914 - الحكم على أحاديث تتحدث عن فضل العرب - نور على الدرب
0:00هل صح عنه صلى الله عليه وسلم احبوا العرب وبقائهم فان بقائهم نور كلام وان وان فناءهم فناء الاسلام اذا زل العرب زل الاسلام لا يبغض العرب الا منافق حب العرب ايمان وبغضهم نفاق
0:28لا يبغض العرب مؤمن. وهكذا يستمر في سرد كثير من النصوص. ومن بينها ايضا من غسل العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله. وهكذا يستمد سماحة شيخ ويرجو التوجيه في هذه
0:48شوف هذه النصوص لما علمنا كلها ضعيفة لا تخلو مما قال وبعضها باطل وبعضها فيه ضعف ومن بيننا كثيرا منها في رسالتنا نقد القومية على ضوء الاسلام والواقع بينا ما فيها من الكلام في غالب هذه الاحاديث وبين اهل العلم رحمة الله عليهم وبعضها ليس بصحيح كلية وبعضها
1:15واما غش العرب مش غير العرب هو مش محرم للعرب وغير العرب. حتى ولو ما صح الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا فغسل العرب ولويل العرب
1:29امر محرم ممنوع ليس لاحد ان يغش العرب ولا غير العرب بل الواجب النصح للعرب ولغيرهم ثم العرب لهم مزية من جهة انهم رهف النبي صلى الله عليه وسلم سلم اللهم وان الله بعثه فيهم وبعثه بلسانهم
1:43فلهم مزية من هذه الحيثية انهم حملوا الاسلام وهو رهف النبي صلى الله عليه وسلم وهم اول من حمل الاسلام ونسره بين الناس فلهم مزية ولهم حق من هذه الحيثية
1:54فينبغي ان تعرف لهم اقدارهم فظلهم اعني العرب الذين دخلوا في الاسلام. نعم. وحملوه الى الناس وعلموه الناس وصاروا قدوة في الخير الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم من العرب ومن
2:10حمل الاسلام معهم من العجم هؤلاء لهم فضل ولهم مزية من العرب والعجم فالصديق وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة وغيرهم من الانصار والمهاجرين لهم فضل عظيم وهكذا من تبعهم باحسان
2:25في حمل العلم والجهاد في سبيل الله حتى ليسوا دين الله وعلموه الناس سواء كانوا عربا او عجما لهم حق عظيم على المسلمين المتأخرين في الدعاء لهم وترضي عنهم وشكرهم على ما فعلوا
2:42وحبهم على ذلك اما العرب كفار لا لا حق لهم في هذا. نعم. وهكذا العجم والكفار لا حق لهم في هذا انما هذا في العرب الذين تحملوا الاسلام ونشروه بين الناس وعلموه الناس وجاهدوا في سبيل الله حتى دخل الناس في دين الله افضل
3:00فله مزرية ولهم حق ينبغي لمن جاء بعده ان يعرف لهم فضلهم وان يشكرهم على عملهم الطيب وان يتوضأ عنهم وتدعوا لهم كما يدعو ايضا لغيرهم من العجم الذين شاركوا في الخير ودعوا الى الله وحملوا العلم وعلموه الناس
3:19والفوا الكتب المفيدة النافعة هذا مشترك بين العرب والعدل نعم سماحة الشيخ اذا تكرمتم متى يكون الاعجمي افضل من العربي مثل ما قال الله جل وعلا يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى
3:38وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. فاذا كان العجمي اتقى لله من العرب فهو افضل وكل ما كان العربي اتقى لله كان افضل. نعم. فالفضل والكرم والمنزلة بالتقوى. طيب. فمن كان اتقى لله
3:56فهو افضل عربيا كان او اعجميا حرا او عبدا. بارك الله فيكم