البخاري (618) " نزع الماء من البئر حتى يروي الناس " ح(7019-7022) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 17 7 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه في كتاب التعبير
0:20باب نزع الماء من البئر حتى يروي الناس رواه ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اي من رأى انه ينزع الماء من البئر ويسقي الناس. الحديث سيأتي الان ان شاء الله تعالى
0:40قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم وهو ابن كثير قال حدثنا شعيب بن حرب وهو المدائني قال صخر بن جويرية حدثنا نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما حدثه قال قال رسول
1:00رسول الله صلى الله عليه وسلم بين انا على بئر انزع منها يعني واقف على بئر انزع الماء منها يعني املأ منها الماء حتى آآ يشرب الناس. اذ جاء اذ جاءني ابو بكر وعمر. فاخذ
1:20ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين. ذنوب مسل الوعاء السطل الجردل كما نسميه نحن نزع زنوبا او زنوبين. الذنوب الدلو نزع مرة او ملأ مرة او مرتين ملأ مرة كي يشرب الناس وملأ مرة اخرى. وفي نزعه ضعف فغفر الله له
1:50ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر اخذ الدلو من يد ابي بكر فاستحال في يده غربا استحالت في يده غربا اي تحولت من دلو الى غرب الاناء الكبير جدا
2:10الغرب الاناء الكبير جدا. وايضا الذنوب قد يكون صغيرا وقد يكون كبيرا في الاية الكريمة قول الله تعالى وان للذين ظلموا ذنوبا من الذين كفروا كفروا وظلموا يا عبدالرحمن. وان الذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب اصحابهم فلا يستعجلون
2:40يعني دلوا كبيرا من العذاب. لكن الغرب اكبر من الذنوب. قال فاستحالت في يد غربا يعني الاناء اتسع في يد عمر اتساعا كبيرا كان في اول الامر الناس دي آآ نملأ الدلو
3:00نملأه للناس. جاء عمر رضي الله عنه بعد ابي بكر. يا ابو بكر ذنوبا او ذنوبين. اما عمر فلما اخذ ليه؟ الذنوب استحالت في يده غربا تحولت الى اناء ضخم كبير وعمر قوي يطرح الاناء في الماء ويملأ
3:20ويملأ ويسقي الناس ويسقي الناس حتى ضرب الناس بعاطا يعني اصبحت الاحواض التي بجوار البئر احواض يعني هم يملئون الاحواض كي تأتي الابل تشرب من الاحواض التي حول البئر. حتى ضرب
3:40الناس ضعاة يعني العطاء المبارك الابل. الابل جاءت شربت واستراحت وبركت. قال فاستحالت في يدي فلم ارى عبقريا من الناس العبقري السيد والرجل العظيم. سيد القوم والرجل العظيم. فلم ارى عبقريا
4:00يفري فرية اي ينزع كنزعه ينزع كنزعه او يفيد الناس كافادته فهذا يدل على ان نزع الماء خير. نزع الماء سقيا الناس خير. يعني الرسول عليه الصلاة والسلام اولا رأى انه واقف على بئر وفي يده دلو ذنوب يطرحه ويملأه ويسقي الناس. فجاء ابو بكر
4:30فاخذ الدلو من يد النبي فنزع دلوا ذنوبا او ذنوبين ثم جاء عمر فاخذ الدلو فاستحالت في يده غربا قال بعد ان كانت دلوا صغيرا تحولت الى اناء عظيم ضخم فيطرحه عمر وعمر كان قويا ويملأ
4:50ويرمي للناس في الاحواض حتى امتلأت الاحواض وشربت الابل وبركة بجوار بجوار حتى ضرب الناس بعاطل وهو مبارك الابل التي حول الماء. قال النبي فلم ارى عبقريا ان الناس يفري فلية اي سيدا يصنع ما يفيد قومه كما يصنع عمر ما يفيد القوم. هنا تأويل هذا الحديث
5:20قال القاضي عياض كما نقل عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله ظاهر هذا الحديث ان المراد خلافة عمر وقيل هو لخلافة معا خلافة ابي بكر كانت مدة زمنية قصيرة سنتين او سنة قليل من الشهور
5:40لكن ابو بكر كان مشغولا انشغالا شديدا برد الناس الى دين الله بعد ان ارتد المرتدون دول كما بينا بالامس ان المرتدين كانوا على اقسام منهم من كان يمنع الزكوات ومنهم من كان يقول الزكاة
6:00لا نمنعها لكن نعطيها لسادتنا هم الذين يصرفونا ولا ننفقها. الليبي ولا نخرجها لبيت مال المسلمين. ومنهم من كفر وعبد الله اللهم منهم من ادعى النبوة كمسيلمة الكذاب والاسود العنسي وسجاح. المرأة وآآ
6:20قتل ابو بكر كل هؤلاء فكان مشغولا في القتال اه بغض النظر عن الفتوحات فلم تتسع الفتوحات في زمانه. اما عمر فاتسعت تحاد في زمانه ودخل الناس في دين الله افواجا. قال
6:40قال القاضي عياض زاهر هذا الحديس المراد ان المراد خلافة عمر وقيل هو لخلافتهما معا لان ابا بكر جمع شمل المسلمين اولا بدفع اهل الردة. وابتدأت الفتوح في زمانه. ثم عهد الى عمر فكثرت في خلافته
7:00تروح واتسع امر الاسلام واستقرت قواعده. وقال غيره معنى عظم الدلو في يد عمر كون الفتوح كثرت في ويمكن ان يقال ايضا كثرة الخيرات. ومعنى استحالته انقلبت من الصغر الى الكبر. تحولت وقال
7:20يقال هذا في المنام مثال لما جرى للخليفتين من ظهور اثارهما الصالحة وانتفاع الناس بهما. يعني كل واحد للناس لكن كان ملء عمر اكبر. قال وكل ذلك مأخوذ من النبي صلى الله عليه وسلم انه صاحب الامر. فقام به
7:40اكمل قيام وقرر قواعد الدين ثم خلفه ابو بكر فقاتل اهل الردة وقطع دابره ثم خلفها عمر فاتسع الاسلام في فشبه امر المسلمين بقليب في الماء الذي في حياتهم وصلاحهم وشبه بالمشتقى لهم منه وسقي وهو قيامه
8:00مصالحهم يعني الشاهد ان آآ عمر سقى الناس ماء عظيما فاول هذا بالخير الذي يتأتى من وراء الماء فالغيس يتأتى من وراءه نفع عظيم من زراعات الناس عمر ادخل اقواما في دين الله افواجا وادخل غنائم كثيرة على المسلمين. دخلت على المسلمين في
8:30غنائم كثيرة فاغتنى المسلمون اغنى الله المسلمين في زمانه. اغنى الله المسلمين في زمان عمر رضي الله تعالى عنه. هذا وبالله تعالى التوفيق. والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم