3892 - دعاء الإمام للمأمومين أثناء تسوية الصفوف - نور على الدرب
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم صلي عليه مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
0:21هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز عبد الله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد
0:38مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ. ونشكر له تفضله باجابة السادة المستمعين فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله سماحة الشيخ هو له رسائل لهذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من الاخ المستمع احمد سلام من جدة
0:58اخونا احمد ضمن رسالته جمعا من الاسئلة في احدها يقول ذكر ابن ابي الدنيا في كتاب المجابين في الدعاء عن الحسن قال كان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الانصار يكنى
1:17ابا معلق وكان تاجرا يتجر بمال له ولغيره يظرب به الافاق. وكان ماسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لصا مقنع في السلاح. فقال له ما معك فاني قاتلك. قال فما تريد الا دمي فشأنك والمال. قال اما المال فلا
1:45ولست اريد الا دمك. قال اما اذا ابيت فذرني اصلي اربع ركعات قال صلي ما بدالك فتوضأ ثم صلى اربع ركعات وكان من دعائه في اخر سجدة ان قال يا ودود
2:05يا ذا العرش المجيد يا فعالا لما تريد اسألك بعزك الذي لا يرام وبي ملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك ان تكفيني شر هذا اللص يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني فاذا هو بفارس اقبل بيده
2:35حربة قد وضعها بين اذني فرسه. فلما بصر به اللص اقبل نحوه فطعنه فقتله ثم اقبل اليه فقال قم فقال من انت بابي انت وامي؟ فقد اغاثني الله بك اليوم فقال انا ملك من اهل
2:55سماء الرابعة. مهم. دعوت بدعائك فسمعت بابواب السماء قعقاعا. مم. ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت اهل السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي دعاء مكروب فسألت الله ان يوليني قتله
3:15قال الحسن فمن توضأ؟ وصلى اربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان او او غير مكروب انتهى. هل ما جاء في هذه القصة صحيح؟ واذا كان صحيحا هل من الجائز العمل بما قاله الحسن
3:35في نهاية القصة افتونا في هذا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذه قصة معروفة وذكرها العلامة ابن القيم رحمه الله في الجواب الكافي
3:55وهي من اخبار بني اسرائيل لان الحسن تابعي وليس روية عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم مرسلاته لا يحتج بها واخبار بني اسرائيل كما في الحديث لا تصدق ولا تكذب
4:10مم. كما قال عليه الصلاة والسلام حدثوا عن بني اسرائيل ولا حرج. واخبارهم كما قال العلماء على اقسام ثلاثة نسب علم من شرعنا صحته فيصدق وجسم علم من شرعنا تكذيب فيكذب. وقسم لم يعرف في الشرع لا هذا ولا هذا
4:32موقوفا يخبر به ويحدد به ولا حرج. لما فيه من العظات والذكرى. وهذا الدعاء كله طيب والله جل وعلا هو القائل سبحانه امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء هو سبحانه
4:51اجيب دعوة المضطر اذا شاء سبحانه كما وعد بذلك فهذا انسان مضطر على على تقدير صحة الحكاية مم انسان مضطر فاجاب الله دعوته. يا الله. وبدأ بدعوات عظيمة يا ودود
5:08لهذا العرش المجيد لما يريد اسألك بعز بعز وجهك عز وجهك الكريم وبمكث الذي لا يضام وبنور وجهه الذي ما لا ارفع عن عرشه ان تكفي شر هذا اللص ثم قال يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثني فودع دعوات طيبة
5:32نحن فاذا دعا بها الانسان مضطر او غير مضطر ليس فيها شيء. الحمد لله. واذا صلى ودعا والصلاة قربة عظيمة الله يقول واستعينوا بالصبر والصلاة. يا الله. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. فاذا كرب الانسان من ضرب ظالم
5:52او بشيء شق عليه وفزع الى الله ودعاه واستغاث به او صلى ودعا كل ذلك طيب. كله مشروع دعا بهذا الدعاء او بغير هذا الدعاء باي دعاء طيب. كأن يقول اللهم خلصني من كذا اللهم انجني من كذا. اللهم فرج كربتي من كذا
6:12فاللهم اعطني كذا اللهم يسر لي كذا الدعوات الطيبة كثيرة. نعم. نعم. واذا دعا بنفسه هذا الدعاء فلا بأس به كله طيب لكن ليس محفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم انما هو مما يروى من الاخبار التي لا تعرض صحتها لكن معناها صحيح
6:32الطيب نعم طيب طيب جزاكم الله خيرا. يقول في سؤال اخر عندما يدعو الانسان بدعاء في ظهر الغيب بشر على اشخاص او فئة معينة سواء كانوا اهلين بهذا الدعاء ام لا. فهل يقع عليه حديث الرسول صلى الله عليه
6:52عليه وسلم عندما قال ما معنى كلما دعا المسلم لاخيه المسلم في ظهر الغيب؟ فله ملك موكل خاص يقول امين ولك بالمثل. هل يشمله دعاء الشر؟ لا لا يدخل في هذا دعاء الشرط. لان لا تعين على الشر لان ما تعينه على الخير
7:12هذا اذا دعا له بخير دعا له بالتوفيق دعا له بالهداية دعا له بالغنى دعا له بالمغفرة فالملك الموكل يقول امين ولك بمثله لانه محسن والمحسن يستحق ان يدعى له. اما الدال يدعو على غيره فهو ظالم. هم. فلا يستحق ان يعان
7:32ولا يؤمن على دعائه. والمشروع المؤمن ان يتقي الله جل وعلا وان يحذر. وان تكون دعواته فيما ان ينفعه او ينفع المسلمين. اما ان يدعو على الناس بما يضرهم فلا يجوز له. واذا كان مظلوما فبامكانه ان يطلب
7:52القصاص ممن ظلمه. نعم. من الجهات المسؤولة. واذا دعا بقدر مظلمته لا يضره ذلك اذا دعا اليه بقدر مظلمته قال الله جل وعلا يحب الله الجراب من قول الا من ظلم. لكن لو ترك الدعاء عليه كان ثوابه اكثر. مم. يوم القيامة. مم
8:12وان اشتكاه الى الجهات المسؤولة في الدنيا ليعطوه حقه فلا بأس عليه في ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا. ما حكم من لزواجه وهل يتأثر عقد النكاح بهذا؟ وهل يعتبر عاصيا للرسول صلى الله عليه وسلم عندما امر عبدالرحمن بن عوف حين زواجه
8:34ان يؤلم ولو بشاه سنة مؤكدة ولو بشاه كما قال صلى الله عليه وسلم او لم ولو بشاه عبد الله بن عوف ولكن لا يؤثر النكاح النكاح صحيح ولو لم يحصل في ولم يحصل هناك وليمة اذا تمت شرائطه
8:52واركانه هو صحيح وان لم يولد. لكن كونه يورم بما تيسر هو السنة وهو الذي ينبغي والغلب بوجوب الوليمة قول لان الرسول امر بها. او لم وله بشاه. اللهم صل بالوجوب له قوة
9:09ولو بالشيء اليسير حسب الطاقة. وترك ذلك خلاف السنة لكنه لا يؤثر في النكاح ولا يبطله بل النكاح صحيح اذا استوى شروطه واركانه. نعم. وجزاكم الله خيرا. هل من السنة عندما يقول الامام
9:27مأمومين في تسوية الصفوف بالصلاة استووا اعتدلوا يرحمني ويرحمكم الله. ما لنا في هذا بأس اذا دعا لهم كان يأمرهم بالاستواء. نعم. يأمرهم بتعديل الصفوف. يأمرهم بشد الخلل. واذا دعا ما اعلم في هذا غفر الله لنا ولكم. او رحمنا الله واياكم
9:47لا اعلم بهذا بأسا ان شاء الله الحمد لله جزاكم الله خيرا