163 - حكم هجر البنت لوالدتها - نور على الدرب
0:00تقول في الواقع افيدكم ان لي اخت من الام وقد تزوجت من رجل فانجبت منه بنتا ثم طلقها ثم تزوجت رجل اخر لا تريده ولا نحن ايضا نريده. خاصة والدتي ولكن
0:15اخوانها من من الاب هم الذين اجبروها فعندما حضر زوجها رفضت والدتي ان تذهب اليها. وان تشير على اختي وبعد ذلك سكن بجوارها ولم يخبرنا فعندما علمت والدتي اتت اليهم لكي ترى اختي. فقالت اختي لوالدتي انت ليس والدتي لانك لم تأتيني في الزواج
0:45قالت والدتي انا لم اتيك الا لاراك ولزيارة الرحم. وبعد وقت قصير سافر بها زوجها الى مدينة بعيدة منا. وقد حرم او حرم والدتي من رؤية ابنتها ومن رؤيتنا اليها نحن ايضا. ولم يخبرنا بالعمل الذي هو فيه ولم يخبرنا بالتليفون
1:05تصل او تتصل والدتي وتطمئن اليها. علما بان اختي قد قالت لوالدتي عندما اسافر اجعلك تبكين علي وانت التي ترسلين علي. فنرجو من فضيلتكم ان تخبرونا ماذا تفعل والدتي؟ هل والدتي حقا لها؟ ان ترسل
1:25اليها علما بان للوالدين حقا علينا. نحن الابناء وان الرسول قد خص بالام احق من الاب. اه نرجوا الافادة وفقكم الله على كل حال الواجب لها حق كبير وبرها واجب وبرها اعظم من بر الاب
1:42النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل قال له هريرة من ابر؟ قال امك؟ قال ثم من؟ قال امك؟ قال ثم من قال امك؟ قال ثم؟ قال اباك فلها ثلاثة ارباع وله
1:52ربع لكن هذه البنت يعني اساءت التصرف وذهبت ولم تقابلها ولم توادعها ولم تخبرها بمكانها فلا حرج على الوالدة في هذه الحال اذا لم تكتب اليها انها لا تعلم مكانها
2:07فلا حرج عليها في هذه الحال. والواجب على البنت التي سافرت ان تكتب لامها وان تسأل عن حالها وان تدعو لها كثيرا. وان تصلها لان هذا من البر فالاثم على البنت التي قصرت
2:20في حق والدتها اذا لم تكتب اليها ولم تراسلها ولم تصلها. اما الام فلا شيء عليها في هذه الحال لانها لا تعلم مكانها وحقها اكبر فان احتسبت هي الام وسألت عنها حتى تعرف مكانها وكتبت اليها
2:37وكلمتها بالهاتف تسأله عن حاله هذا عمل طيب ومن صلة الرحم ولها اجر كبير في ذلك وان قصرت بنتها فهي فهي لا تقصر وتفعل ما هو الاحسن لان الرسول عليه السلام قال ليس الواصل بالمكافي
2:53ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلت هذا الواصل الى الحقيقة الواصل والكمال هو الذي يصل من قطعه ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها
3:08نعم