[110/ 298] أمانة الطب - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم الفقه وأصوله [6/ 40]
0:01بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخليله واميني على وحيه نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد
0:33فاني اشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء لاخوة في الله اعزاء وابنائي الكرام للتواصي بالحق والتناصح في اداء الامانة والقيام بحق الله وحق عباده اسأل الله عز وجل
1:00ان يجعله لقاء مباركا وان يشبه قلوبنا واعمالنا جميعا وان يعيننا وجميع المسلمين من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان ينصر دينه ويعلي كلمته ويخذل اعداء الاسلام ودعاة الضلالة وان يكفينا شرهم وشر غيرهم
1:27ثم اشكر القائمين على هذا المستشفى وعلى رأسهم الدكتور عبد الرحمن على دعوتهم لهذا اللقاء واسأل الله ان يبارك في جهود الجميع وان يصلح اعمال الجميع وان يجعلنا جميعا من الهداة المهتدين انه سميع قريب
1:50ومالك كذب كما سمعتم امانة الطب ذكرت هذا العنوان بمناسبة المقام كل عمل له امانة كل عمل له امانة والدين كله امانة على اهلها يؤدوه كما شرع الله كما قال جل وعلا ان عرض الامانة على السماوات والارض والجبال الاية
2:21الدين امانة ليتمنى الله العباد عليه كما امر الله وكما شرع فله السعادة والعاقبة الحميدة والعزة في الدنيا وكرامة في الاخرة ومن فرط فيه من هذه الامانة فعليه التوبة من التفريط
2:46والحذر من البقاء عليها البقاء على ذلك والمسارعة الى استدراك ما فرط فيه وكل عمل من اعمال المسلمين هو امانة. الصلاة امانة. والزكاة امانة. صيام امانة. والحج امانة. وحق الزوج
3:12امانة وحق الزوجة امانة حق الاولاد امانة. امانة. وهكذا بقية الاعمال والواجب على المؤمن اينما كان وعلى المؤمنة وعلى الطبيب والطبيبة على جميع الاداء والامان التي تتعلق بالله والتي تتعلق بحق العباد
3:35كما قال الله سبحانه يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتهونوا امانتكم وانتم تعلمون ويقول جل وعلا ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويقول سبحانه في وصف اهل الايمان
3:54والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون فالمؤمنون والمؤمنات يرعون الامانة ولا يخلون بها والطبيب لديه اعمال ومرضى واشياء اخرى عليه ان يؤدي الامان فيها ومتى ادى الامانة مع نية صالحة هذا بالاجر
4:27ونجح في العمل وبادم السمعة الحسنة والعاقبة الحميدة والخير العاجل والاجل واهم الامور الامانة اللي تعلقوا بحق الله سبحانه وتعالى في حق المؤمن والمؤمنة اينما كان وتوحيد الله سبحانه واخلاص العبادة له وحده
4:57هذا هو اعظم الامانات وهو معنى شهادة ان لا اله الا الله فان هذه الشهادة هي اصل الدين ويأسس الملة وفي اول شيء دعا اليه الانبياء عليهم الصلاة والسلام. انهم يقول لقومهم قوموا لا اله الا الله
5:20قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون قال سبحانه ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
5:38فاول الامانات هذه الامانة توحيد الله والاخلاص له وتحقيق معنى شهادة ان لا اله الا الله ثم تليها شهادة ان محمدا رسول الله لابد من تحقيق هذه الامانة ايضا بتصديق محمد عليه الصلاة والسلام
5:57والايمان به وانه رسول الله حقا الى جميع الثقل الى الجن والانس وانه خاتم الانبياء هذه امانة لابد منها في حق كل انسان على المسلم ان يرعاها وعلى الكافر ان يأخذ بها وان يدع ما هو عليه من كفر سواء كان يهوديا او نصرانيا او
6:19غنيا او شيوعيا او بعثيا او غير ذلك. على كل الانسان ان يرعى هذه الامانة فالمسلم يرعاها بالاستقامة عليها وتوحيد الله والاخلاص له. واتباع رسوله محمد عليه الصلاة والسلام وعلى الكافر
6:37بجميع انواع الكفرة عليهم ان يدخلوا في الدين في دين الله عليه ان ينقادوا لامر الله وان يوحدوا الله وان يدخلوا في دينه لانهم خلقوا لهذا. قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون
6:58قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقه من نفس واحدة وخلق منها زوجها الاية فجميع الثقلين من الجن والانس مخلوق لعبادة الله مخلوق للتقوى فعليهم ان يتقوا الله. فالمسلم يلزم التقوى ويعبد الله وحده. ويصدق رسوله محمد عليه الصلاة والسلام وجميع المرسلين الماضيين. ويشهد لهم
7:23بالبلاغ والايمان وعلى جميع الناس من غير المسلمين ان يطهروا في دين الله. وان يسلموا وان ينقادوا للحق وان يعبدوا الله وحده يصدق رسوله محمد عليه الصلاة والسلام اينما كانوا
7:39هذا هو الواجب عليهم ومتى ضيعوا ذلك فلهم النار يوم القيامة ثم بعد هاتين الشهادتين شهادتي ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بعدهما الصلاة فالصلاة يعظم الفرائض بعد الشهادتين. وهي اهم الواجبات واهم الامانات بعد الشهادتين
8:03فعلى كل مسلم وعلى كل مسلمة مسلمة العناية بالصلاة والمحافظة عليها في اوقاتها و والطمأنينة فيها حتى يؤديها كما شرع الله للطمأنينة واخلاص وصدق في من اولها الى اخرها في اوقاتها
8:23والرجل يؤديها في الجماعة كما شرع الله في بيوت الله جل وعلا. كما قال تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين
8:40قال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض نأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. هذا واجبهم جميعا الذكور والاناث عليهم ان يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويطيعوا الله ورسوله. في كل ما امر الله به ورسوله
9:04كما ان عليهم جميعا ان يأمروا بالمعروف وان ينهوا عن المنكر في المستشفى وفي البيت وفي الطائرة وفي القطار وفي السفينة وفي الباخرة وفي كل مكان على المؤمن والمؤمنة تقوى الله وان يأمروا بالمعروف وان ينهوا عن المنكر اينما كانوا
9:30بحسب الطاقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف ليه بقى اظعف الايمان انكار القلب الكراهة كراهة المنكر وبغظه والايمان بانه منكر وعدم الجلوس مع اهله
9:54حين وقال جل وعلا ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاسرين والخاسعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات الذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
10:25والمسلم والمؤمن والقانت هم مطيعون لله ولرسوله. والقانون المدير للطاعة المستقيم على الطاعة ثم فصل اعماله وختمها بقوله والذاكرة والذاكرات. اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما واعظم ذلك بعد الشهادتين كما تقدم الصلوات الخمس
10:45والمحافظة عليها والعناية بها وقال جل وعلا واقموا الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ومن حافظ عليها كما امر الله واقامها جعل الله في قلبه من النور والهدى والبصيرة والغيرة لله ما يجعله يبتعد عن الفحشاء والمنكر
11:07ونجعله ويستقيم على طاعة الله ورسوله. ان الصلاة تنهى عن المحجبون من اقامها قام فيها ومن حفظها حفظ دينه ثبت عن رسول الله عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام انه قال في الصلاة
11:25ذات يوم بين اصحابه من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وهجر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وابي ابن خلف
11:42نسأل الله العافية قال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث انما يحشر من ضيع الصلاة مع هؤلاء مع فرعون وامان وقارون وابيهم بن خلف لانه ان كان ضيعها باسباب الرئاسة والملك او رئاسة الجمهورية وما اشبه ذلك فقد اشبه فرعون
12:08فيحشر معه يوم القيامة الى النار نسأل الله العافية وان كان اضاعها باسباب الوزارة والوظيفة حشر معها مال وزير فرعون من المال يوم القيامة. وان كان اضاعها باسباب الشهوات والاموال
12:25مع قارون الذي غره ماله وشهواته وبغى وطغى حتى خسف الله به الارض نسأل الله العافية وان كان اضاعها باسباب التجارة والمعاملات والاخذ والعطاء جابها ابي ابن خلف تاج مع اهل مكة
12:45الذي قتل يوم احد كافرا فيحشر معه الى النار يوم القيامة نسأل الله العافية والجدير بالمؤمن ان يعتني بالصلاة وهكذا المؤمنة في جميع في اوقاتها في العناية والخشوع والطمأنينة واداء الحق. والرجل يؤديها للجماعة كما شرع الله
13:07كما قال جل وعلا في بيوت رضي الله ان ترفع وزرها فيها اسمه قال سبحانه واركعوا مع الراكعين صلوا مع المصلين قال النبي صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبلغوه لي والشرك ترك الصلاة
13:22وقال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام من سمع النداء فلم يأتي فلا صلاة له الا من عمر قال وفيه لابن عباس بل عذر قال
13:36خوف او مرض وفي الصحيح ايضا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لاعمى قال يا رسول الله ليس لي قائد يقوتني الى المسجد الرخصة ان اصلي في بيتي
13:49فقال عليه الصلاة هل تتبع النداء للصلاة؟ قال نعم. قال فعجبت رواه مسلم في الصحيح فالواجب على المسلمين اينما كانوا العناية بهذا العمود العظيم. والحرص عليه والمحافظة عليه. ومن المصائب اليوم
14:08من يتكاسل عن هذا الواجب العظيم ويتساهل به اما اما بعدم الاداء او بالترك تارة وفعل تارة او بعدم ادائها في الجماعة ولا حول ولا قوة الا بالله والواجب في هذا الحذر والتواصي بهذه الفريضة التي يعبد الاسلام كما قال رأس الامر للاسلام وعموده الصلاة
14:31وسنابل الجهاد في سبيل الله وكان عمر رضي الله عنه امير المؤمنين بن الخطاب يكتب الى عماله الى امراءه ويقول ان اهم امركم عند الصلاة ومن حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع
14:55وهكذا الزكاة حق مال لو من العناية به وادائه كما امر الله لمستحقين وهكذا الصيام في وقته في رمضان فرض عظيم وامانة لابد ان يحفظه ان يحفظ صومه ويصون عن ما حرم الله حتى يفطر. وهكذا الحج من شرع فيه يجب عليه ان يؤدي كما امر الله. وهكذا بر
15:18وصلة الرحم وحق الجار واكرام الضيف وغير ذلك. كلها امانات. قال الله فيها ان الله يأمركم تؤدوا الامانات الى المؤمن يؤدي الامانة اينما كان وهكذا الودائع والرهون اما مات للعباد
15:39من الامانة امانتان امانة الله وهي حق على عباده وفرائضه وترك المحارم التي حرمها الزنا وشرب المسلم وغير ذلك ما حرم الله وهكذا الامانات التي للناس من ودائع وعواري ومهون ونحو ذلك وديون يجب ان تؤدى كما امر الله
15:58ويجب ان يتخلص منها العبد ويوجه لصاحبها كما امر الله وهكذا نرجع الى الطب الطب امل والطب امان فالبرير عليه يتقي الله اولا بالحفاظ على وقته والعناية بوقته الذي اخذ منه في مقابلة الاجرة
16:18يجب ان يعتني به ويحافظ عليه حتى يصرفه فيما ثانيا العناية بالدواء حتى لا يضع الدواء الا على بصيرة والعناية بالمرض فانه متى عرف الداء فشهادة له الدواء فليتقي الله في ذلك. فلا يتساهل ان يقول هذا المرء كذا وهنا ليس عنده بصيرة
16:45ولا سهل في الدوا يقول الدواء كذا وهو ليس عنده بصيرة باب لابد من العناية يجب ان يعتني بالداء حتى يعرف حقيقة الداء. وحتى يتمكن من وضع الدواء على مصيره
16:59فاذا تساهل فقد خان الامانة هذه امانة لابد ان يتقي الله فيها يعتني بالمريض ويجتهد ويتحرى ويشاور من كان عنده من اطباء الذين لهم ايضا معرفة هذا الداء تشاور معهم
17:19حتى يتعاونوا جميعا في تشخيص الداء ويؤدوا الامانة في ذلك عن بصيرة ثم يجتهدوا في وضع الدواء المناسب قبل بقدر مناسب حتى لا تزيد لا يضع الدواء في غير محله وحتى لا يزيد عن المقدار المطلوب
17:38فيضر المريض ثم امرناها من الامانة تعاهد مريض تعاهد حسب العلم الذي عند الطبيب يتعاهد حتى يلاحظ هل يحتاج الى زيادة الدواء؟ هل يحتاج الى شيء اخر عن المرض والالم لابد من عناية حتى يكمل هذا العلاج على الوجه المطلوب مع هذا المريض الذي هو امانة بين يديه
18:09وكذلك الحرص على عدم الخيانة من اجل مريض اخر يقدم على هذا او من اجل رشوة هذا ايضا عظيم وخطر عظيم. الرشوة خطرها وشرها عظيم وكونه يحابي هذا المريض دون هذا المريض وربما قصر في هذا المريض
18:29فاصابه ما اصابه من الظرر لاسباب تقديمه لمريض اخر فالواجب ان يعتني المرظى الاول فالاول والاخطر فالاخطر حتى تكون العناية كاملة على الوجه الذي شرعه الله الاخضر فالاخطر يقدم الاخطر على الخطيب
18:48يقدم الاول على غيره ولا سيما اذا كان يحتاج الى ذلك ويحتاج الى عناية اما اذا كان في الامكان ان يقدم هذا على هذا الدواء حافظ والملاحظة حاصلة ولكن نلاحظ الخطير الجديد الا يفوت الاوان هذا امر مطلوب لكن لا يحمل
19:08الو حب هذا او نشوة تقدم من هذا او قرابة هذا او كونه اميرا او كونه كذا لا يحمل ذلك على ان يفرط في حق الان الاخر بل يجب ان يعتني بهذا وهذا وان يؤدي الامانة حسب الطاقة. لا يحابي في ذلك زيدا ولا عمرا. بل يراقب الله
19:29ويتقي الله في ذلك حتى يؤدي هذه الامانة التي اطمن عليها كاملة وافرة من جهة الدواء ومن جهة تشخيص الداء ومن جهة ملاحظة الاوقات ومتابعة المريض والعناية به من كل الوجوه حتى يكون ذلك قد
19:48ودي على الوجه المطلوب الذي يخاف الله فيه ويراقبه فيه سبحانه وتعالى وهكذا يمرغون وممرضات عليهم واجبهم بان يعتنوا بالاوقات ويحفظوها ويعتنوا بالمريض ويلاحظوه كما وجههم الطبيب ويعتنوا بحاجات المريض التي قد
20:10يضره تأخيرها المريء يلاحظ الممرضون ويعتنون به. كما امروا وكما وجهوا وكما عندهم من المعلومات والممرضات كذلك مع المريضات يعتنون بذلك كل واحد من المرجوين والممرضات عليه واجب الممرض يعتني بالواجب في ملاحظة المريض وقضاء حاجته والحرص على ما
20:35ينفعه. واما واما المريضة فكذلك تعتني بالمريضة فالامر عظيم لا من جهة الطبيب ولا من جهة المساعد للطبيب ولا من جهة الممرض ولا من جهة الطبيبة ولا من جهة الممرضة كل منهم عليه واجبه عليه ان يتقي الله
21:07يراقب الله في اداء واجبه في حق هذا المريض وهذه المريضة حتى يخرج من العهدة يعلم انه ادى الواجب وانه راقب الله وانه حرص على ان يؤدي ما يلزمه ويعتقد في هذا المريض على الوجه الذي يعرفه من جهة الطب وعلى الوجه الذي
21:27وانه نافع للمريض ومفيد للمريض وهكذا الموظفون الاخرون والمدين ومن تحت المدين وسائر الموظفين عليهم واجبين واداء الامانة والعناية بالاطباء وتحريضهم على القيام بالواجب وملاحظة من يتأخر عن الوقت ومن يتساهل في
21:50كل عليه واجبه. هذه امانة فلابد على المدير الاداء واجب وعلى مساعد وعلى موظفيه جميعا وكتبه وغيرهم على كل واحد يؤدي الواجب. وان يتقي الله وان يراقب الله في ذلك لعله ينجي. لعله يسلم في ادائه الواجب
22:11وله اجر عظيم مع النية الصالحة له اجر عظيم. له اجر مضاعف اذا اخلص النية لله وبذل الوسع فيما يجب عليه في وظيفته فهو على اجر عظيم. وعلى خير عظيم
22:27ولو قدر انه اخطأ مع فله اجر الاجتهاد وان فاته اجر الصواب واذا اجتهد واصاب له اجران لكن يجب البذل يجب الاجتهاد يجب يجب مراقبة الله يجب الاخذ بالاسباب التي يستطيعها حتى يؤدي الواجب على بصيرة
22:47وعلى بين وهنا امر مناسب الوقت الحاضر والاوضاع الحاضرة يجب التنبيه عليه نحن في اوقات لا تخفى على الجميع اوقات مهنة وبذل وفتنة لاسباب حاكم العراق قاتله الله واراح منه العباد والبلاد. سلط عليه واشغله في نفسه وادار عليه دائرة السوء. وهذا وهذا ما جمعه فتنة شمله
23:21يجب على المؤمن في هذا ان يتقوا الله وان يحاسبوا انفسهم الطبيب والمريض والموظف وكل مسلم في كل مكان. عليهم ان يتقوا الله وان يراقبوه وان يتوبوا اليه سبحانه فانه ما وقع بلاء الا بسبب الذنوب
23:38كما قال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسب من ايديكم الى عفو كريم فما يسلط ظالم الا لها اسباب تحركها وتسببها الذنوب مع الاسباب الاخرى الحسية التي يعتمدون عليها
23:56لكن على المسلم ان يتقي الله ويحاسب نفسه فيما بينه وبين ربه بالتوبة الى الله من جميع الذنوب والاستقامة على امر الله وسؤال الله جل وعلا للمسلمين التوفيق والهداية ولاة الامور ان الله يوفقهم ويعينهم ويمنحهم اصابة الحق والدعاء على اعداء الله وعلى من ظلمنا ان الله يصير في نفسه وان الله يثبته
24:20ويكفينا شره وشر غيره وما جرى من الدولة من الاستعانة بجنسيات متعددة حفظ عليها الضرورة الحاجة الماسة الشديدة لان هذا عدو مسلط لا يؤمن. خبيث لا يؤمن ملحد لا يؤمن. وقد فعل بالكويت ما فعل مما هو معلوم للجميع
24:41من الظلم والعدوان والاستياء لدولة مجاورة لا يرحم صغيرا ولا كبيرا جرارة اسلحة فتاكة خبيث لا يؤمن ولهذا اضطرت الدولة للمسارعة جلب قوات متعددة للحماية لحماية البلاد والعباد والدفاع عن عن دينها وبلدها حرمات البلاد وعن المقدسات وعن كل ما يجب الدفاع عنه
25:14وهي مشهورة في ومعذورة في اجتهادها وقد درس هيئة كبار العلماء هذا موضوع ودرسه ايضا المؤتمر الاسلامي في الرابطة ورأوا ان هذا الاجراء لابد منه دعت اليه الضرورة والحاجة الشديدة لدفع هذا الظالم ودفع خطره والخوف من اقدامه على امر يظرنا جميعا ويضر بلادنا
25:42او اعوان قد ساعدوه ولعلكم عرفتم اشخاصه المقصود ان له اعوان له اعوان ساعدوه وشجعوه على الباطل وتواطؤوا معه على الباطل. فنسأل الله ان يثبتهم جميعا وان يذل اعداء الاسلام اينما كانوا وان يكفينا شر كل عدو
26:04وهذه البيوت التي من غير المسلمين امدها ان شاء الله قصير بعد انتهاء المهمة يرجعكم الى بلاده ويسلم الله من شرهم ان شاء الله لكن الضرورة دعت الى هذا الامر الواقع والدولة قدرت بهذا لاجل الحماية للبلاد من شر هذا العدو المبين
26:27الذي قد جمع جيوشا كثيرة بسبب حربه لايران من باعها واعتنى بها وساعده عليها في الدول العربية ساعدته عليها واعظم ومن اعظم الدول بل اعظم الدول تساعد هذه الدولة التي هي الدولة السعودية ساعدته وساعده غيرها
26:47بعده الغرب والشرق على هذا الحرب ولكن هذا جزاء الجزاء الخبيث لمن ساعده نسأل الله العافية. وهذا من دنائته وقلة مروءته وقلة حيائه وعدم دينه نسأل الله العافية لا حياء ولا دين ولا امانة ولا خير يحمله على الوفاء ومراعاة الاحسان نسأل الله العافية
27:08فالمقصود ان هذا الاجراء الذي اجرته الدولة اجراء سليم دعت اليه الضرورة. ونسأل الله ان ينفع بها هذا الاجراء وان يكفينا شر كل عدو ويحسن العاقبة للمسلمين جميعا ويوصيكم جميعا بتقوى الله والاستقامة على دينه والتوبة اليه من جميع الذنوب. والدعاء لولي الامر
27:28ولاة الامور بالتوفيق والهداية والاعانة على كل خير وان ينفع بما بعده من الاسباب والدعاء لاعداء الله ان الله يخبطهم ويكفينا شرهم وشرهم وغيرهم اينما كانوا. واسأل الله عز وجل ان يوفقنا جميعا لما نرضيه. وان يصلح قلوبنا واعمالنا. وان يهدينا صراطه المستقيم. وان يوفقكم
27:48ايها الاطباء والطبيبات وجميع المسؤولين نسأل الله ان يوفق الجميع لاداء الواجب واداء الامانة نصحا لله ولعباده وحذرا من عقابه وطلبا لمراته سبحانه وتعالى انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه