[57/ 298] فضل ذكر الله - الشيخ عبدالعزيز بن باز II قسم العقيدة [47/ 94]
0:00السلام عليكم. السلام. كيف حالكم يا شيخ؟ هلا الشيخ عبد العزيز موجود؟ ما يبيه اي نعم نبي موعد محاضرة لحظة خلك على التلفون لحظة خلك على التلفون. طيب. سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. مساك الله بالخير يا شيخ. حياك الله يا شعيب. كيف حالك؟ كيف حالكم؟ بارك الله فيك. نبدأ المقدمة الله يجزاك خير
0:24نبدأ مقدمة. لا بأس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه وبعد ففي هذه الليلة المباركة نشكر فضيلة شيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
0:41على اجابته لاقامة هذه المحاضرة بمدينة جبة فان الاخوان مجتمعون في هذا الجامع المشتاقون لهذه المحاضرة ويشكرون فضيلة الشيخ على اقتطاعه الوقت ارشادهم وتوجيههم وموضوع المحاضرة فائدة الاذكار واهميتها في حياة المسلم
1:07فتفظل جزاك الله خيرا مشكورا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد بان يشكر الله عز وجل
1:25قال فمنبه من هذا اللقاء اخوة في الله من بيوت الله للتواصي بالحق والتعاون به والتقوى والتناصح واسأل الله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا
1:46وان يمنحنا جميعا الثقة في دينه والثبات عليه كما اسأله سبحانه ان ينصر دينه ويهدي كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحهم الفقه في الدين وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم
2:03كما اسأله سبحانه ان يوفق ولاة امرنا بهذه البلاد كل خير وان يعينهم على كل خير وان يصلح لهم البطانة وان ينصر بهم الحق وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين. انه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه
2:21ايها الاخوة في الله ان الله عز وجل انما خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له لم يخلقهم عبثا ولا سدى ولا لحاجة به اليهم عما سواه سبحانه وتعالى ولكنه خلقه ليعبدوه ويعظموه وينقاد من شرعه وينتهوا عما نهى عنه. لهذا خلقوا
2:45وبهذا امر كما قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون نأبانا سبحانه في هاتين الايتين
3:03انه خلق الخلق ليعبدوه وامرهم بذلك ليتقوه بفعل امره وترك نهيه. هكذا اوجب وهكذا امر وارسل الرسل بهذا عليهم الصلاة والسلام حيث قال جل وعلا ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
3:23فالواجب على جميع المكلفين ان يعبدوه وحده وان يعظموا امره ونهيه وان ينقادوا لشرعه وان يخصوه بالعبادة دون كل ما سواه. هذا هو الواجب على الجميع في جميع اقطار الدنيا
3:36يجب على الجميع من الجن والانس والعرب والعجم والذكور والاناث والاغنياء والفقراء يجب على الجميع ان يعبدوا الله وحده وان يتقوه بطاعة اوامره وترك نواهيه والوقوف عند حدوده والتواصي بحقه والحذر مما نهى عنه
3:53لهذا خلقوا وبهذا امروا وقد وعدهم الله على ذلك الجنة والكرامة والسعادة في الدنيا والاخرة واوعدهم على ضد ذلك بالنار والعذاب قال تعالى تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها انهار. خالدين فيها وذلك الفوز العظيم. ومن يعصي الله
4:17ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خارجا فيها وله عذاب مهين هذا جزاء من اطاع وعصى جزاءنا جزاء من اطاع واتبع الحق جزاؤه الجنة والكرامة والرضا وجزاء من عصى وخالف الاوامر العذاب المهين نسأل الله العافية
4:37الوصية ايها الاخوة لكم ولنفسي ولجميع المسلمين تقوى الله جل وعلا وان تتقوه في السراء والضراء والشدة والرخاء وان نعبده وحده وان تحذروا ما نهى عنه وان تتواصوا بذلك اينما كنتم
4:54كما قال الله سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذه الصفات الاربع هي صفات الرابحين السعداء ومن سواهم خاسر وقد اقسم الله على هذا سبحانه بالعصر وهو الليل والنهار
5:12هو الصادق وان لم يقسم لكنه اقسم بذلك للتأكيد والتعظيم هو سبحانه يقسم به بما شاء من خلقه كما قال تعالى والذاريات ذروى والكبر وكتاب مشهور والذي اذا يشاء وغير ذلك
5:27لانها مخلوقات عظيمة تدل على عظمته. وانه رب العالمين وانه الخلاق العليم. وانه مستحق ان يعبد اما المخلوق فليس له ان يحلف الا بالله العبد ليس له يحلف الا بربه
5:42كما قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من كان حالفا فليحلف بالله وليصمت وروى الامام احمد باسناد صحيح عن عمر رضي الله عنه انه قال عليه الصلاة والسلام من حدث بشيء دون الله فقد اشرك
5:58واخرج ابو داوود والترميذي رحمة الله عليهما من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حلف بيد الله فقد كفر واشرك وقال عليه الصلاة والسلام من حلف بالامانة فليس منا
6:10فالواجب على جميع المكلفين في الحلف ان يحلفوا بالله وحده ولا شريعة ان يحلف بغير الله كائنا من كان اما ربنا سبحانه فله ان يقسم للخلق بما يشاء جل وعلا
6:26والمقصود من ذلك تعظيم هذه الامور الاربعة. وانها اسباب السعادة والربح الايمان والعمل الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر الايمان يكون عن علم ما المعنى الا الذين عرفوا الحق وعلموه وامنوا بذلك. عرفوا الله وعرفوا حقه وامنوا به وباسمائه وصفاته وبكل
6:50ما اخبر الله به ورسوله عن امر الاخرة والجنة والنار وغير ذلك. ثم مع الايمان عملوا حققوا ايمانهم بالعمل فادوا فرائض الله وتركوا محارم الله. ثم مع ذلك تواصوا بالحق
7:06وتواصوا بالصبر والتواصي بالحق والتواصي بالصبر من جملة الايمان ومن جملة العمل لكن الله نص عليهما لعظم شأنهما وشدة الضرورة اليهما التواصي بالحق والتواصي بالصبر فالواجب على جميع المكلفين من الرجال والنساء
7:22والعرب والعجم والجن والانس والذكور والاناث. الواجب على الجميع ان يتقوا الله. وان يؤمنوا به وبرسوله صلى الله عليه وسلم. وان يصدق الله في اخباره ويصدق رسوله عليه الصلاة والسلام
7:37في كل شيء ثم يعملون لابد من العمل فعلى كل مكلف ان يقول لا اله الا الله وان ينطق بالحق وان يؤمن بالحق وان يؤمن كل ما اخبر الله به ورسوله
7:52وان ان قاد لذلك عملا فيصدق بقلبه ولسانه ويعمل بجواره. فيؤدي ما اوجب الله من صلاة وغيرها. وينتهي عما حرم الله من الشرك وغيره ثم مع هذا التواصي بالحق مع اخوانه
8:07مع اخوانه واهل بيته ومع جميع المسلمين ومع جميع الناس حسب الطاقة لابد من التواصي والدعوة الى الله بالحكمة الحسنة كما قال جل وعلا عدوا الى سبيل ربك بالحكمة الحسنة وجاهدهم بالتي هي احسن
8:24قال سبحانه ومن احسن القول ممن دعا الى الله وعمل صالحا قال عز وجل قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني والامر الرابع الصبر لا بد من الصبر
8:36لابد في الايمان والعمل والتواصي من الصبر لابد ان تصبر حتى تؤدب وجه الله وتنتهي ما حرم الله. ولابد ان تصبر في التبليغ عن الله والوصية بالحق والدعوة اليه. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر
8:50قبض من هذا ومن جملة ما شرع الله لعباده وهو داخل في الايمان العناية بذكر الله والاكثار من ذكر الله صباحا ومساء وفي كل وقت كما قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
9:09وسبحوا بكرة واصيلا وقال عز وجل فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا بفضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون قال جل وعلا ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات الى ان قال سبحانه والذاكرين الله
9:29والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما فوصية ايها الاخوة الاكثار من ذكر الله لانه يقوي الايمان في القلوب ويذكر بعظمة الله عز وجل فالمشروع لكل مؤمن من وجوهنا العناية بذكر الله صباحا ومساء وفي كل وقت
9:49بالتسبيح والتهليل وسائر انواع الذكر وكذلك لابد من خوف الله ورجاءه لا نعمله بذكر قلب. فالخوف والرجاء والمحبة لله. كل هذا من ذكر قلب فيذكر الله بقلبه خوفا ورجاء ومحبة واخلاصا له سبحانه ويذكر الله بلسانه بقراءة القرآن وبالتسبيح والتهليل
10:12والتكبير وغير ذلك وبالعمل وذلك بطاعة الله وترك معصيته. كل هذا من ذكره عز وجل. فالمشروع لنا جميعا والواجب على جميع المكلفين ان يتقوا الله وان ينقاد من شره وان يذكروه سبحانه بما شرع من الذكر. القول والعمل هذا هو المشروع للجميع اينما كانوا. والله
10:35سبحانه وتعالى وعدهم على ذلك الخير الكثير والجزاء الحسن حيث قال جل وعلا يا ايها الذين اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوا توا اصيلا هو الذي يصلي عليك وملائكته ان يخرجكم من الظلمات الى النور وكان رحيما. تحيته يوم يلقونه سلام
10:55واعد فجرا كريما. ويقول عز وجل ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين صائما والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما
11:25فالوصية ايها الاخوة العناية بطاعة الله والتواصي بحق الله والتعاون على البر والتقوى والاكثار من ذكر الله جل وعلا ومع ذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لابد من هذا. قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم او بعض. يأمرون بالمعروف
11:45وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان طه علي حكيم. ويقول عز وجل كنتم خير امة اخرجت للناس الامر بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. ويقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام من رأى منكم منكرا فليغيره بيده
12:11فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اظعف الايمان. ويقول عليه الصلاة والسلام ما بعث الله من من قبلي الا كان له من امتي حواريون واصحاب يقومون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعده القلوب
12:31يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. ومن بقلبك وهو مؤمن وليس وراء ذلك من من الايمان حبة خردل. فالوصية مرة اخرى ايها الاخوة التواصي بحق الله
12:51والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والعناية باهلك وكل واحد يهدي باهل بيته كل واحد يعتني باهل بيته ويذكرهم بالله ويعلمهم ما جاهدوا ويرشدهم الى الخير ويلاحظهم كما قال الله سبحانه يا
13:09يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. ويقول سبحانه واعبر اهلك يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم. وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. ويقول
13:29جل وعلا عن نبيه ورسوله اسماعيل عليه الصلاة والسلام. واذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد وكان رسولا نبي وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
13:47كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام راع ومسؤل رعيته. والرجل راع في اهل بيته مسؤل عن رعيته. والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده وما شئ عن رعيته. الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. اسأل الله باسمائه الحسنى
14:11صفاته العلا ان يوفقنا واياكم لما يرضيه. وان يمدحنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وان يعيذنا واياكم وسائر المسلمين من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن مضلات الفتن. انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
14:31وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان. احسن الله اليك جزاك الله خير يا شيخ من الاسئلة مجموعة كثيرة ونرجو منكم فضيلتكم الاجابة على ما تستطيعون
14:50وهذا سائل يقول متى تبدأ اذكار الصباح والمساء وما هو افضل وقت لها اذكار الصباح تبدأ من طلوع الفجر الى الزوال الى وضوء الشمس واكثر المساء بعد الزوال الى اول الليل
15:05واذا فعل ذلك بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس فكى هذا من افضل ما يكون وكذلك قبل الغروب لقوله جل وعلا فسبح بحمد الله قبل طلوع الشمس وقبل الغروب. فاذا اتى بها قبل طلوع الشمس واتى به الاذكار العصر كان كله طيب. وان اتى
15:26ثبت ذلك بعد طلوع الشمس او بعد غروب كله طيب والحمد لله سائلا يقول اذا صعب على المسلم امر من الامور او عجز عن دفعه هل هناك ايات من القرآن الكريم؟ تخص ذلك وما افضل ذكر يقوله عند ذلك
15:46ما هذا شيء خاص بهذا الا ان يستعيذوا بالله يستعين بالله ويسأله العون منه جل وعلا. اذا شق عليه الامر يستعين بالله. يسأل ربه العون على ما اهمه من امر دينه ودنياه
15:58لكن يستحب له في اول الليل والنهار قراءة قل هو الله احد والمعوذتين ثلاث مرات صباحا ومساء بعد صلاة الفجر او قبلها وبعد صلاة المغرب او قبلها المقصود في اول الليل واول النهار
16:12قل هو الله احد قل هو الله احد والمعوذتين هذه من اسباب كل خير يقيه الله كل شر ومن اسباب كل خير كذلك الاستعانة باللفظ اللهم يسر امري. اللهم اعني على كذا. اللهم يسر لي كذا. اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري. ياتي بالدعوات المناسبة
16:30نعم فاذا يقول نأمل من فضيلتكم التكرم بشرح قول الرسول صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا وقال اعوذ بكلمات الله التامات مات من شر ما خلق لا يضره شيء حتى يرتحل من ذلك المنزل
16:48هذا حديث صحيح رواه مسلم وغيره يقول صلى الله عليه وسلم من نزل منزلة فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء الديار الصحيح المنزلي في ذلك
17:00بحديث اخر ان الرجل قال يا رسول الله ما وجدته من اقرب لدغتني هذه الليلة قال له النبي اما انك لو قلت اعوذ بكلمات الله التامات من شر لن تضرك
17:12هذه الكلمات امرها عظيم ويصاع للمؤمن ان يقول لها اذا دخل منزلة كل يوم او كل ليلة كل وقت وظاهر الحديث انه متى قالها كفاه ذلك حتى يرتهل. لكن اذا كررها عند كل دخول هذا احسن واكمل
17:30اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. نعم. هل يعم جميع المنازل؟ مشكلة. نعم؟ يعني مشكلة المسكن؟ المسكن ولو نزل في برية سمع ببرية وسيلة البرية كذلك يعمه والطائرة وفي الطائرة في الباخرة في السيارة
17:53كلها منازل الله اليك والمسجد كذلك اذا دخل المسجد اذا قال في المسجد كذلك او في المدرسة كذلك مم مم كائن يقول امر النبي صلى الله عليه وسلم بالا تقتل حياة البيوت حتى تستأذن ثلاثا الا الابتر. وذو الطفيفتين وذي الصفيتين. الطفيتين
18:19نقطتين في ظهره ها نقطتين في ظهره نعم واللظان اللبان يخطفان البصر وما هو معنى هذا الحديث؟ معنى ان ثلاث مرات اذا برزوا فان عادوا بعد الصلاة يقتل كفوا شركم عنا لا تبرزوا الينا لا تخرجوا الينا عافونا من شركم ونحو هذا
18:43فاذا بردت الحديث بعد ثلاث وهي في البيت تقتل الا اذا الطفل يزيد والابتر يخسر ولو ولو اول مرة الابتر القصيم والعطوفتين في ظهر خطين ابيظين هذا يقتل متى وجد
19:01لانه يطمش البصر ويشفط الحبل كيف يكون استئذان احسن الله اليك؟ يوم ولا ثلاثة بالكلمات المناسبة. او لا تخرجوا الينا او كفوا عن خروجهم او لا تخرج كلمات مناسبة سائلا يقول بعض الناس يخشى على اولاده من الغيم
19:25ولا يهتم بتزيينهم ولا بتجميلهم خوفا من العين ويقول ان يعقوب قال لابنائه لا تدخلوا من باب واحد ادخلوا من ابواب متفرقة فما حكم فعل ذلك؟ وما كان ينال من الله شيئا
19:41نعم عليه ان يقال ما شرعه الله من لباسه لباس حسن ومن وصية كل خير اعينه بكلمات النبي كان يعوذ الحسن والحسين بكلمات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
19:56يقول لهم اعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة. صباح مساء والحمد لله سائلا يقول ما هو الافضل الذكر هل ملازمة ذكر معين او الاستمرار والاستمرار عليه ام التنويع في الاذكار؟ نوع كما جاءت في النصوص
20:19ياتي بلا ذكر منوعة كما جاءت في النصوص وافضلها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
20:34في اللفظ الاخر الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله افضلها على الاطلاق لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. كما قال صلى الله عليه وسلم الايمان
20:54بضع وسبعون شعبة او قال بضعة وستون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان ولان لا اله الا الله هي اصل الدين هي اساس الملة فهي افضل الكلام
21:12سائل يقول هل ثبت هذا الذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الخروج من الخلاء الحمد لله الذي اذهب عني الاب وعافاني. ضعيف حديث ضعيف الظابط اوفراني كان اذا خرج من قال غفرانك
21:30كما روت عائشة عند اهل السنن باسناد حسن غفرانك يعني اللهم اغفر لي اما الحمد لله وعافاني فهو حديث ضعيف وان قال فلا بأس لكن ما هو بسنة اذا قال الانسان فلا بأس
21:44هل يتوضأ الانسان داخل الحمام؟ وهل يسمي ويتلفظ بذلك او في نفسه يقوله؟ اذا تيسر يخرج توضأ من خارج ما تيسر عند اول الوضوء ولو في داخل الحمام لان التسمية واجبة مع الذكر
21:59يسمي ولو في داخل الحمام لانه متأكدة التسمية واجبة عند قوم اهل العلم اهل الذكر واذا تيسر الخروج من ظاهر يكون احسن الله اليك سائل يقول بعض المؤذنين اذا انتهى من الاذان
22:16قال مرة اخرى لا اله الا الله فما حكم ذلك المؤذن يصلي على النبي بعدما يفرغ من الاذان يصلي على النبي ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة لا اله الا الله. ما يعيدها ثاني مرة. مهو بمشروع
22:35اللي يقولها المستمع اما المؤذن الفراغ يقول الله يصلي على النبي يقول رب هذه الدعوة التامة. لكن بعد اغلاق الشماعة ما يقولها للناس سمع الناس يغلق السماعة ويقول يصلي على النبي بعدين
22:52سائلا يقول ما صحة هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول ان للمائدة اربع فريضة واربع سنة والاربع الفريضة المعرفة بما اكل والتسمية والرضا والشكر والسنة الجلوس على الرجل اليسرى ونصب الرجل اليمنى والاكل مما يليه وقلة النظر في وجوه الناس
23:18والسنة تصغير اللقمة وما حصل هذا ما نعرف لا صوم لكن على كل حال على كل باليمين يأكل بيمينه يأكل مما يليه سائل يقول احسن الله اليك قوله تعالى طه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى ما المقصود بطه اعلى الحروف المقطعة
23:45الامام الالف لام راء قلت لي ياسين هذه الحروف المقطعة مو من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس يظن انه من اسماء النبي لا هذا مثل مثل الف لام ميم ومثل ياسين ومثل كاف كاف عين صاد مثل طاء سين ميم واشبه ذلك
24:01هذا الصواب اه سائل يقول بعض الناس اذا كان عنده نمل يؤذيه في البيت وانه يقرأ عليه قراءة ليذهب عنه. فهل ثبت في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ ما اعلم شيء او ما اعلم شيء في هذا. لكن اذا آذاه لا يتنافس
24:19على اطلاقه بالنار المبيدات الاخرى اذا اذى ثم اذا ما اذاه يكف عنه لا لا يتعرضه سائلا يقول هناك رقية عند بعض الناس وبعض العوام في البوادي وهي قوله اعوذ بالرفاع من سن الرفاعي. اذا للدغة هذا شرك اكبر
24:44هذا شرك اكبر مثل ما قال لو قال تعوذ بالجن وتعوذ بعبد القادر الجيداني وتعوذ باحمد البدوي هذا شيء اكبر يعني بالله بغير الله من الشرك نسأل الله العافية. سائل يقول هل للاذكار؟ هل للحلم
25:02ما هي اذكار الحلم والرؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر ان الانسان اذا رأى ما يحب احمده الله واذا رأى ما يكره اتصل علي ان شاء الله ثلاث مرات وتعوذ بالله من الشيطان ومن شر ثلاث مرات
25:16ثم ينزل الى جنبه الاخر فان لا تضره ولا يخبر بها احدا اما اذا رأى ما يحب انه دخل الجنة او رأى انه في محل طيب او رأى انه مع الاخيار اذا استيقظ يحمد الله ويخبر بها من يشاء من من احبابه
25:31كل الرؤيا وقت معين كأن تكون قبل صلاة الفجر نعم ما اعلم لها شيء لكن اذا كانت في الليل اقرب الى النجاح اقرب الى الصدق من النهار احسن الله اليك. سائل يقول ما هي الاذكار التي تمنع من العين
25:53الدعوة بكلمات الله التامات من شر ما خلق تعوذ بكلمات الله التامة من شر ثلاث مرات صباح ومساء بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع ثلاث مرات. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء
26:07وهو ثلاث مرات صباح ومساء وارادة قل هو الله احد المعوذتين ثلاث مرات صباح ومساء كل هذه تملى من العين وغير العين من كل شر ثم الى سائل يقول نسمع في بعض اذاعات القرآن لبعض الدول المجاورة ويسمونه بالتواشيح والابتهالات
26:28هل يجوز الاستماع لمثل هذا غالب الظن هذا من عمل الصوفية ما يعرف عن الشيء لكن الغالب اللي يعمل هذا هو الصوفية لدولة التصوف يتعبدون بشيء ما شرعه الله يزعمون اصحاب اصحاب القلوب
26:47وهذا بدعة من البدعة الانسان يأتي بالاذكار الشرعية فقط التي ندب اليها الرسول صلى الله عليه وسلم او دل عليها القرآن العظيم اما استعمال تواشيح واذكار خاصة لم ترد في الشرع ليس من الدين
27:05الله اليك سائل يقول يكون لي في بعض الاحيان ظروف تمنعني من الاذكار الشرعية بالتأني مما يدفعني للاستعجال فهل في هذا شيء حفظكم الله؟ ايش يقول يكون لي بعض الاحيان ظروف طمنعني
27:24من الاذكار الشرعية ان اقولها بتأني مما يدفعني للاستعجال. فهل في هذا شيء حفظكم الله؟ لا حرج. لا حرج في ذلك. بينما منعهما لا يكون له الاجر لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عليه الصلاة والسلام اذا سافر العبد او مرض كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم. الانسان اللي ياخذ له اجر شرعي عن
27:46اذكاره المعتادة يرجى لها الاجر كاملا واذا قالها بسرعة فلا بأس سائل يقول يا فضيلة الشيخ انا في بداية التزامي واواجه كثيرا من العقبات لماذا تنصحوننا يا فضيلة الشيخ لكي نتجنب هذه العقبات ونسير على الطريق الصحيح
28:10نوصيك بالصبر وسؤال الله العون وصحبة الاخيار ابشر بالخير اللهم اعني على طاعتك اللهم اعني على ذكرك وشكرك اجتهد في طاعة الله وتلتزم بالحق وتصحب الاخيار الطيبين واياك والغلو المشروع والحمد لله منذ الغلوب من دون تشديد
28:31المستحب مستحب والواجب واجب وعليك من صحبة الاخيار الطيبين ولا تكلف نفسك ما لا تطيق ولا تجعل المستحب واجب والواجب واجب واذا شغلك شاغل او حصل بعض الموانع فلا بأس ان تدع المستحب
28:48اما الواجب لا حافظ على واجب وعلى ترك المعصية دائما دائما اتق الله في اداء الواجب واترك المعصية اما المستحبات فالارض فيها واسع ان تيسر لك فعلها وان شغلت عنها بعض الاحيان فلا بأس الحمد لله
29:02احسن الله اليك سائل يقول نأمل من فضيلتكم الذكر بعض الاذكار الجامعة لخير الدنيا والاخرة مثل ما تقدم قوله صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
29:19ويقول صلى الله عليه وسلم الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ويقول صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مئة مرة
29:33اجرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر يسحب الانسان صباح ومساء للرجل والمرأة ان يقول سبحان الله وبحمده مئة مرة او سبحان الله العظيم وبحمده مئة مرة ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء مئة مرة كل يوم
29:51هو في اول النهار ولا في اثناء النهار لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وان قال يحي ويميت او قال خير وهو حي لا يموت كله طيب
30:04مئة مرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يومه مئة مرة
30:12كانت له عدل عشر رقاب كانت له عدل قال الله اكبر متفقا على صحته ان البخاري ومسلم رحمة الله عليهما. فيستحب للرجل والمرأة وكل احد ان يأتي بها الذكر مئة مرة
30:27كل يوم سواء في اول النهار او في او في وسطه. والافضل في اول النهار. يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة
30:40يكون له عدل عشر رقاب يعتقها ويكتب الله له مئة حسنة ولا يأتي احد بافضل مما جاء به الا وان عمل اكثر من عمله من الشيطان يومه ذلك حتى يؤسوا هذا فضل عظيم
30:54ويقول صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس
31:04ولد اسماعيل ويستحب الاكثار من هذه الاذكار ليلا ونهارا. نسأل الله للجميع التوفيق والهداية. امين. وصلاح النية والعمل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليك يا فضيلة الشيخ الاخوان يتمنون ان يكون هذا اللقاء شهري
31:21ان شاء الله يتيسر ان شاء الله. احسن الله اليك. بارك الله فيك. الله يسلمك. بارك الله في الجميع. الله يبارك فيك. في امان الله