7915 - حكم من أتى حداً من حدود الله وتاب منه دون إقامته عليه - نور على الدرب
0:00سؤاله الاول يقول لو ان شخصا سرق او ارتكب كبيرة يترتب عليها حد شرعي ثم تاب الى الله ولم يقم عليه الحد فهل يغفر الله له ام لا التوبة كافية اذا فعل المسلم
0:18معصية فيها حد لله كالزنا او السرقة ثم تاب الى الله عز وجل فالتوبة تجب ما قبلها ولكن عليه ان يؤدي المال الذي سرقه ان يوصله الى صاحبه بالطرق التي تمكنه
0:33ولا حاجة الى ان يتصل بصاحبه او يقام عليه الحد متى ستر الله عليه فالله جل وعلا يتوب على التائبين وليس من شرط ذلك ان يعلن معصيته حتى يقام عليه الحد. من تاب تاب الله عليه
0:49وان لم يقال عليهم الحد لكن متى بلغ ولي الامر امر السرقة اوامر الزنا وجب عليه قبلة الحد لما جاء في الحديث اذا بلغت الحدود والسلطان فلعن الله الشافعي ومشفع
1:07والحديث الاخر ما بلغ من حد فقد وجب. فالمقصود ان متى رفعت الحدود للسلطان وجبت اقامتها ولهذا لما سرقت امرأة من قريش يوم الفتح وطلب بعض الناس من النبي صلى الله عليه وسلم
1:25ان ان لا يقيم عليها الحد وتوسطوا باسامة بن زيد ليشفع فشفع اسامة رضي الله عنه في ذلك فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وقال اتى اتشفع في حد من حدود الله
1:38ثم خطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال انما هلك من كان قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه ويسرغ في موضعه فقاموا عليه الحد ويل الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها. فبين عليه الصلاة والسلام ان الحدود يجب ان تقام
1:59على الشريف وغيره والصغير وكبير ممن بلغ التكليف ولا يجوز التراخي فيها بعد بلوغ السلطان ولا تجد الشفاعة فيها بعد بلوغ السلطان اما قبل ذلك ما بين الناس اذا تعافوا فيما بينهم
2:14وتسامحوا ولم يرفعوها للسلطان فلا حرج ما قبلها فاذا جاء السارق الى المسروق منه وقال سامحني قال مالك ولا ترفع بامري واصطلح معه على ذلك وتسامح المشوق منه فلا حرج في ذلك
2:32وجاء في الحديث الصحيح ان صفوان ابن امية سرق منه الانسان رداءه ظمأنا مضطجع عليه فامسكه صفوان ورفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم فامر النبي ان تقطع يده فقال صفوان يا رسول الله
2:48قد سامحته ردائي له قال هلا كان الذي قبل ان تأتيني به يعني لو سمحت قبل ذلك لا بأس. اما بعد المجيء بالسارق ورفعه للسلطان فلا مسامحة بل لابد من القبر
3:04وهكذا في الزنا هكذا في اللواط والعياذ بالله وما اشبه ذلك من الحلول نعم