107- الحديث (110) - رياض الصالحين - الشيخ عبد العزيز بن باز
0:00الحديث السادس عشر نبي مسعود نقبة ابن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا على ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشيء كثير فقالوا مراء وجاء رجل اخذ فتصدق بصاع
0:20قالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات حين لا يجدون الا جهدهم متفق عليه. هذا لفظ البخاري يقول عليه ابو مسعود رضي الله عنه
0:41لما امر الله بالصدقة عليها النبي صلى الله عليه وسلم كان الرجل يحامل يعني يذهب الى السوق يحمل على ظهره الكيس او الكيسين او الباب او الخشب او بالاجرة هذه الصدقة يذهبون يحاملون
1:00على ظهورهم حتى يتصدقوا ما عندهم مال يعمل بيحمل لهذا متاع لهذا باب لهذا خشب لهذا كيس طعام لهذا كذا ويعطوه اجرة. هذه اجرة يتصدق منها فجاء رجل بمال كثير
1:19فتصدق به فقال المنافقون هذا مراعي ثم جاء انسان بقليل صاع فقالوا ان الله غني عن صدقة هذا قيمة فانزل الله بهذا قوله تعالى الذين يلبسون المطوعين من الصدقات والذين لا يجدون الا جودهم سخر الله عليهم فيسرع منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم. فتوعدهم بالعذاب
1:42فالمصدق وين تصدق بشق تمرة ما يسخر به ولا يقال هذا قليل المهم بالصدقة والاخلاص والصدق يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ما منكم من احد الا سيكلمه ربه
1:59ليس بينه وبينه ترجمان ما استطاع اليه فيقول فينظر عن يمينه فلا يرى الا ما قدم وينظر عن شماله فلا يرى الا ما قدم ويضر تلقاء وجهه فلا يرى الا النار
2:12فاتقوا النار ولو بشق توبة اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة اخرجه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين سق تمرة فان كما حصل شيء يقول اه منعك الله الله يغنيك
2:29يسر الله امرك وما اشبه ذلك. كلام طيب في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءتني امرأة تشحذ ومعه ابنتان فلم اجد في البيت الا ثلاث تمرات فدفعتها اليها
2:46فدفعت الى كل بنت من بدءها تمرة ورفعت الثالثة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها التمرة الثالثة فشقتها بينهما نصفين ولم تأكل شيئا قالت فاعجبني شأنها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته
3:05بما صنعت المرأة قال ان الله اوجب لها بها الجنة بهذه الرحمة شقت التمرة بينهما ولم تأكل شيئا اعطتهم اول تمرة تمرة ثم رفعت الثالثة لتأكلها استطعمتها ابنتها التمرة الثالثة شقتها بينهما
3:22والمقصود من هذا ان الانسان يتصدق ولا يحقر الصدقة لا يحقر الصدقة ولو بالقليل درهم درهمين ثلاثة تمرة تمرتين على حسب حال الفقير الفقير كل شي ينفعه ولو قليل فاذا اعطاه زيت تمرة
3:39والاخر تمرة والثالث تمرة والرابع تمرة تجمعت صارت خير كثير واذا هذا درهم وهذا درهم وهذا درهمين وهذا تجمعت نفعته المصيبة عدم العطاء عدم الجود عدم الصدقة هذي مصيبة