تفسير الربانيين سورة البقرة ( 36 ) من الآية (163) للشيخ مصطفي العدوي تاريخ 06-02-2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين. وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:23مع تفسير بعض الايات من سورة البقرة مطلعها قول الله تعالى والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم هذا اصل الاصول على الاطلاق وهذا الفارق بيننا كمسلمين وبين غيرنا من اهل الملل والنحل والاهواء
0:50فنحن كمسلمين نقر لله سبحانه وتعالى بالوحدانية ونشهد لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم برسالة وهذا الذي به نخالف العالم اجمع نخالف العالم اجمع باننا نقر لله بالتوحيد وغيرنا اما انهم يجحدون ربهم
1:18او يجعلون له شريكا في الملك. ايا كان هذا الشريك فمنهم من يشرك صنما او جنا او ملكا او شمسا او قمرا او بشرا لكن اهل الاسلام يعبدون الله وحده لا شريك له
1:40هذا الفيصل والفارق بيننا كمسلمين وبين غيرنا اقرارنا بالشهادتين وان كان من اليهود من يشهد لله بالتوحيد لكن يكفر بنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وبرسالته والله يقول ان الذين يكفرون بالله ورسله
2:04ويريدون ان يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون ان يتخذوا بين ذلك سبيلا اولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذابا مهينا هذا وكما لا يخفى عليكم ان الامر
2:27اذا كان ذو شأن كبير فانه يتكرر التنويه عليه والتذكير به على سبيل المثال بر الوالدين امر عظيم له اهميته فلذا تكرر التذكير ببر الوالدين في عدد كبير من سور القرآن الكريم
2:50التذكير باليوم الاخر تكرر مرارا في عدة سور ولا يكاد جزء من القرآن الكريم يخلو من التذكير باليوم الاخر فلما كان امر التوحيد هو اعظم الامور على الاطلاق اعظم من الصلاة واعظم من الصيام. اعظم من كل شيء
3:14امر التوحيد لان النبي لما ارسل معاذا الى اليمن قال له انك سوف تقدم على قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه ان يوحدوا الله فانهم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم
3:39فانهم اطاعوك لذلك فعل فاخبرهم ان الله افترض عليهم زكاة في اموالهم تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم. فالشاهد ان التوحيد كده هو اصل الاصول ولذا ذكرنا به في عدة ايات من كتاب الله. قال تعالى
4:00الله لا اله الا هو الحي القيوم الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن بسم الله الرحمن الرحيم. انما الهكم الله الذي لا اله الا هو
4:18وسع كل شيء علما قل انما انا منذر وما من اله الا الله الواحد القهار فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك
4:42ذلكم الله ربكم لا اله الا هو خالق كل شيء فاعبدوه. قل هو الله احد الله الصمد لم ولم يولد ولم يكن له كفوا احد الله لا اله الا هو لا يجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه. نصوص متداثرة متوالية
5:06ومتفرقة في كتاب الله. تذكرنا بهذا الاصل العظيم الذي لا صلاح لنا لا في ديننا ولا في دنيانا بغيره لا صلاح لديننا ولا في دنيانا الا به. اصل الاصول على الاطلاق هو توحيد الله سبحانه. وفي الاحاديس عن رسول
5:28الله صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه دخل الجنة. نصوص متعددة ختم له بها دخل الجنة لك بكل تهليلة صدقة. خير ما يقال لا اله الا الله
5:47النصوص في هذا الباب كثيرة جدا. الله يقول والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم من العلماء من قال الالهنا بمعنى المعبود المعنى هذا صحيح بلا ريب ومعبودكم الذي ينبغي ان تعبدوه بل يجب ان تعبدوه
6:13اله واحد معبود واحد لا يصلح ان تعبدوا الها مع الله سبحانه وتعالى ففسر الاله بالمعبود ولا شك ان المعبود داخل في تفسير الاله ومعبودكم الذي يفترض يفرض عليكم ان تعبدوه اله واحد
6:37وهو الله سبحانه وتعالى والهكم اله واحد. وهذا المعنى كما في قوله تعالى وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله ما معنى قوله؟ وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله
6:57المعنى وهو الذي في السماء معبود وفي الارض معبود اي يعبده اهل السماء ويعبده اهل الارض يعبده اهل السماء ويعبده اهل الارض وهو الذي في السماء اله وفي الارض اله
7:18معبود في السماء يعبده اهل السماء ويعبده اهل الارض. ويلاهكم اله واحد. لا اله الا هو تأكيد لما سبق الرحمن الرحيم ونفي للشريك عن الله سبحانه وتعالى وكما لا يخفى عليكم
7:38ان كلمة لا اله الا الله واثباتا لوحدانية الله سبحانه وتعالى. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى والى الله عاقبة الامور. ومن يكفر بالطغاة يؤمن بالله
8:03فقد استمسك بالعروة الوثقى الايات ومن يسلم وجهه الى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوسقى. الايات لا يخفى عليكم ان قل هو الله احد عدد ثلث القرآن قال بعض العلماء
8:23في سبب عدولها ثلث القرآن ان القرآن على الاجمال ينقسم الى ثلاثة امور احكام وتشريعات قصص واخبار اه قائد وتوحيد فهذا ثلث القرآن بهذا الاعتبار انها تضمنت اعظم التوحيد وهو قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد
8:52ولم يكن له كفوا احد فنفت آآ الشريك عن الله سبحانه واثبتت الوحدانية لله ففي هذه الصورة رد على المشركين الذين جعلوا لله شريكا في الملك ورد على اليهود ورد على النصارى الذين قالوا ان لله ولد ورد على خزاعة قبيلة خزاعة التي كانت تقول
9:19ان الملائكة بنات الله عز وجل فالاية او السورة المباركة فيها رد على كل هؤلاء فعلينا بهذا الاصل العظيم وسؤال الله الوفاة عليه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
9:41فهذا ايها الاخوة الاصل الذي نوالي عليه ونعادي عليه نحن نقر لله سبحانه وتعالى بالتوحيد ونوالي اهل التوحيد ونعادي كل من يحارب هذا الاصل ويسعى لصرف الناس عن دينهم الدعوة الى التوحيد هي دعوة المرسلين كما لا يخفى عليكم
10:12الا ان اهل الكفر ومن اتبعوهم وساروا على منهجهم يحاولون دائما صرف الناس عن هذا الاصل صرف الناس عن عبادة الله وحده لا شريك له والزج بهم الى طرق الضلال والى اتباع خطوات الشيطان
10:37وهذا في كل زمان وفي كل مكان فكان من الجدير بنا ان نتفطن لهذا ومما ظهر في هذه الاونة من التشويش على المعتقد ان قوما اختلقوا شيئا واسموه كذبا وزورا البيت الابراهيمي
10:59ينسبون الى الخليل ابراهيم عليه السلام امورا هو منها بريء وقد القي في النار بسبب بعضها انشأوا البيت الابراهيمي يجمع ما بين مسجد وكنيسة ومعبد لليهود ويريدون بذلك تصحيح تلك المعتقدات
11:27معتقدات غير المسلمين ويريدون صرف وجوه الناس الى هذه الاماكن للتشويش عليهم في دينهم فكيف يلتئم قول من يقول قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
11:48مع قول من يقول ان المسيح هو الله مع قول من يقول ان المسيح ابن الله مع قول من يقول يد الله مغلولة مع قول من يقول ان عزيلا ابن الله
12:03كيف يحدث هذا الالتئام؟ وكيف يحدث هذا التوافق؟ وانى يكون له ذلك ان اقواما ارادوا صرف الناس الى كعبة غير الكعبة التي بناها الخليل ابراهيم عليها السلام واضفوا اليها اسم المقام الابراهيمي او البيت الابراهيم
12:25وما علمنا للخليل ابراهيم بيتا بناه الا البيت الحرام المسجد الحرام الذي بناه بمكة المكرمة ان ابرهة الحبشية حاول ان يصرف وجوه الناس الى بلاده بنقل الكعبة الى الى الحبشة
12:44فكان من امره ما كان كان من امره ما ذكره الله اذ قال الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل الم يجعل كيدهم في تضليل وارسل عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل
13:05فجعلهم كعصف مأكول اراد ان يصرف وجوه الناس الى بلاده ويترك الكعبة البيت الحرام. التي جعلها الله قياما للناس. والتي اسسها الخليل ابراهيم صلى الله عليه وسلم ورفع فيها البنيان
13:25او التي رفع بنيانها ابراهيم صلى الله عليه وسلم امام التوحيد انهم يوهمون الناس بان هذا المعتقد الثلوثي الشيطاني ان هذا المعتقد الذي اعتقدوه ان كل هذه دين واحد ان يوهمون الناس كخطوة وتوطئة لناس في قاعدة الولاء والبراء
13:54اننا ندين الله بالاسلام فقط ونتبرأ من الشرك واهله لزاما ان نتبرأ من الشرك واهله. لزاما فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوسطى. ايها الاخوة ديننا واضح وبين وجلي
14:15ليس فيه ان تقول الخالق هو الله ولله ابن ليس فيه ان تقول الخالق هو الله ولله شريك فهذا باطل ومنكر انما الهكم الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما
14:34ان قوم يحاولون التشويش على ملة التوحيد وينسفون قواعد الولاء والبراء بما اختلقوه ان ربنا قال في كتابه الكريم يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الكافرين اولياء من دون المؤمنين
14:54اتريدون ان تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء. اليست هذه اية بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين
15:15فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى ان تصيبنا دائرة فصلى الله ان يأتي بالفتح او امر من عنده فيصبحوا على ما اسروا في انفسهم نادمين فاصبح الطوائف من اهل الاسلام
15:35يتسارعون ويتسابقون لارضاء اهل الكفر فلم يقنعوا بتدمير اخلاق الناس ولم يقنعوا بالترويج لفعل قوم لوط ولم يقنعوا بالتعري والفجور ولم يقنعوا بالمسلسلات الهابطة التي تروج للزنا وتقوي دائمه لم يقنعوا بهذا الا انهم يتجهون اتجاهات اخر
16:02لنسف قواعد الولاء والبراء في ناس في قواعد الولاء والبراء ان الله سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق
16:22ان الله سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار اولياء واتقوا الله ان كنتم مؤمنين واذا ناديتم الى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا
16:42الاية الايات تتوالى الايات لاثبات هذا. ولكنها وجدنا قوما ممن يتسمون باسماء المسلمين يسارعون لارضاء اهل الكفر بكل السبل وكل الطرق خوفا وذعرا وكذلك انسلاخا من هذا الدين القيم الحنيف
17:05دين ابراهيم واتباعا لملة ابليس اللعين اتباعا للشيطان والعياذ بالله وسلوكا لخطوات الشيطان وقد نهى ربي عن ذلك هل اتجهوا الى اصلاح بلادهم من الشر والفساد بدلا من يضيف اليها فسادا لافساد معتقدات المسلمين
17:27ان الخليل بريء من مثل هذا الذي يحدث ان اليهود ادعوا ان ابراهيم عليه السلام كان يهوديا والنصارى ادعوا ان ابراهيم كان نصرانيا وكذب الله هؤلاء واولئك فقال تعالى ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا
17:49ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين. فيلبسون على الناس ويصنعون ما اطلقوا عليه المقام الابراهيمي يجمع بين مسجد والمساجد لله سبحانه وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. هذا المفترض فيها
18:14لا يشرك فيها بالله جمع بين مسجد وكنيسة ومعبد لليهود ويريدون تصحيح هذه المناهج لا منهج الا الاسلام ان الدين عند الله الاسلام ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
18:34وهو في الاخرة من الخاسرين الدين عند الله ايها الاخوة والاسلام. فالذي يصنع الان لتدمير منهج الولاء والبراء نحن نفرق بين مسألة التعايش كيف تتعايش مع جار يهودي او جار نصراني
18:52وغرنا بالاحسان الى الجار اليهودي والاحسان الى الجار النصراني. بالضوابط التي شرعت لنا والنصوص العامة التي شرع جاءت في كتاب ربنا وسنة نبينا بالاحسان الى الجار وكذلك كما قال تعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من داركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم
19:16لكن تصحيح معتقدهم لها ابدا بل نوضح منهجنا وطريقتنا فلسنا بيهود ولسنا بنصارى بل نحن مسلمون نشهد لله تعالى بالوحدانية ولنبيه بالرسالة كان من اللائق والجدير بهؤلاء الذين مكنوا في الارض
19:37ووسع الله عليهم من الدنيا بكل سور التوسعة ان يتجهوا لاصلاح بلادهم واصلاح بلاد المسلمين فربي يقول الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور
19:59ما علمنا اماكن مقدسة ولا علمنا مقامات للخليل ابراهيم ابدا الا في مكة البلد الحرام اماكن مقدسة نعم بكتاب الله قال تعالى في كتابه الكريم لموسى عليه السلام انك بالوادي المقدس طوى وهو في طور سيناء
20:20والمسجد الاقصى بورك حوله. والمدينة حرم بتحريم رسول الله لها ومكة حرم بتحريم الله لها. ما علمنا لابراهيم حرما في دولة من دول الخليج العربي غير مكة المكرمة ان صرف وجوه الناس عن الكعبة البيت الحرام
20:40الى ما اطلقوا عليه كذبا وزورا المقام الابراهيمي او البيت الابراهيمي ابراهيم منه براء ولكنه التلبيس على الناس للخداع والتضليل ايها الاخوة هناك فارق بين التعايش وبين سلامة المعتقد وبين سلامة المعتقد
21:00ان هذه توطئة كما اسلفت لنسف مبدأ الولاء والبراء ان الحب في الله والبغض في الله من اوثق ورى الايمان كما قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
21:15ايها الاخوة احزروا على دينكم من هذه المحدسات ان عملية التخليط بين الاديان سبقوا اليها من قوم ولكنها باءت بالفشل سبقوا من ابرهة الحبشي اولا لمحاولته اليأسة لنقل الكعبة الى الحبشة وصرف وجوه الناس الى الحبشة
21:35وبعد جاء جنكستخان الكافر بقانون باطل اختلقه من عند نفسه جمع فيه احكاما من اليهودية واحكاما من النصرانية وبعض احكام الشريعة الشريعة الاسلامية واحكاما من تلقائي نفسي ومن اتباع هواه
21:57وجعلها شرعا يتحاكم اليه فحكم عليه وعلى من سار مسيره حكم عليهم اهل العلم في زمانهم بالكفر حكموا عليهم وقطعوا بكفرهم كفر الذين بدلوا كتاب الله سبحانه واتوا بمعتقدات من اليهودية والنصرانية والقوانين الوضعية. وجعلوها شرعا
22:27جعلوها شرعا يتبع ومنهجا يسلك فيا اهل الاسلام انتبهوا لما يحدث لكم ولدينكم واسبتوا على دينكم والثابت من ثبته الله ثبتنا الله واياكم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد
22:51لله رب العالمين. جزاكم الله خيرا