97 - حكم مصافحة وتقبيل المرأة للمحارم من القرابة والرضاعة - نور على الدرب
0:00ما حكم السلام على المحارم بالتقبيل؟ والمصافحة؟ واذا كان ذلك جائز فمن يكون له من الاقارب؟ الاخوة ام الاب ام العم؟ ام الاخوال؟ وهل يدخل في ذلك محارم الرضاعة؟ اقصد بالتقبيل بين الرجل والمرأة
0:18السلام على المحارم لا بأس به سواء من الرجل على محارمه ومن المرأة على محارمها لا بأس بالمصافحة او بالتقبيل كل هذا لا بأس به والمحارم هم المبينون لقوله جل وعلا
0:34ولابدن زينتهن لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعولتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او اخواتهن او نسائهن او ما كتبانهن والمأوى من اليمين تبدأ لا بأس بابداء الزينة لكن ليس من المحارم بكل وجه لكنه في حكم المحارم من هذه الجهة
0:56وكذلك الاخوال والاعمام هم ايظا من المحارم فهؤلاء هم المحارم ابوها واجدادها وابو امها واجدادها من جهة الام وابناؤها وابناء بناتها وابناء بنيها واخوة المرأة وابناء اخوتها هم محارمها ايضا وابناء واخواتها من محارمها. هكذا اخوالها
1:18واعمامها كلهم محارمها. وهكذا ابو زوجها وجد زوجها. وابن ابن زوجها وابن ابنه وابن بنته من بنت الزوج ومن ابنه كلهم محارم كلهم محارم لها. نعم. ولا بأس ان يقبل الرجل محرمه عمته خالته
1:39امة جدته اخته لا بأس يقبلها لكن الافضل يكون مع الرأس مناسبة كبيرة او مع على الانف او على الخد هذا هو الافضل وكره اليوم من اهل العلم تقبيل الفم الا للزوج
1:54يقبلها مع فمها هذا يكون للزوج. نعم. لا للمحارم هذا هو الاولى لولا يكون الزوجة المحارم على الرأس على الانف على الخد هذا هو الاولى والذي ينبغي. نعم. وسواء كان محارم النسب او من الرضاعة
2:11هاتوا ارظى ابوها من الرظاع عمها من الرظاع خالها من الرظاع ابن زوجها من الرضاعة ابو زوجها من الرضاع كالماء كالنسب لقول النبي صلى الله عليه وسلم يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب. هكذا قال عليه الصلاة والسلام. نعم. فالنسب مثل النسب
2:26وهكذا مصاهرة عندما تغدى ابو الزوج محرم من جهة المصاهرة. نعم. او الزوج ينجو الزوج ابن الزوج هذا محرم من جهة المصاهرة سواء كان من النسب او من الرضاعة والمصافحة من باب اولى
2:45نعم