الشيخ عثمان الخميس كنوز السيرة 11- الدعوة في المدينة - بيعة العقبة - بداية هجرة المسلمين
0:00الشريط الحادي عشر الدعوة في المدينة ثم بيعة العقبة فبداية هجرة المسلمين اليها. قد مر بنا ان النبي صلى الله وسلم دعا بعض اهل المدينة وانهم امنوا به وتابعوه صلوات الله وسلامه عليه. فلما كان من الموسم الثاني وهو موسم
0:25الحج وذلك من السنة الثانية عشرة من بعثة النبي صلى الله عليه واله وسلم جاء الانصار الى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوه بيعة العقبة الاولى والذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم هم معاذ ابن الحارث ونثوان ابن عبد القيس وعبادة ابن الصامت ويزيد ابن ثعلب
0:51والعباس ابن عبادة وابو الهيثم ابن التيهان وعويم ابن ساعدة. ابو الهيثم وعويم من الاوس والبقية كلهم من الخزرج بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة النساء وبيعة النساء هي التي ذكرها الله تبارك وتعالى في قوله جل وعلا
1:21المؤمنات يبايعنك على الا يشركن بالله شيئا ولا يسرق الا يزنين ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن ولا يأتين مهتان ولا يأتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله
2:01ان الله غفور رحيم. هكذا كان يبايع النبي صلى الله عليه وسلم الرجال. قال عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قالوا بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا. ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتان تخترونه بين ايديكم
2:21ثم ارجلكم ولا تعصوني في معروف. فمن وفى منكم فاجره على الله. ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله فامره الى الله. ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه
2:39قال فبايعناه على ذلك. وهذا الحديث رواه الامام البخاري في صحيحه ثم بعد ذلك ارسل النبي صلى الله عليه وسلم مصعب ابن عمير يدعوهم الى الاسلام ونجح مصعب بن عمير نجاحا باهرا في دعوته الى الله تبارك وتعالى
3:08وهاتان قصتان لرجلين اسلما على يد مصعب بن عمير فكان في اسلامهما خيرا عظيما فكان في اسلامهما خير عظيم لهذا الدين العظيم او القصة الاولى ان اسعد بن زرارة خرج يوما مع مصعب ابن عمير يريد دار بني عبد
3:40ودار بني ظفر يقول فدخلا في حائط من حوائط بني ظفر وجلس على بئر يقال لها بئر مرق واجتمع اليها رجال من المسلمين وسعد بن معاذ واسيد بن حضير كان سيدي قومهما من بني عبد الاشهل
4:00وكان على الشرك فلما سمعا بذلك قال سعد بن معاذ لاسيد بن حضير اذهب الى هذين يعني اسعد بن زرارة ومصعب بن عمير اذهب الى هذين الذين قد اتيا ضعفائنا فازجرهما وانههما عن ان ياتيا دارنا. فان اسعد ابن
4:23زرارة ابن خالتي ولولا ذلك لكفيتك هذا سعد ابن معاذ كان سيد الاوس قال لي اسيد ابن حضير اذهب وانهاهما فانها اسعد بن زرارة ومصعب بن عمير. انا لا استطيع لان اسعد بن زرار ابن خالد يخشى ان يقع بيننا قطيعة
4:42انت ليس بينك وبينه رحم. اذهب منها يقول فاخذ اسيد حربته واقبل اليهما فلما رآه اسعد بن زرارة قال لمصعب هذا قومه قد جاءك فاصدق الله فيه. قال مصعب ان يجلس اكلمه. يقول فجاء سيف فوقف عليهما متشتما اي يسبهما
5:08وقال ما جاء بك ما الينا سفهان ضعفائنا اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة. فقال له مصعب او تجلس فتسمع فان رضيت امرا قبلته وان كرهته كف عنك ما تكره
5:26فقال انصت ثم ركز حربته وجلس. فكلمه مصعب وتلا عليه القرآن وبين له دين الله تبارك وتعالى وكيف فان الله تبارك وتعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات الى النور. من عبادة الاصنام الى عبادة رب العباد سبحانه وتعالى
5:46تصارع يقرأ عليه القرآن ويبين له الاسلام. يقول فوالله لعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتكلم. وذلك في اشراقه وتهلله ثم قال لهم اسيد ما احسن هذا واجمله كيف تصنعون اذا اردتم ان تدخلوا في هذا الدين؟ قال له تغتسل وتطهر ثوبك
6:09ثم تشهد شهادة الحق ثم تصلي ركعتين فقام واغتسل وطهر ثوبه وتشهد وصلى ركعتين ثم قال ان ورائي رجلا ان تبعكما لم يتخلف عنه احد من قومه يعني سعد بن معاذ
6:29ثم اخذ حربته وانصرف الى سعد في قومه وهم جلوس فقال سعد احلف بالله لقد جاءكم بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم فلما وقف اسيد على قومه قال له سعد ما فعلت؟ قال كلمت الرجلين فوالله ما رأيت بهما بأسا
6:50وقد نهيتهما فقال نفعل ان احببت وقد حدثت ان بني حارثة خرجوا الى اسعد بن زرارة ليقتلوه بنحارب لن يقتلوا سعيد بن زرافة ولكن هكذا تصرح اسيد بن حضير رضي الله عنه
7:10آآ يثير سعد ابن معاذ يقوم ويدافع عن ابن خالته اسعد ابن زرارة يقول فقام سعد مغضبا الذي ذكر له فاخذ حربته وخرج اليهما فلما رآهما مطمئنين عرف ان اسيدا
7:29انما اراد منه ان يسمع منهما عرف ان لا احد سيقتل اساتذة ولا شيء وانما علم ان اسيد ابن حضير اراد منه ان يسمع كما سمع يقول فوقف عليهما متشتما اي كما فعله سيد بن خضير. ثم قال لاسعد بن زرارة
7:47والله يا ابا امامة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني تغشانا في دارنا بما نكره فقال اسعد بن مصعب او كان قد قال اسعد ابن زهرة المصعب منذ جاء سعد بن معاذ من بعيد قال هذا سيد من ورائه قومه ان يتبعك لم يتخلف عنك
8:17منهم احد قال مصعد لسعد بن معاذ لما وصل اليهما او تقعد وتسمع ان رضيت امرا قبلته وان كرهته عزلنا عنك ما تكره قال انصفت ثم ركز حربته وجلس فعرض عليه الاسلام وقرأ عليه القرآن يقول فعرفنا في وجهه الاسلام قبل ان يتسلم
8:40ثم قال كيف تصنعون اذا اسلمتم فقالا له كما قال لاسيد. ففعل كما فعل اسيد فلما رجع الى قومه قال يا بني عبدي الاشهل كيف تعلمون امري فيكم؟ يعني مهما كانت لي فيكم؟ قالوا سيدنا وافضلنا رأيا وايمننا نقيبا. قال فان كلام
9:06رجالكم ونسائكم علي حرم حتى تؤمنوا بالله ورسوله يقول فما امسى فيهم رجل ولا امرأة الا ومسلمة الا رجل واحد يقال له الاصيرم وهو قد اسلم يوم احد وقال مصعب في بيت اسعد ابن زرارة يدعو الناس الى الاسلام حتى لم تبقى دار من دور الانصار الا وفيها
9:35رجال ونساء مسلمون ثم كانت بعد ذلك بيعة العقبة الثانية. وذلك في السنة الثالثة عشرة من الهجرة فحج من المسلمين من اهل المدينة وسبعون نفسا من المسلمين. ضمن حجاج قومهم من المشركين. لان المدينة ما زال الان فيها مشركون وفيها
10:05مسلمون وكان المسلمون يقولون حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يطرد في جبال مكة ويخوف صلوات الله وسلامه عليه يقول كعب بن مالك خرجنا الى الحج وواعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة في من اوسط ايام التشريق اي في
10:29الثاني عشر من ذي الحجة يقول وكانت الليلة التي واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لها. ومعنا عبد الله ابن عمر ابن حرام سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا
10:42هذا والد جابر ابن عبد الله الصحابي يقول اخذناه معنا وكنا نكتم من معنا من قومنا من المشركين امرنا اي لا نظهر لهم اننا مسلمون او اننا موعدون للنبي صلى الله عليه واله وسلم. يقول فكلمنا عبد الله بن عمرو بن حرام
11:02وقلنا له يا ابا جابر انك سيد من ساداتنا وشريف من اشرافنا وانا نرغب بك عما انت فيه ان تكون خطبا للنار غدا ثم دعوناه الى الاسلام واخبرناه بموعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم وشهد معنا العقبة وكان
11:22نقيبا من النقباء قال كعب فنمنا تلك الليلة مع قومنا في رحالنا حتى مضى ثلث الليل خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسلل تسلل القطا مستخفيه. قطع الطيور حمام. يقول حتى اجتمعنا في الشعر عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون
11:44رجلا وامرأتان من نسائنا نسيبة بنت كعب وهي ام عمارة واسماء بنت عمرو من بني سلمة. يقول فاجتمعن ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاءنا ومعه عمه العباس ابن عبد المطلب والعباس يومئذ على دين قومه الا انه
12:04وعم النبي صلى الله عليه وسلم فجاء اراد ان يعرف ماذا هم صانعون بابن اخيه فلما اجتمع بهم النبي صلى الله عليه وسلم كان اول المتكلمين عم النبي صلى الله عليه وسلم العباس ابن عبد المطلب فقال يا معشر الخزرج
12:23طبعا قال الخزرج للخزرج اكثر من الاوس والعرب كانت تسمي الاصول الخزرج بالخزرج لكثرتين. فقال يا معشر الخزرج ان محمدا منا حيث قد علمتم اي النسب والمكانة والمحبة وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه يعني من الكفر. فهو في عز من قومه ومنعة في بلده. وانه
12:49ابى الا لانحياز لكم واللحوق بكم فان كنتم ترون انكم وافون له بما دعوتموه اليه وما ممن خالفه فانتم وما تحملتم من ذلك. وان كنتم ترون انكم مسلموه وخادلوه بعد الخروج به اليكم
13:09فمن الان فدعوه فانه في عز ومنعة من قومه وبلده يعني يريد ان يطمئن على ما سيكون لابن اخيه صلوات الله وسلامه عليه فقال كعب قلنا له قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله. فخذ لنفسك ولربك ما احببت
13:34فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبايعوني فقالوا يا رسول نبايعك على ماذا؟ قال على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى في العسر واليسر وعلى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى ان تقوموا في الله لا تأخذكم في الله لومة لائم وعلى
13:54ان تنصروني اذا قدمت اليكم وتمنعوني مما تمنعون منه انفسكم وازواجكم وابنائكم ولكم الجنة قال كعب وتلا القرآن ودعا الى الله ورغب في الاسلام ثم قال البراء بن معرور فاخذ بيده ثم قال الى النبي صلى الله عليه وسلم والذي بعثك بالحق نبيا لنمنعنك
14:27مما نمنع ازرنا منه. فبايعنا يا رسول الله فنحن والله ابناء الحرب واهل الحلقة ورثناها عابرا عن كابر يقول فقام ابو الهيثم من السيهان فقال يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال حبالا يعني اليهود هود بيننا وبين اليهود وان
14:51قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك؟ ثم اظهرك الله ان ترجع الى قومك وتدعنا هي ترجع الى مكة وتتركنا قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بل الدم الدم والهدم الهدم
15:10انا منكم وانتم مني احارب من حاربتم واسالم من سالمتم وفي رواية ان جابر قال فقمنا نبايع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فاخذ بيده اسعد بن زرارة فقال يا اهل يثرب
15:32انا لم نضرب اليه اكباد الابل الا ونحن نعلم انه رسول الله. وان اخراء وان اخراجه اليوم مفارقة للعرب كافة وفيه قتل خياركم وان تعضكم السيوف فان انتم تصبرون على ذلك فخذوه واجركم على الله
15:52واما انتم تخافون من انفسكم خير فذروه فهو اعذر لكم عند الله. يريد اسعد ابن زرارة ان يثير فيهم محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم. فقالوا يا اسعد امط عنا يدك والله لا نذر هذه
16:12البيعة ولا نستقيلها فبايعهم النبي صلى الله عليه وسلم وصافحهم الا المرأتين فانهما صافح امرأة قط صلوات الله وسلامه عليه. ثم جعل عليه اثني عشر نقيبا تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس. اما نقباء الخزرج فاسعد بن زرارة وسعد
16:37ابن الربيع وعبدالله ابن رواحة ورافع ابن مالك والبراء ابن معرور وعبدالله ابن عمر ابن حرام وعبادة ابن الصامت وسعد ابن عبادة والمنذر بن عمرو. واما نقباء الاوس فاسيد بن خضير وسعد بن خيثمة ورفاعة بن عبدالمطلب
16:57منبر ثم ذلك ثم بعد ذلك اي بعد ان تمت هذه البيعة بين النبي صلى الله عليه واله وسلم والمسلمين الذين بايعوه صاح الشيطان وقال يا اهل الاخاشب يعني يا اهل المنازل هل لكم في محمد
17:19قد اجتمعوا على حربكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ازب العقبة يعني الشيطان. اما والله يا عدو الله لاتفرغن لك. ثم امرهم ان يرجعوا الى رحالهم لما سمعت قريش هذا الصوت
17:36جاءت الى اهل يسرب فقالت لهم يا معشر الخزرج انه قد بلغنا انكم قد جئتم الى صاحبنا هذا يخرجونه من بين اظهرنا وتبايعونه على حربنا وانه والله ما من حي من العرب ابغض الينا من ان ننشب
17:56معه الحرب منكم فقام مشرك المدينة مشرك يثرب فقالوا والله ما وقع شيء من هذا ولا تم شيء من هذا وصاروا يحلفون بالله ما وقع شيء من هذا. فاتى الناس عبدالله ابن ابي ابن سلول وكان سيدا من سادات الخزرج
18:20فجعل يقول هذا باطل وما كان هذا وما كان قومي ليفعلوا مثل هذا الا واخبروني فزالت فاستمرت قريش يعني تبحث وتستقصي الاخبار حتى تأكد لديهم ان الخبر صحيح بيعة قد تمت
18:44فلما نفر الحجيج سارع فرسانهم بمطاردة اهل يثرب. ولكن بعد فوات الاوان ولكنهم تمكنوا من امساك او تمكنوا من رؤية سعد ابن عبادة والمنذر ابن عمرو فطاردوهما فهرب او فر منهم واعجزهم المنذر
19:04العمر وامسكوا سعد بن عبادة فربطوا يديه الى عنقه وجعلوا يضربونه ويجرون شعره حتى ادخلوه فجاء المطعم بن عدي والحارث بن حرب فخلصاه من ايديهم وذلك ان سعد بن عبادة من سادات اهل المدينة
19:30وبعد ان تمت بيعة العقبة الثانية بين النبي صلى الله عليه واله وسلم. واهل المدينة اهل طيبة بدأ المسلمون يهاجرون وحاول المشركون صد المسلمين عن الهجرة. وكان اول المهاجرين ابو سلمة
19:54هاجر قبل العقبة الكبرى بسنة على ما ذكره ابن اسحاق وغيره واخذ معه زوجته وابنه اي اخذ ام سلمة وولدهما سلمة فجاءه اصهاره اي اهل زوجته فقالوا له اما نفسك فلا نستطيعها اي ما نستطيع ان نمنعك من الهجرة
20:23رأيت صاحبتنا هذه على ما نتركك تسير بها في البلاد فوالله لا ندعها معك فاخذوا منه زوجته ومن الطبيعي جدا ان ولده سلمة صغير رجع مع امه فغضب ال ابي سلمة
20:47كيف تأخذون من الرجل زوجته فقالوا اذا فعلتم ذلك فنحن نأخذ ابننا. فاخذوا سلمة من امه فتشتت امر هذه العائلة الصغيرة ابو سلمة هاجر ام سلمة اخذها قومها وسلم اخذه قوم ابيه
21:13وانطلق ابو سلمة وحده الى المدينة وكانت ام سلمة بعد ذهاب زوجها واخذ ابنها منها تخرج الى الابطح تبكي حتى تمسي واستمرت على ذلك الامر سنة كاملة وهي تبكي فراق زوجها وفراق ابنها
21:34فرق لها احد ذويها وقال الا تخرجون هذه المسكينة؟ فرقتم بينها وبين زوجها وولدها؟ فقالوا لها الحقي بزوجك ان شئت فذهبت الى اهل زوجها فاعطوها ولدها ثم هاجرت خلف زوجها الى المدينة
21:56ولكنها لما خرجت لم يكن معها احد فلقيها في الطريق عثمان بن طلحة بعد ان عرف حالها شيعها اي تابعها وصار معها آآ يجاريها في السير حتى وصل بها الى
22:14فلما وصل الى المدينة قال زوجك في هذه القرية فادخليها على بركة الله ثم انصرف الى مكة هذه صورة من صور المهاجرين وكيف عانوا عند خروجهم من مكة الى المدينة فارين بدينهم
22:38وهذه صورة اخرى وهي هجرة صهيب ابن سنان الرومي ابو يحيى رحمه الله تبارك وتعالى ورضي عنه وذلك انه لما اراد الهجرة جاءه كفار مكة فقالوا اتيتنا صعلوكا حقيرا فكثر
22:56مالك عندنا وبلغت الذي بلغته اي من المال ثم تريد ان تخرج بمالك ونفسك والله لا يكون ذلك. سبحان الله ما سرق مالهم ولا غشهم ولا راباهم وانما اشتغل بعرق جبينه ومع هذا قالوا له لا تخرج انت ومالك ابدا. فقال لهم صهيب
23:21رأيتم ان جعلت لكم مالي اتخلون سبيلي؟ قالوا نعم. قال فاني قد جعلت لكم مالي فبلغ هذا الامر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال ربح البيع ربح البيع
23:39وذكر بعض اهل العلم ان قول الله تبارك وتعالى الله والله رؤوف بالعباد. انها نزلت في صهيب رضي الله تبارك وتعالى عنه وارضاه