722 - الطريق إلى التوبة.. وسعة رحمة الله للتائبين - نور على الدرب
0:00ويقول لقد ارتكبت كثيرا من المعاصي والمحرمات. والان اشعر بالذنب. والواقع سماحة الشيخ انه فيسمي الاشياء التي اخطأ فيها اه تجنبت ذكرها لعلهم من الافضل للبرنامج. نعم. واخيرا يقول دلوني
0:20على الطريق الصحيح لاني ابحث عن الطريق الى التوبة وبودي ان اقلع عن هذا ان شاء الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
0:40ايها السائل اعلم ان رحمة الله اوسع وان احسانه عظيم وانه جل وعلا هو كريم وهو ارحم الراحمين. وهو خير الغافلين سبحانه وتعالى. واعلم ايضا ان الاقدام على المعاصي سر عظيم وفساد كبير وسبب لغضب الله ولكن متى تاب العبد الى ربه
1:10توبة صادقة تاب الله عليه. فقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم مرات كثيرة عن الرجل يأتي كذا ويأتي كذا ويأتي من الهنات والمعاصي الكثيرة ومن انواع الكفر ثم يتوب فيقول الرسول صلى الله عليه وسلم التوبة
1:30تهدم ما كان قبلها. والاسلام يهدم ما كان قبله. واللفظ الاخر الاسلام يجب ما كان قبله والتوبة تجب ما كان قبله تمحوها وتقضي عليها. فعليك ان تعلم يقينا ان التوبة الصادقة النفوح يمحو الله بها الخطايا والسيئات
1:50ولهذا يقول سبحانه وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. تعلق الفلاح بالتوبة قال سبحانه يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم
2:10وادخله جنات تجري من تحتها انهار. وعسى من الله واجبة. المعنى ان التائب التوبة النصوح تغفر له يوفر الله الجنة فهو منه واحسانه سبحانه وتعالى. فعليك يا اخي بالتوبة الصادقة ولزومها والثبات عليها
2:30والاخلاص لله في ذلك وابشر بانها تمحو ذنوبك ولو كانت كالجبال وشروط التوبة ثلاثة الندم على الماضي مما فعلت ندما صادقا والاقلاع من الذنوب ورفضها وتركها مستقبلا طاعة لله وتعظيما له. والعزم الصادق الا تعود في ذلك الذنوب. هذه امور لا بد منها. اولا الندم
3:00مع الماضيين والحزن على المضامين الاقلاع والترك في هذه الذنوب دقيقها وجليلها. الثالث العزم ان لا تعود فيها. فان كانت عندك حقوق للناس اموال او دماء او اعراض فاديها هذا ابو ظابع من تمام التوبة. عليك ان تؤدي الحقوق التي للناس. كان قصاص تمكن من القصاص الا يسمح بالدية
3:30ان كان ما ترد عليهم اموالهم الا ان يسمحوا ان كان عرض كذلك تكلمت في اعراضهم واغتبتهم فاستسمحوهم وان كان استسماحهم قد يفضي الى شر فلا مانع من تركه ولكن تدعوا لهم وتستغفروا لهم وتذكرهم بالخير الذي تعلمه منهم في
3:50التي ذكرتهم في هذا السوء يكون هذا كفارة لهذا. وعليك الجدار قبل الموت وقبل ان ينزلك اجل عليه البدار والمسارعة ثم الصبر والصدق يقول الله سبحانه وتعالى والذين اذا فعلوها فاحشة
4:10ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. ومن يغفر الذنوب الا الله. ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون افهم معنى ولا يسر يعني لم يقيموا على المعاصي بل تابوا وندموا وتركوا ولا يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ثم قال بعد هذا اولى
4:30ذلك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها انهار خالدين فيها ونعم اجر العاملين. هذا جزاء التائبين الذي اغلى ولم يصروا. مغفرة جنة. فانت ان شاء الله منهم اذا صدقت في التوبة. والله ولي التوفيق. اللهم امين