
12:10فالواجب على المكلفين ان يتنبهوا ويتعلموا وان يعملوا ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح مثل ما بعثني الله من الهدى والعلم كما فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء تألفت الكلأة
12:43وكانت منها ادابر امسكت الماء فما فعل الله به الناس فشربوا وسقوا وذرعوا واصاب طائفة اخرى انما هي قيعان لا تمسكوا ماء ولا تملكوا كلا فذلك مثل من فقه من فقه في دين الله
13:01ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم هؤلاء مثلهم ارض طيبة التي قبلت الماء فانبتت الكلام كثير والارض التي امسكت الماء اكبر شيء من هالناس حتى شرب منه الناس وذرعوا وكذبوا واستقوا وذرأوا
13:21اما اغلب الخلق فهم كالقيامة التي لا تمسك ماء ولا تنبت خلف لا يتفقهون ولا يتعلمون ولا يعملون في اعراض مع المؤمن مؤمنة اقول للمهلة جهودنا الاول والثاني العلم هو فقه التفقه في الدين من اهل البصيرة
13:44من اهل التعلم من اهل العمل بطاعة الله ورسوله وان يحذر صفة الطائفة الاخرى التي اعرض عن الحق وابتعدت عن الحق وغفلت عما اراد الله منها واتبعتها ولا حول ولا قوة الا بالله
14:08والتعلم والتفقه امر لازم المؤمنة والمؤمنة من الجن والانس جميع المكلفين بعه هذه العبادة من الذهول يقوله حتى يعملوا بها على بصيرة والعبادة كما سمعتم وكما من تقدم هي توحيد الله وطاعته
14:31واتباع رسوله وترك منام هذه العبادة التي خلقنا لها والتي امرنا بها في قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وفي قوله سبحانه واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
14:46وفي قوله سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدينة وبقوله جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت هذه العبادة التي وبها اوصية الرسل وانزلت الكتب
15:03ان نعبد الله وحده عندك خصه بالعبادة توحيدنا بدعائنا بخوفنا برجائنا في ذبحنا في ذا الزنا في جميع العبادات نحو الله بها نوصوا ربنا بها بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
15:19فادعوا الله مخلصين له الدين وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين هذا ربنا الحق وهو فوق العرش موجود فوق العرش فوق جميع الخلق سبحانه وتعالى وعلمه في كل مكان
15:34الرحمن ويقول سبحانه ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم ثم استوى العرش يعني صنعا وعلى فخارك يغشي الليل النهار والشمس والقمر والنجوم ومشهرة بامره. الا له الحق والامر. تبارك الله رب العالمين
15:57ادعوا ربكم تبرعوا به انه لا يحب المعتدين ولا تفسد الظن بعد اصلاحه وادعوه خوفا وضلالا رجاء وخوف ان رحمة الله قريب من المحسنين واثقا ان نعبده وندعوه خوفا وطمعا
16:15خوفا من من عذابه وغضبه وطمعا في ثوابه واحسانه وجوده وكرمه هكذا يعبد الله المؤمن والمؤمنة يعبده المؤمن طمعا في ثوابه ورجاء ثوابه وحذر عقابه يعبده على بصيرة طاعة لامره ورجاء لجوده وكرمه
16:36ويحذروا ما نهى الله عنه من الشر والمعاصي هذا هو من عقابه وطلبا يقول جل وعلا الشرك ان الشرك لظلم عظيم ويقول سبحانه انه يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
16:55وما للظالمين من انصار سبحانه ولقد اوحي اليك وان الذي من قبلك لئن اشركنا ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشيح فشيء ضد التوحيد الشرك عباد الله وحده
17:13ضد التوحيد الذي بعث الله به الرشد وانزل به الكتب وهو ان تسمح بعض العبادة لغير الله للذبح او نذر او صلاة او صوم او دعاء كما يفعله المشركون يقول لصاحب القبر او لغيره يا سيدي او يا فلان انصرني
17:33او او انا في جواره او انا في حسبي يقول للصنم او للولي صاحب القبر او للنجم او هذي عبادة الله هذا المشركين اما دين المسلمين فهو عبادة الله يا ربنا يا الهي يا الله اغفر لي يا الله ارحمني يا الله اغثني يا ربي انصرني ادعو ربه وحده
17:59يستغيث به وحده ينظر له وحده يذبح له وحده كما قال سبحانه قل ان قل يا محمد وللمصائب قل يا محمد للناس ان صلاتي ومحياي ومماتي لله رب لا شريك له
18:15وبذلك امرت وانا اول المسلمين ويقول سبحانه انا اعطيناك يخاطب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ويقول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح لعن الله من ذبح لغير الله
18:38ويقول صلى الله عليه وسلم حق الله يا العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا هذا حقه علينا حقوا علينا ان نعبده وحده هذا حق الله ولما بعث من اليمن يدعوه الى توحيد الله قال رجعهم الى ان يوحد الله
18:57تحديدا ان يخصه بالعبادة ندعوهم الى ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله يعني لا يشهدوا ان الله واحد لا شريك له وانه المعبود بالحق والى ان يخصه بالعبادة دون كل ما سواك
19:13وان يشهدوا ان محمدا عبد الله ورسوله ثم قال فان اطاعوا فلذلك فعلمهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة ثم قال فان اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله سواء صدقة تؤخذ من اوليائهم
19:31وهكذا دعا صلى الله عليه وسلم بمكة مكث في مكة عشرة نهاية قبل ان تبرأ الصلاة يدعو الناس الى توحيد الله يدعوهم الى ان يعبدوا الله وحده يقول يا قوم قولوا لا اله الا الله
19:48قبل الصلاة وغيرها يقول له اعوذ بالله تعبدوا الله وحده دعوا الشرك دعوا عبادة الاصنام والقبور والاولياء قلوب الله الله بالعباد يا قومي قولوا لا اله الا الله هكذا يقول لهم فانكروا ذلك
20:09واستكبروا وقالوا اجعل الالهة الها واحدا انها لشيء عجاب ويقول جل وعلا في سورة الصافات انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكثرون ويقولون ائنا لتعرفوا الهتنا لشاعر مجنون
20:27هكذا يقول ثم قال الله الصلاة عليه في مكة ثلاث سنين فمكث في مكة ثلاثة عشر سنة بعد فرض السماء وقبل الصلاة ثلاثة اشهر يدعو قريشا وغيرها من العرب الى توحيد الله. الى ان يقولوا لا اله الا الله والى ان يعملوا بمعناه. فيقص الله بالعبادة ويدع عباده
20:50اصنام والاوثان وعدو وعادوا اصحابه وقتلوا من قتله اكبارا على الحق انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله ويقولون انا لتارك عليها المشاعر يعني كذبا وبهتانا وهو خير الناس
21:18واصلح الناس وليس بسعر ولا مجنون بل هو اعظم وافضلهم ولكن الشقاوة اذا غلبت ابا قوم فلا حيلة فيه لا حول ولا قوة الا بالله فلما عظم شرهم واستكبارهم اذن الله له هجرة
21:40عليه الصلاة والسلام انتقل من مكة الى المدينة مهاجرة وانتقلا معه من قدرنا الصحابة من الذين مهاجرين واستقام في المدينة يدعو الى الله يعلم الناس دين الله ينشر التوحيد يحذرهم من الشرك وفرض الله عليهم الشرائع الاسلام في المدينة من الصلاة والزكاة وغيرهما
22:03وكذا فيها عشرة سنين يدعو الى توحيد الله والى طاعة الله واتباع رسوله. ويحذر من الشرك وجرى بينه وبين قريش وغيره من الاعراب مثال كثير ووقائع ذكرها اهل العلم سيرته عليه الصلاة والسلام
22:21بسطوها فلم يزل مجاهدا في سبيل الله يدعو الى الله وينذر من الشرك بالله ويندعو الى توحيد الله وهكذا اصحابه رضي الله عنهم من والانصار ووقع بينهم الغزوات ما هو معلوم من بدر واحد والاحزاب وغيرها
22:43ولم يزل في دعوته الى الله وارشاده الناس الى توحيد الله حتى عاصه الله على قومه وعلى غيره وفتح الله عليه مكة وبلغ رسالة ربه ودخل الناس في دين الله افواجا بعد الحروب وبعد
23:02الفتن العظيمة وبعد الاذى العظيم فتح الله عليه ونصر ظهره وايده ونصر حزبه ونصر اصحابه وغفر دينه سبحانه وتعالى كما قال جل وعلا هو الذي ارسل رسوله بالهدى والدين الحق
23:17ليظهره على الدين كله ولو فرح المسلم هكذا يجب على اهل العلم ان يبينوا للناس دين الله وان ينشروه بينهم كما نشره صلى الله عليه وسلم وان يعلموه ما ما يجهلون وان يفقهوه في دين الله وان
23:37يعلن الدعوة الى الله في كل مكان هكذا يجب على اهل العلم هم خلادة ورسل هم خلفاء الرسل فعليهم ان يبلغوا عن الله دينه كما في الحديث العلماء الانبياء فعليه ان يبلغ عن الله دينه
23:59وان ينشروا سنته وان يعلموا الناس توحيد الله وضدهم الى الشرك بالله وان يعلموهم ما اوجب الله عليهم ومن حرم عليهم سبحانه في كتابه ما يجب على عباده الدعوة الى كل خير
24:15كتاب كتبت اياته ثم فصل من الذين حكيم الا تعبدوا الا الله ويقول سبحانه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء ويغوش معنا كتاب انزلناه اليك باذن ربهم الى صراط عزيم
24:37ويقول سبحانه واوحي الى هذا القرآن لانزلكم به ومن بلاء فيقول سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوه لعلكم ترحمون
24:57ويقول جل وعلا هذا بلاغ للناس ولي النذر وليعلموا انما هو اله واحد وليتذكر اولوا الالباب ويقول سبحانه ونزلنا عليك الانثى تبيان لكل شيء وهدى ورحمة ايها الاخوة عليكم ان تدبروا هذا الكتاب العظيم
25:19عليكم وعلى كل مسلم وعلى كل مسلمة وعلى كل مكلف ان يتوقع في دين الله وان يتعلموا حتى يعبد الله على بصيرة وحتى ينتهي عن ما حرم الله هذا البصيرة
25:33هذا كتاب الله بين ايديهم فيه الهدى والنور به العلم النافع والدعوة الى الخير فيه ترهيب من كل شرف انزل لتعلموا دين الله لتفقهوا انزل لك انزل هذا الكتاب لتفقهوا فيه
25:49كتاب انزلناه اليك مباركا ليتدبروا عليه وان يجعلك ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه. واتقوا لعلكم ترحمون يقول سبحانه اتبعوا ما انزل من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء
26:13وكم من قرية اهلكناها فجاءتها وهم صائمون الا ان قالوا انكم جائتهم العقوبة اما بياتا واما اخوه في سكرة القاعدة لا حول ولا قوة الا بالله ونحن في اخر الزمان وفي غربة من الاسلام
26:39في القرن الخامس عشر نأتي به عليه الصلاة والسلام فالواجب على اهل الاسلام وعلى كل مكلف من الذكور والاناث من الجن والعلم ان يتعلم ويتنصح ان يعرف لماذا لماذا في هذه الدنيا؟ لماذا؟ لماذا
27:02وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. انتهى مخلوق جهاد لهذا خلق يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلهم لماذا؟ لهذا وهذه التقوى والعبادة بينها الرب بينها سبحانه
27:27ادعو الله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين الى يوم الدين ادعوا الله ادعوني استجب لكم اقيموا الصلاة واتوا الزكاة كتب عليكم الصيام ولله ان استطاع اليه سبيلا خلق ويقول جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوا الله
27:52قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا الى غيرها بين للناس واوضح للناس والرسول بين للناس ايضا وشرحها للناس ما بعثه الله من الى ان ثلاثا وعشرين سنة
28:13وهو يبين للناس عليه الصلاة والسلام ترى التعز في مكة وعصر في المدينة واصحابه كذلك يبين للناس وينصحون الناس هذا الدين ويوضحون لهم ما امر الله به ورسوله وما نهى الله عنه ورسوله
28:29وهكذا العلماء بعدهم الى يومنا هذا علماء الحق من عهده صلى الله عليه وسلم الى يومنا هذا يدعون الى الله ويبصرون ويعلمون ويرشدون من طريق القرآن العظيم والسنة المطهرة الرسول صلى الله عليه وسلم
28:48فعلينا جميعا ان نتفقه في ديننا وان نتعلم ما يجب علينا وان نحذر ما حرم الله علينا وان نتواصى بذلك نوع من التواصي والتعاون حتى ينتشر الخير وحتى يعم العلم وحتى تعم الفائدة وحتى يكثر الفقه في الدين
29:11كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى التعاون وقال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق لابد من التواصي والتعاون من الرجال والنساء بين العرب والعجم لابد من التعامل
29:33حتى ينفجر الحق حتى يظهر دين الله حتى يتعلم الجاهل حتى ينتبه الغافل وتقدم له وجهه صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله وقوله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجره
30:01انت اذا دعوت اخاك او اختك في الله على خير فلك مثل اجره اذا قلتها اتق الله حافظ على الصلوات بالجماعة وهداه الله باسبابك طاب لك منه اجره نصحته ان يبر والديه
30:21وان يحفظ عقوق والديه فهده الله باسبابك وبر والديك فلك من الاجر نصحت عن شر واشتغل ان يهدنا عن الربا عن غير هذا اذا ما حق الله باسبابه وقبل الحق
30:44تاب الى الله باسبابه لك مثل اجره وهكذا من دل على خير فلهم وهكذا مع اهلك مع زوجتك مع اولادك مع جيرانك مع جلسائك مع زملائك تنصح لله وتعلم وتوشي
31:05وتدعو الى الخير بالعبارات الحسنة بالاسلوب الحسن كما قال تعالى وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين فذكر انما انت مذكر ويقول سبحانه ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
31:29ويقول سبحانه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال ان من المسلمين تقول لي زوجتك ويجب كذا والواجب عليك كذا لاولادك لاجسامك لمن كانت تحت يده هذا الكلام
31:53يجب عليك ان اتق الله في كذا تعلمه ترشده وتؤديه من اولادك اذا قصروا كان يتأخران الصلاة كما قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة بسبع واضربوهم عليها بعشر
32:11افرق بين تعلمه ما اوجب الله عليه من بر والديه من صلة ارحامه من اكرام الجار الى غيرها تعلمه ترشد ولد المسجد لك ان كان انثى تفسد اهلك وايتامك تفسد بجيرانك الذين لم يتعلموا تعلمهم بالاسلوب الحسن
32:34في المجالس وفي مسجدك وفي لقاءاتك تنصح وتوجه الى الخير ترجو ثواب الله وتخشى عقاب الله ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعملنا صالحا فيقول سبحانه والعصر ان الانسان لفيسر
32:51جميع الناس الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الا الذين وحدوا الله وامنوا به واستقاموا على دينه. وامنوا بالاخرة وبالجنة والنار والحساب والجنة. وعملوا امنوا وعملوا. ثم هذا تواصل تواصوا بالحق تناصحوا
33:12وتواصوا بالصبر ايضا هذه اسباب الربح امام صادق بالله ورسوله وبكل ما اخبر الله به ورسوله ثم عمل. اداء الفرائض وترك المحامي. ثم تناصوا وتواصوا بالحق ثم توافر الصبر هذه سبب الربح
33:30هذه اسباب السعادة والنجاة في الدنيا والاخرة ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة لمن يا رسول الله؟ قال لا ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين واحبته
33:49هذا دين الله نصيحة ويقول جرير بن عبدالله البدري رضي الله عنه بائعة النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم ما له الشيطان لا في البيع ولا في غيره هكذا مسلم
34:09ليس بغشاش لا يغش في المعاملة ولا يخون ولا يكذب ولا يظلم دينه يمنعه من هذا كيلو ونص فهو في معاملاته ليس نقاش ولا خائن ولا كذاب فليتحرى الصوف في كل اعماله
34:31هكذا المؤمن الذي اطاع الله ورسوله ينصح لله ولعباده وينهى عما نهى الله عنه ويأمر بما امر الله به قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله
34:54الاخلاص اولئك سيرحمهم الله ان الله فاحرصوا يا عبد الله واحرصي يا امة الله على والتخلق باخلاقه سمعتم الله يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم قول لهم يعني اوجد فيما بينهم احب ليس بينهم تباغض ولا شحناء ولا عداوة والايمان يتبعهم ايمانهم بالله ورسوله يجمعهم على الخير
35:27وعلى التعاون على الخير وعلى الصدور في طاعة الله ورسوله ولهذا بعضهم اولياء الله لا غش بينهم لا خداع لا كذب لا ظلم يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر المعروف ما امر الله به ورسوله
35:44وعلى رأسها توحيد الله وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وينهون عن المنكر وهو الشرك بالله وسائر المعاصي المنكر اشرك وسائر المعاصي ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله هذه الحلقة
36:04قال تعالى اولئك يرحمهم الله بهذه الصفة سيرحمهم الله الملائكة سيرحمهم الله ان الله يرحمه في الدنيا بالتوفيق والهداية والاعانة وفي الاخرة للجنة والنجاة من النار هذا جزاؤهم على ايمانهم وصدقهم وتقواهم وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر
36:24هذه حال المؤمنين وهذه اخلاقهم وهذا مصيرهم مصيرهم الى اليوم الى الجنة والكرامة الى رحمة الله الى السعادة قال تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير الذاكرين هم خير البرية خير المخالفات
36:43خير الخلق جزاؤهم عند ربهم جنات عدن بل لي من تحتها خارجين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك لمن اليس امي والمؤمنات الجنة والكرم والرضا من الله اما الكافرون فجزاؤهم جهنم
37:10الواجب عليك يا عبد الله وعليك يا امة الله التفقه في الدين بالتوسط تعلم حتى تعلي يعرف كل منا ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه وحتى يؤدي ما اوجب الله عليه على بصيرة
37:25وحتى ينتهي عما نهى الله عنها رأى رسول الله وحتى يدعو الى الله حتى يرشد الى الله حتى يعلم عباد الله حتى يشارك في الخير حتى ينصح لله والعباد له
37:47ممن قال الله فيهم ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني ويكون ما قال الله فيه ان الذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك هم ومن قال فيهم جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصلاة كانت لهم جنات في
38:08طالب من ابيها لا يبول على حوارها. هذا جزاؤه على ايمانهم وصدقهم ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ايمان صادق لله ورسوله ثم عمله بطاعة الله وترك معصيته
38:24ومن ذلك التواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى والتناصح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر كل هذا من الايمان والعمل واهم شيء ان تبدأ بنفسك هو انت احتياجك فتجتهد في طاعة الله ورسوله
38:47والحذر ما نهى الله والرسول وهكذا من تحت يده زوجة الاولاد للايتام من عمال من خدم تأمرهم بطاعة الله امنعوهم من معاصي الله وهكذا مع اخوانك التعاون مع اخوانه كما طاعة الله ورسوله
39:05وعلى الامر بالمعروف من المنكر والنصيحة لله وللعباد اينما كنت ترجو ثواب الله. نارية ان ينافقها ولكن ترك الله فتخشى عقاب الله وتنصح لله وللعباد تريد فظله رحمته واحسانه وجوده وكرمه
39:27والله ان يوفقنا واياكم وسائر المسلمين العلم النافع وان يمنحنا واياهم الفقه في ديننا والثبات عليه وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالهم ومن مظلات الفتن وان ينصر دينه ويعلي كلمته
39:46وان يصلح وان يمنح الفقه بالدين وان يولي عليه خيارهم كما اسأله سبحانه يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه ويعلي بهمته وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين. وان يصلح لهم بطانة انه سميع قريب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى
40:11على اله واصحابه واتباعه باحسان نحن الله لشيخنا ما اشتاح لنا من الخير وما علمنا اياه من العلم واسأل الله ان يجعلنا واياكم ممن ينتفع مما سمع الله وممن يتبعون احسن الحديث ويعملون بما فيه اللهم
40:44الله المستعان اقول للاحبة وصلنا سيل من الاسئلة وليس غريبا. الله المستعان الله المستعان لتصل هذه الاسئلة العظيمة كيف لا وهو عالم الامة كل يريد ان ينهل من علمه وان يستفيد مما من الله به عليه
41:12واستسمحكم عذرا ان لم نعرظ الاسئلة كلها. ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جلده ونعرض هذه الاسئلة رتبتها حسب اجتهادي اسئلة تتعلق بالمحاضرة واسئلة تتعلق بالجو المحيط بهذا المسجد
41:36فانها وصلت لنا من احبة قدموا الى هذه الديار للعمل فهم يسألون ويتفقهون واسئلة عامة اعرضها ان شاء الله على عجب اول هدمه او اقول جل هذه الاسئلة في مقدماتها
41:58تعبير صادق من اصحابها انهم يحبون الشيخ في الله وكلنا نقول ذلك ونشهد الله على انا نحبه في الله. نعم. ونسأل الله ان يجمعنا واياكم واياه في الفردوس الاعلى سائل يقول ارجو من سماحتكم ارشادنا عن بعض الكتب التي تفيدنا في التفكر بالدين في العقيدة وفي الفقه وفي السيرة
42:25وجزاكم الله خيرا بسم الله وصلى الله وسلم على رسول الله اقول لمن؟ قال من اخوانه انه يحبنا في الله نقول احبك الله ما الذي والتحاب في الله من اهم القربات ومن اعظم الطاعات
42:44يقول النبي صلى الله عليه وسلم لسبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله
42:57كما عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ومثله امرأة دعاها ذو منصب وجمال فقالت يا رسول الله ورجل صدق بصدقة فاخفها حتى لا تعلم شيئا
43:15ورجل ذكر الله خارج يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله يوم القيامة اين المتحابون بجلالي؟ اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي اما ما سأل عن السائل من الكتب ما اعظمها كتاب الله
43:31اوصي الجميع ونفسي بهذا الكتاب العظيم بالقرآن واعظم كتاب واصدقوا كتابه انفعوا كتاب فاوصي الجميع بالقرآن تلاوة وتدبرا وحفظا وعمله فاوصي الجميع بتدبر القرآن والاكثار من تلاوته حتى تعرف ما امرك الله به وما نفعك عنه
43:52وما قصه عمن قبلك من الرسل والمؤمنين وغيرهم حتى تستهين. هذا القرآن هو اعظم كتاب واشرف كتاب في علم في توحيد الله في العقيدة في الاحكام في والاخلاق في كل شيء
44:10واوصي الجميع بهذا الكتاب العظيم بالقرآن العظيم قم الى كتب ايضا صحيحان صحيح البخاري وما اخذ منهما من رياض الصالحين كتب مفيدة وفي العقيدة كتاب التوحيد رحمه الله ومفيد العقيدة
44:35الاصول وقواعد الاربع العقيدة شيخ الاسلام ابن تيمية الكتب عظيمة ما كان في العقيدة خير العباد ابن القيم في العقيدة والاحكام كلام مفيد منهدم الذين فائدة عظيمة وانظر في الفقه الموفق رحمه الله
45:04منصور كتب مفيد واوصي طالب العلم بان في القرآن اولا وهكذا كل مسلم اعظم شيء والاكثار من تلاوته وتدبر معانيه ثم الكتب المريبة التي تبع الجمعة واوصي بايظا نرى في اذاعة القرآن
45:37وجميع ما اوصي جميع الاذاعة والقرآن والاستماع لها فيها فيها تلاوة كتاب الله من جماعة وفيها المحاضرات والندوات الهندية وفيه نظرنا من يرعى ذر من جماعة من اهل العلم فيه اجابة عن اصناف الناس
45:59في جميع امور الدين هو برنامج مفيد واوصي في هذا البرنامج والاستماع له ويذاع كل العيد الساعة التاسعة والنصف وفي اوقات اخرى فالمؤمن يستفيد من هذه الاذاعة اذاعة القرآن. نعم
46:19احسنتم احسن الله اليكم سائل يقول نحن طلاب ندرس في الكليات الشرعية ونيتنا في الدخول حتى نحصل على الشهادات ونتوظف من ورائها. فما نصيحتكم لنا حفظكم الله وامد في عمركم
46:37انه صحف باصلاح النية مع هذا تعلموه لتستفيدوا وتتوظفوا وتنتفع بذلك في امور دنياكم اوصيكم بالعناية بالنية لله والاخلاص لله وان ان يكون لنا قصد ان تعرفوا ما اوجب الله وما حرم الله ان تعرفوا دينكم
46:58جاهدوا انفسهم بهذا كما قال بعض السلف تعلمنا لغير الله فعبى ان يكون الا لله الانسان يستدرك ويجتهد ويصلح النية وان يكون من نيته ان يتعلم دين الله وان يتفقه في دين الله وان يأتي ما اوجب الله عليهم وحرم الله عليه
47:19وتأتي الوظائف بعد ذلك سبعة بها سائل اخر يقول الحمد لله الذي هداني في هذه البلاد التي تحكم بشرع الله ولكن قبل ذلك كنت شابا ضالا على الهداية ولكن يوجد عندي مشكلة انني كنت عاقا لوالدي وماتوا ولله الحمد وهم راضين عني. وانهما دعا لك التوفيق
47:46وقد كنت مرتكبا شيئا من الكبائر هل لي من توبة نعم كل انسان له توبة من تاب تاب الله عليه حتى الشيخ من تاب الله يقول الله جل وعلا قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا
48:07ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم يأمر النبي ان يقول للناس يا عبادي قولوا لهم يا عبادي لا تخاف الله لا تيأسوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا اي للتائبين
48:22اجمع العلماء على ان هذه الاية في التائبين وانه سبحانه يغفر لهم ذنوبهم اذا تابوا منها الشرك قال تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام يجب ما قبله. والتوبة تهدم ما كان قبلها
48:42من كان صادقا والتوبة الصادقة النصوح هي المشتمل على الندم هذا من مضامينك من السيئات يندم عليها يندم عليها ويعزم الا يهتدي مع تركها هذي التوبة تندم على ما مضى وتقلب من السيئات تتركها لله تعظم لله خوفا منه صادقا الا تعود اليه
49:08واذا كانت المعصية تعلق بحق المخلوق فلا بد من استهلاله الشرط الرابع لابد ان تستحله او تعطيه حقه هذا حق او بسببه فلابد من هذا في الحق المطلوب لابد ان تستحل
49:30وان تخطئوا حقه يبيحه ولا تقنط ولا تيأس واحمد الله الذي عنك والداك ومن عليك بالتوبة فاحذر ان تعود للمعصية بعد ان تاب الله عليه. نعم احسن الله اليكم. يقول نحن في بلاد تنتشر فيها الاضرحة والمشاهد والقباب ودعاة الصوفية
49:52فما حال الذين يموتون على هذه العقيدة الباطلة؟ وهل يعذرون بجهلهم حفظكم الله من كان بين المسلمين وعاش على عباده وعلى اصحابها والاستغاثة بهم ونزيلهم هذا حكم حكم المشركين لان الله قال
50:11فيقول هذا بلاغ القرآن بلاغ بين المسلمين والسنة بلغت بين المسلمين هم لا يسألون ولا يرضون ان يفهموا مصرون على عبادة الاولياء والقبور والاستغاثة بهم ونزيلهم ونحو ذلك هم غير معذورين
50:34بل هو على على خطأ عظيم وظاهر حالهم كفروا بالله وامرهم الى الله قم بهذا العمل كفار حكمه حكم الكفار اما فيما بينها وبين الله فالله يتولى امرهم نعم احسن الله اليكم
50:48ظهرت في الاونة الاخيرة عند بعض الاخيار تسوية اللحية واخذ شيء منها استنادا لبعض الاثار عن السلف. فهل لهم حجة في ذلك؟ افتونا مأجورين اللحية يجب افراغها وتوفيرها واعفاءها يقول النبي صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب واعفوا بها
51:11قال والمشركين ويقول صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب ووفروا النار وفروا اللحى. خالفوا المشركين فيقول صلى الله عليه وسلم قصوا الشوارب واعفوا اللحى خالق المجوس ماذا يجوز التعرض لها؟ بل يجب افرامها وتوفيرها واخفائها
51:31اما ما يروى عن بعض السلف من عمر او غيره فهذا اجتهاد منه في الحج وقع غلطا والواجب هو داخل السنة وان الراوي يغلط ليس بحجة الحجة فيما روى لا فيما رأى وغالب فيه. الحج فيما رأى وبلغه الحجة فيما روى وبلغه عن الله وعن رسوله
51:54والله يقول ولاطيعوا الله واطيعوا الرسول من يضلع الرسول فقد اطاع الله نعم احسن الله اليكم. هل يجوز صرف الزكاة لمكاتب الدعوة والجاليات بصرفها بطباعة كتب ورواتب للعاملين في المكتب من دعاة
52:13عمال افتون مأجورين. الزكاة تصلح للفقراء لا في كتب ولا في عمارة المساجد ولا الروبوت ونحو ذلك لان الله غالب لما الصدقات للفقراء والمساكين والعمل عليها والمؤلفة قلوبهم في الرقاب والغانمين وفي سبيل الله
52:29في سبيل الله الجهاد ما فيش وقت اذا كان المعذب فقير والطالب فقير يعبر ما يستجيب الكتاب يعظم ما ينفقه على اهله نعم احسن الله اليكم. وصل لنا عدة اسئلة تتكلم حول موضوع الدش وخطره. وما موقف المسلم منه
52:51خاصة اذا ابتلي به في منزله او اتي به اليه. النشوذ لعنة الله المحرم خبيثة منكر يجب الحذر منها انواعا من الباطل وانواعا من الشرور الواجب الحذر منها والتواصي بتركها
53:10فالواجب الحذر من هذه الكشوش والتواصي بفرغها والحذر منها لما فيها من البعض. نسأل الله ان يهدي المسلمين وان يوفقهم لكل ما فيه رضاه ولكل ما يحفظ عليهم دينه احسن الله اليكم
53:29هل البسملة اية من الفاتحة ام ليست اية من الفاتحة؟ احسن الله اليكم البسملة ليست بهذا اية مستقلة من القرآن وبعض اية من سورة النمل كما قال تعالى انه من سليمان
53:47ونسجن من الفاتحة ولا من غيرها بل في اول كل سورة يوم البقرة يوم النساء في جميع السور الا براءة هي اية مستقلة ليست من الذاكرة ولا من بقية الصور
54:02ولكنه مستقلة واول الفاتحة الحمد لله هذا اول وهي سبع ايات اولها الحمد لله رب العالمين والسابعة غير المغضوب عليهم ولا الضالين الاسلامية اما البسملة فهي اية مستقلة ولا من البقرة ولا من غيرها
54:23ولكنها بعظ الاية من سورة النمل في قوله جل وعلا انه من سنن هذا وانه بسم الله الرحمن الرحيم هذا هو الصواب نعم احسن الله اليكم. ما صحة هذا الحديث من صلى علي في ليلة الجمعة مئة مرة كانت له كفارة ثمانين سنة
54:44لا اعرف له اصلا اصلا بل هو من الموضوعات ولكن الصلاة النبي مشروعة ينبغي الاكثار منها يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا
54:59والله يقول يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ينبغي الاكثار منها ينبغي الإسلام من الصلاة ولو على منه خير عظيم احسن الله اليكم يقول السائل من المعلوم ان الضرورات تبيح المحظورات او المحرمات. هناك شخص تراكمت عليه الديون ولم يكن امامه الا ان يأخذ من البنك بالربا
55:28بوفاء هذا الدين والا فانه سيسجن. هل يجوز له ذلك؟ حفظكم الله؟ ليس اخذ الربا من الضرورة عليهم ان ينظروه اذا كان محسن يثبت عند المحكمة. ولا يحزن انه يسلم من كان مليئا
55:48او يتهم بانه مريم عنده بينة حتى يتبين له اما انه يأخذ من الربا لا ما يسمى هذا احسن الله اليكم يوجد عدد من الناس يتلفظون بالنية حين يبدأون الصلاة فيقول نويت ان اصلي ونويت ان اتوضأ ونويت هذه السنة فما توجيه
56:07وسماحتكم لهؤلاء هذا بدعة ننصحه بترك ذلك ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا فيقول نويت ان اصلي الظهر اربعة والعصر اربعة والمغرب تنازل لانه بقلبه النية في القلب
56:22كما قال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات فهي محلها صالح فلا يقول نويت ان اصلي كذا او اصوم ولكن ينوي بقلبه والحمد لله الله اكبر بعد ما ينوي انه يصلي الظهر يصلي العصر ويصلي المغرب الى اخره
56:38نية الصوم كذلك نعم احسن الله اليكم بعض من المصلين يتساهل في حكم والبصل وربما تكون معه رائحة الدخان شديدة. فما توجيه سماحتكم لمثل هؤلاء نعم من كان تظهر من رائحة الامتحان يوجبها الناس او الثوم او البصل او لا يجوز ان يصلي مع الناس
57:03امر باخراجه من المسجد وقال هناك ثوما او بصرا فلا يقربن مصلانا. وليقعد في بيته ما يجوز الا يصلي مع الناس يؤذيهم وليس له بدع الصلاة الا اذا كان لعذر
57:22دواء او جوع واذا اكلنا الدواء او الجوع لا يصلي مع الناس حتى تزوير الرائحة وهكذا ابو دافي فيصلي مع الناس اذا كان الدخن ظاهرة حتى يزيد اثاره يلزمه ان يدع الدعاء لانه محرم. فيلزمه ان يدعه وان يحذره وان يسلم على المسلمين
57:43فاذا تخلف فهو ظالم نفسه عاصي للتدخين وبالتخلف جميعا. نسأل الله رائحة الارجل من رائحة الارجل منتنة بسبب الجوارب احسن الله اليكم هل هناك عبادات يخصص بها شهوة رجب دون سائر الشهور حفظكم الله
58:10ليس هناك عبادة العمرة فلا بأس كان في رجب رحمه الله في اللطائف وفي الصحيح عن ابن عمر انه النبي في رجب وان كان مشهورا انه لم يعتمر الا في دفعته لكن ابن عمر ثقة روى انه استمر في غيره عليه الصلاة والسلام
58:32العمرة في غدا لا بأس به اما تخصيصه بعبادات اخرى او بالاحتفال او في رجب او بصلاة الرغائب والرجب يوم الجمعة في اول رجب كل هذا بدعة انما احسن الله اليكم
58:48ما حكم من استهزأ بشيء من دين الاسلام؟ حفظكم الله مثل اداء الصلاة او بالصيام او بالرسول بالصواب او بالحج وبغير هذا من الدين يقول الله جل وعلا قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون
59:10لا تعتذر عروبتهم بعد عبادة. نسأل الله العافية احسن الله اليكم. رجل يريد ان يتزوج وشرف على امرأته اذا ارادت ان يصرف عليها بعد الصلاة فلا تتزوج هي. هل يصح
59:23هذا الشر وهل يجوز له ان يشمت عليها رجل يريد ان يتزوج وشرف على امرأته اذا ارادت ان يصرف عليها بعد صلاته فلا تتزوج هي عليها هل يصح هذا الشرط
59:43لا يصح هذا الشر وعليها ان تزوج تعرف نفسها وليس عليه نفقة بعد من طلقها لا وجه له ولا صحة له من هذا يلزمه ما لا يلزمه ويمنعها من الزواج الذي هو اسباب عفتها وسلامتها