1358 - درجة حديث (عاقر الجار وضارب الأوتار وبيان معناه...) - نور على الدرب
0:00هل هذا الحديث صحيح؟ ان كان صحيح. فمن يكون راويه؟ عاقر الجار وضاربوا الاوتار والراقصون والراقصات في النار. افيدونا افادكم الله. هذا الحديث اعلم له اصلا هذا الحديث لا يعلم الاصل بهذا اللفظ
0:18ولكن للمعنى له معنى له معاني الجار له شأن عظيم. الجار له حق في اكرامه والاحسان اليه. كما قال الله جل وعلى واعبدوا الله ولا تشركوا به شاء وبوالدين احسانا وبذي قربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار اليوم. فامر الله بالاحسان الى الجار. قريب
0:42وين القريب والنبي صلى الله عليه وسلم قال نزلت به سنين الجار حتى ظننت انه سيورثه. وقال عليه الصلاة والسلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره قال فلا يوجد جاره. نعم. اخر دعائكم. عاقر الجار وضارب الاوتار والراقصون والراقصات في النعال. غالب الاوتار
1:03فتقدم الاوتار في الاغاني والملاهي انه فيه الشر العظيم وانه يصد عن سبيل الله ويمرض القلوب ويقسيها ويرثها النفاق فالراقص والراقصات هؤلاء اذا كانوا في اخوات الرجال وحضرة النساء لما في اللعب المشترك والمختلط سره عظيم وفساده كبير. فلا يستغرب
1:30مع ان يتوعدوا بالنار بما يترتب على رقص الرجل من النساء ورقص المرأة بين الرجال غير محارمها وغير نسائها نصره جميل فالمقصود ان الرقص الذي ليس فيه الحكمة اما حرم الله
1:50عند رجال اجانب او مختلط بالزيارة والنساء هذا يفسد الى فساد كبير والى وقوع الفواحش وهكذا الراقصون من الرجال من النساء ليعشقوهم وليكن بينهم بينهن وبينهم الفساد كله شر وكبير. فالرقص لا يكون للمرأة
2:14الذي مجال النساء الرقص يكون عند بين النساء في العرس. هذا هو محل الرقص المرأة بين النساء. لا بين الرجال ولا في كل بل بين النساء في الاعواس لا اذا كان ليس هناك نظر من الرجال والرجل ليس من اهل الرقص وليس من شأنها الرقص
2:36ولا ينبغي له الرقص ولا يجوز له الرقص وانما يلعب اللعب الذي يعينه على تدرب الجهاد لعب المجاهدين والمتدربين ليس من شأنها الرقص وانما يلعب ويتدرب على والكر والفر لينفع نفسه وينفع المسلمين وان يشارك في الجهات وحماية الدين وحماية الاوطان والاموال
3:00هذا هو الذي يطلب من الرجل اما الرقص الذي هو رقص اهل الشهوات ورقص النساء فليس من شأن الرجال بل شأنهم فوق ذلك شأن الرجال التجرد والعمل فيما يجعله صالح للجهاد وحمل السلاح بانواعه
3:17والبعد عن مشاكل النساء والاتصال بالنساء. قل الله المستعان. نعم