[73/ 298] معنى العبادة والشهادة - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم العقيدة [63/ 94]
0:00وارسل الرسل بذلك عليهم الصلاة والسلام فقال جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ابانا سبحانه انه خلق الجن والانس ليعبدوه لم يخلقهم عبثا ولا سدى من انكر ذلك سبحانه بقوله ايحسب الانسان ان يترك سدى
0:20قال جل وعلا افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون وقال جل وعلا وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار
0:35وقال عز وجل يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون وهذا سبحانه وتعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال يخاطب نبيه عليه الصلاة والسلام وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
1:00فجميع الثقلين خلقوا ليعبدوا الله وامروا بذلك والله ارسل الرسل بذلك فالواجب على كل مكلف ان يعبد الله وحده وان يخصه بدعائه وخوفه ورجائه وجميع عباداته من صلاة وغيرها عملا بقوله جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم
1:20وقوله سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة. وقوله جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا قوله سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
1:39لقوله جل وعلا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم وصراط المنعم عليهم وتوحيد الله وطاعته واتباع سبيله فالواجب على كل مكلف من الرجال والنساء من الجن والانس من العرب والعجم
1:58من الاغنياء والفقراء الواجب على الجميع يعبدوا الله. وذلك بتوحيده وطاعته وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام والاستقامة على دينه والحذر من كل ما نهى عنه هذه عبادة ان توحده جل وعلا بجميع العبادات
2:13وان تخصه بها فلا تدعوا الى الله ولا تستغيثوا الا بالله ولا تنذروا الا لله ولا تصلي الا لله ولا تصوموا الا لله وهكذا وما امروا الا ليعبدوا الله الله مخلصين له الدين حنفاء
2:27ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وهذا هو صراط الله المستقيم ان تعبده وحده وتوصوا بالعبادة وان تطيع اوامره وان تنتهي عن نواهيه. هذه العبادة التي انت مخلوق لها
2:42وهذا هو دين الله هذا هو الاسلام والايمان والهدى وهذا هو صراط الله المستقيم الذي قال فيه جل وعلا وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتورءونا سبيلا قبلها قوله جل وعلا قل تعالوا يعني قل يا محمد الناس تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا تشروا به شيئا
3:04بدأ بالنهي عن الشرك الذي يتضمن الامر بالتوحيد فالله جل وعلا بعث الرسل بهذا الامر وامر نبيه صلى الله ان يبلغ الناس قل تعالوا اتلوا ما حرم ربكم عليكم الا فيهم شيئا
3:21يعني حرم عليكم ان تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقهم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر من البطن. ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون. ولا
3:38اقرب مالية الا بالتي هي احسن حتى يبلغ اشده. وافوكل الميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها. واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون. ثم قال جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
3:57وصراط الله هو الاخلاص له وتوحيده وحده وترك الاشراك به وطاعة اوامره وترك نواهيه بعهده وبعهد الله اوفى العهد هو الذي اهدى الينا ان نعبده وحده وان نستقيم على دينه وان ندع ما نهانا عنه
4:11ذلكم وصاكم به لعلكم تتذكرون. وان هذا صراطي مستقيم فاتبعوه. ولا تتبعوا السبل ما تفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون فالواجب على جميع الثقلين العمل بهذه الوصية والاستقامة على صراط الله وذلك بتوحيده والاخلاص له دون كل ما سواه
4:34فلا يجوز التعلق بالاصنام ولا بالاباء ولا بالامهات ولا اصحاب القبور ولا بالملائكة ولا بغير ذلك بل يجب ان يوصل الله بالعبادة ودوا الى كل ما سواه قال تعالى ولا يأمركم ان تتخذوا الملائكة والنبيين اربابا ايأمركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون
4:55وقال جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد لان في هذا مساجد وسيلة للشرك بها ودعائها والاستغاثة باهلها
5:11وقال صلى الله عليه وسلم الاوان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد. الا فلا تتخذوا المساجد فاني اناكم عن ذلك فلا يجوز وضع القبور في المساجد لان ذلك وسيلة للشرك
5:28فدفن الاموات في المساجد وان كانوا عظماء وان كانوا صالحين هذا هو طريقة اليهود والنصارى. هذا عمى اليهود والنصارى وهذا من اعظم اسباب الشرك لله وعباده غيره فلا يجوز ان يدفن في المسجد احد
5:43بل يجب ان تكون المساجد خالصة لله بعيدة عن الشرك. وان من ساد لله فلا تدعو مع الله احدا ولهذا قال جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة. قال جل وعلا
6:02اعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص. والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربون. يعني يقولون ما نعبدهم الا لغير عبد الاولياء والانبياء زاعمين انهم يقربون الى الله زلفى
6:20فرد الله عليهم بقوله ولا تنبئون الله بما لا سبحانه وتعالى عما يشركون وقال جل وعلا ان الله يحكم بينهم في ما هو يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار
6:33فاكذبهم وكفرهم بذلك فالواجب على جميع المكلفين ان يخصوا الله بالعبادة دون كل ما سواه فهو الذي يستحق ان يعبد بالصلاة والصوم والدعاء والخوف والرجاء التوكل والرغبة والرغبة والذبح والنذر وغير ذلك. كله لله وحده سبحانه وتعالى
6:57والله انزل القرآن بهذا الامر العظيم انزله ليتبع ويحكم فالواجب على جميع المسلمين بل على جميع المكلفين ان يحكموا كتابه وان يعملوا به ان ينقادوا لما دل عليه كتاب احكمت اياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير. الا تعبدوا الا الله. ويقول جل وعلا كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا
7:22وليتذكر اولو الالباب ويقول جل وعلا وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون. ويقول جل وعلا على افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها فالواجب على جميع المكلفين العناية بالقرآن وتدبره والعمل بما فيه مع السنة المطهرة فان السنة هي الواجب الثاني
7:46وهي الحكمة التي اتى الله اتاها الله نبيه الكتاب فعلى جميع المؤمنين جميع المكلفين ان يتبعوه شرع الله وان ينقادوا لما دل عليه كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام وان يبالو في ذلك ويعانوا في ذلك. وعلى اهل العلم ان يبينوا ويبلغوا الناس على اهل العلم ان يبلغوا
8:06في كل مكان في جميع الظروف من طريق الاذاعة ومن طريق الكتابة ومن طريق الكلام الشفهي من كل الطرق. يجب توعية الناس وابلاغهم من الله كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. ويقول جل وعلا
8:29ان الذين يكتبون ان الذين يكتبون ما ان الله ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم. فالواجب البيان للناس والايضاح للناس
8:47هذا هو الواجب على جميع اهل العلم ان يبينوا للناس ما خلقوا له وان يوضحوا لهم دينهم وان يشرحوا لهم ما قد يشيروا عليهم وان يوضحوا حقيقة الاسلام وما هو دين الله الذي بعث به رسله؟ في قوله جل وعلا ان الدين عند الله الاسلام. وفي قوله ولقد بعثنا في كل امة رسول
9:07ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وفي قوله جل وعلا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. وبقوله عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا فالناس بحاجة الى البيان والايضاح
9:24وعلى اهل العلم ان يبينوا ويوضحوا للناس ما خلقوا له من توحيد الله وطاعته واصل الدين هو اساسه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هاتان الشهادتان هما اصل الدين هما اساس الملة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
9:41ومعنى شهادة ان لا اله الا الله ان تشهد عن علم ويقين وصدق انه لا معبود حق الا الله كما قال عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لي
9:51قال تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم. قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين فتعلم يقينا انه لا معبود حق الا الله. وان جميع الالهة التي يعبدها المشركون كلها باطلة
10:09فليس لاحد يعبد الانبياء او الملائكة او الجن او الاصنام او النجوم او غير ذلك. بل يجب ان يخص الله بالعبادة. اياك نعبد واياك نستعين وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
10:25فلا ينذر الا لله ولا يستغيث الا بالله ولا يتوكل الا عليه ولا يذبح الا له ولا يصلي الا له ولا ينذر الا له هذا هو الواجب على جميع المكلفين
10:37اما الاموات يدعى لهم يزارون ويدعى لهم كما قال صلى الله عليه وسلم زوروا القبور فانها تذكركم الاخرة الميت يدعى له ويترحم عليه لكن لا يدعى مع الله ولا يستغاث به مع الله ولا ينذر له ولكن يدعى له اللهم اغفر له اللهم ارحمه
10:56محتاج للدعوة محتاج الى دعوتك ان تدعو له بالمغفرة والرحمة وليس في يده شيء حتى تدعوه من دون الله سواء كان نبيا او او بشرية وسواء كان ملكا او غيره
11:09العبادة حق الله وحده لا يجوز صرفها لاحد من الناس ولا للملائكة ولا للجن ولا للاصنام ولا للنجوم ولا لغير ذلك. العباد الله العبادة حق الله وحده وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
11:23اياك نعبد واياك نستعين وما امروا الا ان يعبدوا الله مخلصين له الدين واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. هذا هو الواجب على جميع الثقلين الجن والانس
11:43التواصي بذلك والتعاون في ذلك والتناصح في ذلك كما قال جل وعلا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان فالواجب التعاون على البر والتقوى واعظم بر واعظم التقوى توحيد الله والاخلاص له. اعظم البر واعظم التقوى توحيد الله والاخلاص له. والايمان برسوله محمد صلى الله عليه وسلم. ثم اداء فرائض الله
12:07من صلاة وغيرها فاصل ديني واساءته الشهادتان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ان تشهد عن علم ويقين وصدق انه لا معبود حق الا الله وان
12:19ما يعبده الناس من دون الله كله باطل وتشهد عن علم ويقين ان محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب هو رسول الله صلى الله هو رسول الله حق عليه من ربه والانصار والتسليم
12:32لا يجوز ان يعبد مع الله ولكن يطاع ويتبع واتبعه امره ويطاع امره فلا بد من توحيد الله ولابد من اتباع رسوله محمد صلى الله عليه وسلم فاصل الدين هو اساسه الاخلاص لله والايمان برسوله صلى الله عليه وسلم. ان تشهد انه لا اله الا الله اي لا معبود حق الا الله. وانت
12:52ان محمدا عبد الله ورسوله وان تعبد الله على اصل هاتين الشهادتين اخلاصا لله ومتابعة لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم فليس لاحد ان يتعبد الا بشرع الله الذي جاء به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام
13:07وعلى جميع التواصي بهذا والتناصح كما قال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق بين الله سبحانه ان الناس في خسران الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هؤلاء هم الرابحون. هم السعداء
13:32والله يقسم من خلقه بما يشاء. لا احد يتحجر عليه سبحانه وتعالى كما اقسم بالذاريات والطهور والليل لا يغشى والشمس وضحاها وغير ذلك. لان مخلوقات تدل على عظمته وانه رب العالمين وانه
13:47العبادة وهكذا اقسام العصر وهو الليل والنهار والزمان لان الليلة وانها من ايات الله الدالة على عظمته واستحقاقه للعبادة احسن ما ان الانسان في غسل كل كل الناس بخسارة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هؤلاء هم الرابحون
14:07اما العبد فليس له ان يحلف الا بالله المخلوق ليس له يحلف الا بربه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحلف بالله وليصمت وقال عليه الصلاة والسلام من حلى بشيء من الله فقد اشرك. رواه الامام احمد باسناد صحيح. عن عمر رضي الله عنه
14:23وبالسنن عن ابي سنن ابي داوود الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله قال من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وقال منحنى بالامانة فليس منا فالواجب ان تخرج يمين الله وحده. ليس لاحد ان يحلف الا بالله وحده
14:38لا يحلف بالنبي ولا بغيره اما الله سبحانه فلا هو يحرم من خلقه بما يشاء جل وعلا. لا احد يتهجر عليه وقد اقسم بالعصر ان الانسان في خسران في ايامه ولياليه الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
14:54هؤلاء هم الرابحون الذين امنوا بالله ورسوله امنوا بان الله معبود بالحق وانه خالق السماء والارض وانه الخلاق العليم وانه المستحق ان يعبد وامنوا باسمائه على وجه الله بجلاله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وامنوا بانه المعبود بالحق لا يستحق العبادة سواه جل وعلا
15:15وصدقوا رسوله وشهدوا انهم رسول الله. وان قالوا لشرعه هؤلاء هم الناجحون هم الرابحون هم السعداء. الذين امنوا بالله ورسوله وعملوا امنوا بالله ورسوله ثم امنوا فادوا فرائض الله وتركوا محارم الله ومع هذا امر ثالث وهو التواصي بالحق يتواصون بالصبر
15:35يتواصون بالحق والصبر ويتناصحون ويأمروا بالمعروف وينهون عن المنكر. هكذا الرابحون هكذا المؤمنون هكذا السعداء يؤمن بالله وحده وبرسوله عليه الصلاة والسلام. ويعملون بما امر الله به وينتهون عما نهى الله عنه ويتواصون ويتناصحون
15:55ويصبرون على ذلك هكذا المؤمنون. كما قال جل وعلا واصبروا ان الله مع الصابرين. قال تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة. قيل لمن يا رسول؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وائمتهم
16:18فالواجب على جميع المكلفين النصيحة لله والعبادة والاستقامة على دين الله والحذر من كل ما نهى الله عنه وقال عز وجل في وصف المؤمنين والمؤمنون والمؤمنات بعظهم اولياء بعظ يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله ان الله
16:41هذي اخلاق المؤمنين والمؤمنات فالواجب عليك يا عبد الله ان تنظر في الامر هل انت او متخلق بهذه الاخلاق هل انت متصل بها؟ فاحمد الله واستقم عليها اما ان كنت قد فرطت في شيء منها فراجع نفسك
16:56وجاهدها وتب الى الله واستقم على هذه الاخلاق العظيمة. وهكذا كل مؤمنة عليها ان تحاسب نفسها. وان تجاهدها لله وان تستقيم على هذه الاخلاق والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. كل واحد ولي اخيه وولي اخته في الله
17:12كل واحد يحب لاخيه الخير ويكره له الشر. ينصحه لا شهيد او غام. يأمره بالمعروف وينهى عن المنكر. هكذا المؤمنون. هكذا المؤمنات. اولياء احباء كل واحد يحب الخير لاخيه. لا يظلمه
17:27ولا يخونه ولا يكذب عليه ولا ينكث عهده ولكن يحب له الخير ويكره له الشر يصدقه بالحديث لا يظلمه ولا يؤذيه ولا يخونه في الامانة ولا يكذب عليه. ولا يظلمه في نفس ولا في مال ولا في عرض
17:50هكذا المؤمنون بعضهم اولياء وبعض ومن صفاتهم انهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. هذه من اخلاق المؤمنين ومن صفاتهم العظيمة انهم يأمروا بالمعروف وينهون عن المنكر مع كونهم اولياء وكونهم وليا لاخيه لا يمنعه من امره بالمعروف والنهي عن المنكر
18:08وليه ومحبه بالله ومما محبته في الله ومن ولايته له ان يأمره بالمعروف وان ينهاه عن المنكر ومن صفات اولياء الله انهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون. هذه صفة اولياء الله. ايمان بالله وتقوى. ايمان بالله
18:34جله واخلاص له وايمان برسوله صلى الله عليه وسلم وطاعة لاوامره وترك لنواهيه هذه هي التقوى وهذا هو الايمان الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم بينهم فقال الذين امنوا وكانوا يتقون
18:52هؤلاء هم اولياء الله. قال تعالى وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون. ولكن اكثرهم لا يعلمون. وقال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله هؤلاء هم اولياء الله هم المؤمنون
19:14اولياء فيما بينهم وهم اولياء الله يوحدون ويخصون بالعبادة ويوالون اولياءه ويعادون اعداءه ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويتحابون في الله ويتناصحون ويتواصون بالحق والصبر عليه ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر مع اهليهم ومع
19:34ومع زملائهم ومع جلسائهم ومع كل احد هذه اخلاق المؤمنين هذه صفاتهم يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر فاتق الله يا عبد الله وحاسب نفسك. انظر انت متعلق بهذه الاخلاق. تأمل وحاسب نفسك. فان كنت متخلقا بها فاحمد الله. واثبت على
19:54اما ان كنت قد تخلفت عن شيء من ذلك فبادر الى الاصلاح. بادر الى التوبة بادر الى العمل الصالح وجاهد نفسك واسأل ربك التوفيق واستعن به الله يقول سبحانه ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منهم الصابرين ونبلغ اخبارهم
20:14ويقول جل وعلا والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا واياكم لما يرضيه وان يجعلنا واياكم من اولياءه وحزبه المفلحين وان يعيذنا واياكم من مضلات الفتن ونزغات الشيطان
20:31ما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويعلي كلمته وان يصلح انفسه في كل مكان وان يولي عليه خيارهم ويصلح قادتهم. كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا لكل خير وان يعينه على كل خير وان ينصر بهم الحق وان يصلح لهم البطانة وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه ولي ذلك
20:51والقادر عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان