البخاري (393)"مناقب معاذ بن جبل وسعد بن عبادة وأبي" كتاب مناقب الأنصار(3806-3812) للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:44قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب مناقب الانصار من صحيحه باب مناقب معاذ بن جبل رضي الله الله عنه معاذ بن جبل من علماء الصحابة الاجلاء الفضلاء وكان من اعلمهم بالحلال والحرام
1:08وقد ترى تحديس مطول في فضائل الصحابة الا انه لا يسبت منه الا قدر يسير وهو ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء واسمان ويعلمهم بالقضاء علي
1:35واعلمهم بالحلال والحرام معاذ واعلمهم بالفرائض زيد ابن ثابت في اخره ولكل امة امين واميننا هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه الحديث بطوله معلول والفقرة الثابتة منه
2:01هي قوله لكل امة امين واميننا ابو عبيدة ابن الجراح او امين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه وآآ ثبت ايضا ان النبي قال في ان عمر قال في شأن علي
2:22اعلمنا بالقضاء عليه شهد ان معاز ابن جبل من الم الصحابة وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان معاذ بن جبل يتقدم العلماء يوم القيامة رمية بحجر
2:43اي هو امام من ائمة العلماء يسبقهم قدر رمية بحجر ومعاذ من حملة القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حظى بمنقبة وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم
3:03يقسم والله يا معاذ اني لاحبك اني لاحبك للتأكيد لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول ربي اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك فمعاذ من الانصار يحبه النبي صلى الله عليه وسلم
3:25وفيه ما ذكر من الفضائل وغير ما ذكر. قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة فسبق الحديث عن ان محمد بن جعفر هو ربيب شعبة ومعنى ربيب شعبة ان شعبة كان متزوجا بامه
3:47ومكث في بيت شعبة نحوا من عشرين سنة فهذا يدل على ان روايته عن شعبة افضل من رواية غيره. فالملازم للشخص معرفته به اوثق عن عمر عن ابراهيم عن مسروق عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما
4:08سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول استقرئوا القرآن من اربعة من ابن مسعود وسالم مولى ابي حذيفة وابي ومعاذ بن جبل. وهؤلاء الاربعة هم القراء من الصحابة رضي الله عنهم
4:31عبدالله بن مسعود سالم مولى ابي حذيفة ابي ابن كعب وكذلك معاذ بن جبل رضي الله عنه وللاربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال باب منقبة سعد ابن عبادة رضي الله عنه
4:58قالت عائشة وكان قبل ذلك رجلا صالحا سعد بن عبادة هو رئيس من رؤساء الانصار هو سيد قبيلة الخزرج السعدان مشهوران وكان من ذوي من ذوي الهمم العالية والبزل والعطاء في نصرة هذا الدين
5:25سعد بن معاذ سيد الاوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج كانت بين الاوس والخزرج بعض الحروب في الجاهلية فجمعهم الله سبحانه وتعالى بكلام رسول الله وببعثة الرسول ومن ثم قال الرسول ممتنا
5:50يا معشر الانصار الم اجدكم متفرقين فالفكم الله بي قالوا اللهم نعم الله ورسوله امن فكان سعد بن عبادة سيد الخزرج وكان سعد بن معاذ سيدا الاوس قال قالت عائشة كان قبل ذلك رجلا صالحا
6:17وايضا وبعدها كان رجلا صالحا لكن هي قالت ذلك في منافسة حصلت لها لما طعن عبدالله بن ابي بن سلول في ارض ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ووقف الرسول على المنبر يقول من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي
6:42ووالله ما علمت على اهلي الا خيرا قال سعد ابن معاذ يا رسول الله اخبرنا من هو ان كان منا من الاوس قتلناه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا فقتلناه
7:03فقال سعد بن عبادة واحتملته الجاهلية او الحمية انذاك لما كان بين الحيين من كلام سالف. والله لا تقتله ولا تقدر على ذلك والله لا تقتله ولا تقدر على ذلك
7:22فقال وسيد ابن حضير لسعد بن عبادة انك منافق تجادل عن المنافقين والله لنقتلن فارتفعت الاصوات فسكنهم النبي صلى الله عليه وسلم عائشة قالت فقال سعد بن عبادة واحتملته الحمية وكان قبل ذلك رجلا
7:43صالحة. يعني هزه زلة قدم سببها الحمية التي كانت فيهم وكان مشهورا بالكرم كان رجلا كريما مشهورا بالكرم وفي بعض الاسار الضعيفة ان النبي كان اذا ارسل الى امرأة يخطبها
8:05يقول ذكروها بصحفة سعد بن عبادة لكن سنده في مقال فسعد دائما كان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم صحافيا طعام وكانت لهم سقيفة شهيرة على الطريق ليأكل فيها القاصي والداني ويأكل فيها المسافر
8:27تسمى سقيفة بني ساعدة سقيفة مشهورة والتي حصل فيها الاجتماع لاختيار الخليفة تسمى سقيفة بني سعيدة ما انقبة سعد بن عبادة وله ابن اسمه قيس تقدم ذكره وهو كان طويلا جدا وكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة
8:55قيس ابن سعد ابن عبادة قالت عائشة وكان قبل ذلك رجلا صالحا. قال حدثنا اسحاق وحدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا قتادة. قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو اسيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:19خير دور الانصار بنو النجار ثم بنو عبدالاشهل ثم بنو الحارث بن الخزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الانصار خير فقال سعد بن عبادة وكان ذا قدم في الاسلام
9:37هذه ايضا منقبة له. هو من بني ساعدة من الحارس ابن يساعده قال وكان ذا قدم في الاسلام يعني اسلامه كان قديما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فضل علينا
9:57يعني لما جعلنا في اخر قبائل بنو ساعدة فقيل له قد فضلكم على كثير من الناس. وفي الرواية الاخرى اليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار؟ اليس بحسبكم ان تكونوا من الخيار
10:14قال مناقب ابي بن كعب رضي الله عنه ابي ابن كعب وسيد القراء في المدينة بعد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم سيد القراء مشهور بذلك هو ابي ابن كعب
10:33وآآ له فضائل سأله النبي سؤالا يا ابي اتدري اي اية في كتاب الله معك اعظم قال اية الكرسي يا رسول الله سبحان من وفقه لهذا الجواب قال اية الكرسي يا رسول الله
10:56فضرب النبي بيده في صدره قائلا ليهنك العلم ابا المنذر اي هنيئا لك بالعلم يا ابا المنذر. فهذه شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم له وستأتي سائر المناقب
11:15قدسنا ابو الوليد يا حدسنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابراهيم عن مسروق قال ذكر عبد الله بن مسعود عند عبدالله بن عمرو فقال ذاك رجل لا ازال احبه
11:29سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خذوا القرآن من اربع بن عبدالله بن مسعود فبدأ به وسالم المولى ابي حزيفة ومعاذ ابن جبل وابي ابن كعب قدسني محمد بن بشار حدثنا غندر سمعت شعبة سمعت قتادة عن انس بن مالك ينقال
11:50قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي ان الله امرني ان اقرأ عليك لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب قال وسماني قال نعم فبكى بلا شك انها منقبة عظيمة
12:08اذ الله يأمر النبي ان يقرأ سورة البينة على ابي ابن كعب رسول الله محمد يؤمر اقرأ يا رسول الله سورة البينة قال ابي بن كعب فابي يسأل سماني الله لك يا رسول الله
12:31قال نعم فبكى ابي بكاء تواضع واخبات ويا فرح ايضا وسعادة فقد يكون البكاء ناشئا عن خشوع وعن اخبات فضلا عما يصاحبه من السعادة فشخص يأمر الله رسوله ان يقرأ عليه سورة من القرآن ويسميه باسمه
12:56فبلا شك انه شخص فاضل شخص فاضل باب مناقب زيد ابن ثابت رضي الله عنه زيد ابن ثابت هذا من الصحابة الاذكياء البارعين في الذكاء وقد امره النبي صلى الله عليه وسلم
13:23ان يتعلم اللغة السريانية فقال النبي له يا زيد اني لا امن اليهود على كتابنا. قال لي هو الرسول كان اميا وكان يحتاج الى مترجم ايضا يترجم له ويرسل له رسائل
13:40فقال لزيد ابن ثابت يا زيد اني لا امن اليهود على كتابنا اي على رسائلنا فتعلم السريانية فتفرغ لها زيد ابن ثابت وتعلمها في خمسة عشر يوما اتقنها في خمسة عشر يوما
14:00وكان من زكائه او من توابع زكائه ان ابا بكر في حروب الردة كان يرسل الناس للقتال فاستحر القتل في القراء. قراء كثيرون قتلوا في حرب الردة او في حروب الردة
14:21فخشي ابو بكر على القرآن ان يتفلت او ان يذهب بسبب قتل القراء فجمع همته وقال لزيد ابن ثابت يا زيد انت غلام او انت شاب عاقل ذكي لا نتهمك
14:42ارى ان تجمع القرآن من صدور الرجال وتكتبه فقال له زيد كيف تصنع شيئا لم يصنعه النبي صلى الله عليه وسلم قال يا زيد في زلك والله خير اجمع القرآن
15:02فقال كيف ذلك وذهب ابو بكر وكلم عمر ايضا بذلك فاقتنى عمر برأي ابي بكر وقال لزيد يا زيد اجمع القرآن قال كيف كيف ذلك والرسول لم يفعله؟ فما زال يراجعانه
15:24ابو بكر وعمر حتى شرح الله صدره للذي شرح له صدرهما قال زيد والله لو كلفوني بنقل جبل من مكانه لكان ايسر علي مما كلفني به ولكن الله اعانه سبحانه وتعالى
15:47في ان الشخص اذا لم اذا لم يسأل العمل اعين عليه. لكن اذا سأل واستشرف قد لا يعان عليه ونحو ذلك في الامارة اذ النبي صلى الله عليه وسلم قال
16:03يا جابر بن سمرة لا تسأل الامارة انك ان سألتها وكلت اليها وان لم تسألها ان اعطيتها عن غير مسألة اعنت عليها. اعنت عليها فالذي يسأل الشيء ويكل نفسه الى نفسه قد لا يوفق. لكن ازا كلف واستعان بالله
16:29قد يوفق بازن الله لهذا الحديث قال حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى هذا تنا شعبة عن قتادة عن انس تكرر ذكر قتادة في الاسانيد وقتادة من علماء التابعين ومن المشاهير
16:48منهم بالتفسير ومن المشهورين ايضا بحفظ حديس رسول الله صلى الله عليه وسلم وولد اكمه اي ولد اعمى مولد اكمه اي انه ولد اعمى ومع مع زلك كان حافظا متقنا
17:10عن انس رضي الله عنه جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعة كلهم من الانصار ابي ومعاذ بن جبل وابو زيد وزيد ابن ثابت قلت لانس من ابو زيد
17:28قال احد عمومتي قال مناقب ابي طلحة رضي الله عنه ابو طلحة هو زوج ام سليم الذي هو اه ربيبه انس ابن مالك يعني انس ابن مالك ربيب ابي طلحة
17:49لان ابا طلحة تزوج ام سليم بعد بعد وفاة زوجها ما لك ابو انس ابن ما لك تقدم لها وخطبها وكان كافرا انذاك فقالت له وكان الذكية اتاها الله فهما وذكاء
18:10وليت النساء يتفقان منها قالت يا ابا طلحة انظر الى طريقة الرد يا ابا طلحة ان مسلك لا يرد ولكنك رجل كافر وانا امرأة مسلمة فلا تحل لي ان تسلم فذاك مهري ولا اسألك مهرا غيرا
18:34فاسلم فكان اسلامه مهرا لها. يقول الراوي فما وجدنا امرأة اكرم مهرا من ام سليم كان مهرها الاسلام وايضا في هذا الصدد في طبقات ابن سعد وفي غيره ما حاصله في غيرها ما حاصله
18:54انا اقنعته بحجة قالت يا ابا طلحة ارأيت اصنامك التي تعبدها فلان النجار غلام بني فلان النجار هو الذي يصنعها ولو شئت ان تشعل النار فيها لاشتعلت واحترقت فكيف تعبدها يا ابا طلحة
19:16فهيجته على التفكير فيما يصنع فوجد رجحان عقلها فكان ذلك من اسباب اسلامه رضي الله تعالى عنهما ولا يخفى عليكم قصتها لما حملت من ابي طلحة حملت من ابي طلحة وولدت له ولدا
19:40ومرض الولد فجلست بجواره وابو طلحة معها ثم خرج ابو طلحة لبعض عمله فقضي الولد ومات فلما قضي الولد ومات تهيأت وتصنعت لزوجها ابي طلحة فلما رجع سألها كيف حال ولدي
20:03قالت هو اسكن ما كان في هدوء والحمد لله في سكون فغشيها وواقعها ثم بعد ان وقعها واغتسل قالت له يا ابا طلحة ارأيت لو ان قوما اعاروا قوما عارية
20:28بنو فلان اعاروا بني فلان عارية ثم جاء المعيرون يطلبون عاريتهم هل للذين اعيروا ان يحزنوا عندنا ارت قوما عارية وجئت اطلبها منهم قال لا لا يحزنوا وطلبوا عاريتهم فاستردوها
20:54فقالت ابنك كان عارية عندك من الله فقبضه الله سبحانه فقال تركتني حتى تلطخت ثم جئت تخبريني بولدي وذهب يشكوها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام
21:16هل صنعتما شيئا البارحة؟ قال نعم. قال بارك الله لك ما في ليلتكما فولدت غلاما كان من ازكى الغلمان وحملة القرآن وهو اسحاق هو عبدالله بن ابي طلحة اخو انس ابن مالك لامه
21:36فكانت زوجته ام سليم على درجة من الزكاء والعقل الرزانة رضي الله تعالى عنها وارضاها وكانت تسأل الرسول وتقدم بين يدي اسئلتها اعتذارات يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق
21:57فهل على المرأة من غسل اذا هي احتلمت قال نعم اذا رأت الماء رضي الله عنها وعن زوجها ابي طلحة ابو طلحة اسمه زيد وفي بيت شعر يقول انا ابو طلحة واسمي زيد
22:15كل يوم في سلاحه صيد كان يعمل صياد يخرج يصطاد يصطاد الظباء يصطاد الغزلان يصطاد الحمير الوحشية يصطاد ما يصلح للاكل شرعا فكل يوم كان قناصا ماهرا يصطاد صيدا كثيرا
22:35قال حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبدالعزيز عن انس رضي الله عنه قال لما كان يوم احد هزم الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم وابو طلحة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
22:55مجوب به عليه مجوب به عليه بجحفة له. يعني يستر الرسول وكان ابو طلحة رجلا راميا شديد القد يكسر يومئذ قوسين او ثلاثا يعني الاقواس احيانا تنكسر من شدة الرمي بها
23:18وكان الرجل يمر معه الجعبة من النبل فيقول انشرها لابي طلحة يعني الرسول يرى رجلا معه نيبال يقول اعطها لابي طلحة لانه كان راميا ماهرا فاشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر الى القوم
23:34فيقول ابو طلحة يا نبي الله بابي انت وامي لا تشرف يعني لا تنزر من اعلى لا يصيبك سهم من صيام القوم نحري دون نحرك ولقد رأيت عائشة بنت ابي بكر
23:48وام سليم وانهما لمشمرتان ارى خدم سوقهما تنقزان القرب على متونهما تفرغان في افواه القوم ثم ترجعان فتملأنها ثم تجيئان فتفرغانه في افواه القوم ولقد وقع السيف من يدي ابي طلحة اما مرتين واما ثلاثة
24:12ان الله قال اذ يغشيكم النعاس امنة منه فكان ابو طلحة ممن غشيهم النعاس ولا يخفى عليكم ان ابا طلحة هذا هو الذي سمع قول الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
24:33فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان احب الي ما لي الي بيرحاء بستان كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه ويشرب من ماء فيه بارد قال ابو طلحة
24:49هي لله يا رسول الله فضعها حيث شئت فقال بخ بخ يا ابا طلحة ذاك مال رابح ذاك مال رابح. اروى ان تجعلها في الاقربين وقسمها بين اقربائه وكان منهم ابي ابن كعب
25:08باب مناقب عبدالله ابن سلام رضي الله عنه قال حدثنا عبدالله بن يوسف سمعت مالكا يحدث عن ابي الندر مولى عمر ابن عبيد مولى عمر ابن عبيد الله عن عامر بن سعد عن ابيه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
25:36يقول لاحد يمشي على الارض انه من اهل الجنة الا لعبدالله بن سلام قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسرائيل على مثله فامن واستكبرتم قال لا ادري
25:52قال مالك الاية او في الحديث عبدالله بن سلام كان يهوديا فاسلم كيف يوجه هذا الحديث اولا الذي فيه ان سعد بن ابي وقاص يقول ما رأيت النبي يقول لاحد يمشي على وجه الارض
26:13انه من اهل الجنة الا لعبدالله بن سلام. يقول العلماء قال ذلك سعد في الزمن الذي مات فيه العشرة المبشرون بالجنة ولم يكن بقي الا هو ويرى عبدالله ابن سلام بشر بالجنة
26:30فعبدالله بن سلام كان هذا الخبر قد بلغ فقال لا ينبغي لاحد ان يتكلم الا بالذي علم. اما انا فيحكي عن نفسه فساذكر لكم سبب ذلك وسيذكره في هذا الحديث
26:53الاتي ان شاء الله عبدالله بن سلام كان من سادات اليهود ولكن من الله عليه بالاسلام فاسلم وحسن اسلامه وبه يحتج على اهل الكتاب ويحتج على اهل الشرك قال تعالى قل امنوا به او لا تؤمنوا
27:16ايا معشر قريش امنوا بالقرآن او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا بين من انتم يا معشر قريش انتم جهلة هناك من هو افضل منكم واعلم منكم اذا سمع القرآن خر لله
27:38ساجدة اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا