1689 - حكم الأضحية والفرق بينها وبين الهدي - نور على الدرب
0:00السؤال الثاني في رسالة الحاج فاضل محمد اكرام من الجمهورية التركية يقول فيه اود معرفة ما حكم الاضحية؟ وهل هي واجبة على الحاج فقد ذكر لي بعض العلماء بان الضحية ليست على الحاج وانما هي على غيره. لانه ليس على الحاج صلاة عيد الاضحى
0:23اضحية ما يذبح يوم النحر بعد صلاة العيد. افيدونا افادكم الله وهل يؤثم من تركها السنة سنة مؤكدة. كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين املحين يوم العيد احدهما عن محمد وال محمد والثاني عن امة محمد عليه الصلاة والسلام. سنة لمن تيسر له ذلك وقدر عليه
0:51سنة مؤكدة. وقال بعض اهل العلم بوجوبها مع مع اليسار والقدرة. وظاهر الاحاديث الصحيحة انها سنة للحجاج وغيرهم. وقد ثبت الرسول صلى الله عليه وسلم وضحى بكبشين في حجة الوداع عليه الصلاة والسلام. مع ما فعل امن ذبح البدن قد نحر مائة بدنة عليه
1:11حجة الوداعين فهما سنة. واذا ضحى الانسان بواحدة عن اهل بيته كفى ذلك والحمد لله واما الهدايا فهي ما يذبح من اجل الاحرام من الحج والعمرة يقال له هدية ويقال له
1:29جنب يعني واجب في الحج والعمرة. وهذه الدماء فيها تفصيل قال الله جل وعلا فمن تمتع بنعمة الحج هو الإستيقاظ من الهدي. فإذا بالعمرة والحج جميعا حين جاء الى مكة او احرم بالعمرة وتحلل منها
1:47وقصر وحل ثم احرم بالحج فهذا يقال عليه هدي يسمى هديا وقد يسميه بعض الناس ضحية ولكن ليس المشروع المعروف هو الهدي فعليه ان يذبح ذلك ايام النحر في يوم العيد وايام التشريق هذا الهدي وهو سبع بدنة او سبع بقرة او رأس من الغنم
2:08من المال او جزع من الضال هذا يقال له حديث تمتع وهذه القران. اما اذا كان احرم بالحج وحده جاء من البلاد فمحرم بالحج فقط. لما بالحج على احرامه حتى وقف بعرفة وحتى رمى الجمار وطاف وسعى هذا ليس عليه دم. لانه مخرج بالحجم والدور انما هو على
2:30من تمتع بروح الحج وليس عليه ضحية او هي سنة مهيب واجبة فاذا ضحى في منى او في مكة هذا سنة واما الهدي الذي هو الذبيحة الخاصة من تمتع الحج او قبر بينهما هذا دم واجب يسمى هدي ويسمى ما يباح في من الهدي
2:50من التطوعات من الدمع التي يطوع بها الانسان ثم هدي واما ما يذبح في عيد النحر في المدن والقرى او البوادي هذا يسمى الظحية وهي شاة واحدة عن الرجل واهل بيته. وان ظحى بسوء بدنه او البقرة كفى ذلك والحمد لله. نعم. احسن الله