سلسلة العقيدة (20) العلامات الصغرى للساعة لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي للشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:43هذا درس من دروس العقيدة ان شاء الله تعالى يتعلق بعشرات الساعة الصغرى على ان نواصل ما يتعلق بالالحاد والملحدين الدرس القادم ان شاء الله تعالى قولوا مستعينا بالله سبحانه
0:58ان من دلائل نبوة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم اخباره بامور لم تكن حدست في زمانه فحدست كما اخبر بها صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكان من ذلك امور عظام
1:17وكان من ذلك امور دون ذلك. فالامور العظام هي التي يسميها العلماء اشراط الساعة الكبرى وهي عشر ايات كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة حتى تروا عشر ايات وذكر منها
1:34دابة الارض والدخان وطلوع الشمس من مشرقها من مغربها وذكر منها يأجوج ومأجوج وذكر منها المسيح الدجال وذكر منها نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام وثلاثة خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب
1:54وختامها هي العشيرة نار تخرج من اليمن وفي رواية من قعر عدن تبيت مع الناس حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا هذه العشرات الكبرى للساعة. اما الاشراط الصغرى للساعة فهي دون ذلك
2:10وسيأتي بيانها ان شاء الله تعالى وبيان عدد كبير منها في هذه الليلة ان شاء الله تعالى. وكما اسلفت فاخباره صلى الله عليه وسلم بامور ووقوع الامور كما اخبر النبي بها
2:26دليل على نبوته صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكان ثم شيء من ذلك في حياته اذ الله قال غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين
2:40لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم كان لما نزلت هذه الاية الكريمة وكما الرهان لم يحرم فراهن ابو بكر مشركي قريش على ان الروم ستنتصر على الفرس
2:58في ابان سنة او سنتين فلم يحدث ذلك فمد ابو بكر رهان سنة فلم يحدث فذهب الى الرسول صلى الله عليه وسلم فاخبره النبي ان البضع يمتد من من ثلاث الى
3:15تسع سنين فراهن ابو بكر على هذه المدة وقد كان كما اخبر الله سبحانه غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين فللساعة اشراط اي علامات صغرى وكبرى. وقد قال تعالى في كتابه الكريم
3:35بل ينظرون الى الساعة ان تأتيهم بغتة فقد جاء اشرطها فان لهم اذا جاءتهم ذكراهم ومن اشراطها مبعث النبي صلى الله عليه وسلم نشرتها الصغرى وهو اخر رسول ارسله الله تبارك وتعالى الى اهل الارض
3:53فخروجه من اشراط الساعة الصغرى ولذا قال عليه الصلاة والسلام بعزت انا وساعتي كهاتين وفرق بين اصبعيه اه قال الله تعالى اقتربت الساعة وانشق القمر وقال تعالى اقترب للناس حسابهم
4:10وهم في غفلة معرضون فمبعث النبي صلى الله عليه وسلم من الاشراط الصغرى للساعة وهو نذير بانقضاء الرسل بل هو خاتم المرسلين فليس بعده نبي وذاك ايضا مؤزن بزوال الدنيا وانقض
4:28وانقضائها هذا وقد سأل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ما المسئول عنها باعلم من السائل ولكني ساخبرك عن اشراطها او اماراتها
4:51ان ترى الحفاة العراة العالة نعاء الابل البهم يتطاولون في البنيان فذاك من اشراطها وان تلد الامة ربتها فذاك من اشراطها ولا شك اننا نرى الان التطاولات في البنيان في دول الخليج الذين هم رعاة الابل البهمي كما قال رسول الله
5:14صلى الله عليه وسلم فبدأ في هذه الاونة على وجه الخصوص منذ حوالي ما يقرب من عشر سنوات على عشر سنوات او خمسة عشر عاما تطاول لم يسبق ان حدس في امة محمد صلى الله عليه وسلم
5:32تطاول غريب في البنيان في الامارات وفي قطر وفي السعودية وفي غيرها تطاول ليس عمائر من عشر طوابق ولا من عشرين طابق بل يتنافسون في المئة طابق ومائة وخمسين طابقا وهذا بعينه كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم اذ قال
5:52وان ترى الحفاة العراة العالة رعاء الابل البهم يتطاولون في البنيان فذاك من اشراطها والحروب التي تحدث وسيحدث من ورائها بعد ذلك سبايا وان تشترى الامة تدار تباع وتشترى وتباع الى ان تصل الى ابنها فيشتريها ابنها او تشتريها ابنتها وهي لا تعلم
6:18انها لها ام من كسرة الاماء انذاك فقد يطأ الولد امه بعد ان اشتراها على انها اما من الاماء وقد تستخدم البنت امها على انها امة من الاماء وذلك لجهلها بامها ولكثرة الاماء في الحروب التي اخبر عنها الرسول
6:40صلى الله عليه وعلى اله وسلم فبين الرسول صلى الله عليه وسلم بحديثه وساخبرك عن اماراتها وساخبرك عن اماراتها بين بعض الامارات في هذا الحديث. فان قال قائل انه لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله فكيف يعرف الرسول ذلك؟ فنقول
7:04ان الله سبحانه وتعالى هو الذي اخبره بذلك اذ الله قال عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
7:19فنعود وكتعريج على اخبار الغيب فنقول وبالله التوفيق ان الامور الغيبية فيها امور اختص الله نفسه بها لا يعلمها احد سواه كما قال تعالى ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام
7:37وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وسمى امور غيبية اخرى اخبر الله الخلق كلهم بها وامور غيبية اختص بها نبيه عليه الصلاة والسلام فقد اخبرنا الله في كتابه عن خروج يأجوج ومأجوج وانهم سيخرجون. قال تعالى
7:59حتى اذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق واخبرنا الله سبحانه وتعالى عن خروج دابة من الارض بين يدي الساعة وكما في الاثار انها تقول للمسلم ان مسلم وللمنافق انت منافق
8:17قال تعالى حتى اذا وقع القول عليهم اخرجنا فاذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا لا يوقنون. واخبر الله عن نزول المسيح عيسى عليه السلام
8:31اذ قال في شأن نزوله وانه اي نزوله لعلم للساعة فلا تمترن به اي نزول المسيح علم ودليل على ان الساعة قد اقتربت قد اقتربت واخبرنا الله اشارة الى طلوع الشمس من مغربها. هل ينظرون الى ان تأتيهم الساعة او يأتي ربك او يأتي بعض ايات ربك
8:55يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا بين ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام في حديثه لما قال لابي ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس يا ابا ذر
9:10قال الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب وتسجد تحت العرش ثم تستأذن ربها في الطلوع فيوزن لها فاذا كان بين يدي الساعة جاءت تستأذن للطلوع فيقال لها ارجعي من حيث جئت
9:26فترجع من حيث جاءت تطلع من مغربها فاذا رآها الناس كذلك امنوا كلهم اجمعون ولكن ذاك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا
9:39هذا متعلق بالاشارات الكبرى اما الحديث الان فهو على الاشراط الصغرى للساعة التي مطلعها بعثة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ففي زمانه نزل عليه اقتربت الساعة وانشق القمر
9:56وفي زمنه نزل عليه اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون وفي زمانه نزل عليه اتى امر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون ثم توالت الايات كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
10:15فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم اولا فيما اخبر ان الله سبحانه وتعالى سيظهر هذا الدين ويعلي كلمته كما قال هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
10:34اخبر الله بذلك واخبر الله نبيه ان كنوز كسرى وقيصر ستفتح واخبر النبي بذلك اصحابه حتى نال الشرك كانوا يتهكمون يوم حنين ويقولون اين هذا الذي كان يخبرنا ان نكون كسرى وقيصر
10:52ستفتح اليوم بطل السحر وكم يتهكمون ولكن نصر الله نبيه وفتحت المدائن مدائن كسرى وفتحت بلاد الروم كذلك ودخل الناس في دين الله افواجا فتوالت الفتوحات والانتصارات الى ان اظهر الله الدين على عهد النبي الامين عليه الصلاة والسلام
11:16ودخل الناس في دين الله افواجا وبعد موته ارتد من ارتد من العرب لكن ال الامر الى الثبات والاستقرار الى ان ولي عمر الخلافة فدخلت امم عظيمة في دين الله افواجا. ولكن وكما قال ربنا في كتابه الكريم
11:36اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ما من شيء يكمل الا وبعد ذلك يبدأ في النقصان كرة اخرى. ولذا فان عمرة تحسر بعد التحسر او كاد ان يبكي
11:54لما نزلت الاية الكريمة اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فما من شيء يكمل الا وبعد ان يكمل يبدأ في التراجع والتناقص كما قال تعالى
12:11كلا والقمر او كما قال تعالى والقمر اذا اتسق فاذا اتسق اكتمل اكتمل واصبح بدرا تماما وبعد ذلك يبدأ القمر مرة ثانية في التراجع كما قال تعالى والقمر قدرناه منازل حتى عاد
12:30كالعرجون القديم ونحوه في بني ادم اذ له قال وهذا يحمل ردا على الملاحد كذلك الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعفهم قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء
12:49وهو العليم القدير. فنقول لاي ملحد سنة الله جارية فيك شئت ام ابيت شئت ام ابيت خلقك الله من نطفة من مليء يمنى ثم بعد ذلك كنت علقة ثم مضغة ثم نفخ فيك روح
13:06ثم خرجت من بطن امك تبكي وان شئت ذهبت الى الحضانات ورأيت امثالك هنالك في الحضانات كالافرخ الصغيرة يلعبون بارجلهم وهم نيام على ظهورهم ثم بعد ذلك قويت واشتدت اشتد ساعدك حتى اذا بلغت التمام فاذا بك تنتكس نكسة لابد منها
13:27وتتراجع تراجعا لا بد منه كما قال تعالى ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبا فذهبت ادراجك ثانية عينك بدأت في الضعف وعقلك بدأ في التخريف واصبحت غير متحكم في عضلاتك كالطفل
13:45تبول على نفسك وتتغوط عليها وتقول انا فعلت وانت لم تفعل وتقول صليت وانت لم تصلي وتقول انا ما فعلت كذا وانت قد فعلت وتستعد للرحيل وتبدأ في الاستعداد للموت فتموت وتعود كرة اخرى ترابا
14:05كما قال تعالى كما بدأكم تعودون فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة فهكذا الحياة ادراجا اقول مستعينا بالله قد اخبر الله الخلق كلهم بامور من امور الغيب لم تحدث وستحدس كيأجوج ومأجوج دابة الارض وطلوع الشمس من مغربها. وخص بعض الرسل ببعض
14:32والغيب التي اخبروا بها اممهم قال تعالى في كتابه الكريم في شأن صالح عليه السلام لما عقروا الناقة تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب اي سياتيكم العذاب بعد ثلاثة ايام
14:50ذلك وعد غير مكذوب وقد كان وجاءهم العذاب بعد ثلاثة ايام ولم يكن وعدا مكذوبا وقال تعالى علم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا كما سمعتم الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا
15:10اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان عرى هذا الدين ستنقض عروة اروى اروى بعد عروة فستنقد ورى الاسلام اروى عروة وكلما نقدت عروة تمسك الناس بالعروة التي تليها وان فئاما من الناس سيرتدون كرة اخرى. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الساعة لن تقوم
15:35حتى تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة صنم دوس الذي كان يعبد في الجاهلية. اي ان الشرك سيعود ادراجه وستأتي النسوة من قبيلة دوس التي هي قبيلة ابي هريرة يطوفن حول صنم
15:54يقال له اذ ان خلص الصنم الذي كانت تعبده قبيلة دوس في الجاهلية سيعبد مرة ثانية وستطوف حوله النسوة السمينات تضطرب اليتهن حول حول الصنم هن يطوفن مسرعات كذا قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس حول ذي الخلصة
16:21صنم دوسن الذي كانوا يعبدونه في الجاهلية. وقال عليه الصلاة والسلام بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء وانه ليأرز بين اولياء رز بين المسجدين كما تأرز الحية الى جحرها. اي ان الاسلام سيتراجع فكما انه خرج من مكة
16:45الى المدينة ثم انتشر الانتشار سيقوض شيئا فشيئا حتى يتردد المسلمون بين مكة وبين المدينة فيكون الاسلام هنالك بين المسجدين كما قال عليه الصلاة والسلام بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
17:06وانه ليأجز بين المسجدين كما تأرز الحية الحية الى جحرها فكما ان الحية تخرج وتسعى وتنتشر بعد ذلك ترجع الى جحرها وهذا الذي سيحدث للاسلام سيكون وبين مكة والمدينة بعد ذلك. ولكن ايضا بعد ان يبلغ هذا الدين مبلغا كبيرا كما افاد الرسول
17:34صلى الله عليه وسلم وذاك زمن المسيح عيسى عليه السلام وزمن خروج المهدي عليه السلام كما سيأتي في الخبر ان شاء الله تعالى اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام عن ملاحم ستقع
17:53والملاحم المعارك وصور القتال. فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن ملاحم ستقع بين المسلمين والترك وكان يقصد بالترك ليس تركيا المسماة فحسب بل ما وراءها من البلاد. فقال صلى الله عليه وسلم
18:11وتقاتلون الترك قاوما وجوههم كالمجان المطرقة اللجان المطرقة معروفة ستقاتلون التركي قوما وجوههم كالمجان المطرقة والحدس هذا القتال في زمن الصحابة رضي الله عنهم قال بذلك بعض العلماء ان ذلك قد حدث اثناء الفتوحات الاسلامية التي فتح الله على ايدي الصحابة بها امما فدخلوا في دين الله افواجا
18:41واخبر النبي ايضا عن قتال المسلمين لليهود بين يدي الساعة وهذا قد حدث شيء منه في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وبعد وبعد زمن الرسول وازمنة عديدة سيحصل نوع قتال اخر كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تقوم
19:05حتى يقاتل المسلم اليهودي فيختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله الا شجر الغرقد فانه من شجر اليهود ولا يخفى عليكم ان اليهود الان
19:23ويتقنون هذه المعاني اتقانا اكثر من كثير من المسلمين يستعدون لمثل ذلك بالامر الحتمية لكل يهودي ان يزرع في تل ابيب وفي سائر بلاد الدولة اليهودية شجرة غرقد يأمرون بزرع شجر الغرقد في بلادهم والنبي
19:45يقول الا شجر الغار قد فانه من شجر اليهود اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة تتداعى الامم على امة محمد صلى الله عليه وسلم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها. كما ان الناس الذين يريدون الاكل يجتمعون حول القصعة الكبيرة. كل يريد
20:09ان يأكل منها فكذلك الامم تتداعى على امة محمد صلى الله عليه وسلم كما تتداعى الاكلة الى قصعتها قال عليه الصلاة والسلام ذلك فقالوا او من قلة نحن يا رسول الله؟ قال لا انكم كثير
20:27ولكنكم غثاء كغثاء السيل يقذف في قلوبكم الوهن. قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال حب الدنيا وكراهية الاخرة. او حب الدنيا وكراهية الموت فاخبر الرسول ان الامم ستتداعى على امة محمد صلى الله عليه وسلم. امة محمد انذاك كثر ليسوا بالقليلين. فقد سألوا النبي
20:54عن ذلك سأل الصحابة النبي عن ذلك او من قلة نحن يا رسول الله؟ اي ان الامم ستتداعى علينا لكوننا قليل يا رسول الله؟ قال لا انكم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل
21:11انكم غساء كغساء السيل يقذف في قلوبكم الوهن او يقزف الوهن في قلوب عدوكم تجاهكم او بلفظ قريب من هذا اللفظ لكن يقزف في قلوبكم الوهن اصح وتنزع هيبتكم من صدور عدوكم
21:30قالوا وما الوهن يا رسول الله؟ قال ما قد سمعتم حب الدنيا وكراهية الموت هذا الذي تحدث بوادره لامة محمد صلى الله عليه وسلم يبدأون او يحبون الدنيا اكثر من حبهم
21:48للاخرة وهذا الظاهر والبادي. بين يدي الساعة كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم يقل العلم ويكسر الجهل يفشوا الجهل ويكثر الزنا ويكثر التبرج ويكثر يكثر شرب الخمر ويكثر القتل
22:09كذا جمع النبي عدة عدة خصال من هذه الامور في حديث واحد. قال يقل العلم ويكثر الجهل ويشرب الخمر ويغشوا الزنا ويكسر الهرج وتكثر الزلازل قالوا وما الهرج يا رسول الله
22:33قال القتل القتل القتل القتل اشار بيده اي القتل القتل فترى القتل كثيرا جدا بين يدي الساعة وسيزداد. كما اخبر الرسول صلوات الله وسلامه عليه وفي كيفية رفع العلم قال الرسول عليه الصلاة والسلام ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب العباد
22:59ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعوه من قلوب العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا وفي بعض الروايات رؤساء جهالا لكن الاصوب رؤوسا جهالا
23:19فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد وسمعتم ان رفع العلم كما بين النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون لا يكون رفعه من الصدور اولا انما يرفع بقبض العلماء
23:41فاذا لم يبقي الله عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا ولكن هناك بين يدي الساعة امر عظيم يتعلق برفع العلم بل رفع القرآن لقد اورد حذيفة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة ومرة من قوله
24:06وهو الازهر انه من قول حذيفة لكنه كان عالما باحاديث الفتن قال يدرس الاسلام ليس معنى يدرس من الدراسة انما يقول درس هذا الثوب عن محيط معالمه ومحية الالوان التي
24:24فيه يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب الالوان التي على الثوب التي الخطوط التي على الثوب احيانا تمحى من القدم تزال تماما يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب فيسرى على كتاب الله في ليلة
24:45فلا يبقى في الارض منه اية فيقول الشيخ الكبير لا اله الا الله فيقول ابنه يا ابتي ما هذه الكلمة التي تقولها يقول يا بني وجدنا اباءنا يقولونها فنحن نقولها
25:08فوجدنا اباءنا يقولونها فنحن نقولها. لم يعد يبقى الا مثل كلمة لا اله الا الله لا اله الا الله. وفي الحديث الاخر لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض الله الله
25:27وتلك ايضا ستأتي في الاشراط الكبرى للساعة اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان التبرج سيكون ولم يكن في زمانه مثل هذا التبرج المزري ففي الحديث الذي لا يخفى عليكم صنفان من اهل النار من امتي
25:45لم ارهما نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا هذا التبرج المخزي المزري الذي نراه هو كما اخبر النبي بانه سيكون ففي رؤيتنا لا تصديق لما اخبر به النبي
26:11صلى الله عليه وسلم كاسيات عاريات كاسيات كانهن لا يلبسن شيئا وقال عليه الصلاة والسلام ايضا في نفس الحديث ورجال معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس وهم الشرطة الشرطة في كسير من البلاد تضرب العباد ضربا
26:32شديدا وقال عليه الصلاة والسلام سيكونون سيكون قوم يغدونا في سخط الله ويروحون في غضب الله معهم سياط كازناب البقر يضربون بها الناس وهم شرط الذين سيكثرون في اخر الزمان ويتسلطون على خلق الله سبحانه
26:54فاخبر النبي عليه الصلاة والسلام بكثرة التبرج واخبر بفشو الزنا عليه الصلاة والسلام اذ قال ويفشوا الزنا او يكثر الزنا واخبر ايضا ان ما اشد من الزنا سيحدس وهو المجاهرة بالزنا. لا تقوم الساعة. قال النبي عليه الصلاة والسلام
27:15حتى يتسافدون في الطرقات حتى يتسافدون في الطرقات تسافد الحمير تسافد الحمير او الدواب. ويكون امسلهم طريقة من يقول للاخر لو استترت وراء هذا الجدار وهذا يحدث في بلاد اوروبا الكافرة الان
27:35التي تصدر مسل هذه القاذورات والنتن والوسخ الى بلاد المسلمين. فدول اوروبا الكافرة تفشى فيها هذا فلذلك ترى الشخص يعتلي المرأة في الطريق وازا نظرت اليه مجرد نظرة لم تقل له استتر ازا نظرت اليه مجرد نظرة قد يرفع
27:55عليك قضية ويقاضيك ويحكم عليك بالذي يحكم به عليك من اجل فقط انك نظرت الى منظره فقد تحقق قول الرسول هنالك فنسأل الله ان يسلم بلاد المسلمين من ذلك وفي الحديث ايضا ان النبي قال لا تقوم الساعة حتى يكون اسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع
28:20ومعنى لكع هنا لكع كلمة لها عدة معان تطلق احيانا على الطفل الصغير وتطلق احيانا على الساقط السفيه القذر كما يحدث على تطلق احيانا على اولاد الزنا والقذر والسفلة فيكون اسعد الناس لكع ابن لكع. يخون الامين
28:40ويؤتمن الخائن يصدق الكاذب ويكذب الصادق. كذا اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام فيما حسنه بعض اهل العلم عنه من كان في السند علة الا ان له من الشواهد ما قد يحسنه
28:55ان بين يدي الساعة سنوات خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويخون فيها الامين ويؤتمن فيها الخائن وتنطق فيها الرويبضة. قيل ومن الرويبضة؟ قال السفيه يتكلم في امر العامة. السفيه يتكلم
29:16وفي امر العامة بين يدي الساعة من العشرات الصغرى كثرة التجارات كثرة الاسواق ان بين يدي الساعة فسوء التجارة. قال النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الاسواق فترى المحلات الاف المحلات متجاورة الان
29:34الدنيا كلها كأنها اصبحت اسواقا. وقال عليه الصلاة والسلام وبين يدي الساعة تعين المرأة ايضا زوجها على التجارة تعين المرأة زوجها على التجارة فاصبحت في كسير من البلاد ترى المرأة تتعاون مع زوجها في التجارة وكان هذا الشيء لا يكاد
29:54ان يوجد في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام. فالنسوة كن قارات في البيوت بنشرة الساعة التقليد الاعمى الذي يسلكه شباب المسلمين ويتبعون فيه الكفار بل ورجال المسلمين ونساء المسلمات قال صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم
30:21لتتبعن سنن اي طرق من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم قيل من يا رسول الله من القوم يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال ومن القوم الا اولئك
30:42وفي رواية الفارس والروم يا رسول الله؟ قال نعم او كما قال عليه الصلاة والسلام. ولما قال الصحابة لما مروا مع الرسول عليه الصلاة والسلام على شجرة يقال لها ذات انواط يعلق اهل الشرك ثيابهم عليها واسلحتهم عليها ومتاعهم عليها. ويتبركون بها
31:07فقال الصحابة وبعض الصحابة للرسول يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط. قال الله اكبر انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم قلتم كما قالت بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا الها كما لهم الهة. فاخبر النبي
31:28عليه الصلاة والسلام بان ال الاسلام سيقلدون اهل الكفر ويمشون خلفهم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جعر ضب لدخلوه وراءهم. فترى الشباب المسلم الذي يفترض انه مسلم الا انه بعيد عن كتاب ربي وبعيد عن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
31:56تراه ينظر الى الغرب على انهم الاسوة الحسنة له فاذا جعلوا شعورهم كعرف الديك اتى وجعل شعره كعرف الديك كار في الدجاجة جعله كار في الدجاجة يأتي بالملبس ينظر الى الاوروبي الكافر كيف يلبس
32:13فيرى الاوروبي يلبس سوبا ممزقا او ثوبا مشوها جزء منه ابيض وجزء منه ازرق ومنحول يلبس مثله يرى الأوروبي يلبس الثياب الضيقة التي تجسد العورات والتي تبين القبل والدبر من من ثناياها فبلا حياء
32:32وكأن الامر اصبح عادة فترى شبابا مصليا مصليا يصوم الاثنين والخميس ولكنه اقرب الى التخميس الى الرجولة فيلبس ثوبا ضيقا وبنطلونا ضيقا جدا يجسد العورات ولا يستحي وهو واقف بين يدي الله سبحانه وتعالى يصلي
32:52ويناجي ويتناسى قوله تعالى او ينساه اذ الله قال في كتابه الكريم يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشة ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يتذكرون. بل قد يخرج شيخ على هذا النمط
33:14يدرس الناس ويعظوا الناس في مسجد وهو مرتدي لهذا اللبس الاوروبي المحزق الملزق على جسمه وسدي باين وفانلة بنصف كن ضيقة كالحرير كأنه امرأة متبرجة. وبنطلون ضيق وكما قال القائل وما عجب ان النساء ترجلت ولكن تأنيث الرجال
33:34عجاب فيلبس السلسلة في رقبته ويلبس السلسلة في يده ويلبس الملابس الضيقة الخليعة التي لا تليق برجل من ذوي المرور فضلا عن رجل مسلم له دين يذكر قوله تعالى يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من
33:55من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا هذا فضلا عن البنات اللواتي يترقبن الصيحات الجديدة وصرخات الموضة الواردة من اوروبا الكافرة فيقلدنها حذو القزة
34:18خزان فيأكلن كما تأكل الاوروبيات ويلبسن كما تلبس الكافرات وينتظرن ما يفعل الاوروبيات والاوروبيون الكفرة حتى يفعلن مثلهن. والذي يتخلف عن هذا الركب يقال عنه متخلف فاصبحت المرأة في بعض البلاد تخادم كلبا وتصادق كلبا وينام معها الكلب على الفراش
34:41كما يفعل اهل الكفر في اوروبا. والذي يتخلف عن شيء من ذلك هو المتخلف هو الرجعي هو الارهابي. صدق الرسول عليه الصلاة والسلام صدق الرسول عليه الصلاة والسلام. صدق الرسول عليه الصلاة والسلام. اذ قال لتتبعن سنن من كان قبلكم. شبرا بشبر
35:02ان وزران بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه وراءهم. ولم يقف الامر على امر اللبس الذي يلبس ولا طريقة في الاجل التي يأكل بها الناس لم يقف الامر على ذلك بل وصل الامر الى ما هو اخطر. فاتوا باحكام باحكام وقوانين وضعية
35:24يسير عليها الغرب الكافر وطبقوها على المسلمين والمسلمات في بلاد الاسلام خالفت كتاب الله ام لم تخالف لا يعنيهم ذلك. انما رأوا فرنسا الكافرة تسن قوانين يحكم بها العباد كالقوانين
35:41المدنية والوضعية وغيرها فيطبقونها دون ما نظر الى ما حكم الله في هذه المسألة؟ ما حد الله في هذه الجريمة؟ لا ينظرون الى ذلك بل اتى وبقوانينه واردة من الغرب وكل هذا مندرج تحت قوله صلى الله عليه وسلم
36:02لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جعر ضب لدخلتموه وراءهم من اشراط الساعة ان يكثر المال ان يكثر المال بل ويفيض المال وبين الاسرى وبين قبيل الاسرات الكبرى حتى لا يكاد احد يقبله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
36:27سيكون خليفة يحصي المال حسيا ولا يعد عدا يعني من كسرة المال يلقي للناس خز خز فسيكون خليفة يحصي المال حسيا ولا يعده عدا. فالمال يكثر بين يدي الساعة كما اخبر النبي صلى الله
36:48الله عليه وسلم وقد قال ايضا في حديث اخر تصدقوا فسيأتي زمان يمشي الرجل بصدقته كي يبحس عن من يقبلها فلا يجد احدا يقبلها ويقول لو جئتني بالامس لقبلتها. اما اليوم فلا
37:06حاجة لي فيها من من اشراط الساعة صورة كما قال عليه الصلاة والسلام ان يكون السلام للمعرفة الناس يظنون بالتسليم ولا يسلم الرجل الا على الرجل للمعرفة. السلام عليك يا زيد السلام عليك يا عمرو. ولا يعمم
37:27السلام ولا يعمم السلام. من نشرات الساعة الصغرى كما قال عليه الصلاة والسلام انحسار الفرات عن جبل من ذهب قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى ينحسر الفرات عن جبل من ذهب
37:48فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا. وفي بعض الروايات ان الناس سيقتتلون ويقتل من كل الف تسعمائة وتسعة وتسعين. يظن كل شخص انه الناجي وانه الفائز سيقدم على القتال فيقتل هو الاخر
38:04من اشراط الساعة كما قال عليه الصلاة والسلام تقيء الارض افلاذ اكبادها اي تقي يعني من القيء الذي هو بالمعنى البلدي التطريش يعني تخرج تقيء الارض افلاذ اكبادها امثال الاسطواني من الذهب والفضة
38:22فيأتي القاتل يقول في هذا قتلت يأتي السارق فيقول في هذا قطعت يدي يأتي قاطع الرحم فيقول في مثل هذا قطعت رحمي ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا. نشرات الساعة
38:40ان المسلمين سيقاتلون الحبشة ان المسلمين سيقاتلون الحبشة وقد قال عليه الصلاة والسلام وانا لله وانا اليه راجعون كاني انظر اليه افحج قصيرة اسودا زيد السواقيتين الحبشي يقتلعها حجرا حجرا
39:04كاني الرسول يقول تصور او عفوا يخبر بالذي سيكون ان رجلا من اهل الحبشة قصير اسود افحج يعني متباعد ما بين الساقين الافحش المتباعد ما بين الركبتين يقتلعها حجرا حجرا
39:28جعل الله سبحانه وتعالى الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد فكما ان الكعبة باقية فلناس قيام اذا ازيلت الكعبة فهذا بداية زوال الناس وبداية تدهور احوال الدنيا
39:46فالرسول يقول كاني انظر اليه افحش قصير اسود يطلق عليه ذو السويقتين دقيق الساق يقتلعها حجرا حجرا هكذا قال عليه الصلاة والسلام. فبين يدي الساعة قتال الاحباش كما قال صلى الله عليه وسلم
40:13من اشراط السعد توثيد الامر الى غير اهله ترى من ليس بكفئا في العمل هو الذي يتوسد الامر. يصبح سيدا وهو جاهل وهو جاهل كما سمعتم اسعد الناس بالدنيا لكع الدركع
40:29فايضا من لا يفهم هو الذي يقود الامور اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة. قال رجل للرسول عليه الصلاة والسلام متى الساعة؟ يا رسول الله قال اذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة. قال كيف اضاعتها يا رسول الله
40:49قال اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة اذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر الساعة من صلاة الساعة تباهي الناس في المساجد قال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
41:11من اشراط الساعة كثرة الكذابين وكثرة الدجالين هناك دجال الدجال الاعظم الذي سيخرج ويخرج عليه يخرج انذاك المسيح عليه السلام لقتله وسيأتي تفصيل امره في درس قادم لكن قبله دجالون كثيرون
41:33ايضا هم درجات ومتفاوتون قال عليه الصلاة والسلام لا تقوم الساعة حتى تروا حتى يخرج ثلاثون دجالا الدجاجلة هؤلاء اقل خطرا من الدجال الاعظم. فكان من الدجاجلة في زمن النبي عليه الصلاة والسلام
41:51مسيلمة الكذاب الذي ادعى النبوة وكان من الدجاجلة المختار ابن ابي عبيد الثقفي الذي خرج اول ما خرج يقول انه ينتصر لال بيت النبي عليه الصلاة والسلام ثم لما تمكن
42:06قال انتصر لمن قتلوا في ممن قتلوا الحسين ثم لما تمكن ادعى النبوة ثم لما تمكن الدعاة الالهية فقتله الله الله سبحانه وتعالى تسلط عليه اقوام فصلوا رأسه عن جسده
42:23فكان دجالون في زمن النبي عليه الصلاة والسلام كمسيلمة الكذاب والاسود العنسي صاحب صنعاء صاحب اليمن الاسود الصنعاني الذي ادعى النبوة ايضا وكان منهم المختار ابن ابي عبيد الثقفي وسم دجاجلة اخرون ثلاثون وبين
42:43هؤلاء الثلاثين ايضا ضمنهم واصغر منهم دجاجلة اخرون لا يخلو منهم الزمان ولا الاماكن فثم دجالون اذ الكذب يفشوا بين يدي الساعة وينتشر يصدق الكاذب ويكذب الصادق وترتفع الامانات وتقل الامانات في الناس. حتى لا يكاد يقال
43:09في بني فلان رجل امين وبالواحد بالواحد يقال في ان في بني فلان رجل امين كما قال عليه الصلاة والسلام طاردوا الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا. فايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء
43:29وايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتى تصير على قلبين على ابيض كالصفا لا تضره معصية ما دامت السماوات والارض واخر اسود مرباد كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. ينام الرجل النوم
43:50فتقبض الامانة منه. فيبقى اثرها مثل المجل. يعني كانها برابيت. تعرفون الفقهات التي تظهر تظهر فقط تبقى اثار للامانات في صدور الرجال. والا فالامانات تنزع من اغلب الناس كما بين الرسول
44:10صلى الله عليه وسلم من اشراط الساعة ايضا كثرة النساء وقلة الرجال قال عليه الصلاة والسلام ان من اجراط الساعة ان يقل الرجال وان تكثر النساء حتى يكون للرجل للقيم الواحد
44:30اربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء فكثرة النساء شرط من اشراط الساعة كما بين الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم هذه بارك الله فيكم بعض الاشراط الصغرى للساعة وقد رأينا كثيرا منها كما لا يخفى عليكم. رأينا التبرج
44:55مزري رأينا فشوه الربا رأينا فشو الجهل رأينا الشرط الذين يغدون في سخط الله ويروحون في غضب الله في عدد من الدول رأينا كذلك كثرة الاسواق رأينا كذلك عياذا بالله الجهل المتفشي وكثرة الهرج
45:17في الاوائل الامور كان اذا قتل شخص في بلدة ازا قتل شخص جريمة من عظيم الجرائم اما الان فترى قتلى بالالاف وان غضبنا الطرف عن مصر واتجهنا بابصارنا الى دول مسلمة كشرق اسيا ونحوها اقوام يحرقوا بالالاف وتوقد فيهم النيران ويذبحون ويمزقون
45:40فهذا من كثرة الهرج فصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما اخبر فكما قال الرسول عليه الصلاة والسلام بادروا بالاعمال اي بادروا اسبقوا استبقوا الى العمل الصالح. بادروا بالاعمال فتنا سابقوا بالاعمال فتنا. يعني ازا
46:02ان هنا صدقة. اريد ان اسرع كي اتصدق. فيقول الرسول اسرع الى الصدقة قبل ان تأتي فتنة تحول بينك وبين الصدقة الفتن تسابقك. هناك حج حج بسرعة قبل ان يأتي وقت يحال بينك وبين الحج
46:22صلي كثيرا في ازمنة الرخاء. صلي كثيرا في ازمنة الرخاء. تنفعك صلاتك في ازمنة الفتن. فلولا انه كان من المسبحين للبس في بطنه الى يوم يبعثون. قال الجمهور من المفسرين لولا انه كان من المصلين قبل ان يبتلى
46:42للبس في بطن الحوت الى يوم يبعثون. وسمى قول اخر ليس بمدفوع. فلولا انه كان من المسبحين في بطن الحوت للبث في بطن الى يوم يبعثون فالرسول يقول سابقوا بالاعمال. بادروا بالاعمال
47:01فتنا كقطع الليل المظلم. كأن العمل الصالح امامي. انا اجري كي اعمل. ادركه. والفتنة تجري كي تعوقني عن الوصول اليه فلذا اذا عرض لك ان تحج حج سريعا قبل ان لا تحج. عرض لك ان تتصدق. تصدق سريعا قبل ان يحول
47:24بينك وبين الصدقة حائل. بادروا بالاعمال فتنا اي سابقوا الى الاعمال. تسابق من سابقوا بالادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
47:50يبيع دينه بعرض من الدنيا. ولقد قال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر ما به الدين الا البلاء
48:10ما به الا البلاء يحمله على ان يقول ذلك يخاف ان يرتد. يخاف ان يرتد عن دينه. بسبب كسرة الفتن وكثرة المغريات التي تحيط به فترى الشاب في زماننا تحيط به الفتن تريد ان تستحوذ عليه من كل جانب
48:29اذا فر من فتنة النساء اللواتي يملئن الطرقات حوله وعن يمينه وعن شماله وفي عمله وفي طرقاته وفي جيرانه. اذا فلت من فتنة النساء تأتيه فتنة الشبهات والشكوك التي يقزفها الافاكون المارقون ليل نهار تأتيه فتنة الشكوك
48:50تأتيه فتنة التشكيك في رب العزة سبحانه وقد قال تعالى قل انكم لتكفرون بالرحمن انكم لتكفرون بالرحمن انكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا فاذا فر من فتنة تأتي به الفتنة الاخرى عاصفة تكاد ان تجترفه. والثابت على دينه
49:16كالقابض على الجمر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الثابت على دينه والقابض على دينه كالقابض على الجمر. فاذا جئت تقبض على دينك ليس فقط الا انك ستنظر ماذا قال
49:30الله ماذا قال رسول الله؟ حتى تفعل. توصف بانك متخلف وانك رجعي وانك منحرف وانك ارهابي من كل من يحيط بك. ابوك حتى الذي هو ابوك قد يصفك بذلك. يقول لك يا ابني انت متخلف
49:47يا ابني الناس طلعت القمر نأتيك باشياء يصدك صدا عن سبيل الله سبحانه وتعالى. فالحذر الحذر من الفتن الحزر الحزر فقد قال عليه الصلاة والسلام تعوذوا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. ايها الاخوة
50:07بين يدي الساعة كما اخبر الرسول استحلال المعازف والموسيقى كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. والحرى يعني الفرج والمراد به الفرج المحرم
50:26والحرير محرم على الرجال والخمر والمعازف. العشرات الساعة ان يؤتى بامور باطلة ضلالات تسمى بغير باسمها كي تقع فيها فيؤتى بالخمر يطلق عليها اسم اخر غير اسم الخمر يطلق عليه اسم
50:47غير اسم الخمر حتى تحتسيها وانت لا تظن انها الخمر. انت لا تعتقد انها خمر لكن تستحل المعاصي بناء على تسمية الاشياء بغير اسمائها. ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخمر يسمونها بغيره. اسمها
51:09ولم يسعفني الوقت لتحرير ذلك. بين يدي الساعة كثرة القتال بين يدي الساعة خسف ومسخ بين هذه الساعة سنوات خداعة بين يدي الساعة كذلك الكثرة الصبغ بالسواد. كثرة الصبغ بالسواد
51:28والتحلق وظهور فرق الخوارج قال عليه الصلاة والسلام يخرج من ضئضئه هذا الرجل يعني الرجل الذي قال للنبي اعدل يا محمد فانك لا تعدل قال عليه الصلاة والسلام ناظرا اليه يرى يخرج من ضئضئي هذا الرجل
51:47اقوام تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم يمرقون من الدين كما يمرق السهو من لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد او كما قال صلى الله عليه وسلم وفي رواية فاقتلوهم
52:07فان في قتلهم اجرا. فقوم سيخرجون كما اخبر النبي عليه الصلاة والسلام تجد تقيس صلاتك بصلاته صلاة احسن من صلاتك اذا صليت انت ركعتين يصلي الله عشرين ركعة. وقد وقف بجانبنا في حرم الله اقوام كهؤلاء
52:27صلي المغرب ونصلي سنة المغرب ركعتين. واذا اردنا ان نتنفل بركعتين او ست ركعات احيانا نفعل لكن هو يأتي بركعتين وبعدها ركعتين اكثر من اربعين ركعة وانت جالس تحقر صلاتك مع صلاته
52:44وصيامك مع صيامه. يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم. تعد لنفسك مية تسبيحة سبحان الله سبحان الله سبحان الله مئة تسبيحة وتمسك. هو يسبح عشرات الالاف من التسبيحات
53:03ولكن على ضلالة. ولذا ذكروا في ترجمة ابن ملجم قاتل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. وابن ملجم هذا الذي قتل عليا يفتخر به الخوارج غاية الافتخار يفتخرون به غاية الافتخار وهو قتل من؟ قتل ابن بنت رسول الله. زوج بنت رسول الله وابن عم رسول الله. والمبارز
53:29بدر والنائم في فراش رسول الله والذي شهد مع الرسول الغزوات فيقتله وتمدحه الخوارج بقولهم لما قتل عليا انظر الى مادحه وهو يقول وانظر الى الضلالات اذ الله قال قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا يثني عليه
53:54اصحابه من فئة الخوارج فيقولون يا ضربة من تقي نال بها انت زي العرش مغفرة ورضوانا. اني لاحسبه حين انظره اوفى البرية عند الله ميزانا يقول في قاتل علي انه افضل واحد في العالم كله. وافضل من الرسل
54:14اني لاحسبه حين انظره طوفى البرية عند الله ميزانا. فرد عليه شاعر السنة المجيد اذ قال بل ضربة من غوي نال بها سخطا. وسيلقى الرب غضبانا فبين يدي الساعة جهالات يظن اهلها انهم يحسنون صنعا. كما يصنع الشيعة البعداء البغضاء الان. اذ
54:37تفونا بقبر ابي لؤلؤة المجوسي قاتل عمر ابن الخطاب اشد الاحتفاء. فبين ضلالات الخوارج وضلالات الشيعة الروافض بين ضلالات الخوارج من ناحية وضلالات الشيعة الروافض من ناحية. الذين يقيمون حفلا سنويا
54:57لمن قتل الفاروق عمر بن الخطاب ابي لولاة المجوسي ويقيمون سرادقا عظيما وموكبا عظيما لتأبينه والثناء عليه والدعاء له لا لشيء الا لانه قتل المهاجرين من المهاجرين الاولين. قتل من؟ من شهد بدرا مع الرسول عليه
55:17الصلاة والسلام قتل الفاروق قتل قتل الفاروق عمر بن الخطاب احد العشرة المبشرين بالجنة. فبين ضلالات الشيعة من ناحية وبين ضلالات الخوارج من ناحية وبين ضلالات العلمانيين المارقين من ناحية وبين ضلالات الليبراليين وبين ضلالات
55:37الشباب الملحد من ناحية فجدير بكم ان تستمسكوا بدينكم بدينكم جدير بكم ان تقبلوا على كتاب ربكم وعلى سنة رسلكم تتعلمون كتاب الله تتعلمون سنة رسول الله حتى لا تخدعه حتى لا تكونوا كبهيمة عمياء يقودوها اعمى ويسير بها على عوج الطريق الجائري وانتم تحسبون انكم
56:03تحسنون صنعا فالله الله في كتاب الله الله الله في سنة رسول الله. اقبلوا عليهما استعيذوا بالله من الفتن كما امر النبي اصحابه تعوذوا بالله من الفتن. قالوا نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن. قال
56:22نعوذ بالله من الفتن. قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن. نسأل الله ان يعيذنا واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. واذا اراد بقوم فتنة ان يقبضن اليه غير فاتنين ولا مفتونين. امين امين
56:42وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين والى صلاتكم