استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00ايضا يسأل هذا السائل عن الثوب الطويل الذي يكون اسفل الكعبين ويلبس بدون خيلاء. ما حكمه لا يجوز هذا من الاسبال لكن مع الخيالة يكون الاثم اكثر مع الخيلاء يكون الاثم اكثر. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ما اسفل الكعبين من الايجار فهو في النار
0:23رواه البخاري في الصحيح ما اسفل من التابعين من الازار فهو في النار وهكذا البشت هكذا القميص هكذا السراويل كلها واحد اذا نزل الكعبين فهو لا يجوز في حق الرجل
0:40ويقول صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يكلمهم الله ولا ينظر يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسلم ازاره والمنان فيما اعطى والملفق سلعته بالحلف الكاذب رواه مسلم في الصحيح من حديث ابي ذر
0:57هذا يبين انه لا فرق بين من ارادت التكبر او لم يريد التكبر لان الرسول اطلق في هذه الاحاديث وقال في حديث اخر من جر ثوبه فلانة لم ينظر الله الى يوم القيامة. هذا وعيد اخر وعيد شديد
1:13فالواجب الحذر من الاسبال مطلقا ولو لم يرد التكبر وهذا شيء في قلبه من يعلم ذلك الا الله جل وعلا فالاسدال ممنوع وهو وسيلة للتكبر مع ما في هذا ايضا من
1:30الاسراف وتعريض الثياب الاوساخ والنجاسات روى عن عمر رضي الله عنه وهو مطعون رضي الله عنه جاءه شاب يعود فاما ادبر رأى ثوبه يمس في الارض فقال له يا شاب ارفع ثوبك
1:56فانه اتقى لربك وانقى لثوبك. ارفع ثوبك فانه اتقى لربك وانقى لثوبك فالمقصود انه لا يجوز ان تنزل الملابس عن الكعبين في حق الرجل ولو لم يردك التكبر لان الاهالي عامة. نعم. اما المرأة فالسنة لها ان تسبل
2:18حتى تستر اقدام هذه الرجال نعم جزاكم الله

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.