[147/ 298] إعانة ولاة الأمر على تنفيذ أوامر الله - ابن باز II قسم الدعوة إلى الله [3/ 38]
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وامينه على وحيه سيدنا وامامنا محمد بن عبدالله امام المجاهدين وقائد غر المحجلين
0:33وسيد الاولين والاخرين عليه من ربه افضل الصلاة والتسليم وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء
0:57باخوة في الله من اخواني جنود الحرس الوطني واسأله عز وجل يجعله لقاء مباركا. وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يوفقنا لما يرضيه من القول والعمل وان يرضى دينه ويعلي كلمته
1:25وان يصلح ولاة الامر ويوفقهم لكل خير وينصر بهم الحق ويخذل بهم الباطل وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين ومن حزب الله المفلحين انه جل وعلا جواد كريم ثم اشكر
1:48اخواني القائمين على الشؤون الدينية بالحرس الوطني وعلى رأسهم الاخ بالله الشيخ عبد الله من عبد الرحمن الشهري ولا عبدالرحمن بن عبد الله النوين الشيخ عبدالرحمن عبد العزيز عبد الرحمن بن عبد العزيز بن خليل بن خليل و غيرهما ممن
2:12يشارك في هذا السبيل الطيب وهذا الجهاد المشكور واسأل الله عز وجل ان يبارك في جهود الجميع وان يصلح النيات والاعمال وان يعيذنا جميعا من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه سميع قريب
2:35ايها الاخوة في الله من المعلوم ان المسلمين جميعا جنود في سبيل الله يلزمهم ان يتقوه ويعظم امره ونهيه وان يستقيموا على دينه وان يقفوا عند حدوده سواء كانوا في الخدمة الرسمية
2:59ام لم يكونوا كذلك فان الله عز وجل خلق الخلق ليعبدوه ويعظموا امره ونهيه سبحانه وتعالى وارسل الرسل عليهم الصلاة والسلام من اولهم نوح الذي ارسله الله الى اهل الارض
3:18بعد ما وقع فيها الشرك الى اخرهم وامامهم وخاتمهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. ارسلهم الله جميعا ان يدعو الناس الى توحيد الله وطاعته ونعظموا وليعلموهم شرعا وما امرهم به سبحانه
3:38ولينهوهم عن كل ما يغضبه سبحانه وانزل الكتب السماوية لهذا الامر من التوراة والانجيل والزبور وهاكمها وافضلوها واعظمها القرآن الكريم. كلها انزلت لدعوة الناس الى توحيد الله ولتعلمهم شرائع الله
4:07ولدعوتهم الى ما فيه السعادة والنجاة في الدنيا والاخرة وخلق الخلق لهذا الامر كما قال عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فلم يخلق الجن والانس الا ليعبدوه وحده. ليطيعوا اوامره
4:26ولينتهوا عن نواهيه هذه العبادة طاعة الاوامر وترك النواهي عن اخلاص له سبحانه ومحبة الله غرابة فيما عنده وحذر من عقابه وايمان بانه ربهم والاههم الحق سبحانه وتعالى فوجب على جميع المسلمين
4:48رجالا ونساء اغنياء وفقراء حكاما ومحكومين عربا وعجما عليهم جميعا ان يعبدوا الله وحده وان يعظموا امرهم ونهيه وان ينقادوا لشرع وان يستقيموا على ذلك حتى الموت كما قال عز وجل يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
5:20قال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله في الذين سائروا به الارحام ان الله كان عليكم رقيبا
5:35الله تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا زواجا عن ولده ولا مولود هو جان عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور
5:52قال تعالى يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقه من السموات لا اله الا هو فانتبهون وقال سبحانه يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى
6:13وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عدوكم بين سبحانه لو خلق الجميع من ذكر وانثى من ذكر وهو ادم وانثى وهي حوا زوجته. كل هذا العالم
6:32من بني ادم من هذين الشخصين وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا لا للتفاخر ولا للتكبر ولا للظلم والعدوان ولكن للتعارف هذا قحطاني هذا تميمي هذا هاشمي هذا حق كذا هذا كذا هذا من بلد كذا الى غير ذلك للتعارف والتعاون على البر والتقوى
6:59قيل ثم قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم فاكرم الناس عند الله اتقاهم والمعنى اقومهم بحقه هذا هو الاتقى الذي يقوم بحق ربه اكثر كمية وكيفية والمهم الكيفية حسن العمل
7:26كما قال عز وجل الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وقال سبحانه هو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا
7:48ويقول جل وعلا انا جعلنا ما على الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا فاتقى الناس لله احسنهم عملا واقومهم بحق الله في اخلاصه لله وطاعته لاوامره وترفيه لنواهيه ووقوفه عند حدوده وتعاونه مع اخوانه على البر والتقوى
8:15وشرع الله لعباده ان يكون هناك لولا ينتخبها المسلمون يبايعها الحل والعقد لتنفذ امر الله وتلزم الناس بامر الله وتقيم شرع الله ان لا يصلح الفوضى لا صلاة لهم ولا قادة
8:49اغنى الانبياء والرسل عليهم الصلاة يقولون الناس ويعلمونهم ويوجهونهم ويأمرونهم وينهونهم وعند ذهاب الانبياء يكون يكون بعدهم فلهاؤهم ثم بعدهم الائمة والقادة في الاسلام يعلمنا الناس الخير ويقولون له الي
9:13فقال بالامر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ثم عمر ثم عثمان ثم علي رضي الله عنهم جميعا ثم الائمة بعدهم لتنفيذ امر الله
9:27والزام الناس بحق الله ولكفهم عن محارم الله وهذا القائد والامام والامير لابد له من ذنب يساعدونه على تنفيذ امر الله وعلى اقامة شرائع الله لا يقم بامره وحده بل لابد له من اخوانه المسلمين ومن رعيته التي تساعدها على الحق
9:54وكل فرد من الرعية يجب ان يكون كذلك وان لم يكن رسميا كل واحد من الراعي يجب ان يكون عونا لاميره امامه في وقته في طاعة الله وكفي عن محارمه
10:11هكذا درج المسلمون وهكذا اوجب الله عليهم قد يكونوا متعاونين متساندين مع ولاة الامور حتى ينفذ امر الله وحتى يمنع الناس من محارم الله وحتى تأمن البلاد وحتى يعبدوا الناس ربهم على امن وعلى راحة وطمأنينة لا يخشون الا اياه سبحانه وتعالى
10:45ولهذا قال عز وجل يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله قاطعوا الرسول واولي الامر منكم فعلى العباد ان يطيعوا الله ورسوله في كل ما امر الله به ورسوله من الرجال والنساء والاغنياء والفقراء والعرب والعجم والجن والانس عليهم جميعا يطيعوا الله ورسوله
11:11وعليهم ايضا ان يطيعوا ولاة الامور حتى تنتظم الامور وحتى يستقر الامن في البلاد وحتى ينفذ امر الله وحتى يجاهد اعداء الله وحتى يكفر شرهم عن عن المؤمنين الواجب المسلم
11:33ان يكون جنديا في الاسلام وان كان لا لا راتب له ولا وظيفة له رسمية لكن واجبه الاسلامي يحتم عليه ان يطيع ولاة الامور وان يكون جنديا في طاعة الله ورسوله
11:51وفي الجهاد في سبيله ويكفي عن حياض الاسلام ومواطن المسلمين وان يكون ابدا ناصحا لله ولعباده ناصحة لله ناصحا لرسوله عليه الصلاة والسلام ناصحا للقرآن ناصحة لائمة المسلمين ناصحة لعامة الله. هكذا كل جندي
12:14كل مسلم وكل مسلمة هذا واجبهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة كررها ثلاثة الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قيل لمن يا رسول الله؟ قال لا
12:31ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم وكل مسلم عليه ان يسعى لله وعليه ان ينصح لكتاب الله وان ينصح لرسول الله وعلى ان ينصح للقرآن وان ينصح لعامة المسلمين عليه ان ينصح لكتاب الله عليه ان ينصح لاول الله سبحانه ثم لكتاب الله ثم لرسول الله ثم لائمة المسلمين
13:05واولاتهم ثم لعامة المسلمين لا فرق بين الرجل والانثى والحر والعبد والعرب والعجم والجن والانس والموظف وغير الموظف كلهم عليهم ان ينصحوا لله ولعباد الله وبذلك ينصر الحق وبذلك تأمن البلاد وبذلك يرتدع الكافر عن المسلمين
13:34ويقف عند حده اذا عرف ان المسلمين شيء واحد وبناء واحد وجسد واحد وامة واحدة. متساعدة متعارضة قدروا النصيحة لمن يا رسول الله؟ قال لله النصيحة لله بالاخلاص له وتعظيمه ومحبته سبحانه واداء حقه
14:00ولكتابه القرآن الايمان بانه كلام الله منزل غير مخلوق. واتباع ما فيه وتدبره وتعظيم ما فيه والتمسك بما في القرآن العظيم كله من النصيحة لكتاب الله ويحل ما احل كتاب الله ويحرم ما حرمه كتاب الله
14:22ويمتثل ما امر الله به وينتهي عما نهى الله عنه والنصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم باتباع وسيري على منهاجه عليه الصلاة والسلام والتأسي به وطاعة اوامره وترك نواهيه عليه الصلاة والسلام
14:36هكذا النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم ان تؤمن بانه رسول الله حقا الى جميع الثقلين الجن والانس كما قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا
14:49قال سبحانه وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونبيرا فالنصيحة للرسول ان تؤمن بانه رسول حقا. وان تتبع ما جاء به. وتنقاد لذلك عن صدق وعن ايمان وعن محبة الله ورسوله عليه الصلاة والسلام
15:06وان تحب في ذلك وتبغض في ذلك وتوالي في ذلك وتعادل في ذلك ثم النصيحة لولاة الامور صنع السلطان ونواب السلطان من الامراء والحكام وغير ذلك النصيحة لهم باهانتهم على الخير
15:23والصدق في ذلك وطاعته في المعروف والجهاد معهم وحفظ الامن الى غير هذا من وجوه المساعدة والتعاون وهكذا دعوة الناس الى السمع والطاعة بالمعروف والتواصي بذلك والتعاون في ذلك اما النصيحة لعامة المسلمين
15:54فبمحبتهم في طاعة الله وامرهم بالمعروف ونهي عن المنكر وتعليم جاهلهم وانشاد ضالهم واقامة الحدود عليهم في فيما امر الله الى غير هذا مما يجب حتى يستقيموا حتى يسير على النهج القويم حتى يعبدوا الله وحده وحتى يكفوا شرهم عن الناس. كل هذا من النصيحة التي امر الله بها ورسوله
16:23وقال جرير ابن عبد الله البجلي احد الصحابة رضي الله عنهم بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم هذا واجب المسلمين جميعا اما الجندي بوجه اخص
16:41فعليه القسط الاكبر من ذلك الذي اعد لهذا الامر تعين لهذا الامر فانه يزداد مسؤولية ويزداد تأكدا بكونه خصص لهذا الامر وعين لهذا الامر فكان الواجب عليه اكثر من الاخلاص
17:01والصدق واداء الامانة والتعاون مع زملائها الخير الاستحوار وسوء الشعور بالمسؤولية الكبيرة ان يستشعر ويستحضر ان عليه مسؤولية عظيمة في طاعة الله ورسوله في النصح لولاة الامور في حفظ الامن
17:22منع اهل الفساد والقضاء عليهم بتشجيع اهل الخير واعانتهم في الاعداد لجهاد اعداء الله والتأهب لذلك كما قال الله سبحانه يا ايها الذين امنوا خذوا هجركم اللهم انا ناخذ الحبر
17:43والا ان نكون غافلين يا ايها الذين امنوا خذوا حيضكم ويقول جل وعلا واذا كنت فيهم فقتلهم الصلاة فلتغوط في طائف معك وليأخذوا واسلحتهم واذا سجدوه لكم من ورائكم ولتأتي طائفة اخرى يصلوا
18:04فيصلوا معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم هذا في حاصلة الخوف عند مصافة الاعداء مأمون المسلمون مأمورون بان يأخذوا حذرهم دائما ولا سيما اوقات القتال واوقات المصافة لاعداء الله. يكون اخذ الحذر اعظم
18:27ويقول عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة يعني عدوا للاعداء مسافة من قوة فلن نعيي شيئا بل اطلق لان قوة القوة تختلف كل زمان له سلاحه وله قوته
18:47القوة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم شيء وقوة في عهده منذ امه شيء وقوة في عهد بني عباس شيء وقوة في عهدنا شيء فالاسباب تختلف والسلاح يختلف فلهذا قال عز وجل واعدوا لهم ما شاءتم بقوة
19:07ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخر من دونهم لا تعلمونهم والله يعلمون فالمؤمن يعد من القوة وفي وقت الخير تعد الخير وفي وقت الطائرات تعد الطائرات في وقت الدبابات وقت
19:26القنابل المتنوعة الصواريخ المتنوعة تعد على حسب الطاقة والامكان كل وقت له شأن الواجب على ولاة الامور ان يعدوا والعدة المناسبة في وقتهم لعدوهم دفاعا عن دينهم ودفاعا عن حوزة المسلمين واوطان المسلمين
19:56وجهادا لاعداء الله عند التوكل من ذلك فالجهاد هو جهاد الطلب مأمور به عند عند القدرة على ذلك وجهاد الدفاع اوجب واوجب ولهذا يقول سبحانه وتعالى انفضوا خفافا وثقالا وجاهدوا باموالكم وانفسكم سبيل الله
20:21ويقول عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة يقاتل المسلمين فيقتلون ويقتلون واعد الحق في التوراة والانجيل والقرآن ومن اوفى بعهده من الله الاية فالمسلمون مأمورون بالجهاد اعداء الله
20:44ان يخرجوهم من الظلمات الى النور لا للطمع في اموالهم ولا لسفك دمائهم لا ولكن يجاهدون من اجل اخراجهم من الظلمات الى النور من اجل انقاذه من الشرك والكفر من اجل ادخاله في الاسلام
21:02حتى يسلموا من مغبة الكفر وعاقبته هي النار المسلمون مأمورون بالاحسان الى اعداء الله بانقاذهم مما هو من الباطل واخراجهم ما هو من الظلمات الى نور الهدى والحق كما قال سبحانه الله ولي الذين امنوا
21:25تخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا رضي الله يخرجونه من النور الى الظلمات نسأل الله العافية ويقول سبحانه كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور فالرسل بعثوا
21:45عليهم الصلاة والسلام والكتب انزلت لاخراج الناس من الظلمات لانقاذهم من الكفر والضلال والمعاصي التي حرمها الله عليهم الى نور الحق والاسلام هي الهدى حتى يفوتوا بكرامة حتى يفوتوا بالعاقبة الحميدة حتى يدخلوا الجنة وينجو من النار
22:06فالمسلمون اذا جاهدوهم جاهدوهم لهذا الامر لاخراجهم من الظلمات لانقاذهم اذا صمموا وابوا الا البقاء على كفرهم قتلوا مع القوة فاستحل المسلمون شائهم وذرياتهم واموالهم. ليستعينوا بها على طاعة الله
22:27وينفقوها في سبيل الله ونهجوا ذرياتهم ونساءهم من الكفر الى الهدى المسلمون اذا اخذوا نساءهم وذرياتهم فقد احسنوا لان انقذوهم من الشرك انقذوهم من الظلمات ونقلوه من الاسلام والهدى اذا اصر الكفار على العناد والبغي
22:50اما الدفاع الدفاع شأنه اخر ووضعه عند ما يكون الكافر اذا اعتدى يصد عن المسلمين ويمنع عدوانه هذا من اوجب واجبات الدفاع فالمسلمون كما تقدم جميعا مأمورون بتقوى الله والاستقامة على دين الله
23:18والتحاب في الله والتعاون على البر والتقوى وان تنوعت الوانهم واختلفت السنتهم وتباعدت ديارهم تنوعت قبائله كلهم مأمورون بطاعة الله ورسوله كلهم مأمورون بتقوى الله عز وجل لا فرق بين
23:44ارى بهم واعجمهم وذكرهم وانثاهم واسودهم وابيضهم الى غير ذلك كلهم مأمورون بتقوى الله والاستقامة على امر الله. والتعاون على البر والتقوى كما قال عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى
23:58ولا تعاونوا عليه هو العدوان وقال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هكذا يجب على جميع المسلمين ويجب على جميع المكلفين ان يستقيموا على هذا الامر. وان يتقوا الله وان يدخلوا في الاسلام
24:19ويعظموا امر الله ونهيه. وان ينقادوا لشرعه الذي جاء به نبيه محمد عليه الصلاة والسلام في جميع البلاد وفي جميع القبائل وعلى الجند بوجه اخص ان يستقيم على امر الله وان يكون غاية في الاستقامة
24:39والتعاون مع زملائه بالخير حتى يكون من اهل النصر لان الله يقول يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ويقول سبحانه ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوم عزيز. الذين ان مكناهم من الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
25:02ولله عاقبته فاذا كان الجنود في القمة في طاعة الله ورسوله في الاستقامة بالاخلاص لله ومحبته وتعظيم امره واهله صاروا اولى الناس بنصر الله واحقهم بنص الله عز وجل واعانتهم على اعدائهم
25:23وظهري باعدائهم والتوفيق في اعمالهم قال الجندي سواء كان قائدا او ظابطا او ليس ظابط او جنديا عاديا عليهم جميعا ان يتقوا الله وان يستقيموا على دين الله وان يكونوا اسوة لغيرهم
25:44ولا سيما قادة منهم والرؤساء الواجب عليهم اكبر ومسؤوليته اعظم ان يتقوا الله وان يعظموا امره ونهيه وان يسارعوا الى مراضيه حتى يقتدي بهم من دونه. وحتى يكونوا اقرب شيء الى نقص الله وتأييده
26:03وحتى يحفظ الله بهم الامن وينصر بهم الحق ويمنع بهم الباطل وحتى ليأخذ بهم على ايدي السفهاء حتى ينيب المسلمون الى ربهم مطمئنين وراغبين فيما عند الله ذلك اذا ما نهى الله عنه لانه يتأسون باخوانهم وقادتهم في الحق
26:30يقول الله عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض نأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله هذه سنة المؤمنين والمؤمنات وعلى رأسه ولاة الامور وعلى رأسهم الجلود مهيئون لهذا الامر في الدفاع
26:57وفي الحرس وبيقول لي نوع من انواع الاعداد لا فرق بين الجندي في الدفاع او الجندي في الحرس الوطني او في الامن او في غير ذلك كلهم مأمورون بهذا الامر
27:13كلهم مأمورون بان يتقوا الله وان يكونوا جندا مستعدين لكل ما يلزم من جهة اخلاصهم لله وتقواهم له وقيامهم بحقه وادائهم الامانة ومن جهة العناية بوطنهم وولاة امرهم والدفاع عن الحق
27:35المحاربة للباطل لهذا قال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض ان يعم جميع المؤمنين الموظفين وغيرهم الجنود وغيرهم جميع انواع المؤمنين كلهم اولياء متحابون في الله متناصحون متواص بالحق والصبر عليه
28:04لا يظلم بعضهم بعضا ولا يسخر بعضهم من بعض ولا يهزأ بعضهم ببعض ولا يتكبروا عليه بل يتواضع لله ويتواضع لاخوانه ويعرف لهم فضلهم وقدرهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حييان تواضعوا حتى لا يبغي احد على احد ولا يفخر احد على احد
28:29وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ويقول صلى الله عليه وسلم الكبر بطل الحق وامق الناس يعني احتقار الناس
28:40اعطاه الحق ان رد الحق الكبر بطل والحق ان رد الحق وغمطوا الناس يعني احتقار الناس هذا كذا هذا كذا هذا جندي هذا كذا هذا فقير هذا كذا لا الواجب ان تحترم اخوانك مطلقا وان تعرف لهم قدرهم وفضلهم
28:57وان تحمد الله الذي اعطاك ما اعطاك وفظلك عليهم فنشكر الله وتحمده على ما اعطاك من المزيد والفظل و التقدم على غيرك لكن لا يحملك ذلك على لا يحمل كذلك على الكبر والخيلاء وغط الناس واحتقادهم لا
29:18بل تشكر الله وتعظم امره ونهيه وتتواظع بحق ربك وفي حق اخوانك وتكون ابدا ناصحا لله ولعباده. مؤد للامانة التي اؤتمنت عليها والامانة تشمل حق الله وحق العباد يقول سبحانه ان الله لطوف ان تؤدوا الامانات الى اية
29:46فيقول سبحانه وتعالى والذين هم لاماناتهم وعهدهم يرفعون ويقول عز وجل يا ايها الذين امنوا ادخلوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون ويقول سبحانه ان ارض الامانة على السماوات والارض والجبال
30:03ما بين ان يحملنها واشفقنا منها وحملها الانسان. الاية ويقول صلى الله عليه وسلم اية المنافق ثلاث ان علامة المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اتوب الى خان
30:18فجندي مسلم وجندي في الدفاع والحرس الوطني وفي كل شيء وفي الامن وغيره يجب ان يكون مؤديا للامانة قال لك اؤتمن عليها في حق الله وحق عباده ويؤدي حق الله بالاخلاص لله وتعظيم امره ونهيه
30:36والقيام بحقه من اداء الصلاة كما امر الله واخراج الزكاة كما امر الله وصوم رمضان كما امر الله وحج البيت كما امر الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبر الوالدين وصلة الرحم الى غير ذلك يؤدي حق الله
30:54ولو انه رأس المؤمنين ولو انه السلطان امير المؤمنين عليه ان يؤدي حق الله ان يؤدي الامانة التي عليه في حق الله وحق عباده وهكذا من دون للمسؤولين في حرس
31:08او دفاع او امن او غير ذلك كله يؤدي الامان واعظمها الاخلاص لله اعظمها الاخلاص لله واماته وحده والانابة اليه وادأ ما اوجب لصلاة وصوم وغير ذلك وترك محرم من الاشراك بالله وسائر المعاصي
31:27والصلاة اعظم الامور بعد الشهادتين اساس الملة ورأسها شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يعني اخلاصا لله يعني الاخلاص لله وتوحيده سبحانه والايمان بانه الهك الحق وربك جل وعلا
31:46هما الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم والشهادة بانه رسول الله حقا وانه خاتم الانبياء وانه الرسل لجميع التقاليد الجن والانس فعليك ان تؤمن بذلك عليك ان تشهد انه لا اله الا الله وانه لا معبود بحق الا هو سبحانه وتعالى. وانه الهه ومعبودك الحق وان عليك
32:08اوامره واترك نواهيه. وعليك مع هذا الايمان بالرسول صلى الله عليه وسلم والشهادة بان محمدا رسول الله عليه الصلاة والسلام. الى جميع الثقلين والايمان بجميع الرسل وتصديقه عليهم الصلاة والسلام
32:21والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله هذا حق على كل شيء ثم بعد ذلك الصلوات الخمس في الركن الثاني من اركان الاسلام الاول الشهادة لله بالوحدانية. الشهادة ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله. هذا هو الركن الاول. وهو اساس الملة والدين
32:42ثم بعدها في الصلوات الخمس وهي عامة الاسلام فيجب على جميع المسؤولين العناية بالصلاة والمحافظة عليها فيعوض الاسلام وهي الركن الاسلامي من اركان الاسلام يجب ان تؤدى في اوقاتها جماعة في حق الرجال
33:06جماعة بحق الرجال والمحافظة عليها والعناية بها في جميع الاوقات وان يكون امر الدين هو المقدم في كل شيء وهو الذي يعطى الحساب الاول في كل شيء. فان الله انما ينصر عباده ويؤيدهم ويعينهم بحفظ دينه. ونصر دينه
33:27وبهذا تقول له العاقبة الحميدة والنصر في الدنيا والسعادة في الاخرة فلابد من العناية بهذا الامر فعلى المسؤول اينما كان وكان اميرا او قائدا خاصا او عبيدا او مديرا او رابطا او غير ذلك عليه ان يكون
33:49مهتم مهتما بهذا الامر وان يعطيه العناية الكاملة فان الصلاة عمود الاسلام من حفظها حفظ دينه من ضيعها ويقول الله سبحانه وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض
34:08كما استهل من ربه ولا يمكن لهم دينه الذي ابتغى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا فاذا استقام المؤمنون وصلح امرهم مكن الله لهم الارض وابدلهم بعد الخوف امنا وبعد الذل عزة
34:26وبعد الفقر غنى وبعد الذل وعدم التمكن من المطلوب يبدله سبحانه عزا وتمكينا وقوة قهرا للاعداء بسبب نصرهم لدينه وقيامهم بحقه وتعاونهم على البر والتقوى