39- الدرس الثامن والثلاثون- أركان الإيمان (أدلته، وشرح الركن الأول: الإيمان بالله) [القسم الثاني]
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. يسر مشروع كبار العلماء ان يقدموا لكم الدرس الثامن والثلاثون. قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في كتاب الدروس المهمة لعامة الامة ومعلوم ان لا اله الا الله هي الركن الاول من اركان الاسلام. مع الشهادة بان محمدا رسول الله
0:32فجعلها ها هنا اعلى خصال الايمان فعلم بذلك ان الايمان عند الاطلاق يدخل فيه الاسلام واركانه واعماله وهكذا عند اطلاق الايمان بالله فقط او الايمان بالله ورسوله يدخل فيه كل ما شرع الله ورسوله من الصلاة والزكاة والصيام والحج والايمان
0:57بالملائكة والكتاب والنبيين واليوم الاخر والقدر خيره وشره. لان هذا كله داخل في مسمى الايمان بالله فان الايمان بالله يتضمن الايمان باسمائه وصفاته ووجوده. وانه رب العالمين وانه يستحق عبادة
1:18كما يتضمن ايضا الايمان بجميع ما اخبر به سبحانه وتعالى وشرعه لعباده ويتضمن ايضا الايمان بجميع الرسل والملائكة والكتب والانبياء. وبكل ما اخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم
1:36وهكذا ما جاء في السنة في هذا الباب. مثل قوله صلى الله عليه وسلم قل امنت بالله ثم استقم يدخل فيه كل ما اخبر به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. وكل ما شرعه لعباده
1:55ومن هذا الباب قوله تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا اي قالوا الى هنا وخالقنا ورازقنا هو الله وامنوا به ايمانا يتضمن الاستقامة على ما جاء به كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
2:18فالقرآن الكريم من سنة الله فيه سبحانه وتعالى انه يبسط الاخبار والقصص في مواضع ويختصرها في مواضع اخرى ليعلم المؤمن وطالب العلم هذه المعاني من كتاب الله سبحانه مجملة ومفصلة
2:36فلا يشكل عليه بعد ذلك مقام الاختصار مع مقام البسط والايضاح فهذا له معنى وهذا له معنى فهكذا ما يتعلق باصول الايمان تارة تذكر هذه الاصول الستة جميعا كما في الاية الكريمة
2:55ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب الاية فانه ذكر فيها خمسة وذكر القدر في ايات اخرى كما في قوله عز وجل ان كل شيء خلقناه بقدر وفي قوله سبحانه وتعالى
3:17ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب الى غير ذلك من الايات وذكر بعضها في ايات اخرى ولم يذكرها كلها وهكذا في الحديث ذكر بعض هذه الاصول
3:35وذكر الستة في حديث جبريل وفي بعض الاحاديث ذكر الايمان بالله فقط كحديث قل امنت بالله ثم استقم وفي بعضها الايمان بالله واليوم الاخر وما ذاك الا لان الايمان بالله واليوم الاخر
3:54يدخل فيه كل ما امر الله به ورسوله فان المؤمن بالله واليوم الاخر يحمله ايمانه بذلك على فعل كل ما امر الله به ورسوله. كما يحمله ايضا على ترك ما نهى الله عنه ورسوله
4:12ولهذا اقتصر على الايمان بالله واليوم الاخر في بعض النصوص لان من امن بالله ايمانا صالحا وباليوم الاخر حمله ذلك على اداء ما اوجبه الله عليه. وعلى ترك ما حرم
4:27الله عليه وعلى الوقوف عند حدود الله سبحانه وتعالى ومن هذا قوله عز وجل ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجر
4:46عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون فالايمان بما ذكر امر لابد منه ومن لم يؤمن بذلك فانه كافر بالله عز وجل. وان اظهر اسلاما وايمانا ولكنه بكفره بواحد من الاصول الستة او كفره بشيء اخر مما علم من الدين بالضرورة انه من دين الله
5:13قلة المعروفة فانه يكون كافرا بالله ولا ينفعه بعد ذلك ما اقر به فان هذا الدين لابد ان يقبل كله ولابد ان يحصل به الايمان كله فاذا امن بالبعض وكفر بالبعض فهو كافر حقا
5:33كما في قوله تعالى ان الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله. ويقولون نؤمن ببعض ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا. اولئك هم الكافرون حقا. واعتدنا
5:55الكافرين عذابا مهينا وبهذا يعلم المؤمن عظم شأن هذه الاصول. وانها اصول عظيمة لابد منها فيدخل في الايمان بالله الايمان بما اخبر الله به عن نفسه من اسمائه وصفاته. او اخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام
6:16من اسماء الله وصفاته كله داخل في الايمان بالله فيدخل في ذلك الايمان بانه رب العالمين. وانه الخلاق الرزاق وانه كامل في ذاته واسمائه وصفاته وافعاله ويدخل فيه انه سبحانه وتعالى ارسل الرسل وانزل الكتب
6:39وقدر الاشياء وعلم بها قبل وجودها سبحانه وتعالى وانه على كل شيء قدير وبكل شيء عليم ومن اجمع ما ورد في ذلك من الكتاب العزيز قوله سبحانه قل هو الله احد الله الصمد
7:00لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وقوله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقوله عز وجل فلا تضربوا لله الامثال. ان الله يعلم وانتم لا تعلمون
7:20وقوله عز وجل هل تعلم له سميا الى اشباه هذه الايات الدالة على كماله سبحانه وانه جل وعلا موصوف بصفات الكمال منزه عن صفات النقص والعيب فهو كما اخبر عن نفسه وكما اخبر عنه الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
7:44له الاسماء الحسنى وله الصفات العلى فواجب على المؤمن ان يؤمن بكل ما اخبر الله به ورسوله من اسماء الله وصفاته. ويمرها كما جاءت لا يغير ولا يبدل ولا يزيد ولا ينقص. بل يمرها كما جاءت. المكتبة الصوتية
8:08لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. رحمه الله